Adventismin teologiaan kuuluu evoluutioteorian ja modernin geologian ja tähtitieteen (Big Bang) tuloksien vastustus sekä tiukka nuoren maan kreationismi (EGW:n hengessä sekin oppi täysin): maailman uskotaan olevan 6000 vuotta vanha ja luotu 6 vuorokaudessa. Aadamia ja Eevaa pidetään historiallisina henkilöinä. Globaali vedenpaisumus n. 4000-4500 vuotta sitten edellytetään myös uskottavaksi kuten Genesiksen kaikki alkukertomukset kirjaimellisesti muutenkin. Adventismi ei ole siten ainoastaan Raamatun tekstien historiallisen sanoman kanssa ristiriidassa, vaan myös modernin tieteellisen maailmankuvan kanssa.
Adventistit pitävät "Jumalan Israelina" nimen omaan kirkkoa/kristittyjä - ja "1844 alkaneena lopunaikana" erityisesti "Jumalan jäännöskansaa, jolla on Jumalan käskyt, Jeesuksen usko ja profetian henki" kuten adventistien oppi on. He uskovat Ilmestyskirjan jopa ennustaneen heidän liikkeensä tulemisen ja he sovittavat Ilm.14 "kolmannen enkelin sanoman" omaan liikkeeseensä ja sen sanomaan. Lopun ajan alkamiselle "vuonna 1844" ei luonnollisestikaan ole mitään raamatulliseksegeettisiä perusteita (hieman toisenlaistakin tulkintaa esiintyy adventismissa: katsotaan, että lopun aika alkoi vuonna 1789 ja "tutkivan tuomion" alkoi v.1844). UT:n hyvin yksimielinen sanoma on, että lopun aika/viimeiset päivät alkoivat Kristuksen maailmaan tulemisesta ja kaiken lopun uskottiin olevan lähellä (esim. Hepr.1:3; 1 Piet.4:7).
Eskatologisuus ja apokalyptisyys sekä Danielin kirja ja Ilmestyskirja ovat adventismissa erittäin keskeisessä asemassa heidän historiansa alusta lähtien, paljon tärkeimpiä kuin kristillisissä suunnissa yleensä (lähinnä jehovantodistajilla on vastaavanlaista ja joillain muilla maailmanloppuun keskittyvillä fundamentalistisilla ryhmittymillä Dan. ja Ilm. ovat yhtä tärkeässä asemassa). Kristikunnassa yleensä ajatellaan, että teologian tekemisen kivijalkana ei pitäisi käyttää Ilmestyskirjaa tai Danielin kirjaa (joissa on paljon vertauskuvallisia näkyjä), vaan evankeliumeita ja apostolien, etenkin Paavalin, kirjeitä.
Koko kristikuntaa pidetään adventismissa "Babylon-porttona" (Rooman kirkkoa pidetään "äiti-porttona", protestantteja "porton tyttärinä"), ja adventistien liike on ainoa oikea Jumalan kansa ja seurakunta maan päällä. Paavia pidetään antikristuksena ja USA:n väitetään olevan Ilm.13 "maasta nouseva karitsansarvinen peto", mutta ei silti väitetä jokaisen katolisen, luterilaisen yksittäisen kristityn joutuvan kadotukseen, vaan myönnetään kaikissa kirkoissa olevan "vilpittömiä, oikeita kristittyjä". Niiden "vilpittömien kristittyjen" on vain alistuttava ottamaan vastaan adventistien julistama "tälle ajalle kuuluva totuus/kolmannen enkelin sanoma", erottava kirkoistaan ja liityttävä adventistiseen "lopun ajan jäännöskansaan" sekä alettava viettämään sapattia. Eikä vain sapattia, vaan myös niitä toisaalta mooseslaisia ja toisaalta EGW:n "jumalallisiin näkyihin" ja vaatimuksiin perustuvia ruokasääntöjä, mukaan lukien kahvista, teestä, tupakasta ja alkoholista pidättyminen kokonaan. Ehtoollisellakin he käyttävät jonkinlaista mehua eikä tavallista, alkoholipitoista viiniä (kiintoisaa onkin, että Jeesus valmisti Kaanaan häissä vedestä viiniä, eikä mehua ja Jeesusta pidettiin aikalaisten keskuudessa "juomarina ja syömärinä", joten kovinkaan elämänkielteisen karun puritanistin kuvaa ei Jeesuksesta välity UT:ssa). Kymmenykset bruttotuloista edellytetään maksettavaksi myös liikkeelle, sekin EGW:n oppeihin perustuen (kymmenyksillä maksetaan liikkeen saarnaajien/pastorien palkat). "Sisäpiiriin", kuten saarnaamaan ei yleensä pääse ellei maksa kymmenyksiä.
EGW adventtiliikkeestä "jäännösseurakuntana/ Jumalan jäännöskansana", josta eroaminen merkitsee vapaaehtoista Saatanan valtaan antautumista":
"Kaikki, jotka haluavat vetäytyä pois Jumalan jäännöskansasta, seuraamaan omia turmeltuneita sydämiään, tulevat vapaaehtoisesti antamaan itsensä Saatanan käsiin, ja heille tulisi antaa tämä erivapaus." - Testimonies, vol. 1, s. 439 v. 1864.
Jehovantodistajien kultin syntymisessä adventismilla oli merkittävä osuutensa. Pitkäaikaiset adventistit George Stetson ja George Storrs vaikuttivat jehovantodistajien oppi-isän Russelin oppien muodostumiseen. Adventismilla ja jehovantodistajien järjestöllä on selviä opillisia yhteyksiä myös.
Muita erityisiä oppeja adventismissa ovat kuoleman jälkeisen tietoisen olemassaolon kieltäminen: väitetään, että kuollessa ihminen kuolee totaalisesti, ihmisestä ei jää mitään jäljelle. Iankaikkinen helvetti/kadotus kielletään myös: väitetään, että kadotus on vain (useille "siivosyntisille" ihmisille hetkellinen) "tulenleimahdus", jonka jälkeen kadotetut lakkaavat olemasta iankaikkisesti ja helvetti "sammuu", loppuu sitten kun saatana itsekin on ei-uskoisten kanssa palanut tuhkaksi. Samanlainen oppi kadotuksesta on jehovantodistajilla. Lisäksi adventismissa vaaditaan jalkojen pesua ehtoollisella. Myös opetetaan, että maapallo on autio ja tyhjä tuhat vuotta Kristuksen tulemisen jälkeen ja pyhät ovat taivaassa sen ajan.
http://www.argumentti.fi/adventismi/adventismi_tutkivatuomio_ellenwhite.php?id=40
Adventistit pitävät "Jumalan Israelina" nimen omaan kirkkoa/kristittyjä - ja "1844 alkaneena lopunaikana" erityisesti "Jumalan jäännöskansaa, jolla on Jumalan käskyt, Jeesuksen usko ja profetian henki" kuten adventistien oppi on. He uskovat Ilmestyskirjan jopa ennustaneen heidän liikkeensä tulemisen ja he sovittavat Ilm.14 "kolmannen enkelin sanoman" omaan liikkeeseensä ja sen sanomaan. Lopun ajan alkamiselle "vuonna 1844" ei luonnollisestikaan ole mitään raamatulliseksegeettisiä perusteita (hieman toisenlaistakin tulkintaa esiintyy adventismissa: katsotaan, että lopun aika alkoi vuonna 1789 ja "tutkivan tuomion" alkoi v.1844). UT:n hyvin yksimielinen sanoma on, että lopun aika/viimeiset päivät alkoivat Kristuksen maailmaan tulemisesta ja kaiken lopun uskottiin olevan lähellä (esim. Hepr.1:3; 1 Piet.4:7).
Eskatologisuus ja apokalyptisyys sekä Danielin kirja ja Ilmestyskirja ovat adventismissa erittäin keskeisessä asemassa heidän historiansa alusta lähtien, paljon tärkeimpiä kuin kristillisissä suunnissa yleensä (lähinnä jehovantodistajilla on vastaavanlaista ja joillain muilla maailmanloppuun keskittyvillä fundamentalistisilla ryhmittymillä Dan. ja Ilm. ovat yhtä tärkeässä asemassa). Kristikunnassa yleensä ajatellaan, että teologian tekemisen kivijalkana ei pitäisi käyttää Ilmestyskirjaa tai Danielin kirjaa (joissa on paljon vertauskuvallisia näkyjä), vaan evankeliumeita ja apostolien, etenkin Paavalin, kirjeitä.
Koko kristikuntaa pidetään adventismissa "Babylon-porttona" (Rooman kirkkoa pidetään "äiti-porttona", protestantteja "porton tyttärinä"), ja adventistien liike on ainoa oikea Jumalan kansa ja seurakunta maan päällä. Paavia pidetään antikristuksena ja USA:n väitetään olevan Ilm.13 "maasta nouseva karitsansarvinen peto", mutta ei silti väitetä jokaisen katolisen, luterilaisen yksittäisen kristityn joutuvan kadotukseen, vaan myönnetään kaikissa kirkoissa olevan "vilpittömiä, oikeita kristittyjä". Niiden "vilpittömien kristittyjen" on vain alistuttava ottamaan vastaan adventistien julistama "tälle ajalle kuuluva totuus/kolmannen enkelin sanoma", erottava kirkoistaan ja liityttävä adventistiseen "lopun ajan jäännöskansaan" sekä alettava viettämään sapattia. Eikä vain sapattia, vaan myös niitä toisaalta mooseslaisia ja toisaalta EGW:n "jumalallisiin näkyihin" ja vaatimuksiin perustuvia ruokasääntöjä, mukaan lukien kahvista, teestä, tupakasta ja alkoholista pidättyminen kokonaan. Ehtoollisellakin he käyttävät jonkinlaista mehua eikä tavallista, alkoholipitoista viiniä (kiintoisaa onkin, että Jeesus valmisti Kaanaan häissä vedestä viiniä, eikä mehua ja Jeesusta pidettiin aikalaisten keskuudessa "juomarina ja syömärinä", joten kovinkaan elämänkielteisen karun puritanistin kuvaa ei Jeesuksesta välity UT:ssa). Kymmenykset bruttotuloista edellytetään maksettavaksi myös liikkeelle, sekin EGW:n oppeihin perustuen (kymmenyksillä maksetaan liikkeen saarnaajien/pastorien palkat). "Sisäpiiriin", kuten saarnaamaan ei yleensä pääse ellei maksa kymmenyksiä.
EGW adventtiliikkeestä "jäännösseurakuntana/ Jumalan jäännöskansana", josta eroaminen merkitsee vapaaehtoista Saatanan valtaan antautumista":
"Kaikki, jotka haluavat vetäytyä pois Jumalan jäännöskansasta, seuraamaan omia turmeltuneita sydämiään, tulevat vapaaehtoisesti antamaan itsensä Saatanan käsiin, ja heille tulisi antaa tämä erivapaus." - Testimonies, vol. 1, s. 439 v. 1864.
Jehovantodistajien kultin syntymisessä adventismilla oli merkittävä osuutensa. Pitkäaikaiset adventistit George Stetson ja George Storrs vaikuttivat jehovantodistajien oppi-isän Russelin oppien muodostumiseen. Adventismilla ja jehovantodistajien järjestöllä on selviä opillisia yhteyksiä myös.
Muita erityisiä oppeja adventismissa ovat kuoleman jälkeisen tietoisen olemassaolon kieltäminen: väitetään, että kuollessa ihminen kuolee totaalisesti, ihmisestä ei jää mitään jäljelle. Iankaikkinen helvetti/kadotus kielletään myös: väitetään, että kadotus on vain (useille "siivosyntisille" ihmisille hetkellinen) "tulenleimahdus", jonka jälkeen kadotetut lakkaavat olemasta iankaikkisesti ja helvetti "sammuu", loppuu sitten kun saatana itsekin on ei-uskoisten kanssa palanut tuhkaksi. Samanlainen oppi kadotuksesta on jehovantodistajilla. Lisäksi adventismissa vaaditaan jalkojen pesua ehtoollisella. Myös opetetaan, että maapallo on autio ja tyhjä tuhat vuotta Kristuksen tulemisen jälkeen ja pyhät ovat taivaassa sen ajan.
http://www.argumentti.fi/adventismi/adventismi_tutkivatuomio_ellenwhite.php?id=40
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.