Minun näköjään pitää puhua tästä aiheesta,koska aihe ei ole vielä jättänyt minua rauhaan...
Laitan vertailuun sen mitä raamattu sanoo otsa-sinetistä,ja sen jälkeen adv,näkemys.
Ilm.14/1. "Ja minä näin katso,Karitsa seisoi Siionin vuorella,ja hänen kanssaan 144000 joiden otsaan oli kirjoitettu HÄNEN nimensä,ja Hänen ISÄNSÄ nimi.
Siis heidän otsaan oli kirjoitettu JEESUKSEN nimi,ja hänen ISÄNSÄ nimi.
Se oli siis KIRJOITETTU.
Adv.vihko 10.sanoo: "Merkki tulee MIELEEN JA YMMÄRRYKSEEN niille jotka pyhittävät sapatin".
Nämä pitää ottaa sellaisina,kun ne ovat raamattuun kirjoitetut,eikä kuvaannollisina.
ADV,kymppi-vihossa sanotaan: "Mikä on sinetti?"
"Sitä toisinaan käytetään kuvaannollisessa merkityksessä". Room.4/11. Ef.1/13. Ef.4/30.
Näissä,ei ole mitään kuvaannollista,ne luetaan niin,kuin ne ovat kirjoitettu.
Laitan vertailuun sen mitä raamattu sanoo otsa-sinetistä,ja sen jälkeen adv,näkemys.
Ilm.14/1. "Ja minä näin katso,Karitsa seisoi Siionin vuorella,ja hänen kanssaan 144000 joiden otsaan oli kirjoitettu HÄNEN nimensä,ja Hänen ISÄNSÄ nimi.
Siis heidän otsaan oli kirjoitettu JEESUKSEN nimi,ja hänen ISÄNSÄ nimi.
Se oli siis KIRJOITETTU.
Adv.vihko 10.sanoo: "Merkki tulee MIELEEN JA YMMÄRRYKSEEN niille jotka pyhittävät sapatin".
Nämä pitää ottaa sellaisina,kun ne ovat raamattuun kirjoitetut,eikä kuvaannollisina.
ADV,kymppi-vihossa sanotaan: "Mikä on sinetti?"
"Sitä toisinaan käytetään kuvaannollisessa merkityksessä". Room.4/11. Ef.1/13. Ef.4/30.
Näissä,ei ole mitään kuvaannollista,ne luetaan niin,kuin ne ovat kirjoitettu.
Vastaukset 15
Vanhimmat
kiinostaa tietää mikä se otsa ja käsi sinetti tarkoittaa, mutta lue oikein huolella ja rukouksella se opinto vihko niin huomaat ehkä sinulle se selviää siitä, minä kävin sen Ilmestys kirjan kurssin läpi ja katsoin hyvin huolella raamatusta ne paikat jossa niissä viittattiin, kyllä minä ymmärsin sen sinetti asian aivan hyvin ja luulen että se sinullekin ajan oloon aukeaa.Ehkä toisilla ottaa vain pitemmän aikaa, mutta kyllä Pyhä Henki opettaa jos olet tosissasi sen sinetti asian tietämään.
Adv-oppi sinetistä on liian sekava.
Koska siinä liitetään yhteen kaksi eri sinettiä,jotka ovatkin sitten sapatti-sinetti.
Ja taas joskus ne ovatkin kuvaannollisia...
Se,ei voi olla niin vaikeaa...
Minä uskon raamatun ilmoitukseen uskovassa olevasta Pyhän-Hengen sinetistä.
Sekä lopun aikana Juutalaisessta 144000 sinetöidystä.
Kaiken lisäksi sapatti-sinetti tekee sapatista rangaistavan (ellei sinulla ole sitä) vaikka raamatusta,ei vanhasta,ei uudesta testam. löydy yhtäkään tapausta,jossa niin olisi menetelty.
Juuri sen takia,että sapatti-sinettiin liittyy rangaistus(adv.opin mukaan) minä siitä kirjoittelen.
sapatti on rangaistava eihän Jumala tehnyt sapatista rangaistavaa vaan ilon päivän ja siunasikin sapatin, kerro miksi sinä noit ajattelet.
Siinä on suluissa adv.opin mukaan,ellei ole sapatti-sinettiä,siitä seuraa rangaistus.
kirjoittaman ja myös tutkin omasta vihkostani sitä rangaitusta josta mainitsit mutta en minä nähnyt kummassakaan rangaistuksesta vaan Jumalan sapatin kunnioittamisesta koska sapatti on Jumalan luomis työn muistoksi asetettu, että jokainen ihminen muistaisi että Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja seitsemäntenä Hän lepäsi luomis työnsä tehtyään.
Et sitten löytänyt adv-vihkosesta rangaistusta sapatin suhteen lueppa uudelleen.
Ilm.sem.vihko 10. "Hätkähdyttääkö sinua tieto,että ellei henkilöllä ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan".
Ei siis mistään pikku-rangaistuksesta ole kysymys.
Tämä kaikki siis adv.opin mukaan...
Miksi niin Eki, kuin Adventtikirkkokin, päättää täysin omin voimin, mikä Raamatusta on luettava kuvaannollisesti, mikä ei?
Rukoile Jumalaa avaamaan vaikeita kohtia, äläkä ota Herran Hengen tilalle EGW:a, tai SPA/SDA-kirkon opetuksia, jotka perustuvat EGW:n uniin.
tähän huomasin että sinulle on tullut kirjekavereita ja sellaisia joita sinä ehkä halusitkin.
Suuri taistelu onkin siinä, kuka iloitsee yhdessä
totuuden kanssa ja kuka vääryyden kanssa
vahingoniloa tahtoo tuntea.
Minäkin näen noin:
Ilm.14/1. "Ja minä näin katso,Karitsa seisoi Siionin vuorella,ja hänen kanssaan 144000 joiden otsaan oli kirjoitettu HÄNEN nimensä,ja Hänen ISÄNSÄ nimi.
Siis heidän otsaan oli kirjoitettu JEESUKSEN nimi,ja hänen ISÄNSÄ nimi.
Se oli siis KIRJOITETTU.
Adv.vihko 10.sanoo: "Merkki tulee MIELEEN JA YMMÄRRYKSEEN niille jotka pyhittävät sapatin".
Nämä pitää ottaa sellaisina,kun ne ovat raamattuun kirjoitetut,eikä kuvaannollisina.
ADV,kymppi-vihossa sanotaan: "Mikä on sinetti?"
"Sitä toisinaan käytetään kuvaannollisessa merkityksessä". Room.4/11. Ef.1/13. Ef.4/30.
Näissä,ei ole mitään kuvaannollista,ne luetaan niin,kuin ne ovat kirjoitettu.
Sillä rakkaus:
1. Kor. 13:6
ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. [2. Joh. 4; 3. Joh. 4]
Rakkaudettomuus:
2. Tess. 2:10
ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
Ei ole kamppailu sineteistä vaan rakkauden ja
rakkaudettomuuden välillä.
Kuvannollisesti nimi otsassa. Oikea ilmaisu todellakin. Ilmestyskirja on kuvakieltä eikä kirjaimellista. Jumalan nimi otsassa kirjaimellisesti on mielikuvitusjuttuja. Raamatussa otsa tarkoittaa ymmärrystä ja käsi tekemistä.
On iskostunut lujaan...raamattu on selkeä kirja,kun sitä luetaan niin kuin se on kirjoitettu. Jos raamattua taas väännetään,eri oppeihin täytyykin selittää,että se on vain kuvakieltä,tai se on väärä käännös,tai pilkku on väärässä paikassa,tai seurakunta on ottanut Israelin paikan. Adv,on kaikki nuo edellä mainitut harhat.
oppi iskostunut lujasti päähän ettei hän tajua enää mikä on oikeaa, änkeää vain tuota yhtä ja samaa vaikkei ymmärrä raamatuskaan ei niin hölyn pölyä.
Ovat loppuneet aika päiviä,et osaa muuta kuin tyyliin juupas-eipäs.