Jeesus opetti keräämään hengellisiä aarteita. Zarathustralaisuudessa ei tunneta askeettisuuden ylistystä tietääkseni. Kai se oli lähinnä kirkon omaa julistusta lännessäkin.
Useimmat ihmiset luulisin ovat valitettavasti aika materialistisia luonnostaan, olivat opit mitä tahansa. Itsekin kerään omaisuutta, jos se on mahdollista, mutta takaraivossa silti koputtaa Jeesuksen opetus. Kerään vain sen minkä katson tarpeellisksi ja millä on muutakin kuin henkilökohtaista arvoa. Oikeastaan en ole materialisti. Ehkä hieman esteetikko. Mutta ketään en aio ryöstää.
Miten mahtavat muiden uskontojen mm. zarathustralaiset suhtautua materiaan?
Useimmat ihmiset luulisin ovat valitettavasti aika materialistisia luonnostaan, olivat opit mitä tahansa. Itsekin kerään omaisuutta, jos se on mahdollista, mutta takaraivossa silti koputtaa Jeesuksen opetus. Kerään vain sen minkä katson tarpeellisksi ja millä on muutakin kuin henkilökohtaista arvoa. Oikeastaan en ole materialisti. Ehkä hieman esteetikko. Mutta ketään en aio ryöstää.
Miten mahtavat muiden uskontojen mm. zarathustralaiset suhtautua materiaan?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Jeesushan tuli auttamaan varsinkin syntisiä ihmisiä, joita riittää. Sen valossa olisi melko vaikeaa nykyään olla jäsen kirkossa, jossa tuntisi jatkuvasti olevansa epäkelpo. Vaikka mitä vikoja keksinkin kirkosta niin aina se routa porsaan kotiin ajaa, koska tuntuu siltä, että muut uskonnot eivät rakasta syntistä.
ja se on todella vähän on kaikki positiivista. Kunnon vertailua silti kaipaisin. Olen aina pitänyt Aatamin ja Eevan tarinaa tyhmänä satuna,. Mielestäni Zarathustralaisessa traditiossa kertomus on sivistyneempi, mutta se kuuluu vanhempaa Avestaan. Ei Zarathustran hymneihin samoin kuin Jeesuksen sanat ovat oma lukunsa, opetuslasten sanat omansa ja Vanha Testamentti kokonaan oma lukunsa.
http://home.hib.no/mediesenter/asgard/finsk/tema/skapbere/skap4.htm
Tämäkö se ”sivistynyt kertomus” on?
Vai onko se tämä taru luomisesta. (En ole lukenut Avestaa)?
http://www.teosofia.net/eriusk/aaltonen.htm
”parsilaisten pyhien kirjojen Zend-Avestan mukaan Ormuzd loi maailman ja ihmisen kuutena aikakautena seuraavassa järjestyksessä: taivaat, vedet, maa, puut ja kasvit, eläimet ja ihminen. Kun luoja oli suorittanut työnsä, hän lepäsi. Toisten persialaisten tarujen mukaan mies ja vaimo ensinnä luotiin selkäpuolelta yhdistettyinä toisiinsa ja sitten Ormuzd erotti vaimon miehestä. — Etruskilaiset ja kaldealaiset kirjoitukset kertovat luomisesta pääpiirtein samaan tapaan kuin persialaiset.
Luomisen jälkeen tapahtuneesta syntiinlankeemuksesta kertoo persialainen taru suurin piirtein samaan tapaan kuin vanha testamentti. Pahojen henkien pääruhtinas lähetti saatanan käärmeen hahmossa tarjoamaan ensimmäisille ihmisille hedelmiä ihmeellisestä puusta, joka takasi kuolemattomuuden, ja he lankesivat kiusaukseen…”
mennä lukemaan avestasta lukemaan ihmisen luomiskertomus. Siinä kumpikaan nainen tai mies ei ole toista varten pelkästään tai toisen luu. Se ei ole sovinistinen kertomus,vaan ilmeisesti alkuperäisempi.
Tuo kuvaus kaksoisveljistä on mielestäni parempi kuin kuvaus Jumalasta ja Saatanasta. Kaksoisveljissä tulee esiin juuri ihmisessä asuvat kaksi puolta. Omistamassani kuvaraamatussa tosin Saatana on kuvattu Jeesuksen pimeäksi varjoksi (pimeä kopio).
Onko Avesta suomennettu, vai milä kielellä sitä pitää lukea?
Minkälainen kuvaraamattu se on, jossa Saatana on kuvattu Jeesuksen varjoksi;gnostilainen?
sarjakuvamainen opus.
Avesta on käsittääkseni vanhempaa perua kuin Vanha testamentti.
”Aine on vaan hengen ilmentymä” (aine ja energia ovat samoja)?
”materia on Paholaisesta henki Jumalasta”?
Partaniekka Laozi kirjoitti seuraavasti:
"Maineesi vai sinä itse kumpi on tärkeämpi.
Sinä vai omaisuutesi, kumpi on kalliimpi.
Saaminen vai kadottaminen , kumpi on suurempi menetys.
Sillä liika säästäminen johtaa suureen tuhlaukseen ja suuret varastot johtavat raskaisiin menetyksiin.
Joka osaa olla tyytyväinen, ei joudu häpeään;
joka tietää missä pysähtyä, ei tuhoudu.
Hän saattaa kauan pysyä.
"
Ahura Mazda eli auringon valon takana oleva Jumala kuuluu Zarahustralaisiin käsitteisiin. Siis sama Jumala kuin nykypäivän kristinuskossa ja muinaisen Egyptin Aton .