Mikä piru sitä Kuopion tuomiokapitulia riepoo, kun yhtä Suokonautiota ei saada kuriin?
Jälleen hänestä on tehty uusi kantelu, eikä syyttä.
Pappi saa opettaa täysin Raamatun vastaisesti ja saa jatkaa virassaan - todella kummallista.
Herätys Kuopion tuomiokapituli!
Jälleen hänestä on tehty uusi kantelu, eikä syyttä.
Pappi saa opettaa täysin Raamatun vastaisesti ja saa jatkaa virassaan - todella kummallista.
Herätys Kuopion tuomiokapituli!
Vastaukset 9
Vanhimmat
orjien pitoa vastaan vai mitä epäraamatullista se on opettanut?
Ennen pääsiäistä mm. Kotimaan palstalla oli hänen haastattelu, missä hän julisti ettei Jeesus olekaan todellisesti ylösnoussut, vaan se on symbolinen myytti.
Kaikkea sitä kuuleekin papin suusta. Kastaa lapsiakin oman kaavansa mukaan.
Jos tavallinen työntekijä tekisi virkavirheitä, hän lentäisi kuin leppäkerttu pitkin niittyjä.
Lukijat ottivat lehden talteen, joten todistusaineistoa on.
että Jeesus on ylösnoussut vain symbolisesti.
Pitäisikö papin valehdella kelvatakseen papiksi?
Ei luterilaisessa kirkossa enää tulkita Raamattua kirjaimellisesti piispojenkaan mukaan.
ev.lut. kirkkoon?
näistä tuomiokapituleista, tuomiokirkoista, tuomiorovasteista ja mitä kaikkia tuomioita sitä luterilaisuudessa onkaan. Mistä ihmeestä tämä halu tuomita on tullut luterilaisuuteen? Keksikö sen itse Martin Lutherus omasta päästään vai keksittiinkö se vasta Suomessa. Ihan pienenä viheenä vain mainitsen, että kristinuskossa on vastaavasti vallalla lähimmäisenrakkaus ja armahtavaisuus, eikä millään tavalla tuomio ja lähimmäisten tuomitseminen.
Latinan sanasta domus on muotoutunut suomen "tuomio" noihin nimikkeisiin.
Domus tarkoittaa taloa, siis piispantaloa. Siellä luettiin aterialle käydessä kappale (capitulum) Raamatusta. Domus capituli on siis "piispantalo, jossa luetaan Raamattua".
"Tuomio" antaa aivan väärän mielikuvan.
Harvat ihmiset tuomitsevat. Te vain tahallaan tulkitsette väärin. Sana kyllä tuomitsee,jos se oikein saarnataan. Niin pitääkin, se on sanan tehtävä. Muutoinhan suola käy mauttomaksi, niinkuin se luterilaisessa kirkossa on käynyt. Mutta sana myös armahtaa katuvaa ja Jeesusta tarvitsevaa.
sen verran ymmärrän, mutta kyselin silti selvittääkseni, tiedättekö te luterilaiset edes itse, mistä on kyse. Koko tuomio on pelkkä väärinkäsitys ja käännösvirhe, mutta silti niin rakas luterilaisille, sillä sehän kertoo siitä, että tuomio ja tuomitseminen on luterilaisuudessa tärkeää. Miksi?
Jos nyt kerron, että kristinuskossa on tärkeää lähimmäisenrakkaus ja että Jumala on hyvä ja armahtavainen, luterilaiset eivät sitä halua hyväksyä.
Luterilaiset näkevät myös luterilaisuuden kristunuskona ja heidän jumalansa on kiivas ja ankara ja tuomitseva, ja kaiken lisäksi myös jokaisella maallikolla on oikeus ottaa Jumalan tuomiovalta omiin käsiinsä ja tuomita kaikki haluamansa. Niin erilaisia ovat uskonnot.
Ehkäpä juuri se Piru.