Jehovan todistajat pyrkivät kieltämään Jeesuksen jumaluuden. Kysymyksessä on harhaoppi, joka käyttää usein aisiayhteyksistään irtireväistyjä Raamatun paikkoja.
San.8:22, jota Jehovan todistajat käyttävät oppinsa tueksi on käännetty v.-33,38 kirkkoraamatussamme väärin. Se kuuluu vanhassa käännöksessä" Herra loi minut töidensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua"
Alkutekstissä, kyseisessä Raamatun kohdassa on kuitenkin sanat QaNaN= hankkia, omistaa, olla omana ei "loi" ja DaRKo (DeRek)= tiensä ja QeDeM MiPp aLaW=ennen tekojaan.
Vanha lestadiolaisten Biblia kääntää kyseisen kohdan seuraavasti:" Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennekuin tehty oli, olin minä"
Jeesus ei ole luotu niinkuin Jehovan todistajat väittävät vaan hän on Isästä iankaikkisuudessa syntynyt, samaa olemusta Isän kanssa. Vanha Biblia, joka on muuten suositeltava Raamatun käännös, sanoo asian selvästi ja oikein " Ja se on julkisesti suuri jumaliisuuden salaisuus, että Jumala (Jeesus) on ilmoitettu lihassa, vanhurkautettu hengessä, nähty enkeleiltä, saarnattu pakanoille, uskottu maailmassa ja otettu ylös kunniaan."
Jeesuksen veri on Jumalan verta, siksi sillä on niin suuri vaikutus. Se on pyhää, synnitöntä ja se voi pestä pois suurimmatkin synnit. Jeesus oli tosi Jumala ja tosi ihminen. Molempia samaan aikaan. Jos Jeesus ei olisi tätä ollut ei lunastus ihmisen ja Jumalan välillä olisi ollut mahdollinen. Jeesus oli samaan aikaan molempia.
Harhaopit pyrkivät kieltämään tämän ja siitä Raamattu varoittaakin meitä:" Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen kristukseksi , lihaan tulleeksi (eli Jumalan lihaksi tulon), on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa ja se on jo nyt maailmassa."(1 Joh.4:1-3)
Jeesus sanoi itse aikalaisilleen"...ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."(Joh.8:24) Jeesus sanoi itseään Jumalan vertaiseksi.:" Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet. Jeesus vastasi heille:" Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikkä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?" Juutalaiset vastasivat hänelle:" Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä , vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen teet itsesi Jumalaksi."(Joh.10:31-33)
Jeesus sanoi itse itseään Jumalaksi ja siksi juutalaiset tahtoivat useasti tappaa hänet.
Jeesus ei ole kuitenkaan sama persoona Isän Jumalan kanssa, niinkuin Jehovan todistajat luulevat meidän opettavan. Jumalassa on kolme toisistaan erillään olevaa persoonaa. Isä, Poika ja Pyhä henki. Jeesus on Jumala. Usko Raamattuun niinkuin se on kirjoitettu sinne. Raamattu on täysin luotettava kaikilta osiltaan. Siinä ei ole mitään virhettä alkukielessä. Jumala on inspiroinut sen kirjoittajat, ja Jumalaan voimme luottaa. Hän on totuudellinen. Voit luottaa siihen, että Jumalan Sana on totta, kaikilta osiltaan.
San.8:22, jota Jehovan todistajat käyttävät oppinsa tueksi on käännetty v.-33,38 kirkkoraamatussamme väärin. Se kuuluu vanhassa käännöksessä" Herra loi minut töidensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua"
Alkutekstissä, kyseisessä Raamatun kohdassa on kuitenkin sanat QaNaN= hankkia, omistaa, olla omana ei "loi" ja DaRKo (DeRek)= tiensä ja QeDeM MiPp aLaW=ennen tekojaan.
Vanha lestadiolaisten Biblia kääntää kyseisen kohdan seuraavasti:" Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennekuin tehty oli, olin minä"
Jeesus ei ole luotu niinkuin Jehovan todistajat väittävät vaan hän on Isästä iankaikkisuudessa syntynyt, samaa olemusta Isän kanssa. Vanha Biblia, joka on muuten suositeltava Raamatun käännös, sanoo asian selvästi ja oikein " Ja se on julkisesti suuri jumaliisuuden salaisuus, että Jumala (Jeesus) on ilmoitettu lihassa, vanhurkautettu hengessä, nähty enkeleiltä, saarnattu pakanoille, uskottu maailmassa ja otettu ylös kunniaan."
Jeesuksen veri on Jumalan verta, siksi sillä on niin suuri vaikutus. Se on pyhää, synnitöntä ja se voi pestä pois suurimmatkin synnit. Jeesus oli tosi Jumala ja tosi ihminen. Molempia samaan aikaan. Jos Jeesus ei olisi tätä ollut ei lunastus ihmisen ja Jumalan välillä olisi ollut mahdollinen. Jeesus oli samaan aikaan molempia.
Harhaopit pyrkivät kieltämään tämän ja siitä Raamattu varoittaakin meitä:" Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen kristukseksi , lihaan tulleeksi (eli Jumalan lihaksi tulon), on Jumalasta; ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa ja se on jo nyt maailmassa."(1 Joh.4:1-3)
Jeesus sanoi itse aikalaisilleen"...ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."(Joh.8:24) Jeesus sanoi itseään Jumalan vertaiseksi.:" Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet. Jeesus vastasi heille:" Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikkä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?" Juutalaiset vastasivat hänelle:" Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä , vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen teet itsesi Jumalaksi."(Joh.10:31-33)
Jeesus sanoi itse itseään Jumalaksi ja siksi juutalaiset tahtoivat useasti tappaa hänet.
Jeesus ei ole kuitenkaan sama persoona Isän Jumalan kanssa, niinkuin Jehovan todistajat luulevat meidän opettavan. Jumalassa on kolme toisistaan erillään olevaa persoonaa. Isä, Poika ja Pyhä henki. Jeesus on Jumala. Usko Raamattuun niinkuin se on kirjoitettu sinne. Raamattu on täysin luotettava kaikilta osiltaan. Siinä ei ole mitään virhettä alkukielessä. Jumala on inspiroinut sen kirjoittajat, ja Jumalaan voimme luottaa. Hän on totuudellinen. Voit luottaa siihen, että Jumalan Sana on totta, kaikilta osiltaan.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Jos Jeesus ei olisi tätä ollut ei lunastus ihmisen ja Jumalan välillä olisi ollut mahdollinen
-Tyypillinen helluntailaisten valhe. Tällaistä lausetta, eikä mitään siihen viittaavaa, ei ole raamatussa. Raamatussa ei lue missään, ettei luotu voisi sovittaa luotua.Raamatun mukaan uhriksi riitti yksi synnitön ihminen, Jeesus (1 Tim 2:5). Loput väittämät asiasta ovat kirjoituksien yli menevää valehtelua.
Alkutekstissä, kyseisessä Raamatun kohdassa on kuitenkin sanat QaNaN=
-Allaolevista kohdista löytyy vahvistusta Jeesuksen luomiselle. Mitenkä tämä lestadiolaisten raamattu kääntää kyseiset kohdat?
Ilmestys 3:14. Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
(KR 1933/38)
Ilmestys 3:14. Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
(KR 1933/38)
vaan hän on Isästä iankaikkisuudessa syntynyt, samaa olemusta Isän kanssa
-Mitä tarkoitat? Jeesuksella on siis alkupiste koska hän on isästä syntynyt, mutta toisaalta hänellä ei ole alkupistettä kuten väität?
Miten Jumalasta voi syntyä jotain ilman että se olisi luomistyö? Et voi yhtäaikaa selittää Jeesuksen olevan ikuinen ja väittää että hän on isästä iankaikkisuudessa syntynyt. Ymmärrätkö tämän?
Jeesus oli lihan puolesta ihminen (Room.1:3) ja toiselta luonnoltaan Jumalan poika (Room.1:4) Jeesus kuitenkin "joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen"(Fil.2:6-7) Tuossahan se on aivan selvästi sanottu, että Jeesuksella oli hallussaan jumaluus ja hän on Kristittyjen Jumala aivan kuin Tuomaskin totesi, kun Jeesus tuli suljettujen ovien läpi:" Minun Herrani ja minun Jumalani."(Joh.20:28)= Pystytkö sinä sanomaan, että Jeesus olkoon Herra?.(1 Kor.12:3) Onko Jeesus sinunkin Herrasi ja Jumalasi?
Biblia kääntää kohdan seuraavasti San.8:22. Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.
23. Jo ijankaikkisuudesta olen minä asetettu, alussa, ennenkuin maa oli.
24. Kuin ei syvyys vielä ollut, silloin minä olin jo syntynyt, kuin ei lähteet vielä vettä kuohuneet.
25. Ennen kuin vuoret olivat perustetut, ja kukkulat valmistetut, olen minä syntynyt;
26. Ei hän ollut vielä maata luonut, ja mitä sen päällä on, eikä maan piirin vuoria.
27. Kuin hän valmisti taivaan, olin minä siellä, kuin hän syvyyden visusti mittasi.
28. Kuin hän pilvet rakensi ylhäällä, ja sääsi syvyyden lähteet;
29. Kuin hän meren ääret määräsi, ja vetten eteen asetti määrän, ettei he astuisi rantansa ylitse; kuin hän maan perustukset laski,
30. Silloin minä hänen kanssansa vaikutin, ja iloitsin joka päivä, ja leikitsin hänen hänen edessänsä joka aika;
31. Ja leikitsin maan piirin päällä; ja minun iloni on olla ihmisten lasten kanssa. "
Eli kohta on meidän kirkkoraamatussamme ja ilmeisesti myös Jehovan todistajien uuden maaailman käännöksessäkin väärin. Biblia on mm.Kaarlo Syvännön mukaan alkutekstille uskollinen. Ps.Syväntö on asunut Israelissa kymmniä vuosia ja kirjoittanut mm. vihkosen jossa oli sata kirkkoraamattumme käännösvirhettä korjattuna.
luonnoltaan Jumalan poika (Room.1:4) Jeesus kuitenkin "joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen"(Fil.2:6-7)
Tuo jae on väärin käännetty. Alkutekstissä sanotaan että Jeesus olisi pitänyt ryöstönä olla Jumalan kaltainen. Harpazo sanan merkitys on anastaa tai kaapata väkisin, ei "pitää kiinni" tai "pitää hallussaan".
Kolminaisuuteen uskovat tekevät siis Jeesuksesta anastajan.
Tämäkin hellarien ahkerasti käyttämä "kulunut jae" karsiutuu pois "todisteiden" joukosta kun edes vähän tutkii tarkemmin.
Alussa oli sana ja sana oli Jumala. Sana tuli lihaksi. JOH evan.
Hän ilmestyi ihmis ruumiissa 1 tim:3 ja 16.
Minun Jumalani ja Herrani. Joh: 20 ja 28.
Heb:1 ja 8.
Jeesus ei ole itse luomakuntaa. Heb:1 ja 2.
Kol: 1 ja 16.
Näkymätön Jumalan kuva. Kol:1 ja 15-17. Hänessä kaikki.
Jeesus ei ollut enkeli. Heb: 1 luku.
Ja ei pidä myödkään unohtaa Jeesuksen omia sanoja. Jaoka on nähnyt minut on nähnyt isän. Vertas itsensä Jumalaan. Siksipä hänet juuri ristiin naulittiinkin. Jumalan pilkasta tuomittiin kun hän korotti itsensä Jumalan vertaiseksi. Ja tähän heluntalaiset uskoovat ja minä myös.
Raamattu kyllä sanoo että Jeesus oli luotujen esikoinen mutta ei tätä luomakuntaa ja ei voi siitäkään olla varma että tarkoittaako kirjoittaja luomista vain luotujen yläpuolella olevaa luojaa. Ja kun mainitaan että tänä päivänä minä sinut synnytin niin tarkoittaa ruumiin syntymää maan päälle.
Ei pidä myöskään unohtaa sitä että hän oli pappi meldisekin järjestyksen mukaan jolla ei ollut päivien alkua eikä loppua. Eli samanlainen mies kohtasi Aabrahamin sodasta tultuaan jolla Aabraham sitten maksoi kymmenykset ja sai siunauksen. Ja mainitseehan Jeesuskin että aabraham näki minut ja riemuitsi, jolloin Juutalaiset ihmettelivät tätä ja sanoivat, että ethän ole vielä etes viidenkymmenenkään ja olet jo nähnyt Aabrahamin.
Sanooan raamatummekin jo alussa että luokaamme ihminen kuvaksemme. Ja ei saa unohtaa sitä että Jeesuksen kautta on kaikki luotu. Eli Jeesus oli luomisessa mukana. Ja kuten jo sanoin niin tehkäämme ihminen KUVAKSEMME. Huomaat että tässä puhutaan monikossa. Jumalan kuvaksi hän loi heidät. Mieheksi ja naiseksi. Raamatun oma opetus. Isä Jumala, Poika jumala, ja pyhähenki Jumala. Ja silti Jumala on yksi. Mutta niinhän perhekkin on yksi perhe. Siihen vain kuuluu monta jäsentä. Lukekaa raamattu niinkuin se on kirjoitettu. Ei vartiotorni ole raamatun yläpuolella. Ja sanoohan raamattukin että elkää jokaista henkeä uskoko ja koetelkaa. Ja millä ne koetellaan jos ei raamatun sanalla ja valolla.
Että onko oppi raamatu´llinen. Eli raamatun mukaan saa olla kriittinen ihmisen tuomalle opille vaikka hän tuokin sitä Herran nimessä. Mutta Jumalan sanalle ei saa olla kriittinen.
Olenko väärässä?
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen kristukseksi , lihaan tulleeksi (eli Jumalan lihaksi tulon), on Jumalasta.
-Eli Jumalan lihaksi tulon? Millä perusteella olet lisännyt tuollaiset ajatuksen sulkuihin?
Arvonimet messias (tulee hepreasta) ja kristus (tulee kreikankielisestä sanasta) tarkoittavat voideltua. Jumala siis voiteli eli nimitti poikansa erikoistehtävään.
Kyseiseen sanaan ei sisälly ajatustakaan lihaan tulleesta Jumalasta.
16. Ja se on julkisesti suuri jumalisuuden salaisuus, että Jumala on ilmoitettu lihassa, vanhurskautettu hengessä, nähty enkeleiltä, saarnattu pakanoille, uskottu maailmassa ja otettu ylös kunniaan.
Vanhassa Bibliassa sanotaa selvästi, että Jumala tuli lihaksi ja myös kirkkoraamatussa, mutta jakeet ovat väkeviä ja siksi käännetty väärin Jehovan todistajien Raamattuun.
luepas Joh.1:1-3,14 "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumaalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään ,mikä syntynyt on. Ja sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta."
Eli suomeksi. Jeesus on Jumala vaikka kuinka venkoilisitte asiasta ja kääntäisitte Raamatun miljoonaan kertaan oman oppinne mukaiseksi. Yes! Tästä minä pidän. Siitä, että Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maanpäällä ja ,että hän on Jumala. En ole helluntalainen vaan luterilainen vaikka minulla on helluntalaisiakin ystäviä. Enkä halua sitoa ketään mihinkään seurakuntaa vaan Jeesukseen, joka ainoastaan voi pelastaa ihmisen, sitä ei tee mikään kirkko tai seurakunta vai Jeesuksen Pyhä sovitus veri. Usko Herraaan Jeesukseen niin sinä pelastut (Ap.t.16:31)
>>>Tästä minä pidän. Siitä, että Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maanpäällä ja ,että hän on Jumala
>> silloin itse Poikakin alistetaan...
Mikä tuon mukaan on t ä m ä n h e t k e n tilanne?
Siis: saiko, vai eikö saanut kaikkea valtaa taivaassa ja maan päällä?
▪ Onko Jeesus se ”Jumala”, johon Heprealaiskirjeen 1:8:ssa viitataan?
Ei ole. Melkein kaikki todisteet osoittavat, että siinä viitataan Jehovaan. Heprealaiskirjeen 1:8 kuuluu Uuden maailman käännöksen mukaan: ”Mutta Pojasta: ’Jumala on sinun [Pojan] valtaistuimesi ikuisesti.’ ” Tämä osoittaa, että Jeesus on saanut valtaistuimensa, virkansa eli valtansa suvereenina Kaikkivaltiaalta Jumalalta, Jehovalta.
Kolminaisuusoppiin uskovat pitävät kuitenkin parempina sellaisia käännöksiä kuin ”Kirkkoraamattua”, jonka mukaan Heprealaiskirjeen 1:8:ssa sanotaan ”Pojasta: ’Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti.’ ” Heidän mielestään Jeesuksen osoitetaan siis olevan tässä sama kuin Kaikkivaltias Jumala. Miksi tällainen näkemys ei ole oikea?
Huomaa ensiksikin tekstiyhteys. Monissa käännöksissä joko tekstissä tai alaviitteessä Heprealaiskirjeen 1:9 kuuluu: ”Jumala, sinun Jumalasi, [on] voidellut sinua.” Tämä osoittaa selvästi, että se, jolle puhutaan jakeessa 8, ei ole Jumala vaan persoona, joka palvoo Jumalaa ja jonka Jumala voitelee.
Toiseksi tulisi ottaa huomioon, että Heprealaiskirjeen 1:8, 9 on lainaus Psalmista 45:7, 8, jonka sanat osoitettiin alun perin Israelin ihmiskuninkaalle. Tämän Psalmin kirjoittaja ei varmastikaan ajatellut tuon ihmiskuninkaan olevan Kaikkivaltias Jumala, eikä myöskään Heprealaiskirjeen kirjoittaja ajatellut Jeesuksen olevan Kaikkivaltias Jumala. Raamatunoppinut B. F. Westcott sanoi tästä: ”On tuskin mahdollista, että alkuperäisessä tekstissä kuninkaasta olisi käytetty sanaa םיהולא [‛Elohím, ’Jumala’]. – – Kaiken kaikkiaan vaikuttaa siis siltä, että lauseen ensimmäinen osa on parasta kääntää sanoilla: Jumala on sinun valtaistuimesi (tai: Valtaistuimesi on Jumala), toisin sanoen: ’Valtaistuimesi perustana on Jumala.’ ”
Uuden maailman käännös sekä muutamat muut käännökset kääntävät siis Heprealaiskirjeen 1:8:n hyvällä syyllä seuraavasti: ”Jumala on sinun valtaistuimesi.” (Ks. An American Translation, Moffatt; myös seuraavien käännösten alaviitteet: American Standard Version, Revised Standard Version ja The New English Bible.) Tästä käännöstavasta käy selvästi ilmi, että ”Pojalla”, Jeesuksella Kristuksella, on Jumala, joka on ylempi kuin hän.
totta, niin sinä tuossa aloituksessasi totesit. Näin on ja Paavali todisti pyhällä sanalla näin:
1. Kor.8:5-6
5 Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan YKSI JUMALA, ISÄ, josta KAIKKI ON ja johon me olemme luodut, ja YKSI HERRA, JEESUS KRISTUS, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
Mikäli ihminen uskoo Jumalan sanaan, hän uskoo myös tuon ilmoituksen, joka on totuus. Eli yksi yksi on kaksi erillistä persoonaa, joilla on myös Raamatun sanan mukaan määrätty hierarkia.
Jumala (JHWH) on kaikkivaltias Jumala ja Isä. Muita jumalia ei ole. Jos olisi, niin sillon me palvelisimme epäjumalia ja monijumalaista uskontoa, jota kristinusko ei ole.
Lisäksi kukaan ei tarvitse ihmisoppia nimeltään kolminaisuusoppi pelastuakseen.
esim. Luukas 3:21: Kun siis kaikki kansa kastettiin ja myöskin Jeesus oli saanut kasteen ja rukoili, niin tapahtui, että taivas aukeni. 22. ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niinkuin kyyhkynen ja taivaasta kuului ääni. "Si9nä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mielistynyt. Tässä näkyy aivan selkeästi, että Jumala ilmoittaa itsensä kolmessa persoonassa. Isän ääni kuuluu taivasta. Pyhä Henki lasketuu ja Poika nousee kasteelta, mutta kuitenkin on vain YKSI JUMALA.
mutta kuitenkin on vain YKSI JUMALA.
Siellä taivaassahan se yksi jumala silloin selvästi oli. Mitä kolminaisuutta tähän asiaan liittyy sinusta?
Tässä esittäytyy jumaluuden koko täyteys Isä, Poika ja Pyhä Henki (1x1x1=1). Kolminaisuudesta, vaikka sitä sanaa ei Raamatusta löydy, puhutaan käytännöllisyyden takia.Ei halua joka kerta kirjoittaa auki, että jumaluuden koko täyteys muodostuu Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.
Tässä esittäytyy jumaluuden koko täyteys Isä, Poika ja Pyhä Henki
-Raamatussa lukee että Jeesuksessa asuu jumaluuden koko täyteys koska Jumala päätti antaa sen hänelle. Tämä jumaluuden täyteys ei siis ollut Jeesuksesta itsestään lähtöisin, vaan se annettiin hänelle. Eli ei taaskaan viitettä kolminaisuuteen.
Kolossalaisille 1: 19. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20. ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Jumaluuden koko täyteys asuu yhtä hyvin Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä kaikissa erikseen samoin kuin kaikissa yhdessä. Yksi kolmena ja/tai kolme yhtenä.
Saahan sitä sanoa, mutta jotain jakeitakin pitäisi esittää perusteluksi.
tarvitaan?
Kun Tuomas oli työntänyt sormensa Jeesuksen ristillä saamiin naulanreikiin hän sanoi:"Minun Herrani Ja minun Jumalani". Tätä toteamusta Jeesus ei kiistänyt, vaan sanoi, että sinä uskoit kun näit mutta autuainta ne jotka eivät näe mutta kuitenkin uskovat. Jos Jeesus olisi kiistänyt Tuomaksen toteamuksen, niin Hän olisi sanonut, että enhän minä mikään Jumala ole, ole sinä Tuomas vaiti. Jeesus siten hyväksyi, että Häntä kutsutaan Jumalaksi.
Alussa oli sana ja sana oli Jumala. Sana tuli lihaksi. JOH evan.
Hän ilmestyi ihmis ruumiissa 1 tim:3 ja 16.
Minun Jumalani ja Herrani. Joh: 20 ja 28.
Heb:1 ja 8.
Jeesus ei ole itse luomakuntaa. Heb:1 ja 2.
Kol: 1 ja 16.
Näkymätön Jumalan kuva. Kol:1 ja 15-17. Hänessä kaikki.
Jeesus ei ollut enkeli. Heb: 1 luku.
Ja ei pidä myöskään unohtaa Jeesuksen omia sanoja. Jaka on nähnyt minut on nähnyt isän. Vertas itsensä Jumalaan. Siksipä hänet juuri ristiin naulittiinkin. Jumalan pilkasta tuomittiin kun hän korotti itsensä Jumalan vertaiseksi.Eli jos Jeesus puhui totta, niin silloin hän oli Jumalan veratainen. Vaikka olikin hänen alapuolellaan kuuliaisuudessa. Ja tähän heluntalaiset uskoovat ja minä myös.
Raamattu kyllä sanoo että Jeesus oli luotujen esikoinen mutta ei tätä luomakuntaa ja ei voi siitäkään olla varma että tarkoittaako kirjoittaja luomista vain luotujen yläpuolella olevaa luojaa. Ja kun mainitaan että tänä päivänä minä sinut synnytin niin tarkoittaa ruumiin syntymää maan päälle.
Ei pidä myöskään unohtaa sitä että hän oli pappi meldisekin järjestyksen mukaan jolla ei ollut päivien alkua eikä loppua. Eli samanlainen mies kohtasi Aabrahamin sodasta tultuaan jolla Aabraham sitten maksoi kymmenykset ja sai siunauksen. Ja mainitseehan Jeesuskin että aabraham näki minut ja riemuitsi, jolloin Juutalaiset ihmettelivät tätä ja sanoivat, että ethän ole vielä etes viidenkymmenenkään ja olet jo nähnyt Aabrahamin.
Sanooan raamatummekin jo alussa että luokaamme ihminen kuvaksemme.Monikossa siis. Ja ei saa unohtaa sitä että Jeesuksen kautta on kaikki luotu. Eli Jeesus oli luomisessa mukana. Ja kuten jo sanoin niin tehkäämme ihminen KUVAKSEMME. Huomaat että tässä puhutaan monikossa. Toisessa paikassa puhutaan vain yksilössä mikä todistaa minulle sen että jumalaan kuuluu Myös poika ja Pyhähenkikin.
KUTEN.
Jumalan kuvaksi hän loi heidät. Mieheksi ja naiseksi. Raamatun oma opetus. Isä Jumala, Poika jumala, ja pyhähenki Jumala. Ja silti Jumala on yksi. Mutta niinhän perhekkin on yksi perhe. Siihen vain kuuluu monta jäsentä.Ja perheen jäsenilläkin on eri tehtävä. Jehovalaisten pitäis lukea raamattu niinkuin se on kirjoitettu.
Ei vartiotorni ole raamatun yläpuolella. Ja sanoohan raamattukin että elkää jokaista henkeä uskoko ja koetelkaa. Ja millä ne koetellaan jos ei raamatun sanalla ja valolla.
Että onko oppi raamatullinen. Eli raamatun mukaan saa olla kriittinen ihmisen tuomalle opille vaikka hän tuokin sitä Herran nimessä. Mutta Jumalan sanalle ei saa olla kriittinen.
Paavali sanoo. Että vaikka enkeli taivaasta julistas toista evankeljuia kuin minä niin olkoon hän kirottu. Se osoittaa minulle että jos kerta enkelienkin sanomalle saa olla kriittinen niin mikä se vartitornin seura sitten olis että niille ei sais olla kriittinen.