Jumalalle yksi päivä on kuin tuhat vuotta, ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. Eikö vain.
Hoosea.
Hoosea.
Pojasta/ Pojista
Diana*
11322
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
? ? ? ? ? ? mistä kirjasta ? mikä luku ? ja mikä jae ?
Lainaus oli siis Hoosean kirjan luvusta kuusi jae 2. Muuten, tuosta alempana kirjoittamastani jäi pois ajatus, joka ilmaistaan luvun jakeessa 3. "Hänen nousunsa on varma...Hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan".
Vertaa Jeesuksen lupausta Pyhästä Hengestä (Joh. 14:16-20 ym).
3. "Hänen nousunsa on varma...Hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan".
sellanen se aurinko on.
"Hän tekee meidät eläviksi kahden päivän kuluttua, kolmantena päivänä hän meidät herättää, ja me saamme elää hänen edessänsä" (Hoos. 6:2).
Vertaa Room. 6:5-8
"Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan".
Hoosean kautta puhuttu sana ennustaa ihmiskunnan osaksi tulevasta armosta, että nimittäin Jumala on tekevä meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa ja yhdessä Hänen kanssaan herättävä ja yhdessä Hänen kanssaan asettava meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa (Ef. 2:4-10). Näin minä ymmärrän lainauksesi Hoosean kirjasta ja että profetia on toteutunut.
Tietenkin kohdassa voi olla viittaus myös ruumiilliseen ylösnousemukseen, jolloin se tapahtuisi kuten Jeesuksellekin, mutta Hänen omilleen "kolmantena päivänä". Jos näin tulkitsemme kohtaa niin on hyvä silloin myös muistaa, että Jeesus nousi varhain aamulla kolmantena päivänä haudasta.
Jumala Sinua siunatkoon!
että liitätte sen Jeesukseen. Ota huomioon, että se on VT:n tekstiä.
VT ei puhu mitään Jeesuksesta, muuten kuin kristittyjen tulkinnassa.
Eikö sinulla tule mitään muuta mieleen. Ihan konkreettisesti tapahtunutta.
Ota huomioon se tuhat vuotta on niinkuin yksi päivä, ja yksi päivä niinkuin tuhat vuotta.
Vastauksessani otin eritoten huomioon sen, että Jumalalle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. Enkö todennut sitä selvästi?
Vanha Testamentti puhuu lähes sivu sivulta tulevasta vapahtajasta ja Messias-kuninkaasta. Sen ymmärsivät Jeesuksen aikalaiset kirjanoppineetkin, vaikka eivät tunnistaneet eivätkä tunnustaneet Jeesusta Messiaanaan.
Mitäköhän minulla ei tullut mieleen "ihan konkreettisesti tapahtunutta"? Kerrothan?
Jos vanha testamentti ei puhuisi mitään Jeesuksesta, niin koko Raamattu olisi satukirja.
Silloin kuolleista ylösnousemusta eikä iankaikkista elämää olisi. Ja uskomme olisi tyrhaa höpötystä.
Nimimerkki Diana on Matti Simonaro, joka on häirikööinyt pitkään kristittyjen palstoilla harhaoppeineen.
Hänen kanssaa on turha keskustella. Jotakin hyvin dramaattista hänen elämässään on sattunut uskon elämän alueella. Hänen tuhotyönsä on sen laatuista ja niin sitkeätä että siinä on henkivallat mukana.
Voi olla henkivallat mukana, kovinhan se on onttoa jos raamatusta puhuttaessa ei ole henkivallat mukana.
Kaikesta voi keskustella. Hoosea puhuu Israelista eli esikoisesta. Israel on ollut kuolleena kakasituhatta vuotta, ja nythän se on herätetty henkiin.
Vanha Testamentti puhuu Messiaasta paljonkin, mutta se ei tarkoita Jeesusta.
Ei tämä tuleva Messias kenenkään syntejä sovita,
jokainen vastaa omista synneistään.
Ei vie myöskään taivaanporteille. Ettekö ole lukeneet, kuinka Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan. Vanha laitetaan kuin kirja kiinni.
Tarkoittaa uutta tietoisuutta siitä, mitä taivastenvaltakunta on.
Vanha Testamentti ei ole satukirja, mutta UT
on väärennös kaikkinen VT:n teksti väärennöksineen.
UT on myös kopio kopion päälle muista uskonnoista, siellä ei ole mitään omaa.