Katolinen jumalanpalvelus tuli eilen tv:stä. Katselin vähän sitä ja siinä tuli jotenkin esille, että Jeesus on tavattavissa siellä kirkossa.
Minusta ajatus vaikutti sillätavalla oudolta, ettei korostettu Jeesuksen olevan sydämmissä myös Pyhän Henkensä kautta. Ikäänkuin olisi pyritty sitomaan uskova johonkin pyhään esineeseen tai paikkaan?
Voihan olla, että käsitin väärin. Korjatkaa ja täsmentäkää, jos näin on.
Minusta ajatus vaikutti sillätavalla oudolta, ettei korostettu Jeesuksen olevan sydämmissä myös Pyhän Henkensä kautta. Ikäänkuin olisi pyritty sitomaan uskova johonkin pyhään esineeseen tai paikkaan?
Voihan olla, että käsitin väärin. Korjatkaa ja täsmentäkää, jos näin on.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Eivät nämä asiat sulje toisiaan pois. Uskomme Jessuksen Kristuksen olevan erityisellä tavalla läsnä ehtoollisessa, niin että pyhitetty leipä ja viini ovat Hänen ruumiinsa ja verensä. Emme ota niitä vastaan vatsallamme vaan sydämellämme.
Tabernaakelissa säilytetään ehtoollisleipää. Se on paikka, jossa voi syventyä rukoukseen ja meditaatioon, ja jonne kaikki ovat tervetulleita mihin aikaan vain.
Lyhyesti ja ytimekkäästi kommentoitu!
Ja myöskin ortodoksisissa kirkoissa on tabernaakkeli eli sakramenttilipas pyhällä pöydällä alttarissa.Hoc est.
Erona katolisuuteen on, että sakramettia eli konsekroitua ehtoollisleipää ei palvota ehtoollisen vieton ulkopuolella.
Alttaria kunnioitetaan, erityisesti kun sen ohi kävellään, ja sitä kumarrataan. Sakramenttilippaassa todellisesti läsnäolevaa Kristusta sitä kumarretaan, ei ikonostaasia tai edes alttaripöytää. Joten Kristusta palvotaan ihan varmasti molemmissa kirkoissa, vaikka ortodokseilla ei sitten olekaan siihen omaa palvelusta - katolilaisillahan on adoraatio.