Kuka päättää milloin jokin Raamattun kohta pitää ottaa kirjaimellisesti ja jokin toinen kohta taas vertauskuvallisesti?
Suurin osa uskovista esittää, että tarvitaan pyhä henki jotta Raamattua pystyy tulkitsemaan oikein. Jehovan todistajat taas tarvitsevat VT-seuran tulkitsemaan heille samaista kirjaa. Kumpi osapuoli on Raamatulla perustellen oikeassa?
Missä kohtaa Raamatussa mainitaan seuraavat vuosiluvut: 1799, 1874, 1878, 1914, 1915, 1918 1920, 1925, 1935, 1941 ja 1975?
Kadunmies ei osaa vaikeita edes kysellä joten helpot kysymykset tässä tapauksessa kai armosta sallitaan?
Suurin osa uskovista esittää, että tarvitaan pyhä henki jotta Raamattua pystyy tulkitsemaan oikein. Jehovan todistajat taas tarvitsevat VT-seuran tulkitsemaan heille samaista kirjaa. Kumpi osapuoli on Raamatulla perustellen oikeassa?
Missä kohtaa Raamatussa mainitaan seuraavat vuosiluvut: 1799, 1874, 1878, 1914, 1915, 1918 1920, 1925, 1935, 1941 ja 1975?
Kadunmies ei osaa vaikeita edes kysellä joten helpot kysymykset tässä tapauksessa kai armosta sallitaan?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Suurin osa uskovista esittää, että tarvitaan pyhä henki jotta Raamattua pystyy tulkitsemaan oikein
-Mun tulkinta on se, ettei pyhä henki ole yksi vaan niitä on yhtä monta kuin uskovaakin. Koska pyhä henki opettaa joka uskovalle eritavalla, täytyy henkiä olla yhtä monta kuin uskovaakin. Mielestäni tämä tulkinta on enemmän kuin onnistunut.
Missä kohtaa Raamatussa mainitaan seuraavat vuosiluvut: 1799, 1874, 1878, 1914, 1915, 1918 1920, 1925, 1935, 1941 ja 1975?
-Kyllä ne siellä mainitaan. Olen varma että joku on salaa poistanut, vähän niinkuin jehova nimenkin.
Josko siellä VT-seurassakin on eri aikoina vaikuttanut eri pyhä/paha henki (tarpeeton yliviivataan) koskapa ovat useaan kertaan veivanneet tulkintojaan?
Esimerkkinä vaikkapa se suuren ahdistuksen alku joka on alkanut 1914,1915,1918,1920,1925,1914 sukupolven aikana, 1975 ja nyt viimeisimpänä sille ei enään ole aikaa määritelty. Tuohon tarvitaan jo aika monta erimielistä pyhää henkeä.