"""Ei taida vain monikaan edes kuiskata, saatikka huutaa Herraa avuksi.
Eli muistetaan tuo "jotka" sana."""
* * * * * * *
Ihmettelen suuresti, että eräillä on tapana väittää selvää Jumalan sanaa vastaan, joka sanoo:
Ap. t. 17:30
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Raamattu siis sanoo selvästi, että "JUMALA TAHTOO, että kaikkien ihmisten KAIKKIALLA ON TEHTÄVÄ PARANNUS"
Jesaja 45
23 "Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus, peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman.
24 Ainoastaan Herrassa-niin pitää minusta sanottaman-on vanhurskaus ja voima. Hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan."
Kirjoittaessaan filippiläisille Paavali on lainannut tätä Jesajan kohtaa lähes sellaisenaan:
Fil. 2:10,11
10 "niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Paavalin opetuksesta huolimatta frihet yrittää vielä epätoivoisesti selittää omista luuloistaan, että "eivät kaikki tule Jeesuksen luokse eivätkä kaikki häntä avukseen huuda".
Missä Raamatun kirjassa on niin väitetty etteivät kaikki tule ja Jeesusta Herrakseen tunnusta? Mikä on kirjan nimi, luku ja jae? Ja jos sellainen jae löytyy, niin onko se Jumalan itsensä, oman nimensä kautta vannoma "peruuttamaton sana"?
Helluntailaiset kun sitten viimeisenä hätäselvityksenään selittävät, että Fil. 2:10,11 jakeissa mainittu tapahtuma ei tarkoita pelastusta vaan ainoastaan "tietoiseksi tekemistä". Mutta Paavali oli sitä mieltä, että se merkitsee ja tarkoittaa "KAIKKIEN IHMISTEN ELÄMÄN VANHURSKAUTTAMISTA" eli suomeksi oikeamielistämistä:
Room. 5:16
"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi."
Room. 5:18
"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE IHMISILLE kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE IHMISILLE ELÄMÄN VANHURSKAUTTAMISEKSI;"
Kukaan ei voi väittää tätä vastaan, että "Jumala tekee KRISTUKSESSA KAIKKI IHMISET ELÄVIKSI", [1.Kor.15:22 | Fil.2:10,11] eivätkä voi väittää, tätä tätä vastaan että:
Room. 8:1
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, JOTKA KRISTUKSESSA JEESUKSESSA OVAT.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista."
frihetiltä kysyn, että sitten kun "Jumala on tehnyt kaikki ihmiset KRISTUKSESSA eläviksi, niin kuka on silloin enää elämän puun eli Kristuksen ulkopuolella?
Eli muistetaan tuo "jotka" sana."""
* * * * * * *
Ihmettelen suuresti, että eräillä on tapana väittää selvää Jumalan sanaa vastaan, joka sanoo:
Ap. t. 17:30
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Raamattu siis sanoo selvästi, että "JUMALA TAHTOO, että kaikkien ihmisten KAIKKIALLA ON TEHTÄVÄ PARANNUS"
Jesaja 45
23 "Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus, peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman.
24 Ainoastaan Herrassa-niin pitää minusta sanottaman-on vanhurskaus ja voima. Hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan."
Kirjoittaessaan filippiläisille Paavali on lainannut tätä Jesajan kohtaa lähes sellaisenaan:
Fil. 2:10,11
10 "niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Paavalin opetuksesta huolimatta frihet yrittää vielä epätoivoisesti selittää omista luuloistaan, että "eivät kaikki tule Jeesuksen luokse eivätkä kaikki häntä avukseen huuda".
Missä Raamatun kirjassa on niin väitetty etteivät kaikki tule ja Jeesusta Herrakseen tunnusta? Mikä on kirjan nimi, luku ja jae? Ja jos sellainen jae löytyy, niin onko se Jumalan itsensä, oman nimensä kautta vannoma "peruuttamaton sana"?
Helluntailaiset kun sitten viimeisenä hätäselvityksenään selittävät, että Fil. 2:10,11 jakeissa mainittu tapahtuma ei tarkoita pelastusta vaan ainoastaan "tietoiseksi tekemistä". Mutta Paavali oli sitä mieltä, että se merkitsee ja tarkoittaa "KAIKKIEN IHMISTEN ELÄMÄN VANHURSKAUTTAMISTA" eli suomeksi oikeamielistämistä:
Room. 5:16
"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi."
Room. 5:18
"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE IHMISILLE kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE IHMISILLE ELÄMÄN VANHURSKAUTTAMISEKSI;"
Kukaan ei voi väittää tätä vastaan, että "Jumala tekee KRISTUKSESSA KAIKKI IHMISET ELÄVIKSI", [1.Kor.15:22 | Fil.2:10,11] eivätkä voi väittää, tätä tätä vastaan että:
Room. 8:1
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, JOTKA KRISTUKSESSA JEESUKSESSA OVAT.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista."
frihetiltä kysyn, että sitten kun "Jumala on tehnyt kaikki ihmiset KRISTUKSESSA eläviksi, niin kuka on silloin enää elämän puun eli Kristuksen ulkopuolella?
Vastaukset 27
Vanhimmat
Kysyit? -->
Missä Raamatun kirjassa on niin väitetty etteivät kaikki tule ja Jeesusta Herrakseen tunnusta? Mikä on kirjan nimi, luku ja jae? Ja jos sellainen jae löytyy, niin onko se Jumalan itsensä, oman nimensä kautta vannoma "peruuttamaton sana"?
--------------------------------------------
Monessa paikassa !!! mm.tässä -->
Joh. 1:11
Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
JA TÄSSÄ --> Hepr. 11:6
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
TÄSSÄ ---> 1. Kor. 15:50
Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Gal. 5:21
kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
TÄSSÄ --> Room 8.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
Joh. 1:11
"Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan."
Lainaamasi kohta s-a., puhuu menneessä aikamuodossa, ei siis vielä, mutta tulevaisuudessa:
Joh. 6:45
"Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki Jumalan opettamiksi'. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni."
Mark. 9:49
"Sillä JOKAINEN IHMINEN on tulella suolattava, ja jokainen uhri on suolalla suolattava."
s-a kirjoitti: "JA TÄSSÄ --> Hepr. 11:6
"Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät."""
ekivaarin vastaus:
Tässä suhteessa emme voi kukaan osoitella sormella toinen toisiamme, sillä kenenkään liha ei voi uskoa Jumalaa, sillä se ei koskaan kuolisi. Sinun ja minun lihani ovat tasan yhtä jumalattomat:
Room. 8:7
"sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Lopuista lainaamistasi jakeista sanon vain että "amen", ne on niin kuin kuin on kirjoitettu:
TÄSSÄ ---> 1. Kor. 15:50
"Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Gal. 5:21
"kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa."
TÄSSÄ --> Room 8:6-8
että otsikolla: "ota uuden suunnan" tarkoitit kai sanoa, että sinä, savonarola, otat ja takistat näkökantaasi sekä otat uuden suunnan, mutta teit otsikkoon kirjoitusvirheen kun jätit sanasta "otan" viimeisen kirjaimen pois!
Kirjoitat niin reippaasti ja rennosti.
Veikkaan tässä olevan kauniin kevään innoitusta sekä siinä, että olet vapauttanut itsesi miltei kokonaan raamatullisesta totuudesta.:(
että pysymme henkilökohtaisen nälvimisen ja nimittelyn sijasta mieluimmin raamattuaiheisen keskustelun aiheissa!
Minulle kelpaa Sana aivan sellaisenaan. Uskon siinä Jumalan ilmoitukseen ja evankeliumiin.
En kerta kaikkiaan pysty keskustelemaan, kun Jeesusta Kristusta määrätietoisesti alennetaan luoduksi ja vain ihmiseksi, lisäksi välillä koko kirjoittelun mennessä selvästi rienaukseksi. Koko evankeliumi mitätöidään jonkin ei-kristillisen lahko-opin mukaiseksi.
Silloin en tosiaan pysty asialliseen keskusteluun tällaisessa asetelmassa, vaan ihmettelen jonkun vimmaista vierasta julistusta
Aamos 3:3:
Kulkeeko kaksi yhdessä, elleivät he ole keskenänsä sopineet?
Jumalan tahdossa, joka on Kristus Jeesus, Tie, Totuus, Ylösnousemus ja Isän Jumalan voitelema Elämä! Jos Sinä tahdot kulkea jotakin muuta tietäsi, se on sinun valintasi!
Polvetkin taivaan tuomiolla notkistuu.
Sinulla on luulo, että tässä ajassa kaikkien polvet notkuvat, uskomaan, että Kristus on tie elämään.
Jumala on kummasti antanut vapauden uskoa Häneen, tai olla uskomatta.
Sinä sitä vastoin luulet, että Jumala pakoittaa ihmiset uskomaan Poikaansa.
Usko on luja luottamus, siihen, mitä...,eiks nii?
Usko myös muuttuu näkemiseksi, vaan minkä laiseksi, onkin jo eri asia.
Kerroppa Eki miksi Jumalan sanaan on laitettu ehdollinenn pelastus, jos kaikki pelastuisi?
mitään muuta ehdollista kuin että kaikkien ihmisten on lihasta pois kuoltava. Ja Paavali vertasi tähän kaikkien Aadamissa kuolemiseen virkettä, jossa "kuten yhden ihmisen lankeemus tuli kaikkiin ihmisiin kuolemantuomioksi, siten yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikkien ihmisten elämän vanhurskauttamiseksi", [Rm.5:18, NOVUM].
Tämän asian selittäminen näyttää olleen apostoli Paavalin lempiaihe, niin usein hän sen eri muodoissa ja eri sanoilla esitti, kuten tässä:
1. Korinttolaiskirje 15
21 "Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa",
Kaikki siis tehdään eläviksi KRISTUKSESSA, joka on elämän puu, ja siitä on seurauksena tämä:
Room. 8:1
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka KRISTUKSESSA Jeesuksessa ovat."
"""Polvetkin taivaan tuomiolla notkistuu."""
Niin notkuu, niin notkuu, sillä "Hänen tykönsä tulevat HÄVETEN KAIKKI, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan", [Jes.45:24].
Uskon Sinullakin, frihet, olevan jotakin hävettävää elämässäsi. Jos ei ole Sinulla mitään muuta aihetta hävetä, niin ainakin tämä on:
Hesekiel 16
63 "Niin sinä muistat ja häpeät etkä voi häpeäsi tähden suutasi avata, KUN MINÄ ANNAN SINULLE ANTEEKSI KAIKKI, mitä sinä tehnyt olet; sanoo Herra, Herra."
Luuk. 6:37
"Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. ANTAKAA ANTEEKSI, NIIN TEILLEKIN ANTEEKSI ANNETAAN."
Jumalan antama anteeksi antaminen on ehdoton. Ehdollinen anteeksi antaminen on ihmisten keksintöä. Vertaa Matteus 18:21-35.
Jos Sinä vaadit lähimmäisiltäsi enemmän kuin itseltäsi, Jumala alkaa soveltaa Sinuun Sinun itsesi tekemiä vaatimuksia. Näin se vaan on!
Eihän uskova, Jeesuksen verellä pesty, ole Jumalan tuomiolla! Siellähän häpeilee kaikki jumalattomat!
Siis viimeisellä tuomiolla!
Siis onpa sulla nyt outo teologia, todella vääristynyt?
Tarkoitatko siis näillä sepustuksillasi, että olet löytänyt Raamatusta "totuuden", että kaikki pelastuu?
Enhän minä muuten Kristukseen turvaisi elämääni jo tässä ja saatikka tulevassa ajassa.
Jos ihminen ei tässä ajassa syntisyyttään myönnä, niin tuskin armoa enää rajan tuolla puolen tarjotaan.
Miksi sinä muuten luet Raamattua, kun ilmankin taivaspaikka sinulle avautuu?
Eli miksi Raamattu on kirjoitettu, jos jokainen jo muutenkin pelastuu?
kertoa, ei eivät nähtävästi hyvät uskovaiset anteeksiantoa tarvitse, mutta niinkin huonot ja parjatut uskovaiset kuin minä tarvitsemme:
Jer. 33:8
"Ja MINÄ PUHDISTAN HEIDÄT kaikista heidän pahoista teoistansa, joilla he ovat rikkoneet minua vastaan, ja minä annan anteeksi kaikki heidän pahat tekonsa, joilla he ovat rikkoneet minua vastaan ja minusta luopuneet."
Hes. 16:63
"Niin sinä muistat ja häpeät etkä voi häpeäsi tähden suutasi avata, KUN MINÄ ANNAN SINULLE ANTEEKSI KAIKKI, mitä sinä tehnyt olet; sanoo Herra, Herra."
>>Miksi sinä muuten luet Raamattua, kun ilmankin taivaspaikka sinulle avautuu?
Eli miksi Raamattu on kirjoitettu, jos jokainen jo muutenkin pelastuu?
Taivaspaikka ei avaudu Raamattua lukemalla tai yleensä rituaaleja noudattamalla, vaan Kristuksen teon perusteella.
Raamatun lukemiseen on oltava muut motiivit kuin taivaspaikan varmistaminen. Sitä ei tarvitse enää varmistaa. Se on jo varmistettu. Ihmisellä ei ole mitään lisättävää Jumalan tekoon.
Joh.6:
28. Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
29. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
Siis jos Raamattua ei olisi kirjoitettu, miten ihmiset tietäisivät olevansa lunastettuja ja pystyisivät iloitsemaan siitä suuresta armahduksesta, joka koskee kaikkia ihmisiä.
Mistä ne muut iloitsevat, kun eivät ole uskossa ja ne jotka eivät ole evankeliumia kuulleet ?
Oletko unohtanut, että synti tuottaa hetkellisen "onnen", kuten Raamattu sen ilmoittaa.
Ei tämä kaita tie täällä keveäksi tule, päinvastoin, mitä lähempänä Jumalan tahtoa kuljemme, sitä enemmän koetuksia.
Syy siihen löytyy efesolais kirjeestä, jossa kerrotaan ketä vastaan meillä on taistelu.
Minkähän takia tuhlaaja-pojan oli mentävä itseensä, jos pelastus oli muutenkin varmaa ja miksi itse palasi.
Jos pelastus olisi kaikille automaattisesti selviö, niin miksi mitään julistusta?
Kyllähän Isä ilon muutenkin antaa kaikille lapsilleen, jos kerta kaikki on Hänen lapsiaan, jo ilman uudestisyntymää?
Minä en Ekin harhaan usko, syynä sekin, ettein Jumalan olisi tarvinnut edes meille ilmoittaa pelastus suunnitelmastaan, vaan Jeesus olisi voinut kulkea keskuudessamme, meidän tietämättämmekin, miksi Meidän sitä olisi tarvinnut tietää, jos Ekin tarina pitää kutinsa?
Miksi tuossakin jakeessa on ehto?
Siis jos jokainen pelastuu, niin ei siihen tuotakaan ehtoa tarvita.
Jos muutenkin pelastut?
Sinä olet sitä mieltä, että kaikki pelastuvat, niin miksi siihen tuota anteeksiantoa tarvitset?
Kysyit, miksi Raamattu on kirjoitettu, ja vastasin sen kirjoitetun siksi, että kaikki voisivat kuulla evankeliumin ilosanoman.
Ilman Raamattua minä en tietäisi olevani lunastettu. Nyt tiedän ja iloitsen.
Raamattu on nimenomaan opus, joka kertoo, miten ja miksi ihminen tarvitsee pelastusta ja miten pelastutaan. So. Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan ristinkuoleman kautta.
Jotkut yrittävät tehdä Raamatusta oppikirjaa kaikkeen muuhunkin ja selittää kaikki mahdolliset ja mahdottomat asiat Raamatulla. Sellaiseen käyttöön Raamattu ei ole nähdäkseni tarkoitettu.
Maailmassa ja elämässä on toki muitakin ilon aiheita kuin synnistä saatava hetkellinen nautinto. Jumala on luonut kaiken hyväksi ja Hänen tahtonsa on, että ihmiset saisivat iloa Hänen luomastaan. Hän on lahjoittanut inhimillistä viisautta ja lahjakkuutta eri ihmisille, joiden kautta mekin saamme osaksemme henkistä ravintoa. Ei pidä luulla, että kaikki inhimillinen ilo on synnistä saatavaa.
Evankeliumia, Raamattua luetaan ja julistetaan siksi, että hengellisesti kuolleet saisivat elämän ja suuremman ilon kuin maallisista nautinnoista saatava.
Psalmi 4:8: "Sinä annat minun sydämeeni suuremman ilon kuin heillä on runsaasta viljasta ja viinistä."
"Kaita tie on vaivalloista". Niin.
Koetusten hetkinä on hyvä muistaa, että samat kärsimyksen koetukset on meidän veljiemmekin maailmassa kestettävä. Se luo solidaarisuutta.
Paavali kirjoittaa 2. Korinttilaiskirjeessä:
3 Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala,
4 joka lohduttaa meitä kaikessa ahdistuksessamme, että me sillä lohdutuksella, jolla Jumala meitä itseämme lohduttaa, voisimme lohduttaa niitä, jotka kaikkinaisessa ahdistuksessa ovat.
5 Sillä samoin kuin Kristuksen kärsimykset runsaina tulevat meidän osaksemme, samoin tulee meidän osaksemme myöskin lohdutus runsaana Kristuksen kautta.
Maistelepa noita sanoja. Ne ovat suorastaan balsamia haavoihimme taistellessamme syntiä ja saastaisuutta vastaan. Kukaan meistä ei taida olla sentään tehnyt vielä verille asti vastarintaa.
Tuhlaajapojallekin pelastus oli täysin varmaa. Miksi isä muuten olisi odottanut häntä. Hänen oli palattava, jotta hän voisi kokea isän rakkauden suuruuden. Hän ei palatessaan uskonut, vaan toivoi pääsevänsä ehkä palkkalaiseksi isän taloon. Mikä ilo, kun hän sai huomata, että isä ei ollut unohtanut eikä hylännyt poikaansa, vaan osoitti edelleen pitävänsä tätä yhtä rakkaana ryysyissä kuin oli ollut lähtiessään "kukkaron" kanssa.
Jumalan ei tietenkään olisi tarvinnut ilmoittaa meille pelastussuunnitelmastaan, mutta olisiko Hän siinä tapauksessa Jumala, Isä? Jumala, joka on Rakkaus? Kyllä minusta on parempi tietää olevansa lunastettu kuin olla tietämätön.
1.Joh.4:
9 Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa.
10 Siinä on rakkaus - ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.
11 Rakkaani, jos Jumala on näin meitä rakastanut, niin mekin olemme velvolliset rakastamaan toinen toistamme.
Raamattu senkin ilmoittaa, että määrättyyn hetkeen asti Jumala sieti tietämättömyyden aikoja, mutta teki sitten selväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus = käännyttävä ja tultava uskolle kuuliaisiksi = tunnustettava Hänen Poikansa Jeesus Kristus Herraksi.
Tarkoitat varmaan tuota
"Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekiSIMME."
Se juuri on ihmisten luulo, että pitää TEHDÄ jotain, jotta kelpaISI Jumalalle.
Jeesus torjui sellaiset luulot ilmoittamalla, että "Se on Jumalan teko, että ..."
Sinä varmaan kauan uskossa olleena ja Raamatun tuntemisessa edistyneenä tunnet
Paavalin kirjoitukset uskosta vanhurskautumisesta, että ei liene tarpeellista ryhtyä niitä tässä toistamaan.
tavalla niin kuin sinä ajattelet.
Se meissä, mikä on Jumalasta syntynyt, sitä ei tarvitse oikeamielisyyteen pakottaa ja käskeä, vaan se tekee Jumalan tahdon omasta halustaan;
1. Joh. 3:9
"Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt."
Jumalasta syntynyt etsii Jumalaa ja tästä maailmasta syntynyt etsii maailmallisia nautintoja.
Kaikki ihmiset pelastuvat, eikä kukaan juodu kadotukseen, eli iankaikkiseen eroon Jumalasta.
Ajattelin niitä ihmisiä, joista Pyhä henki on JO poistunut ja myös niitä ihmisiä, jotka ovat tehneet Pyhän Hengen pilkan?
Jos asia olisi esim. kuten eräät tulkaavat, että kaikki pelastuvat, niin eihän sinun tarvitsisi tietää oletko lunastettu, kun muuta mahdollisuutta ei ole, eli ethän silloin tarvitsisi tietää edes, että olet erossa Jumalasta, koska olet koko ajan pelastettu.
Minä en usko, että kaikki pelastuisivat, vaikka kuinka tahtoisin.
Minua ei häiritse vaikka kuinka paha ihminen pelastuisi, eihän taivaassa kuitenkaan ole mitään epä-pyhää.
"että oppisin" ja että MAAILMA YMMÄRTÄISI, että Isä rakastaa myös kaikkia heitä samalla rakkaudella kuin poikaansa:
Joh. 17:23
"minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut."
ON poistunut, eli olemme hengellisesti kuolleet, emmekä enää kutsua saa, niin mikä siellä enää kaipaa Jumalan tykö?
Tiedäthän hyvin, kuinka saatana paaduttaa ja orjuuttaa omansa ja kun kutsu Isältä tarpeeks kauan hyljätään, niin ääni vaikenee lopullisesti.
Tokihan minäkin olen yhtä ja hiukan toistakin ehtinyt nähdä ja kokea jopa itsekin, kun spiritismin orjuudessakin olin, jo poikasena.
Kuule Eki, kun olet ateistina elänyt, nii kait sinä tiedät, ettei Isän kutsu koko ajan kuulu.
Minäkin pimeimpinä nuoruuteni päivinä, en edes enää iädin hautajaisten jälkeen murehtinut, vaikka itse hänet jäistä nostin, vaan aloin yhä syvemmän kierteen Saatanan orjuudessa, kunnen Isä vielä armossaan kutsui, ja vajaan kuukauden kuluttua tulee 20 vuotta, kun uudesti synnyin ja sain armosta liittyä Hänen "kaartiinsa",.
Hyvää minusta ei tehdä tekemälläkään, mutta uskon armon minullekin riittävän ja Jeesuksen Kristuksen, minunkin syntini sovittaneen.
Päätteeksi Fil. 1:6 joka kuuluu suunilleen näin.
Hän joka teissä on aloittanut hyvän työn on vievä sen päätökseen.
Aamen!
Sanoi omistaan, ei kaikista.
Siinä meillä on ero, että osa uuden liiton kirjoituksista on omistettu Hänen omilleen, eikä kuten sinä tulkaat, että ne koskisivat kaikkia.
Ne tulevat VASTA voimaan, kun uudestisynnytään ylhäältä.
Jumalan, sillä Kristus Jeesus osti Jumalalle kaikki IHMISET, eikä vain mmutamia:
Ilm. 5:9
"ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: »Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista»"
Jumala on voimallinen synnyttämään ylhäältä jokaisen ihmisen:
Jer. 31:33
"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
Hepr. 8:10
"Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
Hepr. 10:16
"Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: »Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä»";
Joh. 6:29
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: »Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt»"
Se on Jumalan teko, johon Sinulla ja minulla ei ole mitään kerskaamista.
Jumalan omaisuus kansasta, israelilaisista, johon ei vielä pakana kansoja edes yhdistetty.
Ilmestyskirjan kohta taas ei vielä ole "ajankohtainen", koska tapahtuma on vielä edessäpäin.
Kerskaamista ei kait täällä kellään ole, olipa sit uskossa, askossa tahi diskossa.
Sinä tosin tuossa muuan päivänä heitit senkin, että jotkut häviävät väittelyn, minusta tänne ei tarvitse väittelemään edes tulla.
Olet niin paljon Raamattua tutkinut, että luulis jotenkin kristillinen suunta sinulta löytyvän, kun sanakin eroittaa veljet ja sisaret ja ulkopuoliset.
Mistähän mahtaa johtua, sekin että veljille pitää antaa anteeksi, miten sit on saatanan joukoille antamisen kanssa, tai pitäskö ihan itse sielujen vihollisellekin antaa anteeksi.