ovat samoja, jotka kieltävät Jumalan VOIMAN, eli Pyhän Hengen, joka tänäänkin jakaa armolahjojaan.
Nämä RAKKAUDEN halvetajat eivät edes käsitä Jeesuksen anteja, eivätkä usko, että Jeesus elää, tekee terveeksi, vapauttaa, antaa rauhan ja ilon, eli antaa todellisen ELÄMÄN.
Nämä rakkauskäskyjen halvetajat kulkevat palstalta palstalle etsimässä Pyhän Hengen todistuksia ja tulevat soimaamaan ja syyttämään Pyhää Henkeä.
He ovat liian vaarallisella tiellä.
Nämä RAKKAUDEN halvetajat eivät edes käsitä Jeesuksen anteja, eivätkä usko, että Jeesus elää, tekee terveeksi, vapauttaa, antaa rauhan ja ilon, eli antaa todellisen ELÄMÄN.
Nämä rakkauskäskyjen halvetajat kulkevat palstalta palstalle etsimässä Pyhän Hengen todistuksia ja tulevat soimaamaan ja syyttämään Pyhää Henkeä.
He ovat liian vaarallisella tiellä.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Sanot: "...kieltävät Jumalan VOIMAN, eli Pyhän Hengen, joka tänäänkin jakaa armolahjojaan".
---
Keskustelumme jäi kesken toiselle sivulle jääneessä ketjussa:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000005&posting=22000000034526988&view_mode=flat
Kyse oli kasteesta ja Pyhästä Hengestä.
Miten ne sinun mielestäsi liittyvät yhteen?
palstassa jonkun muun kanssa, vaikka olinkin siinä ensin mukana, emme me keskustelleet ja nyt minun tietenkin tulisi lukea se, mitä tämä toinen kanssasi keskusteli, eli keskustelimmeko yhteisessähengessä, mutta en nyt tee sitä, vaan vastaan vain kysymykseesi.
Vesikasteessa meille on luvattu synnit anteeksi ja luvattu mahdollisuus tulla osalliseksi Pyhästä Hengestä.
Sinäkin tiedät, että tämän ihanan kasteen, jossa samme synnit anteeksi saa melkeinpä jokainen, mutta koska vesikaste ei pelasta, koska se ei poista lihansaasta, niin monen kohdalla tämä vesikaste tulee mitätöidyksi, sillä vain usko tuo Pyhän Hengen osallisuuden ja poistaa lihansaastan. Kukaan, joka jää lihansaastaan ei peri Jumalan valtakuntaa.
Sanot: "...mutta koska vesikaste ei pelasta, koska se ei poista lihansaasta.."
---
Mitä tarkoitat "lihan saastalla", jota kaste ei poista?
syntiä, joka taistelee Jumalan Henkeä vastaan.
Galatalaiskirje 5
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
Ihminen syntyy tähän maailmaan lihasta:
"Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki" (Joh.3:6).
Päästäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan, on jokaisen synnyttävä "VEDESTÄ JA HENGESTÄ":
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5).
Vettä ja Henkeä ei tule erottaa toisistaan.
ja elävän veden lähde ja elävät virrat uskovaisen sisällä.
Minulle se on Sanan ja Pyhän Hengen liitto. Pyhä Henki tuo elävää vettä Sanan mudossa sisäämme. Jos vaikka meinaan langeta anteeksi antamattomuuteen tulee elävän veden virta Sanana muistutamaan minua, että jos en anna anteeksi en saa itsekkään ja kaikessa Sana ja Pyhä Henki on se elävän veden lähde, eli Herrani, joka poistaa minusta lihansaastaa. Kilvoittelu jatkuu.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.
31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.
33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Laitan tähän uudestaan toisessa ketjussa olleet viestini arvioitaviksi.
Jeesus puhuu "vedestä ja Hengestä"-syntymisestä (Joh.3:5).
Jos mielestäsi vesi ei olekkaan vettä, niin miksi Henki on Henki?
Toisin sanoen vesi-sana on vertauskuvallinen, mutta Henki-sana ei.
Ei tunnu kovinkaan johdonmukaiselta.
Jos tutkitaan luvun kontekstia, jopa samassa luvussa tulee puhe kasteesta ja puhdistautumisesta: Jeesus kastaa Juudeassa ja Johannes Ainonissa, Joh 3:22-35.
--
Joh. 3:ssa luvussa ei ilmene, että Jeesus olisi käyttänyt vesi-sanaa vertauskuvallisessa mielessä, toisin kuin Joh. 4:ssä.
Kannattaa pitää mielessä täällä usein esiintuotu periaate:
"Raamatun periaate on, että sanat ovat sanojen alkuperäisessä merkityksessä, jos siinä kohtaa ei mitään muuta sanota. Vesi on vettä, jos muuta ei sanota siinä asiayhteydessä.
Jos vesi jostain syystä on jotain muuta niin se aina sanotaan erikseen".
----
Raamattu käyttää tietysti myös kuvakieltä.
Mutta ellei Raamattu itse anna selkeästi aihetta jonkin kohdan kuvaannolliseen käsittämiseen, on silloin pysyttävä sanojen yksinkertaisessa ja luonnollisessa merkityksessään.
Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta, eli Raamattu nimittää Sanaa vedeksi. Sanasta tulee sitten vasta elävä, kun se on Pyhän Hengen todistama, eli elävän veden lähde, Herra.
Jeesuskaan ei alkanut tästä Nikodemukselle sen kummemmin kertomaan, koska tämän asian ymmärtää vasta sitten, kun on saanut uudesti syntymisen Jumalasta.
Ps. 33:6
Herran sanalla ovat taivaat tehdyt, ja kaikki niiden joukot hänen suunsa hengellä.
1.Piet.1
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
1. Pietarin kirje 1
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
Joh. 1:13
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Jer. 17:13
Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Miten selität(te) Ef.5:26
"...että hän sen (seurakunnan) pyhittäisi, VEDELLÄ PESTEN, SANAN KAUTTA".
tosissasi ajattele, että tuo, minkä me täällä vetenä tunnemme pesisi meitä Sanan kautta. Näin se ei todella ole, vaan elävä vesi on Sanan ja Pyhän Hengen liitto ja tämä elävä vesi pesee meitä Jeesuksen, eli Sanan kautta.
Ilman Pyhää Henkeä ei ole Sanaa ja ilman Sanaa, ei ole Pyhää Henkeä. Jeesus kertoo, että meidän on synnyttävä YLHÄÄLTÄ uudeksi ja Hän todella tarkoitaa, että ihmisen on synnyttävä Jumalasta, eli Jumalan Sanasta ja Pyhästä Hengestä. Vaikka kaikki muu häviäsi ja pettäsi ja jättäisi, niin Jumalan Sana pysyy ja joka tahtoo syntyä uudeksi uskoo Sanan ja saa Pyhän Hengen sisäänsä ja tämä elävän veden virta virtaa koko ajan uskovaisen sisällä pitäen huolen, että lihansaasta ei pääse uskovaisessa vallalle. Pyhä Henki muistuttaa Sanasta ja todistaa Sanan.
SANA ON ELÄVÄ VAIN PYHÄN HENGEN TODISTUKSELLA.
1.Piet.1
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Kirje Titukselle 3
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Johannes 7
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
Johanneksen ilmestys 7
17 sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
Heprealaiskirje 11
3 Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä.
"Ethän sinä tosissasi ajattele, että tuo, minkä me täällä vetenä tunnemme pesisi meitä Sanan kautta. Näin se ei todella ole,..."
---
Ananias sanoi Paavalille:
"Nouse, huuda avuksesi hänen nimeänsä ja ANNA KASTAA ITSESI JA PESTÄ POIS SYNTISI" (Apt.22:16).
Myös Pietari kehoitti kuulijoitaan ottamaan kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi (Apt. 2:38).
Uskotaan Jumalan Sanaan "niin kuin on kirjoitettu"- järkeilemättä!
ovat heitä, jotka kieltävät Pyhän Hengen toiminnan, eli armolahjat.
He kieltävät Jumlan voimavaikutukset. Me, jotka kerromme omasta kokemuksestamme Jumalan suuruudesta ja kaikki valtaisuudesta, olemme joutuneet kieltäjien silmätikuiksi, eli nämä, jotka kieltävät Jeesuksen elävän tänään ja toimivan tänään niin, kuin on aina elänyt ja toiminut, tulevat halventamaan todistustamme elävästä Jumalasta.
Tällä palstalla se tapahtuu niin, että kun kerromme Jeesuksen ihmeistä ja Pyhän Hengen voimasta tulee vastustaja omine sepityksineen todistuksemme yläpuolelle ja pyrkii kumoamaan lihantodistuksella kaikki Hengentodistukset, kykenemättä kylläkään siihen, mutta siinä nämä lihantodistajat tekevät suurta syntiä ja saattavat itsensä suureen vastuuseen ja häpeään.
1. Korinttolaiskirje 12
1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
2 Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
14 Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta.
15 Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
16 Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
17 Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti?
18 Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut.
19 Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi?
20 Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis.
21 Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä".
22 Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
23 ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme;
24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian,
25 ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
26 Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.
28 Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.
29 Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja?
30 Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?
31 Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.
"Me, jotka kerromme omasta kokemuksestamme Jumalan suuruudesta ja kaikki valtaisuudesta, olemme joutuneet kieltäjien silmätikuiksi,..."
---
Millä tavalla mielestäsi tulee tutkia, kuten Luukas teki (Lk.1:1-4), jotta ihmeparantumisista saisi täyden varmuuden.
Vai pitäisikö meidän uskoa "sokeasti" vain kuulopuheitten perusteella?
Helpostihan leimataan sellaiset, jotka haluavat tutkia asioiden todenpitävyyttä, Pyhän Hengen työn vastustajiksi.
--
Luukas 1:1-4
--
1:1 Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista,
1:2 sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita,
1:3 niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilus,
1:4 että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu.
mutta ei pidä kieltää Jumalan Sanaa, joka lupaa terveyttä ja vapautta. Jeesus sanoi, että vaikka te ette muuten uskoisi, niin uskokaa TEKOJEN takia, eli Jumalan suuret teot on tarkoitettu vahvistamaan uskoa ja herättämään heitä, jotka nukkuvat.
Tänään täällä Suomessa on pikkuinen lauma, joka todistaa elävän Jumalan teoista ja suuri lauma käy väittämään vastaan näitä tekoja ja tekevät tutkimuksia, joissa Jumala ei salli heille heidän epäuskonsa takia todistuksia, sillä epäuskoiet eivät saa Jumalalta mitään.
Jeesus elää ja tekee niitä ihmeitä, mitä Hän Raamatussa lupaa tehdä, mutta vain heille, jotka USKOVAT.
"...täällä Suomessa on pikkuinen lauma, joka todistaa elävän Jumalan teoista ja suuri lauma käy väittämään vastaan näitä tekoja..."
--
Epäuskoisetkaan eivät voi tehdä tyhjäksi Jumalan tekoja.
Pietarin parantaman ramman kohdalla tämä tuli hyvin esiin (Apt. 4:5-12)
Ramman parantumista ei voinut suuren neuvoston jäsenet kieltää seisoihan itse parannettu heidän edessään (Apt.4:14).
He ihmettelivät keskenään: ” Mitä me teemme näille miehille? Sillä että heidän kauttansa on tapahtunut ILMEINEN IHME, sen kaikki Jerusalemin asukkaat tietävät, emmekä me voi sitä kieltää. Mutta ettei se leviäisi laajemmalle kansaan, niin kieltäkäämme ankarasti heitä enää tähän nimeen puhumasta yhdellekään ihmiselle" (16,17).
Jumala sanoo Jesajan kautta:
Kun te tavottelette rakkautta, niin te samalla tavoittelette uskon kautta ahtaasta portista sisälle pääsemistä, sillä sisällä vallitsee rauha ja rakkaus. Rakkaus on täyttänyt lain ja joka tahtoo sisälle päästää tahtoo rakastaa.
Leipätyöni vaatii länsnäoloa ja nyt poistun palstalta. Hyvää ja siunauttua päivää kaikille rakkauden tavoittelijoille.