Mikä on profeetta?

koska sen tehtävänä on huolehtia maallisesta mammonasta.

Voidaanko sanoa, että ennustaja? Ihan positiivisessa mielessä. Vai näkijä, tai jotain sellaista?

minäkin tiedän jotakin kirjoitti:

koska sen tehtävänä on huolehtia maallisesta mammonasta.

ilmoittamatta siitä omilleen ja tämä lama oli niin suuri ja vakava asia, että Jumala ilmoitti sen etukäteen monille omilleen.

Uskallatko sanoa tästä tiedosta yhtä kovan syytöksen, kuin annoit profetoimisestani:
1. Korinttolaiskirje 12
1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
2 Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
14 Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta.
15 Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
16 Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
17 Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti?
18 Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut.
19 Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi?
20 Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis.
21 Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä".
22 Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
23 ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme;
24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian,
25 ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
26 Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.
28 Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.
29 Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja?
30 Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?
31 Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.

kukamikäkumpi kirjoitti:

Voidaanko sanoa, että ennustaja? Ihan positiivisessa mielessä. Vai näkijä, tai jotain sellaista?

ennustajiin, jotka kykenevät ennustamaan vaikka rahasta. Profetoimista, eli tietoa Jumalalta ei oteta, vaan se annetaan.

minäkin tiedän jotakin kirjoitti:

koska sen tehtävänä on huolehtia maallisesta mammonasta.

että mitä nimimerkkiä käytätkään käydessäsi helluntalaispalstalla pilkkaamassa elävää uskoa ja elävää Jumalaa. Tunnen tuon hengen, joka sitoo ihmiset lihantekoihin ja vie rauhan ja rakkauden kaikilta, jotka suostuvat tuon hengen kanssa tekemisiin.

Uskonlahkoissa puhuu juuri tuo Saatanan tietäjähenki ilmoittaen lähiajan tapahtumia ja ihmisten sairauksia ja muita tarkkoja asioita, kuten minkä värisellä autolla tulit kokoukseen.

toimii, eli Pyhä Henki. Kaikki nämä lahjat ovat Pyhässä Hengessä ja niitä ei todella voi ottaa, vaan ne annetaan.
Miksi ihmiset eivät usko, vaikka sanovat uskovansa. Jumalan Sana on uskottava sellaisena, kuin se on annettu, muuten halveksii Jumalan Sanaa ja tekee siitä lihanuskollisuutta, jota vastaan Jeesus minutkin lähetti taistelemaan.

Totisesti Pyhä Henki on elävä Henki ja meidän on synnyttävä uudeksi Sanasta ja Hengestä, eli elävän veden lähteestä ja joka ei tästä lähteestä synny uudeksi ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa, joka on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

profetian Henki kirjoitti:

toimii, eli Pyhä Henki. Kaikki nämä lahjat ovat Pyhässä Hengessä ja niitä ei todella voi ottaa, vaan ne annetaan.
Miksi ihmiset eivät usko, vaikka sanovat uskovansa. Jumalan Sana on uskottava sellaisena, kuin se on annettu, muuten halveksii Jumalan Sanaa ja tekee siitä lihanuskollisuutta, jota vastaan Jeesus minutkin lähetti taistelemaan.

Totisesti Pyhä Henki on elävä Henki ja meidän on synnyttävä uudeksi Sanasta ja Hengestä, eli elävän veden lähteestä ja joka ei tästä lähteestä synny uudeksi ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa, joka on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

Ei Jeesuksella mitään puhevikaa ollut, että Hän olisi sanonut että on synnyttävä Hengestä ja Hengestä. Sillä elävä vesi tarkoittaa myös Henkeä.

Jeesus sanoi, että on synnyttävä vedestä (water) ja Hengestä ylhäältä eli sanan voimasta. Ja sana liittyy aina kasteeseen.

5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
   
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

Joh.3 kirjoitti:

Ei Jeesuksella mitään puhevikaa ollut, että Hän olisi sanonut että on synnyttävä Hengestä ja Hengestä. Sillä elävä vesi tarkoittaa myös Henkeä.

Jeesus sanoi, että on synnyttävä vedestä (water) ja Hengestä ylhäältä eli sanan voimasta. Ja sana liittyy aina kasteeseen.

5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
   
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

kertoi, että on synnyttävä vedestä ja Hengestä niin tällä Hän tarkoitti, että ihmisen on synnyttävä Jumalasta, eli elävän veden lähteestä, eli vesi ja Henki tarkoittaa Pyhän Hengen ja Sanan yhteenliittymistä.
Uudesti syntynyt saa elävän veden virrat sisäänsä ja saa vettä, jonka jälkeen hän ei koskaan janoa.

Joh. 1:13
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

opetti ja kirjoitti:

kertoi, että on synnyttävä vedestä ja Hengestä niin tällä Hän tarkoitti, että ihmisen on synnyttävä Jumalasta, eli elävän veden lähteestä, eli vesi ja Henki tarkoittaa Pyhän Hengen ja Sanan yhteenliittymistä.
Uudesti syntynyt saa elävän veden virrat sisäänsä ja saa vettä, jonka jälkeen hän ei koskaan janoa.

Joh. 1:13
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Pysytään vaan siinä, mitä Jeesus itse sanoi. ei keksitä mitään tulkintoja. pieninkään piirto Jeesuksen sanoista ei saa kadota.


5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου

Joh.3 kirjoitti:

Pysytään vaan siinä, mitä Jeesus itse sanoi. ei keksitä mitään tulkintoja. pieninkään piirto Jeesuksen sanoista ei saa kadota.


5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου

Uudesti syntyminen tapahtuu Jumalasta, mutta sinä et sitä voi käsittää, koska sinulta puuuttuu tämä elämääkin tärkeämpi syntyminen. Sinä et voi uudesti syntyä, jos et nöyrry elämään joka hetkisessä parannuksessa ja jätä poissa tuota Jumalan Sanaa vastustavaa lihantietoa.

Sana sanoo, että meidän on synnyttävä Jumalasta.


Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."

kokemuksesta. kirjoitti:

Uudesti syntyminen tapahtuu Jumalasta, mutta sinä et sitä voi käsittää, koska sinulta puuuttuu tämä elämääkin tärkeämpi syntyminen. Sinä et voi uudesti syntyä, jos et nöyrry elämään joka hetkisessä parannuksessa ja jätä poissa tuota Jumalan Sanaa vastustavaa lihantietoa.

Sana sanoo, että meidän on synnyttävä Jumalasta.


Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."

Pysytään vaan siinä, mitä Jeesus itse sanoi. ei keksitä mitään tulkintoja. pieninkään piirto Jeesuksen sanoista ei saa kadota.


5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου

Sanassa. kirjoitti:

Pysytään vaan siinä, mitä Jeesus itse sanoi. ei keksitä mitään tulkintoja. pieninkään piirto Jeesuksen sanoista ei saa kadota.


5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου

tässä kastevedestä:
Joh. 4:14
mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".

Eli, eikö Jeesus käytä vettä ilmaisuna Itsestään, eli tässäkään ei ole kyseessä sananmukainen tulkinta, sillä Jeesus Itse erottaa veden ja veden, eli maallisen veden ja taivaallisen voiman. Jeesus, Jumalan Sana.

Jos myönnät, että Jeesus ei puhu tuossa Johannes neljässä kastevedestä, niin silloin sinun on myönnettävä, että Hän ei puhu tässäkään kastevedestä, mutta jos et sitä myönnä, niin olkoon, pääasia, että uskot Jeesukseen ja pyydät Häneltä uudesti syntymistä, joka muutta kaiken, aivan kaiken ja jonka jälkeen saat todeta syntyneesi uudeksi Jumalan Sanasta ja Pyhästä Hengestä.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.
31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.
33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."

profetian Henki kirjoitti:

toimii, eli Pyhä Henki. Kaikki nämä lahjat ovat Pyhässä Hengessä ja niitä ei todella voi ottaa, vaan ne annetaan.
Miksi ihmiset eivät usko, vaikka sanovat uskovansa. Jumalan Sana on uskottava sellaisena, kuin se on annettu, muuten halveksii Jumalan Sanaa ja tekee siitä lihanuskollisuutta, jota vastaan Jeesus minutkin lähetti taistelemaan.

Totisesti Pyhä Henki on elävä Henki ja meidän on synnyttävä uudeksi Sanasta ja Hengestä, eli elävän veden lähteestä ja joka ei tästä lähteestä synny uudeksi ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa, joka on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

Sanot: "Jumalan Sana on uskottava sellaisena, kuin se on annettu,..."
..ja edelleen: "...meidän on synnyttävä uudeksi Sanasta ja Hengestä"
---
Jeesus puhuu "vedestä ja Hengestä"-syntymisestä (Joh.3:5).
Jos mielestäsi vesi ei olekkaan vettä, niin miksi Henki on Henki?
Toisin sanoen vesi-sana on vertauskuvallinen, mutta Henki-sana ei.
Ei tunnu kovinkaan johdonmukaiselta.

Jos tutkitaan luvun kontekstia, jopa samassa luvussa tulee puhe kasteesta ja puhdistautumisesta: Jeesus kastaa Juudeassa ja Johannes Ainonissa, Joh 3:22-35.

Jeesus kirjoitti:

tässä kastevedestä:
Joh. 4:14
mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".

Eli, eikö Jeesus käytä vettä ilmaisuna Itsestään, eli tässäkään ei ole kyseessä sananmukainen tulkinta, sillä Jeesus Itse erottaa veden ja veden, eli maallisen veden ja taivaallisen voiman. Jeesus, Jumalan Sana.

Jos myönnät, että Jeesus ei puhu tuossa Johannes neljässä kastevedestä, niin silloin sinun on myönnettävä, että Hän ei puhu tässäkään kastevedestä, mutta jos et sitä myönnä, niin olkoon, pääasia, että uskot Jeesukseen ja pyydät Häneltä uudesti syntymistä, joka muutta kaiken, aivan kaiken ja jonka jälkeen saat todeta syntyneesi uudeksi Jumalan Sanasta ja Pyhästä Hengestä.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.
31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.
33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."

"Jos myönnät, että Jeesus ei puhu tuossa Johannes neljässä kastevedestä, niin silloin sinun on myönnettävä, että Hän ei puhu tässäkään kastevedestä (Joh.3:5)...."
---
Joh. 3:ssa luvussa ei ilmene, että Jeesus olisi käyttänyt vesi-sanaa vertauskuvallisessa mielessä, toisin kuin Joh. 4:ssä.

Kannattaa pitää mielessä täällä usein esiintuotu periaate:
"Raamatun periaate on, että sanat ovat sanojen alkuperäisessä merkityksessä, jos siinä kohtaa ei mitään muuta sanota. Vesi on vettä, jos muuta ei sanota siinä asiayhteydessä.
Jos vesi jostain syystä on jotain muuta niin se aina sanotaan erikseen".
----
Raamattu käyttää tietysti myös kuvakieltä.
Mutta ellei Raamattu itse anna selkeästi aihetta jonkin kohdan kuvaannolliseen käsittämiseen, on silloin pysyttävä sanojen yksinkertaisessa ja luonnollisessa merkityksessään.

tapio522 kirjoitti:

Sanot: "Jumalan Sana on uskottava sellaisena, kuin se on annettu,..."
..ja edelleen: "...meidän on synnyttävä uudeksi Sanasta ja Hengestä"
---
Jeesus puhuu "vedestä ja Hengestä"-syntymisestä (Joh.3:5).
Jos mielestäsi vesi ei olekkaan vettä, niin miksi Henki on Henki?
Toisin sanoen vesi-sana on vertauskuvallinen, mutta Henki-sana ei.
Ei tunnu kovinkaan johdonmukaiselta.

Jos tutkitaan luvun kontekstia, jopa samassa luvussa tulee puhe kasteesta ja puhdistautumisesta: Jeesus kastaa Juudeassa ja Johannes Ainonissa, Joh 3:22-35.

Nikodemuksen vierailu Jeesuksen luokse tapahtui käsittääkseni heti Jeesuksen kasteen jälkeen, jota Nikodemus tuskin näki, siksi hän meni kyselemään asioita Jeesukselta keskellä yötä.

vierailu kirjoitti:

Nikodemuksen vierailu Jeesuksen luokse tapahtui käsittääkseni heti Jeesuksen kasteen jälkeen, jota Nikodemus tuskin näki, siksi hän meni kyselemään asioita Jeesukselta keskellä yötä.

Jeesuksen kasteessa tapahtui ensimmäisen kerran Pyhän Kolminaisuuden ilmestyminen ihmisille (10,11).

Tästä tapahtumasta kertovat kaikki neljä evankelistaa; Matt. 3:13-17, Mark. 1:9-11, Lk. 3:21-22, Joh. 1:32-34.

Kristuksen saamalla kasteella on läheinen suhde meidän saamaamme kasteeseen (Matt. 28:19).
Kaste ei ole pelkkää vettä!

oikeassa tuossa. Profeetta ei halua mitään kunniaa itselleen ja usein profeetat ovat heitä, joita ei näy joukoissa ja jotka eivät totisesti rakasta etummaisia sijoja, vaan ovat hiljaisia ja nöyriä, mutta rohkeita teoissa ja sanoissa ja aina totuudellisia. Totuus on heille elämä.

Raamatun vanhantestamentin mukaan tapahtunut , sekä myöskin historiallisesti totta ,

se juutalaisten toisen temppelin rakentaminen Jerusalemiin,Serubbabelin temppeli

Herodes rakennutti kolmannen Jerusalemin temppelin , kaikissa näissä juutalaiset toimittivat Mooseksen lain mukaisia uhritoimituksia !

Ja ensimmäisen rakennutti Salomo.