Ensimmäinen sinetti. Sen saa jokainen tulessaan uskoon. Se on Pyhä Henki oppaana.
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Toinen sinetti. Se painetaan uskoviin, siis niihin joilla on jo Pyhän Hengen sinetti. Mutta ei kuitenkaan kaikkia uskovia sinetöidä tällä toisella sinetillä.
Ilm.7:2 Ja minä näin erään muun enkelin kohoavan auringonnoususta, ja hänellä oli elävän Jumalan sinetti, ja hän huusi suurella äänellä niille neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta,
3 ja sanoi: "Älkää vahingoittako maata älkääkä merta, älkää myös puita, ennenkuin me olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijain otsaan".
Tämä sinetti painetaan siis Jumlan palvelijoihin jotka tulevat suuresta ahdistuksesta.
jae.14 Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Ilmestyskirja antaa paljon tietoa tuosta erikoisjoukosta, mutta 14. luku on merkityksellisin auttaessaan meitä tunnistamaan tuon ahdistuksen kautta kulkevan ja Jumalan erityisellä sinetillä sinetöidyn joukon.
Ilm.14:12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Sinetti liittyy ilmiselvästi käskyjen pitämiseen. Luvussa varoitetaan erityisesti pedon merkistä. Pedolla on siis merkki ja se on vastakohta Jumalan merkille/sinetille. Jumalan erityinen merkki on sapatti. Juamla on sanonut että sapatti on merkkinä hänen ja niiden ihmisten välillä jotka häntä palvelevat. Pedon merkki on tämän vastakohta. Sunnuntai on asetettu sapatin sijaan pedon toimesta ja siitä on tullut pedon merkki.
Silloin kun Jumala merkitsee omansa sinetillään - ne jotka pitävät hänen ksäkynsä, peto merkitsee omansa merkillä joka on sunnuntain pyhittäminen!
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Toinen sinetti. Se painetaan uskoviin, siis niihin joilla on jo Pyhän Hengen sinetti. Mutta ei kuitenkaan kaikkia uskovia sinetöidä tällä toisella sinetillä.
Ilm.7:2 Ja minä näin erään muun enkelin kohoavan auringonnoususta, ja hänellä oli elävän Jumalan sinetti, ja hän huusi suurella äänellä niille neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta,
3 ja sanoi: "Älkää vahingoittako maata älkääkä merta, älkää myös puita, ennenkuin me olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijain otsaan".
Tämä sinetti painetaan siis Jumlan palvelijoihin jotka tulevat suuresta ahdistuksesta.
jae.14 Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Ilmestyskirja antaa paljon tietoa tuosta erikoisjoukosta, mutta 14. luku on merkityksellisin auttaessaan meitä tunnistamaan tuon ahdistuksen kautta kulkevan ja Jumalan erityisellä sinetillä sinetöidyn joukon.
Ilm.14:12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Sinetti liittyy ilmiselvästi käskyjen pitämiseen. Luvussa varoitetaan erityisesti pedon merkistä. Pedolla on siis merkki ja se on vastakohta Jumalan merkille/sinetille. Jumalan erityinen merkki on sapatti. Juamla on sanonut että sapatti on merkkinä hänen ja niiden ihmisten välillä jotka häntä palvelevat. Pedon merkki on tämän vastakohta. Sunnuntai on asetettu sapatin sijaan pedon toimesta ja siitä on tullut pedon merkki.
Silloin kun Jumala merkitsee omansa sinetillään - ne jotka pitävät hänen ksäkynsä, peto merkitsee omansa merkillä joka on sunnuntain pyhittäminen!
Vastaukset 16
Vanhimmat
Raamattu kuitenkin puhuu toisesta sinetistä joka painetaan jo Pyhällä Hengellä sinetöityjen otsiin, joten turha jankata jos et Raamattua usko!
Eki olen kanssasi samaa mieltä!
Sapatti-sinetti on meidän adventistien yksi harhaoppi!
Adventistin kanssa on turha tapella, ovat niin syvällä harhassa.
Ainoastaan Pyhä Henki voi avata silmät!
Melkeimpä helpompaa on tavallisen syntisen Mattimeikäläisen lähteä seuraamaan Jeesusta, kuin adventistin
Rukoillaan!
jonka uskova saa. Niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Sapatti on Jumalan merkki/uskollisuuden.
et mikään advantisti.
Adventistin tuntee siitä että hänellä on Jeesuksen usko ja kärsivällisyytenä lain kunnioittaminen.
Eikä Raamattuakaan.
Mutta egw-opista ei tarvitse olla edes tietoinen.
Kyllä niitä sapattikoruja saa olla ja muita tarroja.
Mutta Pyhä Henki meissä, se sinetti, se murehtii,
jos vähänkään luotamme johonkin muuhun kuin Häneen.
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Ef. 4:30
Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
2. Tim. 2:19
Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".
Joh. 14:26
Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Joh. 15:26
Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Joh. 16:7
Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
Eki on oikeassa tapansa mukaan, totuudellisen luonteensa mukaan.
koska, Raamatun mukaan, jos ihminen yrittää kelvata Jumalalle lain täyttämisellä, siinä epäonnistuen, laista tulee hänelle kadottava "peto", joka ei armoa anna eikä tunne. Raamattuahan sanoo että joka lain täyttää, on siitä elävä. Mutta se myös sanoo, ettei kukaan lakia täytä. Näin ollen sapattilakikin, mikäli sen täyttämisellä tahdotaan pelastua, tulee "tappavaksi pedoksi", syystä, että vaikka joku täyttäisi sapattilain mutta hairahtuisi jossain muussa kohden, rikkooo myös sapattilain sillä Raamattu sanoo, että jos joku rikko yhdessä kohdin, hän on rikkonut koko lain.
Niin, että turha siitä sunnuntaista on "pedon merkkiä" tehdä. ennemminkin sapatin lakihenkinen viettäminen voisi olla "pedon merkki".
Oli sapatti vielä merkkinä. Mielestäni on aivan turhaa pyhittää sapatti, jos henklö ei tunne mielessään uskon kuuliaisuuden merkkiä. Sanoohan sana, että jokainen joka on liittynyt Herraan on velvollinen palvelemaan myös Herraa. Nykyäänhän tämä asia on hieman hankala, kun näitä Herroja on kaksi. Todellinen Jeesus sapatin viettonsa kanssa on pieni pisara vesisangon uurteessa, Kun Jeesuksen oppositio on mahtava, kuin valtavasti vyöryvät valtameren mainigit. Onhan oppositio asettanut ihan oman Jumalallisen valtionkin. Tämä Valtio on maapintaalaltaan pieni, mutta tämän vallan mahti on valtava. Tämän valtakunnan merkki on tunnuksena ympärimaailman. Kuka voikaan olla tämän mahdin veroinen ja kuka voi sotia tätä valtaa vastaan.
kuulemma vähän ivallisesti kyseli, että kuinka monta divisioonaa paavilla on - -
Israel oli vanhassa liitossa ikäänkuin Jumalan
sinetti maailmassa. Entä tänään?
Onko Israel merkki maailmalle ja Pyhö Henki
merkki meille - - Jumalasta uskollisena
pelastajana?
Room 9:1-5
1
Vakuutan Kristuksen nimessä, että puhun totta, ja Pyhän Hengen valaisema omatuntoni todistaa, etten valehtele: [Room. 1:9 ]
2
Minulla on sydämessäni raskas suru ja lakkaamaton tuska.
3
Toivoisin suorastaan, että itse olisin kirottu ja erotettu Kristuksen yhteydestä, jos se vain auttaisi veljiäni, oman kansani jäseniä.
[2. Moos. 32:32; Room. 10:1]
4
Ovathan he israelilaisia, jotka Jumala on ottanut lapsikseen ja joille hän on antanut kirkkautensa.
Heidän kanssaan hän on tehnyt liitot, heille hän on antanut lain, jumalanpalveluksen ja lupaukset.
[2. Moos. 4:22, 19:5; 5. Moos. 7:6; Room. 3:2]
5
Heidän ovat kantaisät, heistä on Kristus ihmisenä lähtöisin, hän, joka on kaiken yläpuolella, ikuisesti ylistetty Jumala, aamen!
[5. Moos. 10:15 | Matt. 1:1 | Joh. 1:1; Hepr. 1:8,9]
Room 9:30-33
30
Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden. [Room. 10:20]
31
Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
[Room. 10:2, 11:7; Gal. 5:4]
32
Miksi ei?
Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen.
He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33
josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä.
Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.
[Jes. 8:14, 28:16; 1. Piet. 2:6-8]
USKONVANHURSKAUS
Room 10:1-11
1
Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa, että he pelastuisivat. [Room. 9:3]
2
Voin todistaa, että he ovat täynnä intoa Jumalan puolesta, mutta heiltä puuttuu ymmärrys. [Ap. t. 22:3; Gal. 1:14]
3
He eivät tiedä, mitä Jumalan vanhurskaus on, ja yrittäessään pystyttää omaa vanhurskauttaan he eivät ole alistuneet siihen vanhurskauteen, joka tulee Jumalalta. [Room. 9:31,32; Fil. 3:9]
4
Kristus on näet lain loppu, ja niin tulee vanhurskaaksi jokainen, joka uskoo. [Ap. t. 13:38,39; 2. Kor. 3:6; Gal. 3:24]
Pelastus on tarkoitettu kaikille
5
Siitä vanhurskaudesta, joka perustuu lain noudattamiseen, Mooses kirjoittaa: "Joka tekee, mitä laki vaatii, saa siitä elämän." [3. Moos. 18:5]
6
Mutta uskon vanhurskaus puhuu näin: "Älä kysy sydämessäsi: Kuka voi nousta taivaaseen?" -- nimittäin tuomaan Kristusta maan päälle -- [10:6-8: 5. Moos. 30:11-14]
7
"tai: Kuka voi laskeutua syvyyksiin?" -- nimittäin noutamaan Kristusta ylös kuolleista.
8
Mitä siis on sanottu? -- Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme.
9
Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. [Ap. t. 16:31; 1. Kor. 6:14]
10
Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.
11
Kirjoituksissa sanotaan: "Yksikään, joka häneen uskoo, ei joudu häpeään." [Ps. 25:3; Jes. 28:16; Room. 9:33]
Room 11:25-27 - Israelin pelastuminen
25
Veljet, jotta ette olisi oman viisautenne varassa, teidän tulee tuntea tämä salaisuus: paatumus, joka on kohdannut osaa Israelin kansasta, kestää siihen asti kun muista kansoista koottava määrä on tullut täyteen.
[Joh. 10:16; 2. Kor. 3:14]
26
Sen tapahduttua koko Israel on pelastuva, niin kuin on kirjoitettu: -- Siionista on tuleva Pelastaja, hän poistaa jumalattomuuden Jaakobin jälkeläisistä. [Jes. 59:20]
27
Ja tämä on minun liittoni heidän kanssaan: minä otan pois heidän syntinsä.
[Jes. 27:9; Jer. 31:33,34]
kirjoituksissa on tämä pedonmerkin sunnuntai-määritelmä, josta sinä toiseksi viimeisessä kappaleessa kirjoitat?
Jos sunnuntai on Jumalan säätämä pedonmerkki, niin kyllä hän on aivan varmasti sen myös Raamatun kirjoituksissa maininnut, että me häneen uskovat osaisimme tuota merkkiä varoa, kun pidämme Raamatun kirjoituksia esillä ja edessämme kaikenaikaa..
Ei Jumala ole pedonmerkkiä säätänyt. sen on tehnyt luopikirkko - porttokirkko.
Jumala on valinnut sapatin merkikseen josta hän tunnistaa omansa.
Porttokirkko on valinnut merkikseen sunnuntain - josta tunnistamme sen seuraajat.
Adventistit ovat valinneet...sapatin merkikseen
Ja sunnuntain pedonmerkiksi.
hourulaan
Lohdullista,että monet ovat järkiintyneet,ja päässeet irti siitä.
on siis asettanut sapatin lepopäiväksi, niin tunnustaako kukaan muu kirkkokunta adventistien ohella sunnuntain pedonmerkiksi?
Ja ellei tunnusta, onko sunnuntai-pedonmerkki ainoastaan adventistien keksintöä?