Hedelmän tuottajat

p.e.

---Ja jos kysymme, mikä mahtoi olla se Jeesuksen sanoma valituille, ne salaisuudet, joista hän puhui opetuslapsille; kuinka ne jakautuivat niin tiedämme, että Jeesus itse sanoo, että muutamat valitut ovat sellaisia, jotka kantavat 30‑kertaisen hedelmän, toiset kantavat 60‑kertaisen ja sitten on niitä, jotka kantavat 100‑kertaisen.

Mitkä ovat ne, jotka kantavat 30‑kertaisen sadon? Ne ovat luonnollisesti niitä, joille kuuluvat ensimmäiset taivastenvaltakunnan säännöt. „Jos niitä noudatatte, kannatte 30‑kertaisen sadon.” Ja mitkä ne ovat? Ne ovat Jeesuksen viisi käskyä, jotka hän antoi vanhojen Mooseksen käskyjen tilalle ja joilla hän omalla uudella tavallaan tulkitsi elämän lain: kuten hän sanoo, että profeetat ovat tulkinneet elämänlakia; eivät he ole tulleet sitä hävittämään, vaan tulkitsemaan ja täyttämään. „Samoin minä olen tullut sitä tulkitsemaan ja täyttämään ja jatkan siis profeettain työtä, olen siis yksi profeetta ja kaikista uusin profeetta teidän edessänne. Minäkin selitän omalla tavallani sitä elämänlakia, ja jos sitä seuraatte, olette minun opetuslap­siani.”

Nuo käskyt ovat seuraavat.

1) Älä suutu, älä sydämessäsi koskaan suutu.

2) Älä tee aviorikosta, vaan ole ajatuksissakin aina puhdas (hyvin yksinkertainen käsky, kuten ensimmäinenkin).

3) Älä vanno mitään, vaan ole aina rehellinen puheessasi, ole lyhyt ja tarkka ja rehellinen - ei sinun tarvitse monta sanaa sanoa, vaan sano, kuinka asia on - vastaa: on on - ja: ei, ei; jos kovin paljon siitä ylitse puhut, kun yksinkertaista asiaa sinulta kysytään, niin sinä pian joudut harhateille; älä vakuuttele ja vanno, vaan puhu yksinkertaisesti totta; ole siis rehellinen lupauksissasi, puheessasi ja ajatuksissasi, rehellinen itsellesi ja toisille.

4) Älä vastusta sitä ihmistä, joka on paha. (Tämä on hyvin merkillinen ja mullistava käsky; jos joku ihminen tahtoo olla paha, älä väkivallalla häntä vastusta, vaan ole nöyrä ja alistuvainen; älä tartu miekkaan, se myös kuuluu tähän samaan käskyyn; Jeesus antoi siitä selvän esimerkin silloin, kun Pietari tarttui miekkaan puolustaakseen häntä. - Pietari, joka oli hyvin tulinen ihminen, kovasti loukkaantui, kun sotamiehet tulivat ja ottivat Jeesuksen kiinni, ja hän tarttui miekkaan ja sivalsi yhdeltä sotamieheltä korvan. Mutta Jeesus sanoi: „Pistä miekkasi tuppeen. Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu.” Ja hän paransi sotamiehen korvan. Jeesus näytti omalla esimerkillään, kuinka hänen seuraajansa tulee olla.

5) Älä vihaa vihollisia. Sillä tarkoitetaan niitä ihmisiä, jotka kuuluvat toisiin kansoihin. Kaikki ovat yhtä sokeita, yhtä erehtyväisiä, vähätietoisia, olivat ne meikäläisiä tai teikäläisiä. Rakastakaa heitä kaikkia.

Nämä olivat ne ensimmäiset ehdot. Näitä ehtoja rupesi siis toteuttamaan se, joka tahtoi olla Jeesuksen opetuslapsi, seuraaja, joka tahtoi tulla Jumalan valtakunnan jäseneksi. Tätä me emme voi kieltää. Me tiedämme, että kaikki parhaat ja syvimmät kristityt, jotka ovat pitkin vuosisatoja ymmärtäneet, mitä Jeesuksen seuraaminen on, ovat aina päätyneet tähän. Vaikk'eivät he olisi huomanneet Jeesuksen viittä käskyä vuorisaarnassa, ovat he kuitenkin ymmärtäneet, että Kristuksen henki, totuuden Pyhä Henki on se, että ihminen tulee aivan uudeksi, luopuu siitä vanhasta menetelmästä, joka ennen oli korkein elämässä. Ennen oli kunniakasta, suurinta, taistella oikeuden puolesta, taistella miekalla, käydä sotaa kaiken hyvän puolesta. Mutta Jeesus sanoo: sillä tavalla ei mitään ole voitettu eikä voiteta. Se on kuin aaltojen leikkiä merellä, milloin ollaan aallon pohjassa, milloin harjalla, mutta rauhaa siitä ei tule. Ei rauha tule huutamalla, ei väkivaltaisilla teoilla, rauha tulee sisästäpäin suurena, ihmeellisenä voimana, luottamuksena Jumalaan, hyvään. Rauha tulee sitten, kun ihmiset luopuvat pahaa tekemästä. Ja Jeesuksen seuraajat, vaikka ne eivät olisi ajatelleet voivansa kuulua muuhun kuin tuohon ensimmäiseen luokkaan, niihin, jotka kantavat 30‑kertaisen hedelmän, noudattivat Jeesuksen käskyjä, sillä he tiesivät, että ainoastaan niitä noudattamalla saattoi kuulua taivasten valtakuntaan. Jos he joitakin käskyjä noudattivat, olivat he ehkä suureksi osaksi taivastenvaltakunnassa, mutta jos he jonkun niistä jättivät noudattamatta tai kielsivät sen, olivat he yhtä paljon sen ulkopuolella. Jeesus sanoo: „Joka opettaa ja tekee, kuten minä olen käskenyt, on suuri taivasten valtakunnassa, mutta joka jättää toisia käskyistä toteuttamatta, hän on pieni taivasten valtakunnassa.” Ja Jeesuksen seuraajat koettivat toteuttaa niitä.

Historiasta me tiedämme, kuinka kristikunnan alkuaikoina kristityitä vainottiin Rooman suuressa valtakunnassa, mutta ei heitä, muutamia yksityisiä ihmisiä, vainottu sentähden, että he uskoivat eri Jumalaan, sillä uskonvapaus ja suuri suvaitsevaisuus vallitsi Rooman valtakunnassa. Eivät roomalaiset siitä välittäneet, että puuseppää sanottiin Jumalan Pojaksi, mutta Rooman valtio katsoi hyvin epäilevin ja pelokkain silmäyksin niitä kristityitä, jotka kieltäytyivät kantamasta miekkaa, jotka vastasivat, kun heitä vaadittiin suorittamaan sotapalvelusta: „Me emme voi; meillä on ainoastaan yksi Jumala, ja hän on sanonut: „Älä tartu miekkaan.” Me emme voi tehdä lippuvalaa, emme voi kantaa miekkaa teidän maallisten keisarienne puolesta. Ihmiselämä on liian kallis sitä tehdäksemme. Meidän suuri Mestarimme on sanonut: ei mitään väkivaltaa, ei verenvuodatusta. Sentähden kieltäydymme.” Ei heille silloin mitään voinut, mutta heitä vainottiin silloin tällöin ja tapettiin joukoittain.

Tästä huomaamme, että kristikunnan alkuaikoina oli sellaisia kristityitä, jotka koettivat seurata Jeesusta. He olivat ymmärtäneet, ettei voinut kuulua taivasten valtakuntaan, ei voinut nimittää itseään kristityksi, jollei täyttänyt Jeesuksen käskyjä. He ymmärsivät tämän elämän sillä tavalla. Siinä ei vaadittu ulkonaista auktoriteettia; sellainen ei voinut tulla kristityksi, joka ulkonaisen auktoriteetin nojalla kieltäytyi miekkaa kantamasta. Sellainen auktoriteetti murskautuu heti, jos ihminen joutuu ahtaalle. Mutta kristityt uskoivat siihen sentähden, että he tunsivat, että se oli uutta elämää, tulevaisuutta lupaavaa, sellaista, jota ihminen ei tähän saakka ollut käsittänyt. Ihmiskunnalle tulisi todella uusi aika, jos edes muutamat ihmiset rupeaisivat noudattamaan tätä uutta elämäntapaa, elämänsääntöä. Se oli ensimmäisille kristityille käynyt suureksi sisäiseksi näkemykseksi, ilmestykseksi; se ihanteena täytti koko heidän elämänsä. Sentähden se kantoi hedelmää, se usko päivä päivältä vahvistui, kun noudatti Jeesuksen käskyjä; ole suuttumatta, ole rehellinen, ole puhdas ajatuksissasikin, ole pahaa vastustamatta, rakasta kaikkia. Heidän uskonsa, sisäinen elämänsä kasvoi, heidän henkensä tuli yhä kirkkaammaksi, niin että he hengen silmillä saattoivat nähdä kauemmaksi, katsoa sekä taaksepäin että eteenpäin ihmiskunnan historiaa. Sen sijaan, että heidän ajatuksensa ja mielensä olisi ollut kiinni jokapäiväisissä tapahtumissa, heidän silmänsä päinvastoin oli kiinni suurissa historian tapahtumissa. Ja he näkivät, kuinka Jumalan valtakunta vähitellen toteutuu maan päällä.

Ja jos ajattelemme niitä opetuslapsia, jotka kantoivat 60‑kertaisen hedelmän, niin voimme kysyä: missä suhteessa nämä näkivät vielä kuin eteenpäin, mitä Jeesus erikoisesti heiltä odottaa? Ja vaikka siinä olisi monta kohtaa, tahdon mainita vain erään, joka oli aivan kuin ehtona niille, jotka tahtoivat kulkea eteenpäin, kun he olivat tottuneet noudattamaan Jeesuksen käskyjä. Silloin oli seuraava ohje: „Sinun tulee luopua kaikesta; luovu kaikesta, mitä sinulla on ja mitä sinä itse luulet olevasi. Jos sinulla on omaisuutta, tule vapaaehtoisesti köyhäksi. Ja jos sinä luulet, että sinulla on paljon rikkauksia sisässäsi, paljon luonnonlahjoja, luovu niistä ja aseta ne Mestarin palvelukseen. Luovu kaikesta Jumalan valtakunnan nimessä. Ainoastaan, jos sinä kaikesta siitä luovut sisässäsi, ainoastaan silloin pääset eteenpäin ja sitä enemmän näet salaisuuksia ja enemmän tiedät.”

Jos me sitten vielä ajattelemme niitä, jotka kantoivat 100‑kertaisen hedelmän ja kysymme, mikä oli heillä sitten tämä uusi opetus Jeesuksen puolelta, niin saamme kuulla, että heille Jeesus sanoi: „Teidän täytyy olla kuin lapset; teidän täytyy tulla täydellisesti lapsiksi. Koko tuo teidän pitkä edellinen kehityksenne on valmistanut teitä siihen, että tulette lapsiksi siinä merkityksessä, että te näette hyvän kaikissa ja rakastatte kaikkia.” - Tämä on kaikista suurin ja syvin läksy ihmisille. Sillä kuinka me ihmiset tiellä kulkiessamme voisimme sulkea silmämme elämän kaikilta tosiseikoilta, kuinka voimme sanoa, että emme näe tuossa sitä heikkoutta ja pahaa? Me näemme sen ja se vaivaa meitä, sillä se kuiskaa meille: sinä et voi rakastaa niin paljon tuota kuin tuota toista. Onhan meidän mahdotonta rakastaa kaikkia, jotka näemme, sillä pahaa, itsekkyyttä on kaikkialla. Sentähden on ihmeellistä, kun Jeesus sanoo: „Kun te olette kulkeneet sillä tiellä, jolla olette toteuttaneet minun käskyjäni ja olette luopuneet itsestänne kokonaan ja kaikesta, mitä teillä on, ettei teidän sydämenne ole kiinni missään, silloin tulette lapsiksi, jotka eivät voi uskoa pahaa mistään; olette kuin lapset, joille kaikki ovat setiä ja tätejä, ja niin opitte kaikkia rakastamaan. Ja kun siihen olette tulleet, ei se merkitse, että teidän pitäisi rakastaa kaikkia samalla tavalla. Te voitte rakastaa miljoona kertaa enemmän toista kuin toista, mutta ette näe kessään mitään pahaa; te näette, että kaikki ihmiset ovat veljiä, sieluja, jotka kulkevat kaukaista päämäärää kohti. Kaikki ovat ihmisiä, jotka hoipertelevat eteenpäin tällä tiellä. Siis te ette voi ketään tuomita, vaan rakastaa kaikkia heidän heikkouksissaan, että tahdotte kaikkia auttaa. Sellainen on se rakkaus, jonka minä teille lupaan, kun olette uskollisia. Silloin opitte näin rakastamaan ja silloin kannatte 100‑kertaisen hedelmän.”

Näin Jeesus. Ja me kysymme täydellä syyllä: mitä siis olivat ne valitut, ne eklektoi, jotka tällä tavalla seurasivat Jeesusta, jotka tällä tavalla täyttivät hänen käskyjään, noudattivat hänen neuvojaan ja elivät sitä elämää, jota hän heille opetti? Ne olivat kirkko. Kreikkalainen sana ekleesia, jonka me olemme kääntänet kirkko-sanalla ja joka on rinnakkaissana eklektoi‑sanalle, on juuri tämä kirkko, valittujen joukko, seurakunta. Ekleesia‑sanaa on sitten profaanisessa kielessä käytetty esim. jonkun kaupungin valtuustosta. Siis eklektoi olivat valitut, mutta ekleesia oli valittujen seurakunta. Kirkko tarkoittaa ainoastaan siis näitä valittuja. Kristillinen seurakunta ensin ja alkuaikoina ekleesia, kirkko, oli kokoonpantu niistä valituista, jotka seurasivat Jeesusta, jotka tunsivat hänen käskynsä ja noudattivat niitä. Meidän kirkko‑sanamme on tullut sanasta kyriakon, joka tarkoittaa Herralle pyhitettyä rakennusta, temppeliä. Sitten se myös on tarkoittanut kristillistä kirkkoa, niitä ihmisiä, jotka kuuluvat kristilliseen kirkkoon. Sitä sanaa käytetään germaanisissa kielissä - kyrka, Kirche ym. - mutta se ei ole niin selvä kuin tuo sana ekleesia, joka on säilynyt romaanisissa kielissä, kuten ranskalainen église ym. Vaikka se niissä myös merkitsee temppelirakennusta, niin se paremmin tarkoittaa tätä vertauskuvallista merkitystä, sillä sen alkuperäinen merkitys on „valittujen seurakunta”. Kirkko oli alkuaan ja myös Jeesuksen kannalta katsoen valittujen joukko. Tämän valittujen joukon tehtävänä oli levittää sanomaa, saarnata taivasten valtakuntaa kaikille kansoille. Se oli opetuslasten tehtävä. Mutta eivät ne kaikki kansat ja yksilöt sillä tavalla tulleet kirkkoon kuuluviksi, ne olivat ulkopuolella kirkkoa, kunnes niistä tuli valittuja, kunnes ne ensimmäisestä hoipolloi‑tilasta tulivat toiseen tilaan, klektoi - kutsutut ja siitä sitten eklektoi‑tilaan, jolloin heidät voitiin vihkiä ekleesiaan. Kirkon ulkopuolella heitä kyllä opetettiin jollakin tavalla, he olivat katekumeneja, jos käytämme alkukristillistä sanaa. Siinä he olivat niin kauan kuin oli tarpeellista, kunnes sitten heidät voitiin vihkiä ekleesian jäseniksi. Ja se merkitsi, että he olivat ymmärtäneet, että uusi elämä alkoi Jeesus Kristuksen käskyistä.

1

80

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • witness

      Löysin nyt tämän kirjoituksesi. Täällä forumissa paljon txt! Luin sen pariin kertaan.

      Kirjoitan seuraavaa... ehkei niin itse aiheeseen :).

      Kun muutin keväällä tähän nykyiseen asuntooni, kiinnittyi huomioni mustamarja-aronia-aitaan. Leikkaanko sen maan tasalle nyt vai syksyllä? Joka toinen oksa näytti kuivuneelta.

      En tehnyt mitään.

      Silmut aukenivat hitaasti, osaan ei ollenkaan. Näytti, kuin osa oksista olisi haitannut toisten kasvua, ravinnon kulkeutumista eteenpäin. Pitäisikö puuttua - sittenkin?

      Oksasakseilla aivan juuresta yritin kaikista kuolleimmat oksat katkaista, mutta jo leikkausvaiheessa ne rapsahtivat poikki. Hyvää juhannuskokkoainesta, rutikuivaa. Ja kyllähän niistä pari kuormaa kertyikin! Katkaisuvaiheessa huomasin, että jäljellejääneet terveet oksat näyttivät hennoilta, kuin olisivat ilman tukea. Päätin jättää muutaman niinikään silmuttoman, vahvan oksan sinne tänne. Sateet ja tuulet tulisivat.

      Nuoret oksat hehkuivat tuoreuttaan ja kohta aitani viheriöi! Ja alkoi kukkia! Satoakin siis tulisi? Ja huomasin, että toisten oksien jo kukkiessa alkoi vahvoihin, kuolleilta näyttäviinkin vasta nyt nousta silmuja. Kukkisivatkohan? Kyllä kukkivat!

      Nyt syksyn alkaessa kaikki oksat ovat lähes yhtä vahvoja. Nuoret, innokkaasti kukkineet oksat eivät jaksaneet kaikki tuottaa marjoja. Osa oksista todellakin taipui katketakseen kesän tuulissa. Lupaava sato jäi haaveeksi. Kaikista marjaisimmat oksat ovat sittenkin niitä, jotka syvimpään juurtuneina, ihmissilmältä piilossakin kukkineilta, kasvavat omalla paikallaan.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Putin hoiti Suomen natoon ja myös Ruotsin

      Iso kiitos Vladimir Putinille. Hänen ansiosta pääsemme nyt Natoon. Putin halusi Naton lähelle ja nyt sai. Voimme tästä kiittää vain Putinia.
      Maailman menoa
      651
      8000
    2. Niinistö teki hetkessä Suomesta Venäjän ydinaseiden maalitaulun

      Kaiken lisäksi mies vielä lällätteli Putinille eilisessä tiedotustilaisuudessa ja käski katsomaan itseään peiliin. Kyllä vähän asiallisempaa käytöstä
      Maailman menoa
      467
      2289
    3. Voi Stefu ja sun kiivas luonteesi

      Sielä lentelee ullakkohuoneiston ikkunasta daamin vaatteet ja matkalaukut pitkin pihaa. Toisaalta,en ihmettele yhtään että tämä suhde päättyi näin,kyl
      Kotimaiset julkkisjuorut
      233
      2203
    4. Poliisi otti Stefun kiinni!

      Seiska tietää kertoa.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      147
      1779
    5. Ohhoh! Martina Aitolehti ja seurapiirihurmuri-Jesper ekassa yhteiskuvassa - Sutinaa Mallorcalla!

      Martina Aitolehti ja seurapiirijulkkis-Jesper nauttivat toisistaan varsin vauhdikkaissa merkeissä Mallorcalla. Aitolehti ei ole esitellyt rakastaan vi
      Kotimaiset julkkisjuorut
      27
      1270
    6. Veikkaus: Miten The Rasmus pärjää Euroviisuissa?

      Euroviisuhuuma on ylimmillään, kun Suomi ja The Rasmus taistelee biisillään Jezebel. Bändi on tikissä, kunhan Lauri Ylösen ääni kantaa. Mitä veikka
      Viihde ja kulttuuri
      51
      1243
    7. Stefanilta tuli taas karu totuus Sofiasta

      Marokkolainen h*o*ra! Voi tsiisus kun mulla on hauskaa! Lumput lentää ikkunasta kun Stefu raivoaa h*uralleen🤣🤣🤣 Nyt ne popparit tulille, tästä tule
      Kotimaiset julkkisjuorut
      111
      1169
    8. Ootko onnellinen kun ei tarvitse

      nähdä tätä tyhmää naamaa enää koskaan? Multa se särkee sydämen, mutta minkäs teen. Vaikka olisi kuinka sinnikäs eikä hellittäisi, se ei aina auta.
      Ikävä
      65
      850
    9. Steppuli veressä

      Seiskan lööpissä Steppulilla naama ja nyrkit veressä. Ei tainnut ihan kamojen pihalle paiskominen riittää. Onkohan pistänyt kämpän tuusannuuskaks.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      59
      821
    10. Oletko nähnyt eroottiset kohuleffat? Fifty Shades Of Grey -trilogia tv:stä

      Fifty Shades -trilogia starttaa, kun nuori opiskelijanainen Anastasia tapaa rikkaan liikemiehen. Seksisuhdehan siitä starttaa, höystettynä sadistisill
      Suhteet
      7
      756
    Aihe