mitä tällä palstalla saa nähdä, on todella vakavaa. Jokaisen tulisi nähdä missä on sairaus, sillä viha tuottaa sairautta. Te, jotka ruokistte tuota vihaa olette vastuussa siitä.
Raamattu varoittaa, että älkää antako minkään katkeruuden kavalan juuren tehdä pesää ja tämä varoitus on vakava, koska katkeruus tuo vihan ja siitä syntyy vihan tekoja.
Miettikääpä vaikka tätä Jokelan koulusurmaa. Se lähti katkeruudesta ja vihasta. Netistä silloinkin löytyi vihan ruokkijat.
Raamattu varoittaa, että älkää antako minkään katkeruuden kavalan juuren tehdä pesää ja tämä varoitus on vakava, koska katkeruus tuo vihan ja siitä syntyy vihan tekoja.
Miettikääpä vaikka tätä Jokelan koulusurmaa. Se lähti katkeruudesta ja vihasta. Netistä silloinkin löytyi vihan ruokkijat.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Todella sairaita ihmisraunioita täällä kirjoittelee. Perkelettä ja saatanaa tulee tuutin täydeltä. Mikä uskovainen sellaista voi kirjoittaa? Ei todellakaan! Hoitoon tuollaiset pitäisi pikaisesti toimittaa, ihmisparat.
totuutta. Se, että he ovat alunalkaen ottaneet tehtäväkseen puolustaa toisiaan ja vahvistaa toisiaan ja näin he eivät erota matkakumpanin tulleen vihasta sairaaksi ja tämän piemyden keskellä he jäävät vastuullisiksi kadotetuista mahdollisuuksita ja kadotetuista sieluista.
Jos ihmiset olisivat uskoneet Jumalan Sanan niin, kuin se on meille annettu, ei tuollaista vihaa olisi päässyt syntymään, sillä toinen olisi sen toiselle näyttänyt ja käskenyt tekemään parannuksen, mutta nyt tilanne onkin päinvastainen, eli vihaa ja katkeruutta vahvistetaan sanoin ja teoin ja sairaus kasvaa kasvamistaan.
astu puolueisiin, vaan elää uskosta ja seisoo Sanan kanssa ryhdikkäänä. Oikeaa uskoa on rakastaa lähimmäistä niin, kuin itseään ja jos vaikka joku uskonystävä osoittaa muuta, kuin tätä uskoa, niin uskovainen ei puolusta ystävänsä väärää näkemystä, vaan on henkilökohtaisessa suhteessa Jumalaan ja ottaa Sanasta sen, minkä Pyhä Henki muistuttaa ja siksi nuhtelee ystäväänsäkin, mutta täällä sitä ei tapahdu, vaan vaikka ystävä toisi kuinka paljon vääryyttä, niin muutaman hylkäävät tämän vääryyttä tuovan ystävänsä takia Sanan ja menevät tämän väärään langenneen ystävänsä rinnalle puolustamaan häntä ja näin tulevat osalliseksi vääryydestä.
Tuollainen teko on kaukana rakkaudesta ja sillä tavalla täällä on saatu joukko syvään eksymykseen. Kollektiivisuus ei tule koskaan pelastamaan ketään, sillä ihminen vastaa vain itsestään.
Jopa he, jotka ovat saaneet kerran maistaa Pyhää Henkeä ovat menettäneet tämän ihmeellisen Hengen sen takia, että he ovat käyneet puolustamaan lihantekoja, eli olleet kuulematta Jumalan varoittavaa ääntä.
pelastaa:
Roomalaiskirje 3
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
on sama usko, mikä oli Aabrahamilla, joka ei uskonut lain kautta, vaan uskoi ilman lakia ja oli siksi vapaa, eikä rikkonut Jumalaa vastaan.
Tähän, jokainen Jeesuksen oma saa kasvatuksen, eli kuuliaisen uskon kautta vapauteen:
Roomalaiskirje 4
1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
17 -niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" -sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut-sillä hän oli jo noin satavuotias-ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
21 ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
kuin armosta, Jeesuksen uhrityön kautta Hänen veressään ja vain tämän kalliin sovintoveren turvassa meidät katsotaan vanhurskaaksi ja synnittömäksi ja näin pelastumme, eli armosta me pelastumme, emme itsemme kautta, että kukaa ei kerskaisi.
Me saamme kasvatuksen Jumalalta kuuliaisuuten Hänen Tahdolleen ja Voima, joka antaa meille siihen oikeuden on myös Jumalan antama.
Roomalaiskirje 5
9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.