EI!

Juuri näin, Mikko, ovat vanhempani ja luterilainen kirkko minuakin opettaneet. Mikä koettelemus ja pahuuden sietokyky onkaan täytynyt olla natsien keskitysleirillä olleella virrentekijällä, kun hän on päätynyt tällaiseen sanomaan. Vaikka maailma ympärillä olisikin täynnä pahuutta, meidän elämäämme ohjaa hyvyys, joka tulee itse Jumalalta. Eihän sellainen isä ole paha, joka rakastaa lapsiaan. Ei ole Jumalan syytä, jos natsit mellastivat Saksassa ja tuhosivat muita kansoja. Ne teot olivat sairaita.

>>Eli Jumalan pitäisi pakottaa ja pelotella ihmiset "hyviksi"?>>

Ei vaan estäisi viattomia joutumasta kärsimään ihmisten pahuudesta. Esim. jos joku aikoisi murhata lapsen niin Jumala lähettäisi vaikka enkelin estämään häntä. Ja tämähän ei mitenkään rajoittaisi tahdon ja valinnan vapautta, ainoastaan toiminnanvapautta, jossa on joka tapauksessa rajansa. Ja pahantekijät saisivat tehdä mitä haluavat itselleen ja muille pahantekijöille, mutta se ei koskisi mitenkään niitä jotka eivät sitä ansaitse. Kyllä tälläisen maailman pitäisi olla kaikkivaltiaalle mahdollinen. Ja VT:ssä ainakaan ei pelätä asettaa Jumalan harteille maailman selittämätöntä (Job) pahuutta, vaan jopa hän itse käskee tappamaan lapsia, naisia ja vanhuksia säälittä kaupungettain ja kylittäin, eikä hänen ykseyttään tai kaikkivaltiuttaan vesitetä syyttämällä siitä esim. Saatanaa, jonka ei kerrota saaneen tehdä Jobillekaan mitään ilman herransa lupaa.

"minä, joka teen valkeuden ja luon pimeyden, joka tuotan onnen ja luon onnettomuuden; minä, Herra, teen kaiken tämän." Jes. 45:7

"tapahtuuko kaupungissa onnettomuutta, jota ei Herra ole tuottanut?" Aam. 3:6

Nykyihmisen individualistiselle ajattelutavalle kärsimyksen ongelma on vielä suurempi kuin muinaisille ihmisille jotka ajattelivat ihmisiä enemmän ryhminä kuin yksilöinä, ja joiden silmissä kollektiiviset rangaistuksetkin saattoivat olla aivan oikeutettuja jonkun samaan ryhmään kuuluvan tekemän rikoksen vuoksi.

Heikki