P. Paavalin 1. Epistola Korintilaisille 2

13. Jota me myös puhumme, ei niillä sanoilla, joita inhimillinen viisaus opettaa, vaan niillä, joita Pyhä Henki opettaa, ja me tuomitsemme hengelliset asiat hengellisesti.

14. Mutta ei luonnollinen ihminen ymmärrä niitä, mitkä Jumalan Hengen ovat; sillä ne ovat hänelle hulluus, ja ei taida käsittää, sillä ne hengellisesti tuomitaan.

Mahtaako luonnollinen ihminen tulla uskovaista lähelle, niin että hänellä olisi kahdenlaista tuotavaa kuulioilleen.

Seurakunnassammehan on yhdenkaltainen sanaparsi, mutta se että mikä on Hengestä ja mikä Lihasta, leinee mennyt pimentoon.

Voiko Jumala joka vihaa vääryyttä opettaa Henkensä kautta vääryyttä?.
17739
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 17

Vanhimmat

...sana on hengen hedelmä tässä maailmassa nyt ja aina. Vaikka kaikki muu häviää niin Jumalan sana ei häviä.

Äänestä
  • Jumalan sanako on "hengen hedelmä"? Kyllä teillä on kaikki käsitteet aivan sekaisin ja yhtä sillisalaattia.

    Äänestä

  • ohhoh kirjoitti:

    Jumalan sanako on "hengen hedelmä"? Kyllä teillä on kaikki käsitteet aivan sekaisin ja yhtä sillisalaattia.

    ...se varmasti kuulostaa ja näyttää, mutta niin se raamatun mukaan onkin. Jumalan sana on salattu viisailta ja ymmärtäväisiltä. Eli niiltä, jotka omalla järjellä ja ymmärryksellä sitä itselleen yrittävät selittää.

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...se varmasti kuulostaa ja näyttää, mutta niin se raamatun mukaan onkin. Jumalan sana on salattu viisailta ja ymmärtäväisiltä. Eli niiltä, jotka omalla järjellä ja ymmärryksellä sitä itselleen yrittävät selittää.

    Kohdalleen, Jumalan sana on salattu viisailta ja ymmärtäväisiltä.

    Näinhän se on,ihmismieli haluaisi mielellään selittää raamattuja.

    Sen huomaa Kirkonpalvelioistakin, heillä on ylpeyden aiheena Teologiset opinnot.

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...se varmasti kuulostaa ja näyttää, mutta niin se raamatun mukaan onkin. Jumalan sana on salattu viisailta ja ymmärtäväisiltä. Eli niiltä, jotka omalla järjellä ja ymmärryksellä sitä itselleen yrittävät selittää.

    ovat rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

    kai vanhoillisetkin nyt rippikoulun ovat käyneet, niin ei tarvitse aivan huuhaata puhua? Ja sen jälkeen marttyyroida että hulluja tässä olla pitääkin.

    Äänestä

  • ohhoh kirjoitti:

    ovat rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

    kai vanhoillisetkin nyt rippikoulun ovat käyneet, niin ei tarvitse aivan huuhaata puhua? Ja sen jälkeen marttyyroida että hulluja tässä olla pitääkin.

    ...on kiva lukea ja kirjoittaa.

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...on kiva lukea ja kirjoittaa.

    ovat ihan samaa luokkaa kuin tuon vakaksen höpötykset ei niissä ole päätä eikä häntää

    Äänestä

  • ohhoh kirjoitti:

    ovat ihan samaa luokkaa kuin tuon vakaksen höpötykset ei niissä ole päätä eikä häntää

    ...niissä ei ole päätä eikä häntää sinulle, eikä monelle muullekaan, mutta joillekin taas on.

    Jos minä kirjoittaisin niin, että kirjoituksissani olisi päätä ja häntää kaikille niin en minä sydämmestäni kirjoittaisi silloin vaan mielistelisin.

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...niissä ei ole päätä eikä häntää sinulle, eikä monelle muullekaan, mutta joillekin taas on.

    Jos minä kirjoittaisin niin, että kirjoituksissani olisi päätä ja häntää kaikille niin en minä sydämmestäni kirjoittaisi silloin vaan mielistelisin.

    ho ho ho huumormiehii liikkeellä he h ehe

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...niissä ei ole päätä eikä häntää sinulle, eikä monelle muullekaan, mutta joillekin taas on.

    Jos minä kirjoittaisin niin, että kirjoituksissani olisi päätä ja häntää kaikille niin en minä sydämmestäni kirjoittaisi silloin vaan mielistelisin.

    Juttuissasi on häntä muttei päätä.

    5. Ja hän sanoi heille: kellä teistä on ystävä, ja menee puoliyöstä hänen tykönsä, ja sanoo hänelle: ystäväni, lainaas minulle kolme leipää;

    6. Sillä minun ystäväni tuli matkasta minun tyköni, ja ei minulla ole, mitä minä panen hänen
    eteensä.

    7. Ja hän vastaa huoneestansa ja sanoo: älä minua vaivaa! ovi on jo suljettu, ja minun lapseni minun kanssani ovat vuoteessa: en minä voi nousta sinulle antamaan.

    8. Minä sanon teille: ellei hän nouse ja anna hänelle, että hän on hänen ystävänsä, niin hän kuitenkin hänen ahkeruutensa tähden nousee ja antaa hänelle niin monta kuin hän tarvitsee.

    Kuinka tämä on käytännössä,(hengellisessä) sekä ýleisessä ajallisessa mielessä.

    Raamattu sanoisi murhamieheksi, niinkuin sanoo Daavidiakin.

    En nyt tarkoita sinua yksilönä, vaan tämä on yleinen, kun menee pyytämään apua, johonkin vaivaan, niin puhujaveljet ottavat ja lähtevät kävelemään ( en seurustele saastaisten kanssa tyyliin).

    Äänestä

  • vakas@M kirjoitti:

    Juttuissasi on häntä muttei päätä.

    5. Ja hän sanoi heille: kellä teistä on ystävä, ja menee puoliyöstä hänen tykönsä, ja sanoo hänelle: ystäväni, lainaas minulle kolme leipää;

    6. Sillä minun ystäväni tuli matkasta minun tyköni, ja ei minulla ole, mitä minä panen hänen
    eteensä.

    7. Ja hän vastaa huoneestansa ja sanoo: älä minua vaivaa! ovi on jo suljettu, ja minun lapseni minun kanssani ovat vuoteessa: en minä voi nousta sinulle antamaan.

    8. Minä sanon teille: ellei hän nouse ja anna hänelle, että hän on hänen ystävänsä, niin hän kuitenkin hänen ahkeruutensa tähden nousee ja antaa hänelle niin monta kuin hän tarvitsee.

    Kuinka tämä on käytännössä,(hengellisessä) sekä ýleisessä ajallisessa mielessä.

    Raamattu sanoisi murhamieheksi, niinkuin sanoo Daavidiakin.

    En nyt tarkoita sinua yksilönä, vaan tämä on yleinen, kun menee pyytämään apua, johonkin vaivaan, niin puhujaveljet ottavat ja lähtevät kävelemään ( en seurustele saastaisten kanssa tyyliin).

    ...tästäkin selitykseni antaa, mutta mitä suuremmalla todennäköisyydellä se vesitetään ja johtaa samaan keskusteluun kuten aiemmassakin tulkinnassa, joten jätän sen tekemättä.

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...tästäkin selitykseni antaa, mutta mitä suuremmalla todennäköisyydellä se vesitetään ja johtaa samaan keskusteluun kuten aiemmassakin tulkinnassa, joten jätän sen tekemättä.

    Sitten kuinka vettynyttä se olisi, njaa senhän henki tuomitsee.

    No eihän tämä varmaan niin vaikea olisikaan, jotta varmaan textiä tulisi ja voisinpa olla asiassa samaa mieltäkin.

    Elä sitä kovin raskaana ota ettei se selityksesi onnistunut, ei se onnistuisi monella muullakaan.

    P. Johanneksen Ilmestys 3
    19. Joita minä rakastan, niitä minä myös nuhtelen ja kuritan; niin ole siis ahkera ja tee parannus.

    Muuten oliko Paaali ITSERAKAS ?!

    http://www.rukoilevaisuus.com/ut/view.php?link=2Kor.12.html&find=joita+min%E4+rakastan&topBottomPath=..%2F&title=P.+Paavalin+2.+Epistola+Korintilaisille+12

    Äänestä

  • vakas@M kirjoitti:

    Sitten kuinka vettynyttä se olisi, njaa senhän henki tuomitsee.

    No eihän tämä varmaan niin vaikea olisikaan, jotta varmaan textiä tulisi ja voisinpa olla asiassa samaa mieltäkin.

    Elä sitä kovin raskaana ota ettei se selityksesi onnistunut, ei se onnistuisi monella muullakaan.

    P. Johanneksen Ilmestys 3
    19. Joita minä rakastan, niitä minä myös nuhtelen ja kuritan; niin ole siis ahkera ja tee parannus.

    Muuten oliko Paaali ITSERAKAS ?!

    http://www.rukoilevaisuus.com/ut/view.php?link=2Kor.12.html&find=joita+min%E4+rakastan&topBottomPath=..%2F&title=P.+Paavalin+2.+Epistola+Korintilaisille+12

    ...ei onnistunut sinun mielestäsi, mutta oli siellä joku, joka sen allekirjoitti. Joten älkäämme olko subjektiivisia.

    Äänestä

  • VL-mies kirjoitti:

    ...ei onnistunut sinun mielestäsi, mutta oli siellä joku, joka sen allekirjoitti. Joten älkäämme olko subjektiivisia.

    Varmaankin,muttei se sen aitous-merkki ole.

    Yhdenkaltainen ymmärrys, no senhän me tiedämme, jos sinä huomaat opetuksessa viean , niin mitä teet?.

    Sanot aamen ja jätät jollekin rämäpäälle siitä nuhtelemisen.
    Niin teológinenkohan käsitys on että MITÄ SE MINULLE KUULUU.

    Äänestä

  • EI ole Hengen hedelma. etko Raamattua lue ollenkaan? siella ne Hengen hedelmat on lueteltuna.

    Äänestä

  • stb kirjoitti:

    EI ole Hengen hedelma. etko Raamattua lue ollenkaan? siella ne Hengen hedelmat on lueteltuna.

    Onko se jokin lyhenne, vai?

    Äänestä

  • Tuliluikku kirjoitti:

    Onko se jokin lyhenne, vai?

    "stb" on lyhenne nimikirjaimistani.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


vakas@M kirjoitti:

13. Jota me myös puhumme, ei niillä sanoilla, joita inhimillinen viisaus opettaa, vaan niillä, joita Pyhä Henki opettaa, ja me tuomitsemme hengelliset asiat hengellisesti.

14. Mutta ei luonnollinen ihminen ymmärrä niitä, mitkä Jumalan Hengen ovat; sillä ne ovat hänelle hulluus, ja ei taida käsittää, sillä ne hengellisesti tuomitaan.

Mahtaako luonnollinen ihminen tulla uskovaista lähelle, niin että hänellä olisi kahdenlaista tuotavaa kuulioilleen.

Seurakunnassammehan on yhdenkaltainen sanaparsi, mutta se että mikä on Hengestä ja mikä Lihasta, leinee mennyt pimentoon.

Voiko Jumala joka vihaa vääryyttä opettaa Henkensä kautta vääryyttä?.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu