Alempana joku sanoo, että Pyhä Henki syyttää synnistä. En tunne tuollaista Pyhää Henkeä, sillä minä tunnen Hänet lohduttajana, eli kun Hän näyttää synnin ja omatuntoni syyttää minua, Pyhä Henki lohduttaa ja antaa voiman luopua synnistä.
Synnin minä olen tullut tuntemaan uskon kautta Jeesukseen ja Jumalan käskyihin, eli käskysana on hyvä, kuten Paavalikin sanoo, sillä se herättää näkemään synnin ja Pyhä Henki muistuttaa käskyistä ja koska Jeesuksen seuraaja muistaa käskyn, niin hän myös tiedostaa, jos on vaarassa rikkoa käskyn, tai on rikkonut. Eli, Pyhän Hengen muistutus ajaa meitä Kristukseen.
Omatunto syyttää, jos on rikkonut käskyn, vaikkapa tämän, rakasta lähimmäistä niin, kuin itseäsi, mutta Pyhä Henki lohduttaa ja puolustaa ja kertoo, että enää ei tarvitse langeta käskyn rikkomiseen, vaan saa tehdä parannuksen.
Apostolien teot 24
15 ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
16 Sentähden minä myös ahkeroitsen, että minulla aina olisi loukkaamaton omatunto Jumalan ja ihmisten edessä.
Johannes 16
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
1. Johanneksen kirje 3
18 Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.
19 Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja me saatamme hänen edessään rauhoittaa sydämemme sillä,
20 että jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
21 Rakkaani, jos sydämemme ei syytä meitä, niin meillä on uskallus Jumalaan,
22 ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.
Synnin minä olen tullut tuntemaan uskon kautta Jeesukseen ja Jumalan käskyihin, eli käskysana on hyvä, kuten Paavalikin sanoo, sillä se herättää näkemään synnin ja Pyhä Henki muistuttaa käskyistä ja koska Jeesuksen seuraaja muistaa käskyn, niin hän myös tiedostaa, jos on vaarassa rikkoa käskyn, tai on rikkonut. Eli, Pyhän Hengen muistutus ajaa meitä Kristukseen.
Omatunto syyttää, jos on rikkonut käskyn, vaikkapa tämän, rakasta lähimmäistä niin, kuin itseäsi, mutta Pyhä Henki lohduttaa ja puolustaa ja kertoo, että enää ei tarvitse langeta käskyn rikkomiseen, vaan saa tehdä parannuksen.
Apostolien teot 24
15 ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
16 Sentähden minä myös ahkeroitsen, että minulla aina olisi loukkaamaton omatunto Jumalan ja ihmisten edessä.
Johannes 16
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
1. Johanneksen kirje 3
18 Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.
19 Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja me saatamme hänen edessään rauhoittaa sydämemme sillä,
20 että jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
21 Rakkaani, jos sydämemme ei syytä meitä, niin meillä on uskallus Jumalaan,
22 ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.
Vastaukset 31
Vanhimmat
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
maailmalle synnin, vanhurskauden ja tuomion, mutta huomaa, että vain NÄYTTÄÄ, eikä TUOMITSE, eli Pyhä Henki osoittaa maailmalle ja maailmasta pois valituille synnin, sillä se on Hänen tehtävänsä, jotta ihminen voi valita, haluaako elää orjuudessa, eli synnissä, vai tahtooko tulla vaputeen, eli elää kuulaisuuden kautta Jumalan Sanaan vapaudessa.
Pyhä Henki on uskovaisessa opettamassa, puolustamassa, muistuttamassa ja VOIMANA, vastustaa syntiä ja näin olla kuuliainen Jumalan Tahdolle.
Kyllä se oli todellista tuomitsemista.
1. Kun. 22:23
Katso, nyt Herra on pannut valheen hengen kaikkien näiden sinun profeettaisi suuhun, sillä Herra on päättänyt sinun osaksesi onnettomuuden."
Jumala on sama, eilen, tänään ja iankaikkisesti. Jumala ei muutu.
tuomitsee heidät, jotka eivät ota sitä vastaan.
Huomaa, että Sana tuomitsee, eikä Pyhä Henki, eli joka kuulee Pyhää Henkeä, kuulee Jumalan opetukset ja näin välttyy tuomiolta, mutta joka ei Sanaa kuulee on jo tuomittu.
Jeesus sanoo, että Hän ei tullut tuomitsemaan vaan pelastamaan ja se Sana, jonka Hän on puhunut on oleva tuomitsija, eli jos Jeesus sanoo sinulle, että rakasta lähimmäistäsi niin, kuin itseäsi ja sinä et kuule, eli hylkäät nuo Sanat, niin sinä olet itse itsellesi tuomion hankkinut hylkäämällä Jumalan Sanan.
Sana ja Pyhä Henki näyttää vanhurskauden, tuomion ja synnin ja ihminen valitsee mitä tahtoo uskoa ja ilmentää. Ei ihmistä kukaan mihinkään pakota, vaan valinta on vapaa.
Johannes 12
44 Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.
45 Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt.
46 Minä olen tullut valkeudeksi maailmaan, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen.
47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
49 Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.
50 Ja minä tiedän, että hänen käskynsä on iankaikkinen elämä. Sentähden, minkä minä puhun, sen minä puhun niin, kuin Isä on minulle sanonut."
sana pienellä tarkoittaa sanoja
Jumalan käskyjen rikkomista. Jeesus täytti lain ja koko Uuden Testamentin Sanoma tähtää rakkauteen, eli kertoo, että rakkaus on lain täyttymys. Tuon tämän eilen aloittamani keskustelun synnistä tähän:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000005&posting=22000000034955597
Käskyn päämärä on rakkaus. Jokainen Jumalan kymmenestä käskystä ajaa meitä rakastamaan, eli rakkaus täyttää lain.
1. Tim. 1:5
Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
1. Kor. 14:1
Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.
Usko Jeesukseen antaa meille voiman elää täytetyssä laissa, eli rakkaudessa ja siksi uskovaista vastaan ei ole olemassakaan lakia, sillä laki on vain lihallisia vastaan.
1. kirje Timoteukselle 1
1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen apostoli, Jumalan, meidän vapahtajamme, ja Kristuksen Jeesuksen, meidän toivomme, asettama,
2 Timoteukselle, oikealle pojallensa uskossa. Armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalalta ja Kristukselta Jeesukselta, meidän Herraltamme!
3 Niinkuin minä Makedoniaan lähtiessäni kehoitin sinua jäämään Efesoon, käskeäksesi eräitä kavahtamaan, etteivät vieraita oppeja opettaisi
4 eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.
5 Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8 Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
10 haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan-
11 autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu.
12 Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa
13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi.
17 Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle, ainoalle Jumalalle, kunnia ja kirkkaus aina ja iankaikkisesti! Amen.
18 Tämän käskyn minä annan sinun toimitettavaksesi, poikani Timoteus, aikaisempien, sinusta lausuttujen ennustusten mukaisesti, että niiden nojalla taistelisit jalon taistelun,
19 säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet.
20 Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi.
Dan. 11:32
Ja liitonrikkojat hän viettelee luopumukseen houkutuksillaan, mutta niitten joukko, jotka tuntevat Jumalansa, pysyy lujana ja tekee tehtävänsä.
hylkäämistä ja siksi rakkaus kylmenee. Jumalan käskyt, jotka Jeesus täytti omiensa puolesta tähtäävät rakkauteen ja siksi Jeesuksen omat ilmentävät rakkautta, sillä heidän ei tarvitse elää kumotussa laissa, vaan he saavat elää täytetyssä laissa.
kun ihminen elää EROSSA Jumalasta. Se miksi ihminen
elää erossa Jumalasta on EPÄUSKO.
Kun ei siis USKOTA JEESUKSEN SANOMAA PELASTUKSEN TIESTÄ niin erossa Jumalasta pysytään TAKUUVARMASTI
Kun ihminen ei siis ole JUMALAN YHTEYTEEN ahtaan portin kautta PÄÄSSYT IHMINEN ELÄÄ EROSSA JUMALASTA.
On vain YKSI TIE JUMALAN YHTEYTEEN ja SEN TIEN
JEESUS on sanassa KIRKKAASTI ILMAISSUT.
ne, jotka hylkäsivät lain, ovat luopuneet laittomuuteen, kuten Paavali ja sitä kautta myös
kristityt ja ne juutalaiset, jotka ovat luopuneet, esim. kääntymällä muihin uskontoihin, kuten kristinuskoon, jossa laki on täytetty jollain rakkauden lailla.
Älä muuta mitään, älä lisää mitään, noudata käskyjä.
Jopa Jeesus muutteli niitä, kuten sapatti, joka tuli pyhittää Herran päiväksi ja lepopäiväksi,
niin Jeesus sanoo, että ihminen on sapatin herra,
eli kapinoi Jumalaa vastaan, ja korottaa ihmisen
sapatin herraksi.
monimutkasta.Jumala kun on lähempänä mitä vähemmän kasaat hänen eteensä uskomuksiasi.Rakasta itseäsi ja sitäkautta muita ja elät vain tätä hetkeä , murehtimatta eilisiä ja huolehtimatta huomisesta.Tämä on se taivasten valtakunnan avaimet ,jotka on otettavissa heti käyttöön.Jeesuksellekin kaikenlaiset kirjanoppineet oli kauhistus, ekä hänkään lentolehtisiä jakanut.
Jeesukselle ovat kauhistuksia kaikki kirjanoppineet
ja näin ihmisoppien levittäjät.
Miksi et kavahda kun tuon tiedät?
lakina ja siksi usko ei ole monimutkaista, sillä Pyhä Henki pitää huolen, että se sisällämme oleva laki on meidän edessämme muistutuksena. Jumala kirjoitti sydämiimme kymmenen käskyä ja Pyhä Henki muistuttaa meitä näistä käskyistä, esim. jos meillä tekee mieli valehdella, niin Pyhä Henki näyttää, että se on synti ottaen käskyn ÄLÄ VALHETELE ja me muistamme luopua valehtelemisen halustakin.
Usko on liiankin yksinkertainen, mutta siitä tehdä monimutkainen ja kummallinen. Joka uskoo Jeesukseen, elää täytetyssä laissa ja näin ollen hänellä ei ole halua rikko täytettyä lakia, eli käskyjä.
Pyhäksi Hengeksi henkeä joka on tämän maailman herran henki.
ihmisille annettu ja jokaisen sisimpään on laki kirjoitettu ja omatunto joko syyttää tai puolustaa, sen mukaan miten ihminen sisäisen lakinsa mukaan elää.
Uskovainen on eriasemassa, kuin ovat he, jotka eivät usko, sillä hän saa Pyhän Hengen muistuttajaksi, opastajaksi ja puolustajaksi ja VOIMAKSI elää omantunnon rauhassa, eli rakkaudenlaissa.
vanurskas ja hyvä", näin sanoo Paavali ja kertoo, että hän eli ennen ilman lakia, eikä sen takia tuntenut syntiä, mutta kun käskysana tuli osoitti se hänelle synnin ja kuoleman, eli käsky tuli hänelle kuolemaksi, mutta Jeesuksessa tämä käsky on täytetty ja nyt, kun Paavali uskoi Jeesukseen eli hän täytetyssä laissa, eli käskysanat oliva hänen puolestaan täytetyt ja näin kuolema tulikin hänelle elämäksi. Paavali kuoletti uskon kautta Jeesukseen, Pyhän Hengen voimalla lihansa tahdon ja uskoi Jumalan Sanan.
Roomalaiskirje 7
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
monille käsittämättömiä ja niitä väristellään miten milloinkin. Jotkut väittävät, että Paavali kielsi lain ja vapautti ihmiset väärään vapauteen. Se on valhe, sillä Paavali kunnioitti Jumalan lakia, RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄSTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI ja kertoi alati, että rakkaus täyttää lain.
Tässä galatalaisille kirjoittamassaan kirjeessä Paavali taistelee sitä vastaan, että Kristuksen vapauteen vapautetut eivät joutuisi ansaan, eli lain alle.
Oli aikoja, jollon Paavali ilman yhdenkään ihmisen tukea joutui taistelemaan ympärileikkauksia ja muita laintekoja vastaan. Pietari, joka oli valittu juutalaisten apostoliksi ei ymmärtänyt aina pakana-alkuisten apostolin tehtävää, eikä osannut aina nousta Paavalin rinnalle puolustamaan häntä, kun hän taisteli näitä lihaan tehtäviä ympärileikkauksia vastaan, eli Pietari ja jopa Paavalin omat työtoveritkin lankesivat ajottain ulkokultaisuuteen tämän ympärileikkausasian ollessa kyseessä, sillä Jeesuksen tuoma vapauden Sanoma oli vielä niin uutta, että se tuotti vapaudella sanomatonta hämminkiä kansan keskelle.
Kansasta oli käsittämätönä se, että heidän ei tarvinnut, kuin uskoa Jeesukseen, niin he elivät täytetyssä laissa ilman laintekoja, vapauden Sanoma oli uutta ja käsittämätönätä, mutta se levisi ja on täällä tänäänkin. Meidän ei tarvitse syntiä tehdä, kun me uskomme Jeesuksen opetuksen täytetystä laista, joka on rakkaus, eli rakkaus täyttää lain.
Meitä vastaan ei ole lakia. Laki on lihallisia, eli heitä vastaan, jotka eivät usko Jumalan Sanaan.
Galatalaiskirje 5
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
....että joku kreikkalais- juutalainen Paavali,
joka teki ihmisestä jumalan, oli Jumalalle rakaampi kuin Mooses, jolle käskyt/ laki oli annettu sanoen; älä lisää mitään, älä muuta mitään, pitäkää minun käskyni.
paavalihan sanoo jeesuksesta; minun herrani, minun jumalani.
ja laista; kristus on lain loppu.
Ei siis kunnioita Jumalaa, eikä lakia.
tässä asiassa yhteisymmärrykseen ilman Jumalan tekemää ihmettä, eli sitä, että Jumala lahoittaa sinulle lahjauskon ja vaikutta sinuun tahdon, otta se vastaan. Jeesus tekee suuria ihmeitä ja tunnustekoja. Tietenkin valinta jää sinulle, eli voit hyljätä Jumalan hyvän vaikutuksenkin, jos niin olet päättänyt tehdä.
Jumala on aivan sama uudessa liitossa, mitä oli vanhassakin, mutta uusi liitto on parempi liitto, koska se perustuu armolle ja rakkaudelle, eli uuden liiton jäsen saa voiman elää armossa, laupeudessa ja rakkaudessa.
Kristus on lain loppu meille, jotka uskomme Hänen täyttäneen lain, eli elämme siinä täytetyssä laissa rikkomatta sitä. Meitä vastaan ei ole laki, sillä se on vain heitä vastaan, jotka rikkovat Jumalan kymmenen käskyä.
Jumala antaa uudesti syntymisen yhteydessä ihmiselle VOIMAN elää täytetyssä laissa.
Etkö vieläkään muista sitä, että Jumala kertoi Moosekselle lähettävänsä Mooseksen kaltaisen, eli ihmisen muotoisen profeetan ja joka ei tätä porfeettaa kuulee hävitetään hänet Israelin kansasta. Jokainen, joka uskoo tähän profeettaan on perivä Aabrahamille annetun lupauksen, eli Jeesukseen uskova on oikea israelilainen.
Miksi sinä vastustat noin suurta tietoa, eli sitä mitä Jumala kertoi Moosekselle, rakkaalle ystävälleen silloin, kun Mooses kertoi pelkäävänsä pensaasta kuuluvaa Jumalan ääntä ja samoin kansa pelkäsi sitä. Siinä vaiheessa Jumala kertoi Jeesuksen tulevan pelastajaksi, sillä joka kuulee tätä profeettaa pelastuu.
Kenet sinä olet nostanut tuoksi ennustetuksi profeetaksi?
5. Mooseksen kirja 18
15 Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.
16 On tapahtuva aivan niin, kuin sinä Herralta, sinun Jumalaltasi, anoit Hoorebilla, silloin kun seurakunta oli koolla ja sanoit: 'Älköön minun enää suotako kuulla Herran, minun Jumalani, ääntä älköönkä nähdä tätä suurta tulta, etten kuolisi'.
17 Ja Herra sanoi minulle: 'Mitä he ovat puhuneet, on oikein puhuttu.
18 Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.
19 Ja joka ei kuule minun sanojani, joita hän minun nimessäni puhuu, hänet minä itse vaadin tilille.
myöskin, että monta profeettaa on lähetetty, on kutsuttu Jesajaa Jeremiaa, Sakarjaa, myös Daavidista sanottaan niin. Ja Daavidin perillinen, Iisain kannosta se Daavidin juurivesa
on aina oleva ns. valtaistuimen perillinen.
Kuten on jo todistetuksi tullut, niin Jeesus ei ole tämä henkilö.
Kaikenlisäksi, ei Jeesus mitään profetoinut, vaan puhui niitä, mitä muut olivat jo profetoineet.
Eikä missään sanota, että messias on myös profeetta, ja poika/esikoinen on Israel.
Olet näköjään ymmärtänyt Paavalin kirjoitukset väärin. Paavali on oikeassa ja ei koskaan kieltänyt Jumalan lakia, älä ota lausetta sieltä toista täältä vaan katso asiaa.
Ajattele jos sinun puheitasi "tulkittaisiin" samalla tavalla :) - otettaisiin lause sieltä toinen täältä.
Joh. 1:14
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Jumala oli siis Jeesuksessa ja Pyhä Henki ohjasi häntä kaikessa, siitä Paavalikin kirjoittaa.
Jumalan laki on iankaikkisen elämän laki - Jumalan Poika täytti lain - Jeesus elää laissa eli Jumalan tahdossa aina ja kaiken aikaa - se on lain pitämistä. Ei olisi lain pitämistä jos esimerkiksi sanotaan että "minä pidin lain viime viikolla" vaan lain pitäminen on elämistä Jumalan tahdossa AINA ja ilman että siitä poiketaan kertaakaan.
Jumalan laki on rakkaus ja oikeudenmukaisuus KAIKESSA ja AINA - ilman lankeamista Jumalan (JA SITEN MYÖS ELÄMÄN) vastaisiin tekoihin.
Ei meistä kukaan ole koskaan pysynyt elämässään Jumalan laissa - me valitsimme omat lakimme ja siksi me olemmekin kuolevia, Jumalasta erossa olevia omien tekojemme uhreja.
Siis kuka voi meidät tästä pelastaa? -
TODELLAKIN...
VAIN HÄN JOKA ITSE EI OLE SAMASSA ASEMASSA - siis vain Jumala josta Paavali sanoo:
1. Tim. 6:16
jolla AINOALLA on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä-hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
Tämä Jumala siis oli Jeesuksessa - tuli lihaksi ja asui keskellämme ja otti päälleen meidän syntiemme seuraukset - meidän kuolemamme. Jumalan laki on ikuinen ja hyvä (sanoo Paavalikin) mutta se osoitti todellisuuden - siis meidän vajavaisuuemme ja kykenemättömyytemme iankaikkiseen elämään - ei laki tehnyt meistä kykenemättömiä laki vain osoitti sen meille.
Nyt Jumala Pojassaan Jeesuksessa täytti lain ja laskee sen meidän hyväksemme - sillä tavalla Kristus oli lain loppu että laki ei enää osoita meidän syyllisyyttämme - koska me olemme saaneet anteeksi lain rikkomuksemme Jumalan Pojassa.
Mutta Jumalan laki on ikuinen ja hyvä.
Totuus ei pala tulessakaan ja kirjoitus tuli totuudesta.
ymmärtäneeni Paavalin ihan oikein. Toisaalla toista ja toisaalla toista, niin kiero poika, ettei toista.
Sanan kautta kaikki luotiin. Oletko tässä yksimielinen kanssani, vai väitätkö, että Jumalan Sanalla ei ole noin mahdotonta voimaa, että kaikki on sen kautta alkunsa saanut?
Jos siis olemme tässä yskimielisiä, niin aletaanpa sitten miettimään sitä, että miksi Sana ei tehnyt kaikista uskovaisia, vaan suuri osa juutalaisista ja israelilaisista hylkäsi Sanan, eli Jumalan. Olet kai sinä sen lukenut Vanhata Testamentista ja nähnyt, että tuo hylkääminen rikkoi Jumalan ja ihmisen välisen liiton.
No, koska ihminen rikkoi kuuroutensa takia liiton, niin Jumala lupasi tehdä paremman liiton, ajattele mikä armo ja rakkaus, jossa Hän kirjoittaa sisäämme tämän lain, eli leikkaa sydämemme esinahan, jotta me jokainen kykenemme nyt kuulemaan lain, koska vaikka kuinka Jumalan miehet sitä toreilla ja kaupungeilla ja joka paikassa huusivat, eivät kuurot kuulleet, vaan tekivät mitä tahtoivat ja kulkivat pois päin Jumalasta.
Nyt ei kukaan kykene väittämään, että hän ei ole koskaan kuullut Jumalan lakia, eikä sitä ole kukaan hänelle lukenut, sillä nyt laki on sydämiimme Jumalan sormella kirjoitettu.
Mutta vieläkin helpommaksi Jumala tämän uuden liiton teki, eli täytti Itse lain puolestamme, eli nyt ei kukaan kykene väittämään, että en kyennyt niin hankalaa lakia täyttämään, eli ihmisille ei jätetty mitään millä itseään puolustella, sillä Jumalan Sana tuli ja opetti kolme vuotta Itsensä tuntemista valmistetussa ruumiissa ja tämän päätteeksi vielä uhrautui syntiemme puolesta ja lupaus kuuluu: Jokainen, joka tahtoo uskoa Jeesukseen saa siihen voiman Jumalalta.
Näin helpoksi kaikki tehtiin ja silti te vielä kapinoitte Jumalaa vastaan ja yritätte omin konsteinenne lakia täyttää, mutta siinä ei onnistunut vanhan liiton ajan miehetkään, vaan kuten saamme Raamatusta lukea, kaikki he kompuroivat ja lankeilivat ja siksi Jumalan täytyi tulla alas, jotta Hän ainoana kykenevänä kykeni tuomaan oikean uskon ja ainoana viattomana kykeni tulemaan meidän syntiemme tähden Uhrkisi ja lue Jesaja 53:stä se, että joka panee tämän Uhrin päälle syntinsä, on pelastettu, äläkä vain ala väittää, että siinä puhutaan Israelin kansasta, sillä Israelin kansa ei ketään kykene pelastamaan, kun ei itseäänkään kyennyt, mutta Jumala kykeni.
eli ei mene kummallakaan perille toisen oppi ja molemmat toistamme sitä mikä on meille totuus.
Itse tunnen Jeesuksen ja Hän on tehnyt valtavia ihmeitä kohdallani. En olisi enää elossa, jos ei Jeesus olisi minua parantanut ja kaiken lisäksi Hän teki sen kolme kertaa ja aina yhdessä hetkessä ja olen saanut armolahjat, eli todistetun uskon niin, että minä uskon vain tähän totuuteen, joka on valtava rakkaus, armo ja totuus ja joka on:
Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
aikaisemminkin keskustelleet, en huomannut?
Sopuisastihan tämä kuitenkin meni ja se on aina osoitus veljellisestä/ sisarellisesta rakkaudesta, vai mitä? Näin sitä voi rupatella, vaikka on eri mieltäkin.
Hyvää jatkoa sinulle, ja leppoisat tuulet kesääsi. ter. Diana*
täällä ja tuolla juutalaisten palstalla ja taidamme olla sivistyneitä ja fiksuja ihmisiä, koka kykenemme keskustelemaan asoista sopuisasti, vaikka olemmekin niistä erimieltä.
Oletko lähdössä lomalla, kun toivotat leppoisia tuulia kesääni? Minä lähden muutaman päivän päästä ulkomaille, mutta palaan, en tiedä millä palstalla sen jälkeen kirjoittelen, mutta toivon, että tapaamme ja löydämme yhteisen uskon.
kysymästä, en ole lähdössä lomalle, mutta meillä taitaa olla ns. " pattitilanne", ja olemme sen verran "jääräpäitä" molemmat ettei se yhteinen sävel oikein vielä löydy.
Mutta pitäisikö? Eihän synny keskustelua, ellei ole vähän erimieltä?
Hyvää lomamatkaa ja tapaamisiin...täällä jossakin. :)
on Pyhän Hengen ilmentymä Jeesuksen vapauttamissa. Jumalan valtakunta on vanhurskautta, rauhaa ja iloa ja joka on tähän ihanaan valtakuntaan päässyt ei anna tämän valtakunnan hyvyyden joutua kenenkään herjattavaksi, vaan elää täällä valtakunnassa uskon kautta Jeesukseen, vanhurskaudessa, rauhassa ja ilossa ja jokainen, joka tavoittelee rakkautta, eli uskoo Jeesuksen täyttäneen lain rakkaudessa tulee samaan siirron Isältä Poikansa perustamaan valtakuntaan.
Ei ole olemassakaan mitään, mihin Jumalan valtakunnan asukas vaihtaisi tätä rauhaa. Sitä eivät voi rikkoa epäuskoiset, sillä tämä valtakunta on suojattu epäuskolta, sillä vain rakkauden kautta vaikuttava usko on voimassa.
Roomalaiskirje 14
16 Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi;
17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
18 Joka tässä kohden palvelee Kristusta, se on Jumalalle otollinen ja ihmisille kelvollinen.
19 Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme.
20 Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa.
21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.
22 Pidä sinä itselläsi Jumalan edessä se usko, mikä sinulla on. Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän oikeaksi havaitsee;
23 mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.
Jeesuksen kautta. Laki oli voimassa Johannes Kastajaan asti ja sen jälkeen on puhuttu Jumalan valtakunnasta, johon ihminen pääsee uskon kautta Jeesukseen, sillä niin suuri on armo, että Jumala antaa ihmiselle VOIMAN tulla Jumalan lapseksi.
Usein ihminen etsii Jumalaa ja joutuu lihallisten oppien vangiksi, koska evankeliumien alkusanoma jää vieraaksi ja oudoksi heille.
Jokaisen tulisi lukea evankeliumit alusta loppuun järjestyksessä, jotta totuus tulisi asumaan ihmiseen ja Jumalan viisaus valtaisi tilat.
Tämä Johanneksen ensimmäinen kirje on kaiken kertova, eli siinä kerrotaan, että SANA ON JUMALA ja siitä ihminen oppii ymmärryksen, että joka uskoo Sanaan, uskoo Jeesukseen ja vain usko Jeesukseen pelastaa, sillä usko Jeesukseen täyttää kaikki lain ja profetiat RAKKAUDESSA.
Johannes 1
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
19 Ja tämä on Johanneksen todistus, kun juutalaiset lähettivät hänen luoksensa Jerusalemista pappeja ja leeviläisiä kysymään häneltä: "Kuka sinä olet?"
20 Ja hän tunnusti eikä kieltänyt; ja hän tunnusti: "Minä en ole Kristus".
21 Ja he kysyivät häneltä: "Mikä sitten? Oletko sinä Elias?" Hän sanoi: "En ole". "Se profeettako olet?" Hän vastasi: "En".
22 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka olet, että voisimme antaa vastauksen niille, jotka meidät lähettivät? Mitä sanot itsestäsi?"
23 Hän sanoi: "Minä olen huutavan ääni erämaassa: 'Tehkää tie tasaiseksi Herralle', niinkuin profeetta Esaias on sanonut."
24 Ja lähetetyt olivat fariseuksia;
25 ja he kysyivät häneltä ja sanoivat hänelle: "Miksi sitten kastat, jos et ole Kristus etkä Elias etkä se profeetta?"
26 Johannes vastasi heille sanoen: "Minä kastan vedellä; mutta teidän keskellänne seisoo hän, jota te ette tunne.
27 Hän on se, joka tulee minun jälkeeni ja jonka kengänpaulaa minä en ole arvollinen päästämään."
28 Tämä tapahtui Betaniassa, Jordanin tuolla puolella, jossa Johannes oli kastamassa.
29 Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!
30 Tämä on se, josta minä sanoin: 'Minun jälkeeni tulee mies, joka on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä'.
31 Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän tulisi julki Israelille, minä olen tullut vedellä kastamaan."
32 Ja Johannes todisti sanoen: "Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä.
33 Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä'.
34 Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika."
35 Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa.
36 Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa!"
37 Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen näin puhuvan ja seurasivat Jeesusta.
38 Niin Jeesus kääntyi ja nähdessään heidän seuraavan sanoi heille: "Mitä te etsitte?" He vastasivat hänelle: "Rabbi" -se on käännettynä: opettaja-"missä sinä majailet?"
39 Hän sanoi heille: "Tulkaa ja katsokaa". Niin he menivät ja näkivät, missä hän majaili, ja viipyivät hänen tykönään sen päivän. Silloin oli noin kymmenes hetki.
40 Andreas, Simon Pietarin veli, oli toinen niistä kahdesta, jotka olivat kuulleet, mitä Johannes sanoi, ja seuranneet Jeesusta.
41 Hän tapasi ensin veljensä Simonin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet Messiaan", se on käännettynä: Kristus.
42 Ja hän vei hänet Jeesuksen tykö. Jeesus kiinnitti katseensa häneen ja sanoi: "Sinä olet Simon, Johanneksen poika; sinun nimesi on oleva Keefas", joka käännettynä on Pietari.
43 Seuraavana päivänä Jeesus tahtoi lähteä Galileaan; ja hän tapasi Filippuksen ja sanoi hänelle: "Seuraa minua".
44 Ja Filippus oli Beetsaidasta, Andreaan ja Pietarin kaupungista.
45 Filippus tapasi Natanaelin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista".
46 Natanael sanoi hänelle: "Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?" Filippus sanoi hänelle: "Tule ja katso".
47 Jeesus näki Natanaelin tulevan tykönsä ja sanoi hänestä: "Katso, oikea israelilainen, jossa ei vilppiä ole!"
48 Natanael sanoi hänelle: "Mistä minut tunnet?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Ennenkuin Filippus sinua kutsui, kun olit viikunapuun alla, näin minä sinut".
49 Natanael vastasi ja sanoi hänelle: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas".
50 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sentähden, että minä sanoin sinulle: 'minä näin sinut viikunapuun alla', sinä uskot. Sinä saat nähdä suurempia, kuin nämä ovat."
51 Ja hän sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: te saatte nähdä taivaan avoinna ja Jumalan enkelien nousevan ylös ja laskeutuvan alas Ihmisen Pojan päälle."