Matteuksen evankeliumi:
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Laki on kadonnut ja jäljellä ovat vain kymmenen käskyä, osa ruokalaista ja kymmenyslaista. Entäs ne muut yli 600 käskyä?
Eikö taivas ja maa olekin vielä olemassa?
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Laki on kadonnut ja jäljellä ovat vain kymmenen käskyä, osa ruokalaista ja kymmenyslaista. Entäs ne muut yli 600 käskyä?
Eikö taivas ja maa olekin vielä olemassa?
Vastaukset 59
Vanhimmat
mutta Jumalan kymmenen käskyä ovat ikuiset, sillä ne eivät ole vertauskuvallisia, niinkuin muut seremonialakeihin kuuluvat uhritoimitukset, jotka edeltäkäsin viittasivat ristinkuolemaan ja käskyjen täyttämiseen.
Terveyslait ja pyhitysta koskevat säädökset ovat vain pyhityselämää varten. Se on oma asia miten kukin pyhittää itsensä sanan mukaan.
Apostolien teot:
18:15 Mutta jos teillä on riitakysymyksiä opista ja nimistä ja teidän laistanne, olkoot ne teidän huolenanne; niiden tuomari minä en tahdo olla."
Termi "laki" (Kr. nomos) esiintyy yli 400 kertaa kirjoituksissa. Väite, jonkan mukaan "laki"ja "Herran laki"viittaisi VT:ssa aina kymmeneen käskyyn ei pidä paikkaansa. Termiä on käytetty viittaamaan koko Mooseksen lakiin (Toora), juhlapäiviin, uhrimenoihin, puhtaussääntöihin yms. Kymmenen käskyn laki (dekalogi) on vain eräs ja loppujen lopuksi pieni osa koko vanhan liiton hyvin laajaa lakia. Mooseksen laissa ei tehdä erotusta "ikuisesti voimassaolevan kaikille kansoille kuuluvan moraalilain" ja väliaikaisen vain israelilaisille tarkoitetun "seremoniallisen lain" välillä. Adventistit pitävät "kirjaan kirjoitettua lakia" seremoniallisena ja väliaikaisena ja "kivitauluihin kaiverrettuja käskyjä" ikuisina ja universaaleina, koko ihmiskuntaa velvoittavina. Mutta tällaiselle jaottelulle ei löydy selitysopillisia perusteita VT:ssa. Koko laki on yksi kokonaisuus, liitto Jahven ja israelilaisten välillä, ja koko tätä lakia sanotaan Pentateukissa "ikuiseksi" (2 Moos.27:21;´30:21,31 jne.) ja sukupolvesta sukupolveen voimassa olevaksi. 2 Aik.31:3 osoittaa, että Herran laki sisältää myös seremonialliset säädökset kuten pyhäpäivät ja uhrikultin, vaikka adventistit väittävät, että "Herran laki" on ikuinen moraalilaki ja Mooseksen laki on väliaikainen "seremonialaki". Katso samoin esim. 4 Moos.31:21, jonka mukaan termi "Herran laki" ei VT:ssa rajoitu pelkästään kymmeneen käskyyn, joten lakia ei voi todellakaan jaotella moraalilakiin ja seremonialakiin. Kiintoisa maininta on myös Ps.147:19-20, jonka mukaan Jahve on antanut käskynsä ja säädöksensa vain juutalaisille, muille kansoille niitä ei ole ilmoitettu eivätkä ne tunne Jahven lakeja. Näin ollen on selvää, että muut kansat eivät tiedä mitään sapatistakaan, eikä niiden tarvitsekaan, koska sapattia ei annettu muiden kansojen noudatettavaksi. Eri kansoilla on muutenkin ollut erilaisia juhlakalentereita ja eripituisia viikkoja .
Miksi sinulle ei riitä Raamatun Sana sellaisena kuin se lukee?
Mistä ihmeestä sinä löydät nuo väitteesi?
Jumala antoi lukemattomien Raamatun itsensä todistamien sanojen mukaan Lain Mooseksen kautta. Sinä puhut muuta kuin minkä Raamattu selkeästi kertoo.
Miksi pitää lukea Jumalan sana ihmisten tekemisistä?
Miksei suoraan Raamatusta?
Kun lukee Raamatun kannesta kanteen järjestyksessä, emme tule sinun opetustesi mukaiseen tulokseen Raamatun sanasta, vaan adventtikirkon tulkinnoin.
Valitettavasti te puolustatte adventtikirkon oppia Raamatulla Raamattua itseään vastaan tulkitsemalla ja samalla periaatteella kuin Ateistit.
pyhäkköpalveluksesta mitään, niin et sinä ymmärrä sitäkään mitä Jeesus tekee taivaallisessa pyhäkössä sinun puolestasi tänäänkin.
Jeesus puhui aina vertauskuvilla, eikä vertauskuva ole koskaan sama kuin kirjoitettu sanoma.
Osimble Sitas pyhä yksinkertaisuus jatka vaan samaan malliin, pian olet perillä.
Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka varjona eli esikuvallisesti viittasivat Kristukseen, ne kumoutuivat ristillä, ja kymmenen käskysanaa täyttyivät Jeesuksen uhrikuoleman kautta.
Jos nämä uhrilait eivät ole seremoniallisia, niin mitä ne sitten ovat.
Saivartelijoista ei ole pulaa tälläkään palstalla, on ihme, että ette jo väittele itseännekin vastaan.
Tällä palstalla ei ole muita kuin vääriä profeettoja joihin kuuluvat kaikki kirkkokunnat ja jokainen kirjoittaja on vähintään antikristus tai sen palvelija, sillä yksimielisyyttä ei teissä löydy keneltäkään.
Jeesuksen sanoja käytetään vääristellysti jatkuvasti esim. Joh.5:18 Jeesuksesta tehdään vääristellysti sapatin kumoaja, sanoilla jotka eivät ole Jeesuksen sanoja, vaan Juutalaisten sanoja. Näin Jeesuksesta tehdään lusiferin työkaveri käskyjen kumoamisessa, ja sanovat vielä olevansa oikeita kristittyjä.
Siinä ne ovat ne teidän suorat raamatun lainauksenne.
Paavali kertoo selvästi, että lain täyttämisen velvollisuus on kytketty ympärileikkaukseen.
Viittauksesi pyhäkköön ei tee adventismia oikeaksi opksi.
ADVENTISMISTAHAN TÄÄLLÄ?
Saarnaaja:
7:28 mitä sieluni on yhäti etsinyt, mutta mitä en ole löytänyt, on tämä: olen löytänyt tuhannesta yhden miehen, mutta koko siitä luvusta en ole löytänyt yhtäkään naista.
Eikä tuhannen uskovan joukossa ole yhtäkään adventistia!
Missä näin sanotaan # kymmenen käskysanaa täyttyivät Jeesuksen uhrikuoleman kautta. #
Kymmenen käskysanaa = liiton ehdot (2.Moos 34)
Kun olen seurannut adventismin oppien esittämistä teidän viesteistänne olen tullut huomioon, että teillä on ihan erikoinen ajattelun malli, joka poikkeaa Raamatun periaatteiosta jyrkästi.
Siitä varmaan johtuu, etten ole kirkossannekaan kuullut mitään uskoa rakentavaa.
Näyttää kovin sille, että ne vanhat menneinä vuosikymmeninä, jotka eivät pitäneet adventismia kristinuskona, olivat paljon oikeammassa kuin ekumeeniset nykyihmiset.
Portot ja publikaanitkin menevät hänen edellään taivaaseen, sillä heillä ei ole adventismin harhaoppeja harteillaan.
pääsevät publikaanien perässä taivaaseen, ei järjestyksellä ole väliä, kunhan pääsee taivaaseen.
Jos siellä taivaassa tarvitaan lisäopetusta, niin ovathan Adventistit paikalla.
ylifariseus onkin kiinnostunut niistä harhoista joita ne muut pitävät harteillaan.
Laki onkin raskas taakka kannettavaksi niille joilla ei ole puolustus asian ajajaa taivaassa.
Lusiferin kointähti löytyy Jes.14:12 Kuinka olet taivaalta pudonnut, sinä kointähti, aamuruskon poika! Kuinka olet maahan syösty sinä kansojen kukistaja.
Hän on se herra joka on kumonnut käskyt jo taivaassa.
Toinen Kointähti löytyy raamatun viimeiseltä sivulta. Jeesus sanoo: Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas Kointähti.
Hän on täyttänyt kaikki ne käskyt, jotka lusifer on kumonnut, jos sinä olet Adventistien vastakkainen, niin silloin sinä palvelet ensimmäistä kointähteä, joka sanoo: Ette suinkaan kuole.
Toinen Kointähti Daavidin juurivesa sanoo: Se sielu joka syntiä tekee sen on kuoltava.
Kukaan ei voi palvella kahta Herraa, valitse siis omasi.
jäävät Joh.Ilm.22: Ulkopuolella ovat koirat velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
Toisinsanoen he eivät ole tehneet parannusta synneistään. Vaan joka on saastainen saastukoon edelleen ja joka on pyhä pyhittyköön edelleen.
mutta sanotaan sitten, että edes miljoonan joukossa ei ollut yhtään tämän palstan antiadventistia.
Jos tajuaisit että jokainen synti on lain rikkomista .... ja synnin palkka on kuolema (jos olet kuullut?)
Ei kukaan ihminen ole lakia kokonaisuudessaan pitänyt, vaan tarvitsevat Jumalan Pojan apua voidakseen elää. Sillä Jeesus piti koko Jumalan lain, toisin sanoen oli ja eli ilman syntiä ihmisten keskuudessa. Mutta Jumalan laki on aina ollut olemassa jo ennen ihmistä ja se tarkoittaa että se joka tekee tekoja elämää vastaan - sellainen elämä on tekojensa seurauksena kuoleman oma.
Vain Jumalassa on synnittömyys ja siksi vain Jumalalalla on kuolemattomuus ... kuten Raamattu sanoo. Iankaikkinen elämä on vain Jumalan valtakunnassa koska siellä ei ole syntiä, siellä ei kukaan tee yhtään tekoa mikä tuhoaisi elämää.
Siis, jokainen teko joka on elämää vastaan on synti ja Jumalan lain rikkomista ja synnin palkka on kuolema. Turhaa sinun on pilkata Jumalan lakia - sillä olet sen alaisuudessa sanot sitten mitä tahansa.
"Ei ihminen elä ainoastaan leivästä vaan jokaisesta Sanasta joka Jumalan suusta lähtee".
Vain Jumalan Sanassa on iankaikkinen elämä vain seuraamalla Jumalan tahtoa voi ihminen lopulta saada iankaikkisen elämän ja se on meille Jumalan Pojassa jonka synnittömyys lasketaan sille joka ottaa sen vastaan.
Luukkaan evankeliumi:
2:22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, MOOSEKSEN LAIN MUKAAN, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
2:27 Ja hän tuli Hengen vaikutuksesta pyhäkköön. Ja kun vanhemmat toivat Jeesus-lasta sisälle tehdäkseen hänelle, niinkuin tapa oli lain mukaan,
2:39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
Johanneksen evankeliumi:
19:7 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Meillä on laki, ja lain mukaan hänen pitää kuoleman, koska hän on tehnyt itsensä Jumalan Pojaksi."
Apostolien teot:
21:24 Ota ne luoksesi ja puhdista itsesi heidän kanssansa ja maksa kulut heidän puolestaan, että he saisivat leikkauttaa tukkansa; siitä kaikki huomaavat, ettei ole mitään perää siinä, mitä heille on kerrottu sinusta, vaan että sinäkin vaellat lain mukaan ja noudatat sitä.
22:12 Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää,
23:3 Silloin Paavali sanoi hänelle: "Jumala on lyövä sinua, sinä valkeaksi kalkittu seinä; istutko sinä tuomitsemassa minua lain mukaan ja käsket vastoin lakia lyödä minua?"
Roomalaiskirje:
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne LAIN MUKAAN TUOMITAAN;
Hebrealaiskirje:
7:5 Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet;
7:16 joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.
8:4 Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja,
9:22 Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
Vuosikymmenien ajan alkukirkossa taisteltiin VT:n lain oikeasta tulkinnasta - pitääkö lakia noudattaa vai ei, jos ei pidä niin miksi Jumala ylipäätään antoi lain, joka on epätäydellinen. Paavalin kirjeiden teologia sisältää eri tilanteissa syntyneitä ja keskenään ristiriidassakin olevia, eri suuntiin käyviä vastausyrityksiä lakiongelmaan. Paavali ei luopunut juutalaisesta identiteetistä, vaan piti itseään tosi juutalaisena. Paavalin hämmästyttävin väite on, että laki kytkeytyy läheisesti syntiin ja kuolemaan: laki on synnin ase, laki edistää syntiä ja se on lain tehtäväkin ja laki on väliaikainen instituutio Kristukseen asti. Lisäksi laki - myös kymmenen käskyä - on kuoleman virka Paavalin mukaan. Laki tappaa, mutta Henki tekee eläväksi (2 Kor.3).
Oliko Jumala epäonnistunut antamalla toimimattoman lain ennen kuin keksi uuden ja toimivan suunnitelman pelastaa ihmiset? Jos laki ei ole elämäksi, vaan kuolemaksi (2 Kor.3) niin miksi VT pitää lakia elämän tienä ja ilon aiheena (Ps.119, 3 Moos.18:4-5).
ymmärrä Paavalia lainkaan. HYLKÄÄ nuo suomalaisten eksegeettien valheet Paavalin sekopäisyydestä. Ovat itse sekopäitä.
10 käskystä.
Jeesus ei kertaakaan maininnut edes sanoja "kymmenen käskyä", vaan puhui KOKO laista.
Roomalaiskirje:
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
Jaakobin kirje:
4:11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
Jeesus itse syntyi Mooseksen lain alaisuuteen ja opetti Mooseksen lain alaisia.
Ja näille Jeesus opetti , ettei Mooseksen laki tule muutetuksi hänen kauttaan.
Joten Jeesuksen opetus tarkoittaa, että Mooseksen laki on ennallaan Israelin lakina.
Kukaan adventisti ei ole tätä todistanut vääräksi .
Paavali taas oli pakanoiden apostoli, ja siksi hän opetti sitä mikä on pakanoille voimassa.
Paavali teki selväksi ison eron juutalalaisten ja pakanoiden velvollisuuden välillä.
Jo Mooseksen aikana Jumala kertoo eron Israelin ja pakanakansojen velvollisuuksien välillä.
Adventtikirkolla on agendana vääristellä Raamattua kirkkonsa oppien eduksi.
Tällaisista vääristä opettajista Raamattu jatkuvasti varoittaa.
Adventisti väittää vastaan, mutta ei koskaan todista mitään asiansa puolesta.
Galatalaiskirje:
2:5 me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne.
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
1:9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
Raamatun sana on luotettavaa mutta adventistien sanat ovat pelkkää valhetta.
Eikö teitä ihmetytä, ettei teille löydy suoraa tukea Raamatusta mutta teidän oppejanne vastaan on 1798 suorasanaista kohtaa.
käskystä, joten älä örise.
joten se siitä.
oli OPETUSLAPSILLE!
että juutalaiset ja pakanet ovat YKSI kansa Jeesuksessa.
10 käskystä, vaan ympärileikkauksesta. Lue luku 5.
Koska Paavali sanoo ympärileikattujen velvollisuuden, on selvää, että ympärileikkaamattomalle oli toisin.
Galatalaiskirje:
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Adventisti ei MILLOINKAAN opeta noin!
Eikä muutakaan, joka on laista Uudessa Testamentissa kerrottua. Adventisti ei opeta näin;> Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Tuon tilalle adventisti opettaa omaa hölynpölyänsä suupielet vaahdotenkin.
Esitä UT:sta kohta, missä mainitaan "kymmenen käskyä".
Raivostuttaako, kun olen viisaampi kuin sinä?
Onko Luther sinunkin jumalasi? Eikös Luther nimennyt ne käskyt kymmeneksi käskyksi, eikä jeesus sellaisesta mitään tienyt, heh, heh, hölmöt.
Laki tarkoittaa KOKO vanhan testamentin lakeja.
on osaa sanoa mitään, mutta sen tiedän, että väärässä olet.
tietämään, niin Raamattu puhuu "kymmenestä sanasta", jotka nykykielellä ovat "kymmenen käskyä". Toiseksi, sana laki ei aina tarkoita koko lakia. Ethän sinäkään puhu koko laista, jos sanot, että laki kieltää ylinopeuden liikenteessä. Et silloin puhu laista, joka kieltää verovilpin. Joten, älä sössötä, vaan ajattele.
uskoo, että hänen on uhrattava eläinuhreja eikä Kristuksen uhri sovita. SE on Paavalin pointti. Missään galatalaiskirjeessä Paaval ei poista 10 käskyä. ÄLÄ OLE NIKOLAIITTA!
Teidän raamatustanne ei jää muuta kuin kannet jäljelle, sillä Jeesus todistaa itse: Älkää luulko, että olen tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, en minä ole tullut niitä kumoamaan, vaan täyttämään ne viimeistä piirtoa myöten.
Laki on hyvä, laki on pyhä, laki on hengellinen ja evankelinen.
Siellä missä ei ole lakia, ei ole rikkomustakaan joka tarvitsee armoa tai sovitusta.
Biblia vuodelta 1642 Joh.Ilm.22:14 Autuaat ovat ne, jotka hänen käskyns pitävät, että heidän voimans elämän puusa olis, ja porteista kaupunkiin menisit.
On kaksi porttia, toinen on "ahdas" . Toinen on "LEVEÄ", ja siitä portista pääsee helpommin sisälle, sillä se on lusiferin portti, joka on avoinna laittomuuden saarnaajille, ja käskyjen kumoajille.
Missä kohdassa UT:ssa mainitaan "kymmenen käskyä"?
Missä kohdassa raamatussa puhutaan "kymmenestä sanasta"?
Jos minä puhun laista, niin tarkoitan sillä nimenomaan Suomen lakia, enkä Mooseksen lainkirjaa.
Eikä Paavali missään sano, että "kymmenen käskyä" olisi voimassa. Ei hän sellaista olisi voinut sanoakaan, kun vasta Luther määritteli, mitkä ovat mukamas "kymmenen käskyä".
Montako käskyä sinä luulet pitäväsi?
Biblia vuodelta 1642 Joh.Ilm.22:14 Autuaat ovat ne, jotka hänen käskyns pitävät, että heidän voimans elämän puusa olis, ja porteista kaupunkiin menisit.
En näe tuossa mitään rajoitusta, että vain kymmenen käskyä olisi pidettävä.
Niin, tosiaan jos kerran pidät lain, niin siihen sisältyvät kaikki 613 käskyä.
on kaksi eri asiaa.
Jeesus asetti lakinsa sydämiimme, ja ne ovat kasvattaja Kristukseen, sillä me olemme Kristuksen teko ja Hänen täyteydestään me olemme osallisia sen sovituksen kautta, jonka Hän on tehnyt hyväksemme.
Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa. Liiton-arkista löytyvät lain taulut ja kun liiton-arkki löydetään löytyykö sieltä yli 600 käskyä, jotka Jumala antoi Moosekselle Siinain vuorella.
Tietääkseni Jumala antoi 2 taulua, jossa on kymmenen käskyä, Jumalan omalla sormella kirjoitettuna.
Kertoisitko vielä, mitä se liiton arkki sinulle kuuluu? Liiton arkissa säilytettiin tietenkin liiton ehtoja, niitä kymmentä sanaa (käskyä), jotka eivät ole samat kuin Lutherin valitsemat kymmenen käskyä.
2. Mooseksen kirja 25
16 Ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan. 17 Tee myös armoistuin puhtaasta kullasta, puolenkolmatta kyynärän pituinen ja puolentoista kyynärän levyinen. 18 Ja tee kaksi kultakerubia, tee ne kohotakoista tekoa, armoistuimen molempiin päihin.
21 Ja aseta armoistuin arkin päälle ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan.
5. Mooseksen kirja 10
1 "Silloin Herra sanoi minulle: 'Veistä itsellesi kaksi kivitaulua, entisten kaltaista, ja nouse vuorelle minun tyköni; tee myös itsellesi puusta arkki. 2 Minä kirjoitan niihin tauluihin ne sanat, jotka olivat entisissä tauluissa, niissä, jotka sinä murskasit; pane ne arkkiin.' 3 Niin minä tein arkin akasiapuusta ja veistin kaksi kivitaulua, entisten kaltaista. Ja minä nousin vuorelle, kädessäni ne kaksi taulua. 4 Ja hän kirjoitti tauluihin saman, minkä edellisellä kerralla, ne kymmenen sanaa, jotka Herra oli puhunut teille vuorelta, tulen keskeltä, seurakunnan kokouspäivänä. Ja Herra antoi ne minulle. 5 Sitten minä käännyin ja astuin alas vuorelta ja panin taulut tekemääni arkkiin, niinkuin Herra oli minua käskenyt, ja siinä ne ovat.
4. Kasvoista kasvoihin Herra puhui teidän kanssanne vuorelta, tulen keskeltä.
5. Minä seisoin silloin Herran ja teidän välillänne ja ilmoitin teille Herran sanan, sillä te pelkäsitte tulta ettekä nousseet vuorelle. Hän sanoi:
6. 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
7. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
8. Älä tee itsellesi jumalankuvaa, älä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
9. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
10. mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
11. Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
12. Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
13. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
14. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
15. Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
16. Kunnioita isääsi ja äitiäsi, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt, että kauan eläisit ja menestyisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
17. Älä tapa.
18. Älä tee huorin.
19. Älä varasta.
20. Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
21. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa. Älä halaja lähimmäisesi huonetta, älä hänen peltoansa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartansa, härkäänsä, aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.'
22. Nämä sanat Herra puhui koko teidän seurakunnallenne vuorelta, tulen ja synkkien pilvien keskeltä, suurella äänellä, eikä siihen enempää lisännyt. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun ja antoi ne minulle.
29. Jospa heillä olisi sellainen sydän, että he alati pelkäisivät minua ja noudattaisivat kaikkia minun käskyjäni, niin että he ja heidän lapsensa menestyisivät iankaikkisesti!
Paavalin laki tarkoitti kiviin kirjoitettua lakia.
2.Korinttolaiskirje:
3:7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
Ja kymmenen käskyö oli nimenomaan kiviin kirjoitettu eikä ne säädökset.
Säädökset ovat tarpeen määriteltäessä käskyjen rikkomisesta annettavia rangaistuksia.
Ja näitä säädöksiä lakiin liittyen oli juutalaisilla 633 kpl
Lisäksi vain Sapattikäskyn yhteyteen liittyi seremonialakeja, joita adventistit niin kovin mainostaa. Eräs niistä oli sapatinmatkan pituus.
Adventistien opetus ei ole Evankeliumin sisällön opetusta lainkaan, sillä adventismin tavat eivät kuulu kristinuskoon, ja nuo tavat ovat seremoniallisia. Kymmenyssäädökset taas kuuluvat säädöksiin eikä kymmeneen käskyyn, joten adventistien kymmenyskäytäntökin ontuu.
kaikki, ei välttämättä sanasta sanaan, mutta silti. Lue nyt vaikka Roomalaiskirjeestä muutama opiksi.
no otappa kuule vaikka tietokoneella Raamattu auki, ja ETSI ne kohdat, niin ei tartte täällä kysellä. Onhan selvää, että turha minun on sinulle mitään vastata.
määritellyt. Ne ovat aina olleet juuri ne 10, jotka 2 Moos 20 luettelee.
Olet antinomisti nikolaiitta. Lue mitä Jeesus heistä sanoo.
" En minä ole tullut lakia tai profeettoja kumoamaan vaan täyttämään"
Jeesus halusi sanoa, että Hänen tekonsa, sairaitten parantaminen ym. ristinkuolema ja ylösnousemus kuuluvat erottamattomasti Jumalan lakiin. Itseasiassa se on koko sovituksen huipentuma. Tähän olivat laki ja profeetat ihmisiä johdattaneet:
" Ihmisen pojan piti paljon kärsiman ja tuleman tämän sukupolven hylkäämäksi"
Jeesus oli uhrikaritsa, Hän halusi , että ihmiset uskoisivat häneen.
Jeesus kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo!
UT:ssa mainitaan paljon VT:n käskyjä, kuuluvatko ne kaikki "kymmeneen käskyyn"?
Miten niitä nyt vain siellä täällä mainitaan, eikä sapattikäskyä mainita lainkaan, heh
Lue 2.Moos 34 niin sinullekin selviää, mitä tarkoitetaan kymmenellä käskyllä.
2. Moos 20:ssa ei ole mitään mainintaa "kymmenestä käskystä". Osaatko edes laskea?
2.Korinttolaiskirje:
3:7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin KAIVERRETTU KIVIIN, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin OLI KATOAVAISTA,
teksti oikein äläkä sössötä jotain saksalaista huuhaata.
et halua tietää totuutta. Oma on asiasi.
lukea.
ja pieni joukko kabbalisteja noudattaa vielä lakejaan?
Niin kauan kuin meillä on keskuudessamme Jeesuksen
vihaamia ylifariseuksia, ei laki katoa.
Sillä farisealaisuus jaksaa muistuttaa
lain hylkäämisestä ja kivittää stefanuksia.
Mutta armo on vielä sittenkin, kun maa ja taivas
lakeineen hävitetään.
Laki on, mutta lainnoudattajia ei ole yhden
yhtäkään>; on vain suunpieksijöitä, jotka
tahtovat lähimmäiselle laittaa turhia taakkoja,
joita eivät itse edes ajattelisi kantaa.
Ellei vanhurskautemme ole paljon suurempi kuin
lainnoudattajien, emme peri taivasta.
Mutta kiitos Jumalalle, Jeesus on lakimme ja
vanhurskautemme. Ei Mooses.
AIKANSA ELÄNEEN LAIN HYÖDYTÖN KOHTALO
Room. 3:12
Kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään
Room. 3:28
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Room. 4:13
Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 5:1
Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Room. 5:2
jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
Room. 5:5
mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
Room. 5:10
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Room. 5:11
emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
Room. 5:12
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-
yhtä paljon totuutta, ja suvaitsevaisuutta kuin Oofiristä löytyy kultaa.
Vanhana "fariseuksena" Kantola kyllä tietää minkä arvoista kulta on, eikä sitä Kantolan kaivoksista löydy, sillä ne ovat vieraalla maaperällä, ja jos joku niitä sitä sieltä etsii, jää tyhjät kouraan.
Tee siis sovinto ja elä rauhassa hänen kanssaan, niin saavutat onnen.
Ota opetusta hänen suustaan ja kätke hänen sanansa sydämeesi.
Kun palajat Kaikkivaltiaan tykö, niin tulet raketuksi, jos karkoitat vääryyden majastasi kauas.
Kenen kanssa sinun olisi sovinto tehtävä, ei suinkaan "ylifariseuksen" vaan Jumalan kanssa, silloin sopisit paremmin yhteen ylifariseuksenkin kanssa, ja vielä enemmän itsesi kanssa.
Yhden kerran avk tähän ketjuun osallistui ja heti
olet kuin hyeena perässä vainoamassa häntä.
"Antin kirjoituksista löytyy ...", selostat.
Mutta mitä löytyy, sen jätät kertomatta.
Kyllä muutkin osaavat lukea ja muodostaa käsityksiä.
Sinun tekstiisi ei ole luottamista, sillä sinun
motiivisi ovat varsin henkilökohtaiset ja
vihamieliset!
näyttää toisin päin menevän.
AVK se on, joka on ylifariseus_1:n kimpussa. Hakkaamassa päätään seinään, mutta voi se siitä haljeta ja kenties sitten pääsee valo sinne AVK:N kalloon. Jumala on ihmeelliset tiet.
Sakarja 14:12 Ja tämä on oleva vitsaus, jolla Herra rankaisee niitä kansoja,
jotka sotivat Jerusalemia vastaan:
hän mädättää siltä kansalta lihan,
kun se vielä seisoo jaloillaan,
sen silmät mätänevät kuopissansa,
ja sen kieli mätänee sen suussa.
"Herran päivänä":
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Sak. 14:1&rnd=1209759128176