Mithran kultti sai alkunsa 1300-livulla eKr. muinaisessa Persiassa, nykyisessä Iranissa.
Mithran persiankielinen muoto merkitsi paitsi aurinkoa myös ystävää. Aluksi tämä pakanajumala olikin sekä kaikkivaltias auringonjumala, että rakkaudenjumala. Vähitellen painopiste kuitenkin siirtyi ja usko jumalan henkiseen voimaan muuttui luottamukseksi hänen fyysiseen voimaansa.
Mitran palvojat uskoivat kuten myöhemmin kristitytkin, että heidän vapahtajansa oli laskeutunut taivaasta maan päälle. Hän oli myös jakanut viimeisen ateriansa 12 opetuslapsensa kanssa, vapahtanut ihmiskunnan synnistä verta vuodattamalla ja noussut kuolleista.
Mithran palvojat kastoivat vedellä uskoon tulleet pestäkseen nämä puhtaiksi aikaisemmin tehdyistä synneistä.
Kaikista uusista käännunnäisistä tuli "veljiä"
"Isän" johtamaan ryhmään. Kunnianhimoinen veli, joka tutki Mithran oppia ja perimätietoa, saattoi nousta eräänlaisessa arvoasteiden portaikossa askelmalta toiselle. Tämä kuvasi sielun ylösnousemusta taivaaseen, joka tapahtui kuoleman jälkeen. Arvoasteita oli seitsemän.
Ensimmäiselle askelmalle selviytynyttä veljeä sanottiin Korpiksi, toiselle päässyttä MORSIAMMEKSI. sitten Sotilaaksi, Leijonaksi, Persialaiseksi, Auringon lähetiksi ja Isäksi.
Kristityt uskoivat vakaasti, että Mithra oli antikristus, paholainen, joka oli tullut maahan ennen Kristusta horjuttaakseen ihmisten uskoa tämän tulemiseen.
Mithralaisuus oli levinnyt aika laajalle, myös Roomaan ja Kristittyjen raivoisat joukot tuhosivat
Rooman Aventinuskukkulalla sijaitsevan temppelin, Mithraeumin noin 300- luvun lopulla ja rakensivat paikalle basilikan.
Aika paljon aineksia Mithralaisuudesta kuitenkin jäi kristinuskoon.
Mithran persiankielinen muoto merkitsi paitsi aurinkoa myös ystävää. Aluksi tämä pakanajumala olikin sekä kaikkivaltias auringonjumala, että rakkaudenjumala. Vähitellen painopiste kuitenkin siirtyi ja usko jumalan henkiseen voimaan muuttui luottamukseksi hänen fyysiseen voimaansa.
Mitran palvojat uskoivat kuten myöhemmin kristitytkin, että heidän vapahtajansa oli laskeutunut taivaasta maan päälle. Hän oli myös jakanut viimeisen ateriansa 12 opetuslapsensa kanssa, vapahtanut ihmiskunnan synnistä verta vuodattamalla ja noussut kuolleista.
Mithran palvojat kastoivat vedellä uskoon tulleet pestäkseen nämä puhtaiksi aikaisemmin tehdyistä synneistä.
Kaikista uusista käännunnäisistä tuli "veljiä"
"Isän" johtamaan ryhmään. Kunnianhimoinen veli, joka tutki Mithran oppia ja perimätietoa, saattoi nousta eräänlaisessa arvoasteiden portaikossa askelmalta toiselle. Tämä kuvasi sielun ylösnousemusta taivaaseen, joka tapahtui kuoleman jälkeen. Arvoasteita oli seitsemän.
Ensimmäiselle askelmalle selviytynyttä veljeä sanottiin Korpiksi, toiselle päässyttä MORSIAMMEKSI. sitten Sotilaaksi, Leijonaksi, Persialaiseksi, Auringon lähetiksi ja Isäksi.
Kristityt uskoivat vakaasti, että Mithra oli antikristus, paholainen, joka oli tullut maahan ennen Kristusta horjuttaakseen ihmisten uskoa tämän tulemiseen.
Mithralaisuus oli levinnyt aika laajalle, myös Roomaan ja Kristittyjen raivoisat joukot tuhosivat
Rooman Aventinuskukkulalla sijaitsevan temppelin, Mithraeumin noin 300- luvun lopulla ja rakensivat paikalle basilikan.
Aika paljon aineksia Mithralaisuudesta kuitenkin jäi kristinuskoon.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ja tämä liike on saanut melkoisen määrän kannattajia Englannista Ranskasta ja Saksasta. Nämä nykyjäsenet ovat entisiä Kristittyjä. He eivät ole olleet tyytyväisiä Kristinuskon mahtaviin ristiriitaisuuksiin. Ei siis ole mitään uutta auringon alla?
Mithralainen kaste oli alunperin kuitenkin kirjaimellisesti verikaste, mutta tämä muuttui kirkkoisien mukaan ja myöhemmin mithralaiset käyttivät vettä kristittyjen tapaan.
Lainaus
------------------------------------------------
http://www.all2know.com/fi/wikipedia/m/mi/mithralaisuus.html#Mithran kultti ja yhtäläisyydet kristinuskoon
Koska kristinusko ja mithralaisuus kehittyivät samoihin aikoihin, on kuitenkin esitetty myös teorioita, joiden mukaan vaikutteiden lainaaminen on saattanut tapahtua yhtä hyvin toisinpäin. Tämä johtuu siitä, että mithralaisuus alkoi muistuttaa kristinuskoa läheisesti vasta loppuaikoinaan.
-----------------------------------------------
Päästäksemme takaisin Raamattuun laitan toisen lainauksen.
Lainaus
--------------------------------------------
http://www.kirjasilta.net/santala/jumalan/jumalan.html
Kuitenkin esim. Mishna Pesachim 10:3 puhuu selvitellessään tuon juhla-aterian eri »aineita» itse pääsiäislampaasta käyttäen sanontaa »gufoo shel pesach» eli 'pääsiäisen ruumis'. Tästä uhrikieleen kuuluneesta sanonnasta on lyhyt silta 1 Kor 5:7 julistukseen, että »meidän pääsiäislampaamme, Kristus, on teurastettu». Pyhä ehtoollinen asetettiinkin juuri pääsiäisenä...
Nykyajan ihminen voi oudoksua 1 Piet 1:18 sanontaa, että meidät on lunastettu »ei hopealla eikä kullalla, vaan Kristuksen kalliilla verellä». Kuinka veri voi olla syntivelkamme maksuväline? Näin sovitusoppi jää monelle jotenkin vieraaksi.
Vanha arameankielinen sanonta kuvaa itämaista ajattelua: »Dammim tartei mashma», 'Verellä on kaksi merkitystä' - »veri» ja »maksu». Hyvin usein voimme korvata mielessämme »veri»-sanan käsitteellä »maksu» tai »hinta». Verisistä synneistämme vaadittiin kallis hinta. Uusi liitto ratifioitiin kalliisti...
Tuotu Roomalaisten sotilaiden mukana Persiasta vuonna 68.BC. Tämä oli Kristin uskon edeltäjä Rooman valtakunnassa. Tämän uskonnon vaikutteet ovat vielä nähtävissä Kristinuskossa. Olen lukenut monia kirjoituksia, joissa kerrotaan Mithrauskon uudelleen syntymästä? Kristityt palaavat takaisin vanhaan uskontoonsa!
Jumala ei siellä ole sama kuin VT:n Jumala, silloin ei myöskään pitäisi käyttää lainauksia
VT:n teksteistä, koska siellä ei puhuta Jeesuksesta, eikä Mithrasta. Messiaasta kylläkin, mutta kuten on tullut todistetuksi, hän ei ole Jeesus, eikä Mithrakaan.
Myöskään esikoinen ei ole Jeesus, vaan kansa, "valittu kansa", josta islam käyttää nimeä " kirjan kansa".
Tarinassa esiintyy myös Semiramis ja Tammus, Joten tätä ikivanhaa mystiikkaa on pidetty jatkuvasti hengissä. Kristillisyys jatkaa samaa perinnettä!!!!!
Valtakuntaan vuonna 68 BC. Kun Kristinuskon aika tuli esitellä itsensä muinaisessa Rooman valtakunnassa. Tämän uskon esittely tapahtui hieman huonoon aikaan. Keisari Nero ei ollut millään muotoa suosiollinen Kristin uskolle. Vieläpä Rooman kaupungin palokin pantiin Kristittyjen ansio listaan. Kysymykseen kuka sytytti Rooman palon tämä on kysymys merkki? Näet Nero oli tähän aikaan 50 kilometrin päässä Kesäasunnollaan, Joka tapauksessa Kristityt saivat itselleen tuholaisen maineen. Tämän takia Kristittyjen veri virtasi Runsaana kolosseumin arennoilla. Tämä oli sitä oman aikansa huvia. Ihmiset nauttivat tästä julmasta veren vuodatuksesta areenoilla. Kristin usko syyllistyi myös väärennöksiin väittäen Mithrauskon syntyneen samaan aikaan kuin Kristin- usko. Kuitenkin Mithran uskon sunnuntai toimi pelastajan aikansa Kristityillä. Mithra oli heillä suoja kilpenä aina Keisari Konstantinuksen antamaan lakiin asti, Jolloin Keisari vapautti Kristityt Valtion kirouksesta.
Päästyään kirouksesta alkoivat Kristityt maksaa verisen palkan Mithran uskoville. He kylvivät tuhoa lähimmäisilleen. Se kaikki pahuus mitä Kristityt ovat tehneet Jeesuksen nimeen ei todella ole kiitoksen ansaitsemaa Kristuksen nimen ylistystä. Pakanuus elää vielä voimakkaana Kristin uskossa ehkä aikansa loppuun asti!
Tuukko sie miul saamaa sielunhoitoo?
Ensinnäkin vuosisata on 1400-ekr.
Mithra syntyi kalliosta jättäen jälkeensä luolan.
Muinainen Iranin ja Myöhempi Rooman Mithra, ovat eri asioita. Ensimmäisellä oli yksi kumppani, ei kahtaatoista opetuslasta ja jälkimmäisellä kaksi.
Mithra tappoi härän, jonka veren hän vuodatti. Tämä ei myöskään tapahtunut "syntien anteeksisaamiseksi.
Ei ole ihme, että he kutsuivat toisiaan veljiksi ja isiksi, useissa uskonnoissa tehdään niin ja ne ovat läheisimpiä nimiä mitä on...
"Kristityt uskoivat vakaasti, että Mithra oli antikristus, paholainen, joka oli tullut maahan ennen Kristusta horjuttaakseen ihmisten uskoa tämän tulemiseen. " Viittaa kai Justinus marttyyrin puheisiin ja on käsitetty väärin.
Lisää tietoa asiasta ja lähteitä linkin takana.
http://www.tektonics.org/copycat/mithra.html