Keskusteluryhmissä nyt Jippiissä ja
välillä täälläkin pilkataan minua ja sivujani
http://wwnet.fi/users/veijone/
Mutta jos joukossa on joku
erittäin tietäväinen niin juuri nyt
vastaanottaisin tietoa, kuka tai ketkähän Suomessa ovat ensimmäisenä antaneet
upottaa itsensä vedessä uskoon tultuaan?
Edellinen uutiseni aiheesta:
Baptismin tuloon Suomeen liittyy olennaisesti talonpoika, sittemmin kauppias ja saarnaaja, E. Jansson. Jo luterilaisena uskovana ollessaan hän koki kovia. Mutta annas olla, kun mies kulki Suomessa ensimmäisten joukossa Jeesuksen perässä kasteelle hyljäten saamansa vauvavalelun! Tarinansa hän on kertonut vuonna 1901 kirjassaan "Lähteitä kyynelten laaksossa".
Pohjanmaalla, Petolahdella oli vuonna 1879 tarkoitus pitää hengellisiä kokouksia talollisen S. tiloissa. Heti oli ev. lut. kirkon pappi siellä varoittamassa ja kieltämässä isäntää luovuttamasta huonettansa "Janssonin villihengille". "Ellei muu auta, turvaudutaan veitsiin", oli pappi laittanut terveisiä Janssonille. Ei antanut Jansson papin uhkausten itseään säikäyttää vaan niin sitä pidettiin sunnuntaina kotikokousta tosin kohteliaasti vasta iltapäivällä, että saisivat kirkossa rauhassa juoppopappiaan kuunnella. Mutta eikös pappi kuuluttanut tavasta poiketen yleisen kirkonmenon myös iltapäiväksi, ettei kukaan "seurakuntalainen" vaan eksyisi kuuntelemaan paikkakunnalle puhumaan tullutta uskoon ja kasteelle johtavaa villitsijää.
Närpiöstä Jansson kertoo, että vuonna 1881 hänet ja eräs toinen baptistisaarnaaja oli kutsuttu pitäjän emäkirkkoon ja nuori rovasti oli vaatinut heitä lopettamaan kaiken uskonnollisen toimintansa. Kolmena sunnuntaina hän oli kirkossaan saarnannutkin asiasta ja baptistiveljet joutuivat jopa kirkonmenoissa esille nuhdeltavaksi koko pitäjän kirkkokansan nähden. Papit toimeenpanivat kirkkoneuvoston kiellon ja kielsivät ankarasti kenenkään ottamasta baptistiveljiä kotiinsa. Jansson valittaa, että tuo pappien toiminta aikaansai sen, että kansa kävi häntä ja seurakuntaansa vainoamaan.
"NURKKASAARNAAJAT SAATANASTA"
Janssonin mukaan Pirttikylän ev. lut. pappi oli vuonna 1881 saarnannut kirkossakin, että varokaa "ympäri kuljeksivia nurkkasaarnaajia" liittäen samaan yhteyteen Raamatun Sanan: Perkeleestä pääsee eroon kun sitä vastustaa.
Eräs pappi oli kirjoittanut syytöksen Turun tuomiokapituliin, jossa Janssonia syytettiin kirkkoa vastaan tehdyistä rikkomuksista kuten että Jansson oli luvatta esiintynyt uskonopillisilla esitelmillä, joista oli seurannut epäjärjestystä ja hajaannusta seurakunnassa.
JANSSON ENNEN MINUA
Tulee mieleen oma erottamiseni helluntaikirkosta 1986. Kyllä helluntaipappi Mauno Viinikkala teki viisaasti, kun erotti minut ja julisti opetukseni Jeesuksen paluusta sanomalehti Etelä-Saimaassakin Raamatun vastaiseksi harhaopiksi vieläpä tunnetusti harhaopiksi tiedettyyn Jehovan todistajiin yhdistäen. Olisihan voinut käydä niin, että koko Lappeenranta alkaakin pitää harhaoppisena kaikkia kaupungin pappeja ja ryhtyy seuraamaan minua. Todellakin hienoa sikäli, että pääsin parhaastakin kirkosta eteenpäin ja saan johtaa oikeaan koko Suomea. Harri Veijonen
E. JANSSONIN TUOTANTO
[ 1 ] Jansson, E. Källor i tåredalen eller lefnadsteckning 1893
[ 2 ] Jansson, E. Hjälpreda för barn vid inhämtande af bibelkunskap, eller Ett kort sammandrag af den apostoliska läran 1899
[ 3 ] Jansson, E. Lähteitä kyynelten laaksossa eli piirteitä E. Janssonin elämästä 1901
[ 4 ] Jansson, E. Kristi snara ankomst föredrag 1913
[ 5 ] Jansson, E. Om en donation 1915
[ 6 ] Jansson, E. "Vår kyrkas dop en erinran till församlingarna av En ordets tjänare" granskad i Skriften ljus 1916
[ 7 ] Jansson, E. Föredrag ... vid predikantmötet i Dragnäsbäck, Vasa den 18 nov. 1924 med anledning av nedanstående fråga: Motsvarar baptismens inflytande i sedligt och religiöst avseende dess yttre framgång och utbredning eller har den förfelat sitt mål? 1924
[ 8 ] Jansson, E. Kristi snara ankomst 1925
välillä täälläkin pilkataan minua ja sivujani
http://wwnet.fi/users/veijone/
Mutta jos joukossa on joku
erittäin tietäväinen niin juuri nyt
vastaanottaisin tietoa, kuka tai ketkähän Suomessa ovat ensimmäisenä antaneet
upottaa itsensä vedessä uskoon tultuaan?
Edellinen uutiseni aiheesta:
Baptismin tuloon Suomeen liittyy olennaisesti talonpoika, sittemmin kauppias ja saarnaaja, E. Jansson. Jo luterilaisena uskovana ollessaan hän koki kovia. Mutta annas olla, kun mies kulki Suomessa ensimmäisten joukossa Jeesuksen perässä kasteelle hyljäten saamansa vauvavalelun! Tarinansa hän on kertonut vuonna 1901 kirjassaan "Lähteitä kyynelten laaksossa".
Pohjanmaalla, Petolahdella oli vuonna 1879 tarkoitus pitää hengellisiä kokouksia talollisen S. tiloissa. Heti oli ev. lut. kirkon pappi siellä varoittamassa ja kieltämässä isäntää luovuttamasta huonettansa "Janssonin villihengille". "Ellei muu auta, turvaudutaan veitsiin", oli pappi laittanut terveisiä Janssonille. Ei antanut Jansson papin uhkausten itseään säikäyttää vaan niin sitä pidettiin sunnuntaina kotikokousta tosin kohteliaasti vasta iltapäivällä, että saisivat kirkossa rauhassa juoppopappiaan kuunnella. Mutta eikös pappi kuuluttanut tavasta poiketen yleisen kirkonmenon myös iltapäiväksi, ettei kukaan "seurakuntalainen" vaan eksyisi kuuntelemaan paikkakunnalle puhumaan tullutta uskoon ja kasteelle johtavaa villitsijää.
Närpiöstä Jansson kertoo, että vuonna 1881 hänet ja eräs toinen baptistisaarnaaja oli kutsuttu pitäjän emäkirkkoon ja nuori rovasti oli vaatinut heitä lopettamaan kaiken uskonnollisen toimintansa. Kolmena sunnuntaina hän oli kirkossaan saarnannutkin asiasta ja baptistiveljet joutuivat jopa kirkonmenoissa esille nuhdeltavaksi koko pitäjän kirkkokansan nähden. Papit toimeenpanivat kirkkoneuvoston kiellon ja kielsivät ankarasti kenenkään ottamasta baptistiveljiä kotiinsa. Jansson valittaa, että tuo pappien toiminta aikaansai sen, että kansa kävi häntä ja seurakuntaansa vainoamaan.
"NURKKASAARNAAJAT SAATANASTA"
Janssonin mukaan Pirttikylän ev. lut. pappi oli vuonna 1881 saarnannut kirkossakin, että varokaa "ympäri kuljeksivia nurkkasaarnaajia" liittäen samaan yhteyteen Raamatun Sanan: Perkeleestä pääsee eroon kun sitä vastustaa.
Eräs pappi oli kirjoittanut syytöksen Turun tuomiokapituliin, jossa Janssonia syytettiin kirkkoa vastaan tehdyistä rikkomuksista kuten että Jansson oli luvatta esiintynyt uskonopillisilla esitelmillä, joista oli seurannut epäjärjestystä ja hajaannusta seurakunnassa.
JANSSON ENNEN MINUA
Tulee mieleen oma erottamiseni helluntaikirkosta 1986. Kyllä helluntaipappi Mauno Viinikkala teki viisaasti, kun erotti minut ja julisti opetukseni Jeesuksen paluusta sanomalehti Etelä-Saimaassakin Raamatun vastaiseksi harhaopiksi vieläpä tunnetusti harhaopiksi tiedettyyn Jehovan todistajiin yhdistäen. Olisihan voinut käydä niin, että koko Lappeenranta alkaakin pitää harhaoppisena kaikkia kaupungin pappeja ja ryhtyy seuraamaan minua. Todellakin hienoa sikäli, että pääsin parhaastakin kirkosta eteenpäin ja saan johtaa oikeaan koko Suomea. Harri Veijonen
E. JANSSONIN TUOTANTO
[ 1 ] Jansson, E. Källor i tåredalen eller lefnadsteckning 1893
[ 2 ] Jansson, E. Hjälpreda för barn vid inhämtande af bibelkunskap, eller Ett kort sammandrag af den apostoliska läran 1899
[ 3 ] Jansson, E. Lähteitä kyynelten laaksossa eli piirteitä E. Janssonin elämästä 1901
[ 4 ] Jansson, E. Kristi snara ankomst föredrag 1913
[ 5 ] Jansson, E. Om en donation 1915
[ 6 ] Jansson, E. "Vår kyrkas dop en erinran till församlingarna av En ordets tjänare" granskad i Skriften ljus 1916
[ 7 ] Jansson, E. Föredrag ... vid predikantmötet i Dragnäsbäck, Vasa den 18 nov. 1924 med anledning av nedanstående fråga: Motsvarar baptismens inflytande i sedligt och religiöst avseende dess yttre framgång och utbredning eller har den förfelat sitt mål? 1924
[ 8 ] Jansson, E. Kristi snara ankomst 1925
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.