Kuuntelin pyynnöstäsi, [ vaikka olisin joka tapauksessa kuunnellut ] Pooki- saarnan.
Ensimmäinen, Paavo Marttila piti hyvän saarnan, ainoa mihin muut eivät pysyisi siinä, on imelä ja laulava ääni, jolla on helppo puhua entisiä juttuja, sekä tapoja. Mutt se oli ilmeisesti Hänen vika, mutta Sana oli hyvä.
Hän kertoi vertauksen Peltoon kätketystä aarteesta ja selitti sen oikein, sehän on Kristus, jolloin kaikki muu käy merkityksettömäksi. Hyvä näin, mutta samaan hengenvetoon Hänestä tuli VL, ei se kuitenkaan tarkoita tätä ajallista omaisuutta, ei sitä kannata asian vuoksi myydä, se on vain vertaus?
Näin siinä käy. Raha ja omaisuus muodostuu tärkeäksi, vaikka juuri tätä Jeesus käski jättämään ja sitä myös VL;t hyvin herkästi itse kuuluttavat, mutta ovat omaisuutensa vankeja.
Toinen, Vesa, sukunimi meni ohi, otti päivän tosien sanan, Luukas 10;25 jossa samarialainen vain auttoi miestä, puhu välillä todella lahkolaiset, jota ensimmäinen ei tehnyt. Hän myös erotti ajallisen ja hengellisien elämän useissa lauseissa.
Ihmetytti, kun Hän ääni väristen kertoi, että juuri tämä on Jumalan valittu joukko, ja vain siinä on alkuperäinen evankeliumi, ja sitä saarnataan Herran Huoneessa Pyhässä Hengessä, MUUTA POERUSTUSTA EI OLE. Raamattu vain unohtui.
Hän kertoi, että mies vietiin majataloon, TÄHÄN JUMLAN VALATKUNTAAN, siis rauhanyhdistykselle?? Talo on kuulemma sama kun nykyajan Herran huone, Ry???
Vaikuttaa kuitenkin, ettei muita ole niin pahasti synnin orja, kun Jumalan omat?? Hieman ihmetyttää, kun opetus on noin pelottavaa, mutta ei hätää, saatte uskoa synnit anteeksi, tämä tuli kyllä selväksi.
Molemmat olivat niin epävarmoja Jeesuksen pelastustyöstä, että kyseltiin hyvin varovaisesti, että saanko minäkin uskoa synnit anteeksi, mutta ei kysytty suoraan, onko Jeesus sovittanut myös minut?
Tuo Jeesuksen nimessä ja perintöveressä tuli kyllä tutuksi.
Vertaukseen saarnaaja II ei löytänyt vastusta, mutta selitteli sitä ensimmäisen vertausta, puolet ajasta, vaikka Marttila sen tyylikkäästi teki. Monta kertaa Hän kertoi siitä kun mies, joutui ryövärien käsiin. MUTTA HÄN EI SELITTÄNYT VERTAUSTA, KUTEN MARTTILA.
Jos haluat Vertaukseen selityksen, kysy, niin kerron.
Ensimmäinen, Paavo Marttila piti hyvän saarnan, ainoa mihin muut eivät pysyisi siinä, on imelä ja laulava ääni, jolla on helppo puhua entisiä juttuja, sekä tapoja. Mutt se oli ilmeisesti Hänen vika, mutta Sana oli hyvä.
Hän kertoi vertauksen Peltoon kätketystä aarteesta ja selitti sen oikein, sehän on Kristus, jolloin kaikki muu käy merkityksettömäksi. Hyvä näin, mutta samaan hengenvetoon Hänestä tuli VL, ei se kuitenkaan tarkoita tätä ajallista omaisuutta, ei sitä kannata asian vuoksi myydä, se on vain vertaus?
Näin siinä käy. Raha ja omaisuus muodostuu tärkeäksi, vaikka juuri tätä Jeesus käski jättämään ja sitä myös VL;t hyvin herkästi itse kuuluttavat, mutta ovat omaisuutensa vankeja.
Toinen, Vesa, sukunimi meni ohi, otti päivän tosien sanan, Luukas 10;25 jossa samarialainen vain auttoi miestä, puhu välillä todella lahkolaiset, jota ensimmäinen ei tehnyt. Hän myös erotti ajallisen ja hengellisien elämän useissa lauseissa.
Ihmetytti, kun Hän ääni väristen kertoi, että juuri tämä on Jumalan valittu joukko, ja vain siinä on alkuperäinen evankeliumi, ja sitä saarnataan Herran Huoneessa Pyhässä Hengessä, MUUTA POERUSTUSTA EI OLE. Raamattu vain unohtui.
Hän kertoi, että mies vietiin majataloon, TÄHÄN JUMLAN VALATKUNTAAN, siis rauhanyhdistykselle?? Talo on kuulemma sama kun nykyajan Herran huone, Ry???
Vaikuttaa kuitenkin, ettei muita ole niin pahasti synnin orja, kun Jumalan omat?? Hieman ihmetyttää, kun opetus on noin pelottavaa, mutta ei hätää, saatte uskoa synnit anteeksi, tämä tuli kyllä selväksi.
Molemmat olivat niin epävarmoja Jeesuksen pelastustyöstä, että kyseltiin hyvin varovaisesti, että saanko minäkin uskoa synnit anteeksi, mutta ei kysytty suoraan, onko Jeesus sovittanut myös minut?
Tuo Jeesuksen nimessä ja perintöveressä tuli kyllä tutuksi.
Vertaukseen saarnaaja II ei löytänyt vastusta, mutta selitteli sitä ensimmäisen vertausta, puolet ajasta, vaikka Marttila sen tyylikkäästi teki. Monta kertaa Hän kertoi siitä kun mies, joutui ryövärien käsiin. MUTTA HÄN EI SELITTÄNYT VERTAUSTA, KUTEN MARTTILA.
Jos haluat Vertaukseen selityksen, kysy, niin kerron.
Vastaukset 9
Vanhimmat
lukee näitä juttuja, se on parasta viihdettä. Välillä saa nauraa toisten kirjoitustaidoille, kun siis on niin hyviä oivalluksia ja hyvin sanottu, välillä saa nauraa "jumalan valtakunnan" hullutuksille. Vieläkin naurattaa ne jalalliset juomalasit...
Minullekin maistuisi kunnon naurut!
hääkeskustelussa vai oliko se yo.juhlakutsussa, joka löytynee vielä tuonnempaa. Ja aihe tuntui olevan muutenkin taas ajankohtainen, kun on kevätjuhlia tiedossa.
Eka kertaa elämässä kuulin, että jalalliset juomalasit ovat epäilyttäviä, kun niistä voidaan ehkä juoda myös alkoholijuomia... Ja juhlissa maljan kohottaminen.. joku ehdotti pilliä, niin ei tarvitse kohottaa lasia.
Pää menee näin monimutkaisessa logiikassa sekaisin kyllä ihan ilman viinaakin.
Oiskohan mitenkään mahtunut tuon kysvän pyynnön jatkoksi?
sorry, olisin laittanut muuten.
Kempelainen, tiedätkö mihin on hävinnyt se viestiketju, jossa oli keskustelua mm. vl-kastekäsityksestä? Onko poistettu?
juuri samaa?
Mutta jatketaan kuitenkin, pane joku aihe.
Jussi
enemmälti edelleen Vl-foorumilla.
kuunnella Hesan rytä, mutta jutulla ei ollut oikein juonta ja lauseiden välit olivat niin pitkiä, että oli hankala pysyä kärryillä. Sen verran sain kiinni, että kehotettiin (rivien välissä) pysymään paikoillaan. Ei sanaakaan janosta ja kasvamisesta, mikä lujittaisi uskoa. No, kukin tavallaan. Jos paikalla olijat saivat astiansa täyteen, ok heille. Netissä oli vähän alle 300 kuulijaa.