Jumalan lapsia. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
Vastaukset 31
Vanhimmat
tarinasi, eli miksi sinut on kolmesti kastettu:)?
luterilainen vauvakaste. Sitten aikuistuin ja aloin kulkea hengellisissä tilaisuuksissa, mutta en tuntenut olevani valmis kasteelle, mutta toiset sanoi että kyllä sinun vain nyt täytyy. En ajatellut senen empää, enkä ollut vielä uudestisyntynyt. Menin vain mistään ymärtämättä kasteelle.
Sitten kun todella sain tulla uskoon ja täyttyä Pyhällä Hengellä, tunsin että minun kasteeni oli väärä kaste ja halusin ensimäisen kerran omasta tahdostani ottaa kasteen.
Minun uudestisyntymiseni ei tapahtunut kaatopappien käsien alla, vaan omassa kodissani Jumalan sanaa lukemalla. Tässä lyhyesti. Minä en ymmärtänyt mitään väärää tekeväni, kun menin kasteelle. Jumala antakoon anteeksi ymmärtämättömyyteni!
Kristuksen Henki vaan Saatanan Kristusta matkiva henki,
sillä ei Kristuksen Henki toimi omia käskyjään vastaan:
"Yksi on Herra, yksi Henki, yksi usko, yksi kaste."
Sinun ahdas porttisi lähtee siitä, että pystytkö Jumalaan
turvaten pyytää häneltä voimaa sanoutua irti tuosta eksytyksen
hengestä ja lähteä johdattamaan sinua sille tielle,
jossa luvattuun maahan päästään vain ahtaan portin kautta.
"Joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, hän ei voi olla minun opetuslapseni."
Sanoo Jeesus eikä Teuvo Suni.
Pyhän Hengen täytyy saada tyhjentää sinut kaikesta menneisyyden
saastasta, ennen kuin hän voi sydämesi asukkaaksi tulla.
tapatui kahden keskisessä tilanteessa Jumalan kanssa. Minut on vauvana kastettu ja reippaasti yli kaksikymmetä vuotta myöhemmin sain Pyhän Hengen ja tulen kasteen ja tämän kasteen yhteydessä sain uudesti syntymisen.
Jumala ei jättänyt mitään meidän ymmärryksemme varaan niin, että saat olla varma, että sydämesi huutaa, että Abba Isä. Usko Jeesukseen antaa meille uudesti syntymisen.
Yksi kaste: kaste nimeen Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Yksi usko: usko Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen.
jota ilman ei Jeesus Kristus ketään omaansa maailmaan lähetä:
"Älkää lähtekö Jerusalemista (eikä edes omasta kodista),
vaan jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on teille luvannut
ja mistä olette minulta kuulleet.
Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette
minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa
ja maan ääriin saakka."
Jopa Suomi 24 raamattukeskustelussakin ja Ruukissa, josta Paavolan
hyvien isäntien mukaan ei koskaan ole tullut muita kuin kommunisteja,
juoppoja ja kerjäläisiä, joista he hyvät isännät ovat joutuneet ruokkimaan.
Nuo on juuri niitä eksyttäviä henkikokemuksia, jotka ei ole kristillinen kaste. Kristillisessä kasteessa Pyhä Henki toimii aina veden kanssa yhdessä.
Raamatusta ei löydy yhtään kuvaamaasi kaltaista tapausta "henkikastetta".
Eli kastetapausta, jossa ei olisi samanaikaisesti kyse vedellä kastamisesta. Sillä kristillinen kaste on vedestä ja Hengestä. Molemmat elementit, sekä maallinen vesi ja taivaallinen Henki on kasteessa mukana. Kaste on Yksi.
"Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
Jumalan lapsia!"
Täytyin silloin Pyhällä Hengellä kun sain Jumalan armosta syntini anteeksi. Ja silloin samalla muutuin Jumalan lapseksi, senvuoksi voinkin nyt huuttaa "Abba Isä".
Sinusta on Kristuksen Henki väistynyt ajat sitten - jos on koskaan sinussa ollutkaan.
Syvällä olet eksytyksen kuopassa ja sinne toisia jahtaamassa.
Jeesuksen Kristuksen nimessä, tee parannus, rukoile kaiken armon Jumalaa!
Älä anna minkään pahan peloitella itseäsi! Jeesus rakastaa sinua!
Hän ymmärtää taistelusi. Hän on uskollinen ja kärsii kanssasi. Hän antaa sinulle KAIKKI syntisi anteeksi.
Koska niin suurta syntiä ei olekkaan, etteikö Jeesus olisi sitä sovittanut!
Hän, Vapahtajasi seisoo nytkin vierelläsi ja nostaa sinut maasta.
Hän auttaa sinut voittoon.
HÄN ON, veljesi ja VAPAHTAJASI! Luota Kristukseen!
on ihmeellinen kaste, eli siinä ihminen täytetään Pyhällä Hengellä ja monet alkavat saman tien puhua uusin kielin.
Lue nyt tarkasti ja huomaa, että hetikään aina Pyhällä Hengellä kastaminen ja täyttäminen ei tapahdu sen kasteen yhteydessä, joka täällä maanpäällä annetaan ja jossa on luvattu synnit anteeksi ja jossa on LUPAUS Pyhän Hengen saamisesta. Vesikasteessa ei ole koskaan luvattu lihansaastan poistumista, vaan se tapahtuu uskon kautta Jeesukseen Pyhän Hengen kasteen jälkeen, sillä tämä rakas, ihana Henki tuo VOIMAN astiaan elää Jumalan Tahdossa.
Enempää en tästä aiheesta jatka kanssasi keskustelua, usko tai ole uskomatta, valinta on aivan omasi.
Matt. 3:11
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Mark. 1:8
Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Luuk. 1:15
Sillä hän on oleva suuri Herran edessä; viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja hän on oleva täytetty Pyhällä Hengellä hamasta äitinsä kohdusta.
Luuk. 1:41
Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä.
Luuk. 1:67
Ja Sakarias, hänen isänsä, täytettiin Pyhällä Hengellä, ja hän ennusti sanoen:
Luuk. 3:16
niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Joh. 1:33
Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä'.
Ap. t. 1:5
Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
Ap. t. 2:4
Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Ap. t. 4:31
Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.
Ap. t. 9:17
Niin Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut-Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit-että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä".
Ap. t. 10:38
te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
Ap. t. 11:16
Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
Ap. t. 13:52
Ja opetuslapset tulivat täytetyiksi ilolla ja Pyhällä Hengellä.
Helluntainakin ihmiset kastettiin sekä vedellä että Hengellä. 3000 ihmistä (Apt.2)
Erityinen "Pyhän Hengen kaste" sanonta viittaa ensimmäisen helluntain ainutkertaisiin tapahtumiin ("eikä kauan näiden päivien jälkeen"), jotka tapahtumat eivät ole sen jälkeen sellaisenaan toistuneet.
Näkivät tulisia kieliä, opetuslapset puhuivat lähes 20 vierasta kieltä samanaikaisesti, pitkiä saarnoja Jumalan suurista teoista. Ilman selittäjiä.
Ei kukaan nykyisin sillä tavoin saarnaa, että paikalla on lähes 20 eri kieliryhmän ihmisiä ja kaikki kuulevat puheen suoraan omalla äidinkielellään. Pysytään sentään totuudessa.
Kuuluisatkin saarnamiehet käyttävä koulutettuja tulkkeja ulkomaanmatkoillaan.
--
Raamatusta ei löydy yhtään kastekohtaa, jossa olisi kyse pelkästä Hengellä kastamisesta.
Hoviherrakaan ei voinut saada pelkkää Hengen kastetta, koska Henki kuuluu kristilliseen kasteeseen veden ja sanan lisäksi niiden kanssa. Hoviherran kastaminen vaati veden löytymisen erämaasta. Jumala ei toimi sanaansa vastaan. "Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä ja todistavat yhdessä".
36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
37 (jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista)
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten
Hengen hedelmä on ILO.
Samanlaista painostamista oli kun minua houkuteltiin alttarille erään evankelista vai mikä se nyt oli, käsien alle. En olisi millään halunnut mennä, mutta menin, koska ajattelin, että joku pelko estää vain menemästä. Ei se pelko hälvennyt yhtään sen jälkeen kun olin käynyt, huojentunut vain olin kun pääsin siitä pois. Onneksi siinä ei käynyt pahemmin.
jossa kerrotaan Henkikasteesta ilman, että se tapahtuisi vesikasteen yhteydessä?
Tästä voit lukea, että se todella voi tapahtua vesikasteen jälkeen tai samassa tilanteessa vesikasteen kanssa, eli tässä kerrotaan kasteen jälkeen tulleesta Henkikasteesta ja samassa luvussa kerrotaan vesikasteen yhteydessä tulleesta Henkikasteesta ja varmasti olet lukenut senkin, että esim. Paavali sai Henkikasteen ennen vesikastetta, eli Jumala toimii oman päätäntävaltansa mukaan, eli tuuli puhaltaa missä haluaa, eikä ihminen voi sitä estää.
Apostolien teot 8
1 Myös Saulus hyväksyi Stefanuksen surmaamisen. Ja sinä päivänä nousi suuri vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan; ja kaikki hajaantuivat ympäri Juudean ja Samarian paikkakuntia, paitsi apostolit.
2 Ja muutamat jumalaapelkääväiset miehet hautasivat Stefanuksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset.
3 Mutta Saulus raateli seurakuntaa, kulki talosta taloon ja raastoi ulos miehiä ja naisia ja panetti heidät vankeuteen.
4 Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa.
5 Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta.
6 Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki.
7 Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
8 Ja syntyi suuri ilo siinä kaupungissa.
9 Mutta ennestään oli kaupungissa muuan mies, nimeltä Simon, joka harjoitti noituutta ja hämmästytti Samarian kansaa sanoen olevansa jokin suuri;
10 ja häntä kuuntelivat kaikki, pienet ja suuret, ja sanoivat: "Tämä mies on se Jumalan voima, jota kutsutaan 'suureksi'".
11 Ja he kuuntelivat häntä sentähden, että hän kauan aikaa oli noituuksillaan heitä hämmästyttänyt.
12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
13 Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia tekoja hän hämmästyi.
Tässä kerrotaan, että vaikka ihmiset olivatkin saaneet vesikasteen Jeesuksen nimeen, eivät he olleet saaneet Pyhää Henkeä, mutta he saivat Hengenkasteen apostolien rukouksen ja kätten päälle panemisen kautta:
14 Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
15 Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen;
16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
17 Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
Tässä kerrotaan, että Pyhää Henkeä ei saa rahalla, ei omilla hyvillä teoilla, eikä millään muulla, kuin uskon kautta Jeesukseen, eli se on Jumalan lahja:
18 Mutta kun Simon näki, että Henki annettiin sille, jonka päälle apostolit panivat kätensä, toi hän heille rahaa
19 ja sanoi: "Antakaa minullekin se valta, että kenen päälle minä käteni panen, se saa Pyhän Hengen".
20 Mutta Pietari sanoi hänelle: "Menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa.
21 Ei sinulla ole osaa eikä arpaa tähän sanaan, sillä sinun sydämesi ei ole oikea Jumalan edessä.
22 Tee siis parannus ja käänny tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa-jos ehkä vielä sinun sydämesi ajatus sinulle anteeksi annetaan.
23 Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."
24 Niin Simon vastasi ja sanoi: "Rukoilkaa te minun edestäni Herraa, ettei minulle tapahtuisi mitään siitä, mitä te olette sanoneet".
25 Ja kun he olivat todistaneet ja Herran sanaa puhuneet, palasivat he Jerusalemiin ja julistivat evankeliumia monessa Samarian kylässä.
26 Mutta Filippukselle puhui Herran enkeli sanoen: "Nouse ja mene puolipäivään päin sille tielle, joka vie Jerusalemista alas Gassaan ja on autio".
27 Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan
28 ja oli nyt paluumatkalla ja istui vaunuissaan ja luki profeetta Esaiasta.
29 Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja".
30 Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?"
31 Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä.
32 Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
33 Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
Hoviherra jota ei ollut kastettu tahtoi nyt kasteen Jeesuksen nimeen ja koska Jumala lähetti Filippuksen opettamaan hoviherraa, oli tämä valmis kasteen yhteydessä samaan Pyhän Hengen, eli hoviherralla oli oikea sydämen asenne Jumalaa kohtaan:
36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
40 Mutta Filippus tavattiin Asdodissa; ja hän vaelsi ympäri ja julisti evankeliumia kaikissa kaupungeissa, kunnes tuli Kesareaan.
Evankeliumin viemiseen pakanoille ja pakanoiden kastamisen aloittamiseksi tarvittiin erityisiä ja ainutkertaisia Hengen merkkejä ja järjestyksiä, jotka siis liittyivät vain siihen tilanteeseen. Niistä ei tietenkään pidä mitään pysyväistä oppia rakentaa.
Paavalikin sai vasta kasteessa syntien pesun, joten ei hän ollut ennen kastetta vielä uudestisyntynyt. Eihän silloin olisi enää mitään synneistä mainittu kastetilaisuudessa.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Voi teitä, kun te luulette, että Jumala ei omiaan kykene varjelemaan. Vaikka me menisimme minkä käsien alle, niin olemme Jeesuksen veren turvassa. Oletko sinä? Raamatussa annetaan meille malli käsien kautta siunaamisesta, eli moni menee käsien alle sen takia, että Raamatun miehetkin tekivät niin. Tulee mieleeni, että uskosi on jotenkin vinoutunutta, koska sinulla on pelkoja ja koska arkailet ja suojelet itse itseäsi.
Jumala on voimallinen suojelemaan omansa ja Hän ei kadota meistä yhtäkään. Ihminen voi toki kääntää Jumalalle selkänsä olemalla uskomatta Häneen, eli hylkäämällä Jeesuksen uskon ja Jumalan käskyt. Sellainen ihminen, joka on saanut maistaa Henkeä ja sitten alkaa tuolla tavalla pelkäämään ja pälyilemään on uskonut jonkun pelottajan, eli lihanoppia syytävän opetukset, eli ottanutkin muun jumalan ja on vaarassa kadottaa sielunsa.
samoin nyt, kun on aina toiminut. Kummallista oppia liikkuu täällä. Esim. jotkut sanovat, että Isä meidän rukous ei kuulu enää tälle päivälle, vaikka Jeesus sen meille vartavasten opetti, mutta nämä, jotka niin sanovat luulottelevat, että Jeesuksen opetukset kuuluivat vain ajalle ennen ristinsovitustyötä, kuten tämä Henkikastekkin kuvitellaan kuuluneen vain alkuajalle.
Jumala antoi opin koko armotalouden ajalle, eikä vain määrätyille pätkille.
Paavali sai Pyhän Hengen tunnustaessaan Jeesuksen Herrakseen ja sen jälkeen Paavali tahtoi tehdä sen ainoan teon, jonka ihminen saa luvalla tehdä aivan itse, eli osoittaa uskollisuuden Jumalalle ottamalla kasteen Jeesuksen nimeen. Tämän vesikasteen saa vanhemmat ottaa lapselleen, sillä he vastaavat lapsesta tämän täysi-ikäisyyteen asti, tai aikuinen saa sen ottaa tullessaan ymmärrykseen, että vesikaste on tahdon osoittamista uskosta Jeesukseen.
Joidenkin tapahtumien ei ole tarkoitustakaan toistua, kuten Jeesuksen ristiinnaulitseminen. Se oli ainutkertainen tapahtuma.
Sen sijaan Jumalan lupaukset ovat aina voimassa. Lupaus kasteessa saatavasta Pyhän Hengen lahjasta. Miehet ja miesten lapset. Perhekunnittain.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
HERRA,YKSI USKO.ei mitkään näistä tarkoita kertoja.yksi herra ei tarkoita,että jos olet ennen uskonut vaikkapa saatanaan,ettet saisi vaihtaa kantaasi,samoin jos uskot ainoastaan joulupukkin ei se tarkoita että ettet saisi ruveta uskomaan JUMALAAN.Samoin myös yksi kaste,tarkoittaa että on vain olemassa yksi
oikea kaste,Jeesukseen Kristukseen,eli Isän Pojan ja Pyhänhengen nimeen.Lapsi kaste,jolloin vastasyntyneitten imeväis iässä olevien vauvojen pää kastellaan ei ole edes
mikään kaste,vaan nimen anto tilaisuus,eli ristiäiset.Koska raamattu ei opeta kasteesta
tuolla tavoin.Kaste tapahtui raamatun aikana
aina upottamalla,siellä missä oli paljon vettä,eikä missään ole mainintaa että vauvoja
olisi ollut mukana upotuskasteella.Kaste on jokaisen uskoontulleen henkilökohtainen ratkaisu,vauvat eivät pysty vielä päättämään
sellaista,sitäpaitsi he ovat Jumalalle kelpaavia
ihan ilman pään valelua.Siunaaminen riitää,niinkuin Jeesuskin siunasi heitä.
pysyisit totuudessa: yksi tarkoittaa kasteiden lukumäärä
Kirjoittanut: hen baptisma. 11.4.2008 klo 22.03
Uudelleen kaste
Internetistä löytyy runsaasti kastesivuja. Joissain väitetään, että lapsikaste on Suomen pahin harha. Omissa tutkimuksissani olen huomannut, että uudelleenkaste, johon monet ohjataan ylhäältä päin pahaa aavistamatta, ei ole raamatullinen, Huomaa, että en vastusta aikuiskastetta sinänsä, vaan tapaa kastaa ihminen toiseen kertaan. Kun luet tätä, kannattaisi ohessa käyttää Raamattua ja jos on saatavissa, Suomen helluntaiherätyksen julkaisemaa Raamatun tietoteosta: "NOVUM, Uusi testamentti selityksin",osat 1-5, koska se sisältää myös Raamatun alkutekstin. Lisäksi kannattaa tutustua kirjoitukseeni "Uudelleen kasteen historia"
1. HARHA: KASTE EI OLE YKSI. Uudelleenkastajat väittävät vastoin Raamattua, että kaste ei ole yksi. Kuitenkin Ef 4:5 sanoo hyvin selkeästi: "Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!" Tämän jakeen he selittävät, että sana yksi tässä kohdassa ei tarkoita lukumäärää, vaan että se voitaisiin kääntää esim."yhdenlainen","samanlainen" tai "yksi ja sama". Alkutekstissä on tässä kohden "hen baptisma" ja siinä oleva sana "hen" tarkoittaa yksiselitteisesti lukusanaa yksi, eli kyse on todellakin määrästä. (Katso Novum osa 5, sivu 313 sana 1364: kreikankielessä sana "kaste = baptisma" on neutri, joten siinä käytetään muotoa "hen". Tämä löytyy Novumin sanan 1364 kohdasta 9). Eli helluntailaisten oma dokumentti todistaa heidän omaa opetustaan vastaan, että Ef 4:5 puhuu määrällisesti yhdestä kasteesta, mutta kuitenkaan helluntailaisuus ei tätä hyväksy, vaan selittää määrällisesti yhden kasteen pois puhumalla "yhdenlaisesta", "samanlaisesta", "yhdestä ja samasta" ym.
Joskus uskoontullut saatetaan harhauttaa uudelle kasteelle väittämällä lapsikastetta Johanneksen kasteeksi. Apostolien tekojen mukaanhan jotkut kastettiin uudelleen siitä syystä, että he olivat saaneet vain Johanneksen kasteen eivätkä olleet siinä yhteydessä saaneet Pyhää Henkeä. Luterilaisen kirkon kaste ei ole Johanneksen kaste. Johannes ei kastanut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Hän kastoi vain ihmisiä parannukseen, kun he tunnustivat syntinsä. Lisäksi Pyhä Henki ei ollut vielä silloin vuodatettu maailmaan, kun Johannes toimi. Historiallisesti on vielä osoitettavissa, että Johannes Kastajan opetuslapsista ei tullut läheskään kaikista Jeesuksen opetuslapsia. Luterilaisen kirkon kaste tapahtuu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, joten se on täysin eri kuin Johanneksen kaste.
Helluntailainen Veikko Pekki selittää Apt 19:1-7 väittäen, että Paavali kastoi efesolaisia uudelleen. Kannattaa tutustua tuohon Raamatun kohtaan ja todeta, että efesolaiset eivät olleet saaneet kristillistä kastetta eli kastetta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, heidät oli kastettu vain Johanneksen kasteella. Siksi Paavali kastoi uudelleen, jotta he saisivat Pyhän Hengen. Kyse ei ole kristillisen kasteen uusimisesta, minkä Veikko Pekin rehellisyyden nimessä pitäisi tietää. Asiat sotketaan ilmeisesti tarkoitushakuisesti.
kastevedestä ja Hengestä, vai puhutaanko tässä Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta, eli elävän veden lähteestä, Herrasta?
"Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Eli, vesi jota Jumala kutsuu elävän veden lähteeksi ja eläväksi virraksi ei todella ole sitä vettä, jota me täällä juomme ja jolla pesydymme ja jolla kastamme, vaan se on Sanan ja Pyhän Hengen liitto, eli Herra, eli on synnyttävä uudeksi Jumalasta.
Jeesus erotti kaksi vettä toisistaan puhuessaan naisen kanssa kaivolla ja keroi, että se vesi, mitä Jeesus antaa sammuttaa janon, mutta se vesi mitä nainen tarjoaa ei sammuta janoa iäksi, eli Hän puhui elävästä vedestä, joka on Sana ja Pyhä Henki sanoessaan, että Hänen tarjoamalla vedellä jano sammuu. Sana ja Pyhä Henki on elävän veden lähde, eli Herra.
Olethan itsekkin lukenut Raamatusta, että kaste ei pelasta, vaan usko tekee sen, eli elävän veden lähde on pelastus.
Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Kun Jeremia kirjoitti elävän veden lähteestä, Herrasta, ei kaste ollut edes käytössä, eli elävä vesi ei ole kastevettä, vaan se on Sanan ja Pyhän Hengen liitto.
kasteesta,että se on tarkoitettu,vain nille jotka uskovat,ei vastasyntyneille vauvoille.
Samoin kastetapa on ainoastaan upotuskaste.Kastehan kuvaa "vanhan ihmisen"hautaamista.Oletko sitä mieltä että
vaikka sinut olisi kastettu esim jehovan todistajaksi,niin et saisi mennä enää ikinä kasteelle,vaikka hylkäisit heidän oppinsa ja tulisit oikeasti uskoon,samoin luterilaisten
oppi kasteesta,(heissäkin on muuten paljon niitä jotka ovat käyneet aikuisena kasteella,ihan pappeja myöten)jolloin vastasyntynyt,joka ei tiedä asiasta mitään, muka kastetaan?En kyllä löydä raamatustakaan yhtään paikkaa,jossa joku olisi kastettu ilman omaa suostumustaan? Minua
ei ainakaan ole kastettu kuin kerran,silloin kun tulin uskoon ja
itse halusin seurata Jeesuksen esimerkkiä ja mennä kasteelle.Se mitä minulle oli vauvana tehty
ei ole kaste ollenkaan,Sillä ei ollut minun uskoni kanssa mitään tekemistä,enkä muista,enkä tiennyt siitä mitäään.Minuthan olisi voitu "kastaa"vaikka kaurapuuroon niin en olisi osannut,enkä ymmärtänyt vastustaa.Edelleenkin olen sitä mieltä,että kaste on julkinen tunnustautuminen
Jeesuksen seuraajaksi,ja luottamus siihen,että
saa olla Jeesuksen oma ja vielä lupaukset päälle.
Ottakoon kukin teistä kasteen JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMEEN,NIIN TE SAATTE PYHÄN-
HENGEN.Kaste pelkästään tekona ei tietenkään ole pelastuksen ehto,vaan sen on oltava vilpitön
USKON askel,Jeesuksen seuraajaksi.
ole mitään tietosanakirjoja,enkä muutenkaan ole kirja viisas ja oppinut.Siksi olenkin pysytellyt
vain raamatun lukemisessa,enkä sieltä vielä ole löytänyt sellaista kohtaa,jossa joku kastettaisiin väkisin asianomaiselta kysymättä.
Lut kirkko kuitenkin tekee näin.Miksihän?
Luulisin että sentakia,koska lapsi liitetään seurakuntaan "kasteen" kautta,ja näin jäsenmäärä kasvaa.Eräässä haastattelussa jossa kysyttiin ihmisiltä,että miksi hän kuuluu luterilaiseen
kirkkoon,niin moni sanoi,että eipä tuota ole tullut ajatelleeksi,kun on vauvana sinne liitetty.Kysymykseen,että uskotko Jumalaan? Moni vastasi ettei usko vaikka kirkonkirjoissa nimi onkin.Sitten kysyttiin että eikös se Luterilainen
kirkko ole uskovien yhteisö?Vastaus oli ei ole tietoa.Luulempa että moni kävi tämän jälkeen sanomassa itsensä ulos
kirkon kirjoista.Toivottavasti nämäkin löytävät joskus Jeesuksen Vapahtajakseen.
Jeesus puhuu Nikodemukselle tavallisesta maallisesta vedestä, joka on kasteeseen kuuluva elementti. Nikodemus meni heti Jeesuksen kasteen jälkeen kyselemään Jeesuksesta.
Raamatussa sanat on niiden alkuperäisessä merkityksessä, jos puhuja tai kirjoittaja ei muuta mainitse.
Jeesuksen sanoista ei saa pieninkään piirto kadota. Saatikka, että vaihdat Jeesuksen suuhun paremmin omaan oppiisi sopivia sanoja.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
LUPASIKAAN,JOH:14.26.ja SILLOIN ENNEN KUIN HÄNET OTETTIIN YLÖS?APT:1.8-9. Niin on yksi kaste,jos se on oikein raamatullisesti suoritettu,jota vauvan pään valelu ei ole.Kaikki lut kirkon jäsenet
"kastattaa" vauvansa,vaikka eivät itsekkään ole edes uskossa,siis tavan vuoksi vain.Olin yksissä
ristiäisissä.Heti kun toimitus oli suoritettu,
niin isäntä kuin pappikin lähtivät välittömästi
parvekkeelle tupakalle.Oikein kristillistä esimerkkiä!
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Hepr. 10:29
Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä! [
Herrasta Vanhan Testamentin puoleltakin, sillä se puhuu juuri tästä Johanne kolmosessakin kerrotusta elävän veden lähteestä, Herrasta. Meidän on synnyttävä uudeksi Jumalasta.
Usko ei ole jokin kummallinen salaoppi, vaan se on selkeä Sanoma meille kaikille, mutta ilman Pyhää Henkeä siitä tehdään salaoppi ja kummallisuus. Ajattele järjelläsi, jonka pitäisi olla se kulatainen sauva sinullekin, jolla ihminen kykenee asioita ajattelemaan, eli miten maallinen vesi voi sinuakaan synnyttää uudeksi, sillä kaste sillä vedellä on symboolinen kuvaus Kristuksen kasteesta, eli elävän veden lähteessä kastamisesta, sillä on aivan selvä, että ihminen, joka uskoo Jumalan Sanan ja on kuuliainen sille muuttuu, hän ei enää tee lihantekoja, vaan tekee Sanan opastamia tekoja Pyhän Hengen voimalla, eli syntyy uudeksi YLHÄÄLTÄ.
Vedellä kastaminen on hyvän omantunnon pyytäminen ja saaminen Jumalalta, mutta se EI POISTA LIHANSAASTA, sillä sen tekee vain kuuliaisuus Jumalan Sanalle.
1. Pietarin kirje 3
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.
Jeesus ei puhu Johannes kolmosessa maallisesta vedestä, vaan YLHÄÄLTÄ tulevasta vedestä ja Hengestä, ELI ELÄVÄN VEDEN LÄHTEESTÄ HERRASTA, ELI JUMALASTA. On siis synnyttävä Jumalasta.
Se kastevesi, jolla täällä kastetaan tulee harvemmin ylhäältä, ehkä jossakin kastetaan sadevedellä, mutta yleensä se vesi tulee alhaalta, maan sisältä, mutta se ei halvenna tätä kastevettä, sillä Isä, Poika ja Pyhä Henki on luvannut olla läsnä kastetilaisuudessa, kun kaste tapahtuu tähän nimeen ja on luvannut antaa synnit anteeksi ja on luvannut antaa Pyhän Hengen heille, jotka uskovat ja Jumala pitää aina lupauksensa, vaikka Pyhä Henki ei aina olisikaan valmis tulemaan astiaa vesikaste tilanteessa, sillä vesikasteen saavat monet tavan vuoksikin, ei uskota, vaan kun muutkin sen ottavat, niin seuraavat ihmisen jälkiä ja tekevät samoin.
Uskon kautta Pyhä Henki tulee ja juuri oikealla ajalla ja kastaa Jeesukseen uskovan.
Jeesuskaan ei suostunut tästä asiasta kummemmin Nikodemukselle kertomaan, koska Hän tiesi, että vain ihminen, joka syntyy uudeksi ylhäältä voi tämän asian käsittää, eli tuuli puhaltaa missä tahtoo ja ihminen ei tiedä mistä se tulee ja minne se menee ja ihminen kuulee sen huminan ja niin on meillä Hengestä syntyneillä, eli lihasta syntynyt, joka ei parannusta tee, jää lihaksi, eikä voi nähdä Jumalan valtakuntaa, Hengestä syntynyt saa siirron Jumalan valtakuntaan, joka on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.
31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.
33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
totisesti Pyhän Hengen pilkkaa! Se että jos ihminen rakkaudesta Jumalaan ottaa kasteen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ei ole synti, vaan se on raamatunmukainen kaste. Jeesuksen aikaan ei vielä edes ollut tuollaista kirkon keksintöa kerätä itselleen jäseniä jopa pikuuvauvoista sanomalla kristilliseksi kasteeksi ristiäisiä, joissa annetään nimi vastasyntyneelle ja otetaan kirkon kirjoihin. Tuo on jäljestäkäsin lisätty harhaoppi!
Jeesus puhuu Nikodemukselle tavallisesta vedestä, ei mistää "elävästä vedestä", joka toisessa kohtaaa on erikseen sanottu tarkoittavan Henkeä.
Aika oudolta kuulostaisi sekin ilmaisu, että Jeesus sanoi Nikodemukselle, että tämän pitäisi syntyä Hengestä ja Hengestä.
Jeesus sanoi, että uskovan Nikodemuksen on synnyttävä vedestä ja Hengestä. Kastettahan siinä tarkoitetaan, koska Nikodemusta ei oltu vielä kastettu vaikka hän olikin uskossa Jeesukseen.
Siinä olisi voinut käydä niin pahasti, että olisin saanut voitelun Antikristuksen valheen hengellä ja niinpä olisi minunkin tie käynyt kohti kuumaa pataa.
Oikeassa olet, että Jumala omansa varjelee, niin varjeli minutkin. Nyt minulla on edelleen toivoa.
Jumala luonut,
Kirjoittanut: Paasi.. 12.4.2008 klo 08.22
Katsotaan vaikka luontoa, sen on Jumala luonut,
Kun istutamme otollisella ajalla (maaliskuussa) kukan taimen se juurtuu ja lähtee kasvaan vauhdilla,
jos istutamme sen vaikka marraskuussa niin se taimi kun hoidamme sitä ja saa oivat olosuhteet se voi kestää ja odottaa sopivampaa aikaa juurtuakseen,
mutta se taimi voi myös kuolla hoidon puutteeseen,
näin on myös Jumalan sanan kanssa.
Vihtahousu huseeraa aina siellä missä Jumalakin on.
Siunausta sinulle elämääsi.