Kuinka Juutalaisella,joka tulee uskoon. pitääkö hän sen jälkeen vielä sapatin,kuten on maan tapana. Mielestäni tilanne on hänen kohdallaan mielenkiintoinen, Juutalaisena hän voisi pitää heille kuuluvan valtiollisen sapatin. Mutta uudesti-syntyneenä,hän ymmärtää myös kristittyjen lepopäivän.
Onko joillakin tarkempaa tietoo...
Onko joillakin tarkempaa tietoo...
Vastaukset 17
Vanhimmat
mutta eikö Paavalikin ollut messiaaninen juutalainen?
Paavalilla oli silti taakkansa, joista nimesi itsensä syntisistä suurimmaksi. Näen, ettei syynä ollut vain kristittyjä kohtaan aiemmin harjoittamansa vaino, vaan farisealaisuus, ja näkisin, että myös mm. Sapatin "oikea" vietto(yli 400kieltoa?) kuului niihin, ts. ettei kyennyt saamaan mielenrauhaa vapaudesta, jonka Vapahtaja verellään vuodatti.
Siitä tietoinen. Kyllä Juutalaiset tietää mikä on Jumalalle sopivaa ja mikä sopii Lusiferille.
Jumalalle sopiva? Kuka on? Jumala tietää, ettei yksikään ihminen sellaisenaan ole(poislukien Aabraham, Elia, Mooses, ja oliko joku vielä?).
Tähän kysymykseen...koska vastaukset ovat kuin jehovilla,eli ulkoa opittua, Amerikasta tulleista vihkosista...siis opillisia.
Itselleen Jumalalle. Missä kohtaa Raamattua Jumala on ottanut nimiinsä Lusiferin Sinetin ja voiton merkin kerro meille?
Sunnuntai pedon-merkistä,ne on jo käsitelty miljoona kertaa...palataan aiheeseen,ja keskustellaan,mistä aloittaja halusi.
Kuuluu Saatanisti kulttiin: Todosta Raamatulla ettei näin ole?
Sunnuntai-pedonmerkki,ja sapatti-sinetti. raamatulla kumpaakaan,ei siellä ole.
Kyllä adventistien käsitykset Raamatusta ovat ihan itse ymmärrettyjä eikä ulkoa opeteltuja.
...na on se, ettei lauantaita eikä sunnuntaita Jumalan pyhittämänä voi aukottomasti perustella Raamatulla.
Pirullista, miten paavi v.-73 meni muuttamaan tuon lepopäivän. Sekään ei silti aukottomasti todista kummankaan päivän puolesta.
jota sinä et siis halua uskoa. Omapa on asiasi.
Ap. t. 20:7
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää,
niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.
1. Kor. 16:2
Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
Ensimmäisen vuosisadan kristityille sunnuntai
oli Herran Pyhän Ehtoollisen päivä ja myös
kolehtipäivä. Sisi jumalanpalveluspäivä, aivan
kuten meille nykyajassa !!! !!! !!!
Paavali matkalle. Kiire oli kova, hän ei kerinnyt edes sunnuntai messua pitämään. Raskas näet oli tämä viikon ensimmäisen päivän kokous, jota kesti puoleen yötä ja loppu osa aamuyöstä meni matkalle lähdön odotuksessa. Voisitteko tekin vielä nykyisin pitää vastaavanlaisia kokouksia. Sitten valoisan ajan tultua voisitte mennä vaikka nukkumaan päiväksi. Paavali kylläkin lähti matkalle valoisan ajan tultua!
Juutalainen, joka on löytänyt Jeesuksen Messiaakseen eli Messiaaninen juutalainen pyhittää sapatin. Suomessa on käynyt hiljattain kaksikin messiaanista rabbia julistamassa oikean sapatin tärkeydestä. Se kumoaa kehitysopin, koska seitsemännen päivän pyhittämisellä julistetaan Jumalaa Luojana. II Moos.20:11.
Juutalaiset kaikki (myös ei-uskossa olevat, SIIS KAIKKI) pitävät sapattia ja eivätkä sillä kerskaa niinkuin adventistit tekevät.
eivät usko Jeesukseen, joten he eivät pelastu vaikka kuinka sapattia muka pitäisivät.
Sapattiasia ei tuota messiaanisille juutalaisille
mitään senkaltaisia ongelmia, kuin valejuutalaisille, ellensapatisteille Suomessa.