Oletteko jo

unohtanut? kirjoitti:

Adventtikirkon kannanotto
Kirjoittanut: Timo_Flink 10.9.2007 klo 19.12


Markun esittämään kysymykseen.

"Suhteet toisiin kristillisiin kirkkoihin ja uskonnollisiin organisaatioiohin

Estääksemme väärinkäsitysten ja hankauksen syntymistä suhteissamme toisiin kristillisiin kirkkoihin ja uskonnollisiin organisaatioihin olemme sopineet seuraavista suuntaviivoista:

1) Tunnustamme ihmisten edessä Kristusta korottavat elimet osana jumalallista suunnitelmaa maailman evankelioimiseksi ja pidämme suuressa arvossa toisissa yhteisöissä toimivia kristittyjä miehiä ja naisia, jotka työskentelevät sielujen voittamiseksi Kristukselle.

2) Ollessamme yhteydessä toisten kristillisten yhteisöjen ja uskonnollisten elinten kanssa pidämme huolta siitä, että kaiken aikaa vallitsee kristillisen kohteliaisuuden, suoruuden ja oikeudenmukaisuuden henki.

3) Tunnustamme, että todellinen uskonto perustuu omaantuntoon ja vakaumukseen. Sen vuoksi pyrimme jatkuvasti siihen, ettei itsekäs omaneduntavoittelu tai väliaikainen hyöty vetäisi ketään yhteyteemme eikä mikään saisi yhtäkään jäsentämme uskomaan, että sellainen edistäisi todellista yhteyttä Kristukseen. Jos vakaumuksen muutos johtaa seurakuntamme jäsenen kokemaan, ettei hän enää ole sopusoinnussa seitsemännen päivän adventistien uskon ja käytännön kanssa, tunnustamme tällaisen jäsenen oikeuden ja velvollisuudenkin vaihtaa ilman halveksuntaa uskonnollista yhteisöä uskonsa mukaan. Odotamme toisten uskonnollisten yhteisöjen toimivan samassa uskonnollisen vapauden hengessä.

4) Ennen toisten uskonnollisten organisaatioiden jäsenten ottamista seurakuntamme jäsenyyteen tulee huolella varmistaa, että ehdokkaat haluavat vaihtaa uskonnollista yhteisöään uskonnollisen vakaumuksen vuoksi ja oman henkilökohtaisen jumalasuhteensa perusteella.

5) Henkilöä, joka on asetettu seurakuntakurin alaiseksi toisessa uskonnollisessa yhteisössä selvästi todettavan, kristilliseen moraaliin tai luonteeseen liittyvän puutteellisuuden vuoksi, ei voida ottaa jäseneksi seitsemännen päivän adventistien seurakuntaan ennen kuin on todisteita kyseisen henkilön katumuksesta ja parannuksesta.

6) Seitsemännen päivän adventistit eivät voi rajoittaa toimintaansa tietyille maantieteellisille alueille sillä perusteella, miten he ymmärtävät evankeliointitehtävänsä. Jumalan kaitselmuksessa ja hänen ihmisten hyväksi tapahtuvan työnsä historiallisen kehityksen myötä aika ajoin on noussut uskonnollisia liikkeitä antamaan erityisen painotuksen evankeliumin totuuden eri puolille. Seitsemännen päivän adventtikansan syntyessä ja kasvaessa meidän taakaksemme annettiin korostaa sanomaa Kristuksen toisesta tulemisesta lähestyvänä tapahtumana. Kutsumukseksemme tuli julistaa raamatullisia totuuksia erityisen valmistautumisen sanoman puitteissa, josta kerrotaan Raamatun profetioissa, varsinkin Ilmestyskirjan 14. luvun jakeissa 6-14. Tämä sanoma valtuuttaa saarnaamaan "ikuista evankeliumia kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille" kiinnittäen kaikkien ihmisten huomion siihen kaikkialla. Sen vuoksi mikä tahansa rajoitus, joka rajoittaa todistamisen tietyille maantieteellisille alueille, merkitsee evankeliumin levittämisen rajoittamista. Seitsemännen päivän adventistit tunnustavat myös toisten uskontokuntien oikeuden toimia ilman maantieteellisiä rajoituksia.

Tämä teksti on pääkonferenssin toimintasääntöjen kohta O 75."

*************************************************

Kirjoittanut: Timo_Flink 23.9.2007 klo 17.46

tähän kysymykseen on yksiselitteinen (toivottavasti). En viitsi kirjoittaa mitään pitkiä perusteluita. Totean vain, että Raamatun tutkimisen perusteella olen alla olevaa mieltä.

1) Jeesus on Israel (josta -> 2).
2) Kristillinen seurakunta on Jumalan Israel, Vanhan testamentin Jumalan kansan historiallinen jatkumo.
3) 1948 perustettu juutalaisvaltio ei ole Jumalan Israel eikä se ole Vanhan testamentin ennustusten täyttymys.
4) Jumalan Israel on *aina* ollut hengellinen, jo Vanhan testamentin aikaan. Luopiot ja epäuskoivat poistettiin kansasta suurena sovituspäivänä.
5) Palestiinassa oleva juutalaisvaltio ei näyttele Raamatun lopun ajan profetioissa mitään erityisosaa. Se osa kuuluu kristillisen seurakunnan lopun ajan jäännökselle.
6) Vain yksittäiset juutalaiset pelastuvat, kun ottavat Jeesuksen vastaan. Paavalin tekstin perusteella tulevaisuudessa monet tekevät niin, mutta eivät kaikki. Koko kansakunta ei koskaan käänny eikä siten kansakuntana myöskään pelastu......./

**************************************************

yhtäläisyydet ja erot
Kirjoittanut: Timo_Flink 17.9.2007 klo 15.28


Minua pyydettiin aikoinaan esitelmöidään Joensuun yliopiston teologisessa tiedekunnassa Adventtikirkon teologian suhteesta muiden kirkkojen teologiaan ja laadin allaolevan kaltaisen listan. Se ei ole kaiken kattava, vaan suuntaa antava. Josko tuosta olisi jotain hyötyä.

--

YHTEISTÄ KONSERVATIIVISEN PROTESTANTISMIN KANSSA

1. Pyhä Raamattu. Protestanttinen kaanon, 66 kirjaa. Ei apokryfikirjoja.
2. Kolminaisuusoppi (ns. ekonomisen triniteetin mukaan).
3. Jeesus on tosi Jumala ja tosi ihminen.
4. Pyhä Henki persoona.
5. Kristuksen kertakaikkinen, toistamaton uhri ristillä. (sijaiskuolema)
6. Kristuksen ylösnousemus ja taivaaseenastuminen.
7. Evankeliumin julistaminen kaikkeen maailmaan (lähetyskäsky).
8. Vanhurskautus (vanhurskaaksi julistus) yksin uskosta.
9. Pyhitys (vanhurskaaksi tekeminen) yksin uskosta sydämessä asuvan Kristuksen toimintana Pyhän Hengen kautta.
10. Uudestisyntymiskokemus välttämätön pelastukselle.
11. Pelastettujen ja kadotettujen ylösnousemus.
12. Viimeinen tuomio. Selkeä ero >> adventistit: tuomio on prosessi, jossa useampi vaihe. Muut kirkot: tuomio on yksi hetki ajan lopussa.

EROAVUUKSIA. YKSIMIELISYYS VAIN JOIDENKIN MUIDEN KIRKKOKUNTIEN KANSSA SEURAAVISSA OPILLISISSA NÄKEMYKSISSÄ.

1. Raamatun tulkinta muinaisen Antiokian koulukunnan typologian mukaan (kontra fundamentalistit ja historialliskriitikot).
2. Sielun kuolevaisuus. (hypnopsykitismi).
3. Helvetti konditionaalisena annihilaationa.
4. Uskovan kaste.
5. Ehtoollista edeltää jalkojenpesu. Ei transubstantiaatio eikä konsubstantiaatio, vaan reaalipreesens tilaisuudessa.
6. Kymmenen käskyn laki, myös sapatti, voimassa moraalisena velvoitteena kristitylle.
7. Tiukan linjan kreationismi.
8. Ehdoton kirkon ja valtion ero.
9. Terveelliset elämäntavat moraalinen velvollisuus ja pyhän elämän osa (tietyt Vanhan testamentin käskyt edelleen voimassa).

UNIIKKI. VAIN ADVENTTIKIRKKO EDUSTAA.

1. Pyhäkköoppi. Kristuksen ylipapillinen välitystyö osa sovitusta.
2. Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan profetioiden tulkinta.

**************************************************

   anteeksi, mutta nyt en
Kirjoittanut: Timo_Flink 7.9.2007 klo 08.52


ymmärrä lainkaan mitä mahtanet tarkoittaa. Olipa hyvä, että tulin tänne tänä aamuna.

Ilmeisesti et ole ymmärtänyt oikein sitä, miten minä tai joku muu adventisti ymmärtää nuo adventit, joten tässä lyhyt selitys.

2. adventti:
------------

* Jeesus saapuu näkyvästi ja kuuluvat, ei salaisesti
* vanhurskaat kuolleet herätetään ylösnousemuksessa
* elävät vanhurskaat muutetaan
* jumalattomat kuolleet pysyvät kuolleina
* elävät jumalattomat tuhotaan
* vanhurskaat viedään taivaaseen

2. ja 3. adventin välissä
-------------------------
* pelastetut 1000 vuotta taivaassa
* jumalattomat 1000 vuotta haudoissaan
* vain paholainen ja hänen enkelinsä elossa maan päällä
* pelastetut ottavat osaa jumalattomien tuomion päättämiseen

3. adventti
-----------
* 1000 vuotisen ajanjakson päättyessä
* Jeesus saapuu öljymäelle (Sakarjan teksti)
* Uusi Jerusalem laskeutuu taivaasta, pelastetut sisäpuolella
* jumalattomien ylösnousemus ja kaupungin piiritys
* tuli tulee alas taivaasta ja tuhoaa jumalattomat, jokainen joutuu kärsimään tekojensa mukaan määrätyn ajan kirjaimellista tulessa kiduttamista, joka päättyy poroksi palamiseen
* Jeesus luo uuden taivaan ja uuden maan ja ikuisuus ilman syntiä ja syntisiä alkaa

Siinä se pähkinänkuoressa. Joten en todellakaan ymmärrä väitettäsi, että olisin peruuttanut 3.

**************************************************

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä