1 Kor 2:14

Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.
22550
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 22

Vanhimmat

tuleville:
Johannes 3
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."

Äänestä
  • Oikein ymmärsin kun toin Raamatun sanaa oman käsitykseni esille tuomiseksi palstan hengestä niin sinä toit Raamatun sanaa oman näkemyksesi esille tuomiseksi niitä vastaan jotka Jumalan sanomaa Totuuden Hengessä tuovat?

    Tuo minun aloitus ei ollut varsinainen keskustelun avaus, siis niin, että kauheasti haluaisin alkaa väittelemään, sillä minulla ei ole paljon siihen valmiuksia eikä haluakaan, se oli lähinnä oman mielipiteen esille tuominen, sen saa paremmin näkyviin kun laittaa sen aloitukseksi. Mutta jos jotain keskustelua syntyy niin sitten syntyy.

    Äänestä

Johannes 1
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

Äänestä
  • kauhistus kadoksiin kulkeville ja tästä he eivät halua edes keskustella:
    Matteus 5
    17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
    18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
    19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
    20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
    21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
    22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

    Äänestä

jota vastaan kadotuksen lapset käyvät keinolla millä hyvänsä.
Matteus 22
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."

Äänestä
  • Viittaat kadotuksen lapsilla tai mihin?

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Viittaat kadotuksen lapsilla tai mihin?

    sanoa sitä ääneen, koska ei ole varma, tulisiko lausunneeksi kadotustuomion.

    Jumalan Henki sen sijaan on aina varma.

    Äänestä

  • old_profile_39954 kirjoitti:

    sanoa sitä ääneen, koska ei ole varma, tulisiko lausunneeksi kadotustuomion.

    Jumalan Henki sen sijaan on aina varma.

    peiliin, sillä sinä olet tekopyhä, vaikka siitä muita syytät. Minulla ei ole pienintäkään tarvetta ketään tuomita mihinkään ja nuo Raamatun Sanomat toin sen takia vain, että tuossa oli aloitus, miten monet pitävät uskoa hullutuksena ja vahvistin sen tuomalla noita keskeisiä kohtia Raamatusta, jotka niin monet ovat hyljänneet.
    Miksi te olette epäluuloisia, ilkeitä ja katkeria, eikö teille olisi hyväksi nöyrtyä tunnustamaan syntinne ja saada mahdollisuus sen kautta vanhurskauteen, rauhaan ja iloon Pyhässä Hengessä, joka on Jumalan valtakunta.

    Äänestä

Uskokin on Jumalan teko ihmisessä! Ei kukaan voi tulla uskoon, ellei Jumala häntä siihen vedä. Kaikki hyvä tulee siis kaikkeuksien Isältä, Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta.

Sentähden ei kukaan voi kerskata, koska Jumala ei katso henkilöön, sillä jokainen joka uskoo Jeesukseen Lunastajanaan on Jumalan armon kohde. Mitään muita ehtoja ei ole asatettu.

Usko ainoastaan, että Jeesus on sovittanut sinun syntisi ja että Hänen haavoissaan olet parattu, niin sinä pelastut!

Koska usko saa aikaan Jumalan mielenmukaisen muutoksen syntisessä ihmisessä. Jeesus itse tekee työtään uskovaisissaan ja heidän kauttansa.

Äänestä
  • vastaan, sillä me tiedämme, että sinä Sirkka-Iita kirjoitit sen totuuden, minkä Pyhä Henki on meille avannut.

    Äänestä

  • Jumalaan on tärkeää ja hänen tahtonsa noudattaminen, mutta se pelkästään ei minua pelasta, siis ei se oma usko eikä omat teot.

    Armosta Jumala on meidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.

    Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

    Siis Jeesus itse pelastaa ja antaa uskon. Kaikki muu pelastus on itse otettua. Valhearmoa. Itsensä pettämistä. Tässä tulee se mikä erottaa minut niistä jotka ajattelevat, että kun minä vain uskon se riittää, se ei minulle riitä. Kun sanotaan Jeesus pelastaa niin hän tekee sen ihan konkreettisesti siellä ahtaassa portissa. Kaikki muut pelastukset ovat valhetta minulle.

    Vielä tähdennän tuota, armosta Jumala meidät on pelastanut antamalla teille uskon. Kun sanotaan, armosta pelastanut, niin siinäkin näkyy että ei ole vain näin, että ota vain armo vastaan niin hyvä on, vaan ARMOSTA ON PELASTANUT. Siinä on Jumalan armo kun hän pelastaa ihmisen, se vasta on sitä todellista armoa, armahdusta.

    Siis ei auta minua pelkkä oma uskominen.

    Näissä asioissa on hienon hieno ero niiden kanssa jotka ymmärtävät tämän, armosta Jumala on meidät pelastanut, ikäänkuin se olisi sillä kertaa selvä kun vain tuon kohdan on lukenut. Tai usko vaan.

    Tämä on minun käsitys asioista.

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Jumalaan on tärkeää ja hänen tahtonsa noudattaminen, mutta se pelkästään ei minua pelasta, siis ei se oma usko eikä omat teot.

    Armosta Jumala on meidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.

    Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

    Siis Jeesus itse pelastaa ja antaa uskon. Kaikki muu pelastus on itse otettua. Valhearmoa. Itsensä pettämistä. Tässä tulee se mikä erottaa minut niistä jotka ajattelevat, että kun minä vain uskon se riittää, se ei minulle riitä. Kun sanotaan Jeesus pelastaa niin hän tekee sen ihan konkreettisesti siellä ahtaassa portissa. Kaikki muut pelastukset ovat valhetta minulle.

    Vielä tähdennän tuota, armosta Jumala meidät on pelastanut antamalla teille uskon. Kun sanotaan, armosta pelastanut, niin siinäkin näkyy että ei ole vain näin, että ota vain armo vastaan niin hyvä on, vaan ARMOSTA ON PELASTANUT. Siinä on Jumalan armo kun hän pelastaa ihmisen, se vasta on sitä todellista armoa, armahdusta.

    Siis ei auta minua pelkkä oma uskominen.

    Näissä asioissa on hienon hieno ero niiden kanssa jotka ymmärtävät tämän, armosta Jumala on meidät pelastanut, ikäänkuin se olisi sillä kertaa selvä kun vain tuon kohdan on lukenut. Tai usko vaan.

    Tämä on minun käsitys asioista.

    on käsityksesi. Se, että kaikki on lahjaa ja tämän lahjan saavat kaikki, jotka tahtovat sen lahjan saada ja kaikki kunnia menee Jumalalle tästä lahjasta on sitä oikeaa ymmärtämistä, mutta se on väärää käsitystä, joka todellakin on lihallista käsitystä, että ihmisen usko, jossa sanotaan, että MINÄ USKON, olisi valhetta, sillä Jumala lahjoitti ihmiselle uskon ja joka uskoo, ilmaisee uskonsa sanomalla, että MINÄ USKON.

    Ahtaan portin Sanoma on täällä vääristelty näiden tekona, jotka väittävät, että pelastus tapahtuu konkreettisesti ahtaalla portilla, sillä AHDAS PORTTI ON rakkauskäskyjen kunnioittaminen ja ahtaan portin jälkeen alkaa taivallus kirkkautta kohti, eli ihminen ei ole pelastettu ahtaalla portilla, vaan hänet on armahdettu kulkemaan Jumalan opetuksissa ja Jumalan Tahtoa noudattaen ja me, jotka olemme menneet ahtaasta portista sisään emme kumoa lakia, tätä: RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI, tässä on laki ja profetia ja on turha luulla, että ahtaalle portille jää synnit, sillä synti kietoo ihmistä, ellei käskyt ole hänelle Pyhän Hengen todistuksella rakkaat ja ellei hän pysy näissä käskyissä. Jumala varoittaa jokaista siitä, että joku voi kruunun ottaa, eli käskee valvomaan joka hetki, ettei varas tule ja varasta. Eli, tämä armonaika on kilvoittelun aikaa.

    Eksytys on usein hiuksen hieno, mutta ei kaikki eksytys, sillä Sanan tunteva näkee selvästi milloin ollaan pahasti harhassa ja nämä, jotka eivät usko Jeesukseen ja Jumalan käskyihin, ovat aivan hakoteille joutuneet ja sinne muitakin houkuttelevat.

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Jumalaan on tärkeää ja hänen tahtonsa noudattaminen, mutta se pelkästään ei minua pelasta, siis ei se oma usko eikä omat teot.

    Armosta Jumala on meidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.

    Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

    Siis Jeesus itse pelastaa ja antaa uskon. Kaikki muu pelastus on itse otettua. Valhearmoa. Itsensä pettämistä. Tässä tulee se mikä erottaa minut niistä jotka ajattelevat, että kun minä vain uskon se riittää, se ei minulle riitä. Kun sanotaan Jeesus pelastaa niin hän tekee sen ihan konkreettisesti siellä ahtaassa portissa. Kaikki muut pelastukset ovat valhetta minulle.

    Vielä tähdennän tuota, armosta Jumala meidät on pelastanut antamalla teille uskon. Kun sanotaan, armosta pelastanut, niin siinäkin näkyy että ei ole vain näin, että ota vain armo vastaan niin hyvä on, vaan ARMOSTA ON PELASTANUT. Siinä on Jumalan armo kun hän pelastaa ihmisen, se vasta on sitä todellista armoa, armahdusta.

    Siis ei auta minua pelkkä oma uskominen.

    Näissä asioissa on hienon hieno ero niiden kanssa jotka ymmärtävät tämän, armosta Jumala on meidät pelastanut, ikäänkuin se olisi sillä kertaa selvä kun vain tuon kohdan on lukenut. Tai usko vaan.

    Tämä on minun käsitys asioista.

    voimallinen antamaan myöskin kaiken tarvittavan kasvun. Siis ei yhdelläkään ihmisellä pitäisi olla mitään kerskausta itsessään. Koska kaikki mitä pelastukseen tulee on Jumalan armoa ja lahjaa. Kristuksessa tulemme osalliseksi lahjavanhurskaudesta, johon meidät puetaan.

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Jumalaan on tärkeää ja hänen tahtonsa noudattaminen, mutta se pelkästään ei minua pelasta, siis ei se oma usko eikä omat teot.

    Armosta Jumala on meidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.

    Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

    Siis Jeesus itse pelastaa ja antaa uskon. Kaikki muu pelastus on itse otettua. Valhearmoa. Itsensä pettämistä. Tässä tulee se mikä erottaa minut niistä jotka ajattelevat, että kun minä vain uskon se riittää, se ei minulle riitä. Kun sanotaan Jeesus pelastaa niin hän tekee sen ihan konkreettisesti siellä ahtaassa portissa. Kaikki muut pelastukset ovat valhetta minulle.

    Vielä tähdennän tuota, armosta Jumala meidät on pelastanut antamalla teille uskon. Kun sanotaan, armosta pelastanut, niin siinäkin näkyy että ei ole vain näin, että ota vain armo vastaan niin hyvä on, vaan ARMOSTA ON PELASTANUT. Siinä on Jumalan armo kun hän pelastaa ihmisen, se vasta on sitä todellista armoa, armahdusta.

    Siis ei auta minua pelkkä oma uskominen.

    Näissä asioissa on hienon hieno ero niiden kanssa jotka ymmärtävät tämän, armosta Jumala on meidät pelastanut, ikäänkuin se olisi sillä kertaa selvä kun vain tuon kohdan on lukenut. Tai usko vaan.

    Tämä on minun käsitys asioista.

    1. Kor. 2:1-5
    RISTI JULISTUKSEN VOIMANA
    --
    2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
    2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
    2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
    2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
    2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
    ---
    Paavali itse oli saanut kohdata Ristiinnaulitun ylösnousseena Herranaan (1. Kor. 15:8).
    Tästä Ristiinnaulitusta ja syntien sovituksesta hän myös saarnasi (j.2).

    Sanoma oli yksinkertainen.
    Hänen sanomansa ei perustu ihmisen viisauteen eikä omiin kykyihimme.

    Korintissa ”henkien taistelu” oli niin kova, että Paavali joutui saarnaamaan ”heikkouden vallassa, pelossa ja suuressa vavistuksessa” (3). Paavali ei häpeä tunnustaa tätä. Olihan hän tullut suurkaupunkiin, joka oli tunnettu materialismistaan ja siveettömyydestään.

    Moni korinttilainen otti vastaan evankeliumin ja Korinttiinkin syntyi Jumalan seurakunta.
    Paavalin saarnat olivat ”Hengen ja voiman” osoittamista (j. 4).

    Tuon vapisevan miehen saarnat saivat aikaan sen, että monien sisäinen vastarinta murtui: syntejä tunnustettiin, paheista ja huonosta elämäntavoista luovuttiin, alettiin elämään uutta elämää, jossa Hengen lahjat toimivat (1. Kor. 1:4-7).
    Korintin seurakuntalaisista tuli rikkaita hengellisesti.
    --
    Ihminen ei tule uskoon järkeilemällä.
    Voidakseen ymmärtää ihmisen on tultava hengelliseksi.

    Äänestä

  • väärä kirjoitti:

    on käsityksesi. Se, että kaikki on lahjaa ja tämän lahjan saavat kaikki, jotka tahtovat sen lahjan saada ja kaikki kunnia menee Jumalalle tästä lahjasta on sitä oikeaa ymmärtämistä, mutta se on väärää käsitystä, joka todellakin on lihallista käsitystä, että ihmisen usko, jossa sanotaan, että MINÄ USKON, olisi valhetta, sillä Jumala lahjoitti ihmiselle uskon ja joka uskoo, ilmaisee uskonsa sanomalla, että MINÄ USKON.

    Ahtaan portin Sanoma on täällä vääristelty näiden tekona, jotka väittävät, että pelastus tapahtuu konkreettisesti ahtaalla portilla, sillä AHDAS PORTTI ON rakkauskäskyjen kunnioittaminen ja ahtaan portin jälkeen alkaa taivallus kirkkautta kohti, eli ihminen ei ole pelastettu ahtaalla portilla, vaan hänet on armahdettu kulkemaan Jumalan opetuksissa ja Jumalan Tahtoa noudattaen ja me, jotka olemme menneet ahtaasta portista sisään emme kumoa lakia, tätä: RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI, tässä on laki ja profetia ja on turha luulla, että ahtaalle portille jää synnit, sillä synti kietoo ihmistä, ellei käskyt ole hänelle Pyhän Hengen todistuksella rakkaat ja ellei hän pysy näissä käskyissä. Jumala varoittaa jokaista siitä, että joku voi kruunun ottaa, eli käskee valvomaan joka hetki, ettei varas tule ja varasta. Eli, tämä armonaika on kilvoittelun aikaa.

    Eksytys on usein hiuksen hieno, mutta ei kaikki eksytys, sillä Sanan tunteva näkee selvästi milloin ollaan pahasti harhassa ja nämä, jotka eivät usko Jeesukseen ja Jumalan käskyihin, ovat aivan hakoteille joutuneet ja sinne muitakin houkuttelevat.

    Mutta nyt en kerkeä enempää, sen sanon, että eksytys on ollut jo niin pitkään, että se on kietonut ihmisiä jo niin kauan, että Totuuden sanoma koetaan eksytyksenä. Antikristus on onnistunut tosi hyvin. Enkä tässä nyt kehu sitä! (huutomerkki oli korostukseksi, en huutanut)

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Mutta nyt en kerkeä enempää, sen sanon, että eksytys on ollut jo niin pitkään, että se on kietonut ihmisiä jo niin kauan, että Totuuden sanoma koetaan eksytyksenä. Antikristus on onnistunut tosi hyvin. Enkä tässä nyt kehu sitä! (huutomerkki oli korostukseksi, en huutanut)

    Laittomuus on etsinyt valtaan tuloaan alusta lähtien, eli eksytystä on ollut aina ja tulee olemaan loppun asti. Jumalan Sana vastustaa eksytystä, eli laittomuutta ja sen takia laittomuus nousee koko valtaan aikanaan, kun me, jotka tuomme aivan väkisin Jumalan sanaa esille ja pidämme ELÄMÄN SANAA tarjolla, lopetamme sen tekemisen, niin sen jälkeen onkin laittomuus koko vallassa ja kaikki RAKKAUS on kylmennyt. Nyt on vielä RAKKAUTTA.

    Äänestä

  • tapio522 kirjoitti:

    1. Kor. 2:1-5
    RISTI JULISTUKSEN VOIMANA
    --
    2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
    2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
    2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
    2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
    2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
    ---
    Paavali itse oli saanut kohdata Ristiinnaulitun ylösnousseena Herranaan (1. Kor. 15:8).
    Tästä Ristiinnaulitusta ja syntien sovituksesta hän myös saarnasi (j.2).

    Sanoma oli yksinkertainen.
    Hänen sanomansa ei perustu ihmisen viisauteen eikä omiin kykyihimme.

    Korintissa ”henkien taistelu” oli niin kova, että Paavali joutui saarnaamaan ”heikkouden vallassa, pelossa ja suuressa vavistuksessa” (3). Paavali ei häpeä tunnustaa tätä. Olihan hän tullut suurkaupunkiin, joka oli tunnettu materialismistaan ja siveettömyydestään.

    Moni korinttilainen otti vastaan evankeliumin ja Korinttiinkin syntyi Jumalan seurakunta.
    Paavalin saarnat olivat ”Hengen ja voiman” osoittamista (j. 4).

    Tuon vapisevan miehen saarnat saivat aikaan sen, että monien sisäinen vastarinta murtui: syntejä tunnustettiin, paheista ja huonosta elämäntavoista luovuttiin, alettiin elämään uutta elämää, jossa Hengen lahjat toimivat (1. Kor. 1:4-7).
    Korintin seurakuntalaisista tuli rikkaita hengellisesti.
    --
    Ihminen ei tule uskoon järkeilemällä.
    Voidakseen ymmärtää ihmisen on tultava hengelliseksi.

    koskaan tullut ajatelleeksi, että Paavali saattoi olla sairas mies, noin henkisesti.

    Puhuu omituisia, pyörtyilee, näkee näkyjä, käy seitsemännessä taivaassa, puhelee Jeesuksen kanssa. On ollut väkivaltainen. Ei ole saanut vaimoa. Valittaa, kuinka hän näkee niin paljon vaivaa seurakunnan takia.
    Ei tule toimeen Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen kanssa.

    Mikähän riivaajahenki siinä lienee ollut, mutta paljon se on kansaa villinnyt höpötyksillään.

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Jumalaan on tärkeää ja hänen tahtonsa noudattaminen, mutta se pelkästään ei minua pelasta, siis ei se oma usko eikä omat teot.

    Armosta Jumala on meidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.

    Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

    Siis Jeesus itse pelastaa ja antaa uskon. Kaikki muu pelastus on itse otettua. Valhearmoa. Itsensä pettämistä. Tässä tulee se mikä erottaa minut niistä jotka ajattelevat, että kun minä vain uskon se riittää, se ei minulle riitä. Kun sanotaan Jeesus pelastaa niin hän tekee sen ihan konkreettisesti siellä ahtaassa portissa. Kaikki muut pelastukset ovat valhetta minulle.

    Vielä tähdennän tuota, armosta Jumala meidät on pelastanut antamalla teille uskon. Kun sanotaan, armosta pelastanut, niin siinäkin näkyy että ei ole vain näin, että ota vain armo vastaan niin hyvä on, vaan ARMOSTA ON PELASTANUT. Siinä on Jumalan armo kun hän pelastaa ihmisen, se vasta on sitä todellista armoa, armahdusta.

    Siis ei auta minua pelkkä oma uskominen.

    Näissä asioissa on hienon hieno ero niiden kanssa jotka ymmärtävät tämän, armosta Jumala on meidät pelastanut, ikäänkuin se olisi sillä kertaa selvä kun vain tuon kohdan on lukenut. Tai usko vaan.

    Tämä on minun käsitys asioista.

    ihmisen usko on vain epäuskoa joka johtaa ihmisen iankaikkiseen kadotukseen.

    Jumalan ANTAMA synnyttämä usko ainoastaan johtaa
    pelastukseen siihen YHTEEN uskoon, YHDEN ja saman Hengen johdatukseen,YHDEN ja saman HERRAN Taivaallisen Isän suojaan.

    Äänestä

  • tapio522 kirjoitti:

    1. Kor. 2:1-5
    RISTI JULISTUKSEN VOIMANA
    --
    2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
    2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
    2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
    2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
    2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
    ---
    Paavali itse oli saanut kohdata Ristiinnaulitun ylösnousseena Herranaan (1. Kor. 15:8).
    Tästä Ristiinnaulitusta ja syntien sovituksesta hän myös saarnasi (j.2).

    Sanoma oli yksinkertainen.
    Hänen sanomansa ei perustu ihmisen viisauteen eikä omiin kykyihimme.

    Korintissa ”henkien taistelu” oli niin kova, että Paavali joutui saarnaamaan ”heikkouden vallassa, pelossa ja suuressa vavistuksessa” (3). Paavali ei häpeä tunnustaa tätä. Olihan hän tullut suurkaupunkiin, joka oli tunnettu materialismistaan ja siveettömyydestään.

    Moni korinttilainen otti vastaan evankeliumin ja Korinttiinkin syntyi Jumalan seurakunta.
    Paavalin saarnat olivat ”Hengen ja voiman” osoittamista (j. 4).

    Tuon vapisevan miehen saarnat saivat aikaan sen, että monien sisäinen vastarinta murtui: syntejä tunnustettiin, paheista ja huonosta elämäntavoista luovuttiin, alettiin elämään uutta elämää, jossa Hengen lahjat toimivat (1. Kor. 1:4-7).
    Korintin seurakuntalaisista tuli rikkaita hengellisesti.
    --
    Ihminen ei tule uskoon järkeilemällä.
    Voidakseen ymmärtää ihmisen on tultava hengelliseksi.

    Ihminen ei tule uskoon järkeilemällä. Ihminen tulee Jumalan antamaan uskoon/hengelliseksi ja saa ymmärryksen silloin kun hän Jeesuksen kohtaa ja saa hänen Henkensä. Siinä ei omilla kyvyilla ole mitään tekemistä.

    Se mitä ennen sitä on, on omaa uskoa/epäuskoa/toivoa ja järkeilyksikin sitä voisi sanoa tai siksi se ainakin muuttuu tällä palstalla. Ja mitä muuta se on sitä ennen niin sitä anomista, kolkuttamista ja etsimistä.

    Luukas 11:9-13

    Niimpä sanon teille: Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä pyytävä saa, etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa avataan. Ei kai kukaan teistä ole sellainen isä, että antaa pojalleen käärmeen, kun poika pyytää kalaa? Tai skorpionin, kun hän pyytää munaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät.

    Matteus 7:7-11

    Pyytäkää niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa avataan. Ei kai kukaan teistä anna pojalleen kiveä, kun hän pyytää leipää? Tai käärmettä, kun hän pyytää kalaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin paljon ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä pyytävät.

    Kaikki mitä minä tänne kirjoitan on niinkuin itse uskon asioiden olevan, en halua kirjoittaa mitään neuvoakseni ketään sillä siihen minulla ei ole pätevyyttä eikä valtuuksia, jos näin voi sanoa.

    Äänestä

  • old_profile_41305 kirjoitti:

    Ihminen ei tule uskoon järkeilemällä. Ihminen tulee Jumalan antamaan uskoon/hengelliseksi ja saa ymmärryksen silloin kun hän Jeesuksen kohtaa ja saa hänen Henkensä. Siinä ei omilla kyvyilla ole mitään tekemistä.

    Se mitä ennen sitä on, on omaa uskoa/epäuskoa/toivoa ja järkeilyksikin sitä voisi sanoa tai siksi se ainakin muuttuu tällä palstalla. Ja mitä muuta se on sitä ennen niin sitä anomista, kolkuttamista ja etsimistä.

    Luukas 11:9-13

    Niimpä sanon teille: Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä pyytävä saa, etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa avataan. Ei kai kukaan teistä ole sellainen isä, että antaa pojalleen käärmeen, kun poika pyytää kalaa? Tai skorpionin, kun hän pyytää munaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät.

    Matteus 7:7-11

    Pyytäkää niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa avataan. Ei kai kukaan teistä anna pojalleen kiveä, kun hän pyytää leipää? Tai käärmettä, kun hän pyytää kalaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin paljon ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä pyytävät.

    Kaikki mitä minä tänne kirjoitan on niinkuin itse uskon asioiden olevan, en halua kirjoittaa mitään neuvoakseni ketään sillä siihen minulla ei ole pätevyyttä eikä valtuuksia, jos näin voi sanoa.

    Jumalan Hengen valaisemana kirjoittaa eikä tarvitse ajatellaakkaan että olisit opettaja.

    Jumala itse opettaa kunkin jonka Hän huomaansa saa.
    Ja se on Todella niin Jumalan Henki kirkastaa SEN YHDEN JA SAMAN TOTUUDEN JOKAISELLE.

    Todella on YKSI usko, YKSI Henki, YKSI usko ja
    YKSI kaste ja tähän yhteen ja samaan Jumala omansa
    johdattaa.

    Äänestä

Ihmisviisaus vai Jumalan viisaus
1. Kor. 2:6-16
-
2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
2:15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
--
Tämän maailman ihmisviisautta pidettiin Korinttossa kovasti arvossa.
Mutta Paavali torjuu kaiken inhimillisen viisauden (j.6).
Ymmärtääksemme Jumalan salaisuuksia, tarvitsemme siihen Hengen ohjausta (j.10-13).

Luonnollinen ihminen, lihasta syntynyt (Joh. 3:6), langennut ihminen on vailla Pyhää Henkeä ja torjuu evankeliumin(j.14).
Hän pitää sitä hullutuksena.

Paavalin mukaan "luonnollinen ihminen” ei ojentaudu Jumalan tahdon mukaan.
Jumalan täytyy synnyttää ihminen Hengellään uudesti (Joh. 3:5).

Äänestä
  • on ristiriidassa vanhan testamentin kanssa.

    Siellä oikein kehottamalla kehoitetaan, hankkikaa
    viisuatta, ja kaikella hankkimallanne hankkikaa
    ymmärrystä.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Hssu kirjoitti:

Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu