Tämä Raamatun kohta jäi vaivaamaan mieltäni. Miksi kohta on kirjoitettu menneessä aikamuodossa?
Kolme eri versiota samasta asiasta.
1992 käännös
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
1933/38 käännös
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Kuningas Jaakon käännös
1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
Kolme eri versiota samasta asiasta.
1992 käännös
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
1933/38 käännös
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Kuningas Jaakon käännös
1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä..."
Sana, "joka oli Jumala" ja "jo alussa Jumalan luona" - mitä hänelle tapahtui?
Johanneksen evankeliumin ensimmäisen luvun neljästoista jae kertoo sen: "Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta."
Sana, joka oli Jumala, tuli lihaksi. Hän syntyi meidän veljeksemme. Filippiläiskirjeen toinen luku jakeet 5-8 kertoo tästä tapahtumasta lisää. Tämä Johanneksen evankeliumin ensimmäisessä luvussa kuvattu Jumalan luova Sana "ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti."
Ilmestyskirjassa 1:18 Jeesus sanoo: "...ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet."
Jes. 44:6 "Näin sanoo Herra, Israelin kuningas ja sen lunastaja, Herra Sebaot: -- Minä olen ensimmäinen ja minä olen viimeinen, ei ole muuta Jumalaa kuin minä."
Ilm. 2:8 "Smyrnan seurakunnan enkelille kirjoita: "Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, hän, joka oli kuollut mutta heräsi eloon:..."
Ilm. 22:13 Jeesus sanoo: "Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu."
Joh. 10:30 Jeesus sanoo: "Minä ja Isä olemme yhtä."
2. Kor. 5:19 "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
Kristityt uskovat, että on yksi Jumala,
joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Ei ole kuitenkaan kolmea Jumalaa, vain vain yksi Jumala. He ovat yhtä.
Mutta Isän persoona on oma, Pojan persoona on oma ja Pyhä Henki on oma persoona. Heillä on eri tehtävät ihmisen luomisessa, lunastamisessa ja uskon lahjoittamisessa, he voivat puhua toistensa kanssa jne. Mutta ei ole muuta Jumalaa kuin yksi: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Minusta Sana on yhä edelleenkin Jumala, koska
Jeesus Kristus on varsinaisesti Sana. Isolla kirjoitettaessa Sana (kr. Logos) tarkoittaa siis Kristusta. Kristus oli läsnä jo maailman luomisessa, kun Luoja, Isä loi maailman Sanansa, Poikansa kautta. Jeesus Kristus on yhä Vapahtajamme ja Hän on voittanut maailman.
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
Ymmärrän niin, että tuossa jakeessa yksi kerrotaan tilanteesta, jonka aikamääre on "alussa". Silloin on luontevaa kertoa menneessä aikamuodossa miten asiat silloin olivat.
Jos kertoisin nähneeni eilen kissan: "Eilen näin kadulla kullanruskean eläimen. Se oli kissa." - No on se kissa edelleenkin, mutta kun kerrotaan siitä, mitä eilen oli, käytetään mennyttä aikamuotoa, vaikka kissa kyllä jatkoikin kissana olemistaan.
Tuota esimerkkiäsi voisi jatkaa edelleen,
...Se oli kissa, koska puhut määrätystä kissasta. Kissa on nisäkäs, mikä tarkoittaa sitä, mikä kissa yleisesti ottaen on.
Samoin "Sana oli Jumala" kertoo, kuka oli Jumala, kun sen pitäisi kertoa, kuka on Jumala Kristuksesta kirjoitettuna.