Etujoukosta ja taloudesta
Etujoukko on työväenluokka ja sen erityinen sivistynyt (työväenluokan teoriaan merkittävästi paneutunut) osa. Näin määrittelee asian myös Karl Marx, teoksessaan ”Filosofian kurjuus”, puhuessaan taloustieteilijöistä. Ja, kun muistamme, että juuri talous on yhteiskuntamuodostuman perusta, niin saamme etujoukko asian oikeaan yhteiskunnalliseen yhteyteensä, kysymykseen luokista ja niiden hävittämisestä.
Etujoukon kritiikistä seuraa (esimerkkinä NL ja sos. Maiden kom.puolueet), että tulee kehittää menetelmiä hallita paremmin sivistyneen osan ajatusmaailman rakentumista, jotta se aina vastaisi työväenluokan kokonaisetua. Hyväksyn siis etujoukon hierarkkisen olemassa olon, koska en näe, että ilman johtavaa joukkoa, etujoukko voisi saavuttaa tavoitteitaan.
Etujoukon, johtavan osan kontrolli mittareiksi voi valita monia, kuten tuon keskimääräisen hyvinvoinnin mittarin, jonka yläpuolelle ei sovi sivistyneen osan mennä. Tavoite tulee siis olla, keskimääräinen hyvinvointi kaikille. Se, ei kuitenkaan saa olla tuo mittari, vaan mittarin tulee olla tarvetuotanto. Joka luo tuon taloudellisen mahdollisuuden määrän ja laadun, josta hyvinvointia jaetaan tasaisesti ilman subjektiivisentekijän osallistumista itse jakoon.
Yhteiskunta tuottaa sen, mitä se pystyy tuottamaan panoksella, jonka Ihmiset sille antavat. Keskimääräisen panoksen tulee turvata siis vain nämä keskimääräiset tarpeet. Muut erikoiset tarpeet, tulee tyydyttää erityisjärjestelyin, joka mekanismi tulee ilmeisesti kehittä kulloisenkin yksityistapauksen mukaan (tästä kertyy myös esimerkki kirjasto ja seuranta). Kuten esimerkiksi, tarvitsemmeko uudenteknologian mahdollistavaa uutta diagnostiikkalaitetta vai emmekö. Panostus määritellään siis tarpeen mukaan yhdessä koko teknisen alan ja hoitoalan kesken, vertaamalla sitä Ihmisen tarpeisiin tulla hoidetuksi maksimaalisesti.
Tämä on vaikea kysymys, mutta se on käsiteltävä parhaalla mahdollisella tavalla eikä kuten kapitalistinen markkinatalous määrittää, että löytyykö laitteelle markkinoita (vai luodaanko ne mm. Lahjonnalla tai vääristelevällä mainonnalla), jolloin siitä voi saada lisää arvoa irti ja tämä määrittää laitteen tarpeen, eikä sen todellinen tarve, hyöty sairauksien hoidossa.
Tulee myös huomata, että teknisen kehityksen tulee kehittyä myös sosialismissa, joten jokin laite voi olla välttämätön seuraavan todella välttämättömän keksinnön saavuttamiseksi. Kuten mm. Malarian hoidon, syöpä hoidon, reumatismin hoidon ja altzheimerin taudin kohdalla asia on, nehän odottaa varoja joilla voidaan kehittää tauteihin hoitoja ja laitteita jne... Niin, nythän tämä varallisuus menee rikkaiden reviirien merkintään eli taisteluun arvokkaasta maapinta-alasta.
Tästä kaikesta edellä olevasta seuraa, että on todellinen tarvetuotantotalous, joka huolehtii kansalaisten keskimääräisestä hyvinvoinnista, jonka mittari määrittää myös päätöksenteossa olevien elämisen tason samalle keskimääräiselle tasolle, kuin muilla Ihmisillä. Mutta tästä seuraa myös, että tulee olla toinen talous, joka osallistuu eri mittareilla kansantalouden hyvinvointiin ja tämä on teknistaloudellisen hyvinvoinnin toteutuminen ja sen talouden mittaaminen siihen sovitetuilla mittareilla. Tämän teknistaloudellisen talouden piiriin tulee kuulua, kaikki yhteiskunnan teknistaloudellinen toiminta, siis myös armeijan muu osa kuin miehistö.
Hypoteesini, että yhteisöllisessä tuotantotavassa kahden talouden järjestelmällä voisi luokattomassa yhteiskuntamuodostumassa saavuttaa hyvinvoinnin ja etenemisen dialektisen tasapainon.
Etujoukon samaistuminen samaan keskimääräiseen hyvinvointiin kuin koko kansalla, säätelee panostusta tällä talouden sektori puoliskolla ja samalla se säätelee sitä osuutta, joka jätetään teknistaloudelliseen etenemiseen ja siis teknisen osan takaisinvaikutuksiin kansalaisten keskimääräiseen hyvinvointiin.
Hannu Rainesto Turku 11.10.2006
Etujoukko on työväenluokka ja sen erityinen sivistynyt (työväenluokan teoriaan merkittävästi paneutunut) osa. Näin määrittelee asian myös Karl Marx, teoksessaan ”Filosofian kurjuus”, puhuessaan taloustieteilijöistä. Ja, kun muistamme, että juuri talous on yhteiskuntamuodostuman perusta, niin saamme etujoukko asian oikeaan yhteiskunnalliseen yhteyteensä, kysymykseen luokista ja niiden hävittämisestä.
Etujoukon kritiikistä seuraa (esimerkkinä NL ja sos. Maiden kom.puolueet), että tulee kehittää menetelmiä hallita paremmin sivistyneen osan ajatusmaailman rakentumista, jotta se aina vastaisi työväenluokan kokonaisetua. Hyväksyn siis etujoukon hierarkkisen olemassa olon, koska en näe, että ilman johtavaa joukkoa, etujoukko voisi saavuttaa tavoitteitaan.
Etujoukon, johtavan osan kontrolli mittareiksi voi valita monia, kuten tuon keskimääräisen hyvinvoinnin mittarin, jonka yläpuolelle ei sovi sivistyneen osan mennä. Tavoite tulee siis olla, keskimääräinen hyvinvointi kaikille. Se, ei kuitenkaan saa olla tuo mittari, vaan mittarin tulee olla tarvetuotanto. Joka luo tuon taloudellisen mahdollisuuden määrän ja laadun, josta hyvinvointia jaetaan tasaisesti ilman subjektiivisentekijän osallistumista itse jakoon.
Yhteiskunta tuottaa sen, mitä se pystyy tuottamaan panoksella, jonka Ihmiset sille antavat. Keskimääräisen panoksen tulee turvata siis vain nämä keskimääräiset tarpeet. Muut erikoiset tarpeet, tulee tyydyttää erityisjärjestelyin, joka mekanismi tulee ilmeisesti kehittä kulloisenkin yksityistapauksen mukaan (tästä kertyy myös esimerkki kirjasto ja seuranta). Kuten esimerkiksi, tarvitsemmeko uudenteknologian mahdollistavaa uutta diagnostiikkalaitetta vai emmekö. Panostus määritellään siis tarpeen mukaan yhdessä koko teknisen alan ja hoitoalan kesken, vertaamalla sitä Ihmisen tarpeisiin tulla hoidetuksi maksimaalisesti.
Tämä on vaikea kysymys, mutta se on käsiteltävä parhaalla mahdollisella tavalla eikä kuten kapitalistinen markkinatalous määrittää, että löytyykö laitteelle markkinoita (vai luodaanko ne mm. Lahjonnalla tai vääristelevällä mainonnalla), jolloin siitä voi saada lisää arvoa irti ja tämä määrittää laitteen tarpeen, eikä sen todellinen tarve, hyöty sairauksien hoidossa.
Tulee myös huomata, että teknisen kehityksen tulee kehittyä myös sosialismissa, joten jokin laite voi olla välttämätön seuraavan todella välttämättömän keksinnön saavuttamiseksi. Kuten mm. Malarian hoidon, syöpä hoidon, reumatismin hoidon ja altzheimerin taudin kohdalla asia on, nehän odottaa varoja joilla voidaan kehittää tauteihin hoitoja ja laitteita jne... Niin, nythän tämä varallisuus menee rikkaiden reviirien merkintään eli taisteluun arvokkaasta maapinta-alasta.
Tästä kaikesta edellä olevasta seuraa, että on todellinen tarvetuotantotalous, joka huolehtii kansalaisten keskimääräisestä hyvinvoinnista, jonka mittari määrittää myös päätöksenteossa olevien elämisen tason samalle keskimääräiselle tasolle, kuin muilla Ihmisillä. Mutta tästä seuraa myös, että tulee olla toinen talous, joka osallistuu eri mittareilla kansantalouden hyvinvointiin ja tämä on teknistaloudellisen hyvinvoinnin toteutuminen ja sen talouden mittaaminen siihen sovitetuilla mittareilla. Tämän teknistaloudellisen talouden piiriin tulee kuulua, kaikki yhteiskunnan teknistaloudellinen toiminta, siis myös armeijan muu osa kuin miehistö.
Hypoteesini, että yhteisöllisessä tuotantotavassa kahden talouden järjestelmällä voisi luokattomassa yhteiskuntamuodostumassa saavuttaa hyvinvoinnin ja etenemisen dialektisen tasapainon.
Etujoukon samaistuminen samaan keskimääräiseen hyvinvointiin kuin koko kansalla, säätelee panostusta tällä talouden sektori puoliskolla ja samalla se säätelee sitä osuutta, joka jätetään teknistaloudelliseen etenemiseen ja siis teknisen osan takaisinvaikutuksiin kansalaisten keskimääräiseen hyvinvointiin.
Hannu Rainesto Turku 11.10.2006
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ihminen.
Kylläpä on sekavaa. Jo ensimmäinen kappale tekee koko loppujutun virattomaksi, siinähän sanotaan:
Kun henkilö työväenluokasta alkaa mietiskellä ja paneutua työväenluokan teoriaan niin hänen olonsa työväen luokassa loppuu ja hänestä tulee filosofi. Kyse ei enää ole työväenluokan etujoukosta vaan osa työväenluokasta on siirtynyt eliittiin.
Koeta nyt hyvä Hannu rauhoittua ja päästä vähän kierroksia alemmas, että pysyt terveenä tai edes nykykunnossa.
Yritätkö sinä saarnata työväestölle, että jättää ajattelun vain itsensä ulkopuolelle. Minä, kun mieluummin saan heidät itse ajattelemaan, nousemaan todella arkiajattelun filosfeista todellisiksi filosofeiksi. Se on heidän oikeutensa jota ei saa mikään rajoittaa, et edes sinä.
Nousu arkiajatteluntasolta takaa sen, että ei tule kusetetuksi ainakaan siinä, mikä maailma on, mistä on kapitalistit ja porvaristo heitä määräämään ja riistämään.
ne työt tekee jos työläiset vaan funtsivat työväen teoriaa. Ilmankos vaaditaan jatkuvasti uusia investointeja tuotantoon jotta saadaan se edes ennallaan pysymään. Työläisen tarkoitus on työskennellä 100% teholla, siitä hänelle maksetaan.
En usko monenkaan työnantajan ilahtuvan työtehosta jos aika menee työväen teorioiden kehittelyyn. Se teoriapuoli pitää jättää niille joille siitä maksetaan.
Vapaa-ajalla ajattelu on oivallinen tapa sivistää itseään, siinäkään ei kuitenkaan kannata mennä aatteittesi kaltaisiin epäoleellisuuksiin. Mieluiten, jos nyt yleensä viitsii käyttää arvokasta vapaa-aikaansa töiden miettimiseen, kannattaa opiskella miten saisi enemmän tehoja ulos työhönsä. Olen itse oppinut seuraavan säännön, enemmän tulosta = enemmän liksaa. Siinä sitä on teoriaa joka sinunkin kannattaisi oppia.
Kukas ne työt tekee jos työläiset vaan funtsivat työväen teoriaa. Ilmankos vaaditaan jatkuvasti uusia investointeja tuotantoon jotta saadaan se edes ennallaan pysymään. Työläisen tarkoitus on työskennellä 100% teholla, siitä hänelle maksetaan.
HR: Juuri näin, työläisen ei tule ajatella kuin kapitalistin tavoitteita. Työläinen on tavara, jota käytetään ja joka laitetaan sivuun, kun ei tarvita. Kommunismissa työläinen on ihminen, joka on yhteiskunnan tasavertainen jäsen ja hänen ajattelunsa ja osallistumisensa koko yhteiskunnan etu.
En usko monenkaan työnantajan ilahtuvan työtehosta jos aika menee työväen teorioiden kehittelyyn. Se teoriapuoli pitää jättää niille joille siitä maksetaan.
HR: Minua ei kiinnosta työnantajan käsitykset, työlainsäädäntö säätää kapitalismissa työajan ja varaa taistellun sopimuksen mukaisen mahdollisuuden ammattiliiton asioille. Työajan jälkeen on työläisen aika ajatella, jos enää jaksaa. Tämä on poliittinen realiteetti, mutta se tulee purkaa, koska työläisen tulee päästä määrääväksi osaksi tuotantoketjua, kuten vamokap ajattelussa (valtiomonopolistinen kapitalismi) oletetaan. Vaikka vamokap ajattelusta, ei olekaan vallankumouksen subjektiivisen tekijän, vallankumouksellisen valmiuden tuottajaksi, se on oikea reformistinen tavoite. SDP on tämän tavoitteen myynyt ja aikoo kokoomuslaisemmaksi kuin itse kokoomus.
Vapaa-ajalla ajattelu on oivallinen tapa sivistää itseään, siinäkään ei kuitenkaan kannata mennä aatteittesi kaltaisiin epäoleellisuuksiin. Mieluiten, jos nyt yleensä viitsii käyttää arvokasta vapaa-aikaansa töiden miettimiseen, kannattaa opiskella miten saisi enemmän tehoja ulos työhönsä. Olen itse oppinut seuraavan säännön, enemmän tulosta = enemmän liksaa. Siinä sitä on teoriaa joka sinunkin kannattaisi oppia.
HR: Vapaa aika on meille ulkoa ohjelmoitua aikaa, sillä hegemonia tulee vallata ja tämän ymmärtää kapitalismi paremmin kuin työväenluokka. Siksi kirjoitin juuri luvun vaikuttamisesta.
Paljonko olet aatellut ottaa liksaa mukaan arkkusi? Faaraoille, joiden kansat näkivät nälkää, omaisuudet arkuissa olivat valtavat.
UUUUUUHUUU,saatana,just heräsin ja kello ei
oo ku vähän vaille seittämän ja otinpa heti
aamutuimaan seagramia rapulaan.niin jotta työläisen pittää raataa koko ajan eikä aatella
muuta ku töitä ja tehä hommia henki kurkussa
koko ajan,jotta me omistajat suamme omistautua
kulttuurille ja suurille henkisille jutuille.
kyllä oli tämän hanskin vastapuolen jutut aivan
perseestä,Hanskille nostan hattua tällä kertaa.
luokkayhteiskunta on helevtin paha juttu.
kyllä saatana jämpti on niin,saatana.
Se tuppaa Hannu olemaan niin, ettei ainakaan 40-luvulla leimattu persuuksiin viimeistä käyttöpäivää. Isä kuoli 87 vuotiaana ja äiti on vielä hengissä 93 vuotiaana joten teoriassa tässä saattaa olla vielä 20-vuotta taivalta jäljellä. Kuitenkin aika saattaa olla muutamasta tunnista kolmeenkymmeneen vuoteen joten en voi laskea tällä perusteella varojen käyttöä vaan elellä kohtuullisesti silläkin uhalla, että perintöä jonkun verran jää.
Et sitten ole koskaan tullut ajatelleeksi, että firman ja sinun etusi saattaisivat jotenkin korreloida? Tämä on tilanne johon koko työikäni pyrin ja ehkä siksi olin vain 2 kk työttömänä yli 40 vuoden aikana. Rustaa tästäkin jotain uuden maailman ohjeeseesi, onhan sekin yksi mahdollisuus eikä kovin huonokaan jos ei Paaviksi halua.
Orjan ja orjanomistajan edut korreloivat, tottakai, mutta ei vapaudentasolla, kuten te porvarit väitätte. Te olette kameravalvottuja ja minä sitä vuoksenne myös. En pidä asemastani!
Minun ja riistäjän edut myös saattavat myös monessa korreloida, minä en vaan rupea silti hänen kätyrikseen. Olen asian selvittänyt, mistä onkaan kyse. Ja tämän selvityksen perusteella tulee toimia toisin kuin teille orjille on uskoteltu.
Montako kameraa ohrana on huusholliisi laittanut?
Onko paskahuussin pöntössäkin?
Jos sieltä kuuluu surinaa niin uhka on ilmeinen.
Tosin tulee ymmärtää eroon pierun surina sähkön
surinasta.
Tai kusen lorinasta.
Älä rupea kenenkään kätyriksi! Ei siihen pakoteta.
Mutta jos saan pyytää niin älä viitsi elellä
toisten piikkiinkään.
Keräilet sapuskat kauppojen takapihoilta kun
kapitalisti on niin tarkka ettei myy paskaa
vahingossakaan vaan tarjoilee sen takapihalta
ilmaiseksi!
Kuka meitä valvoo vallankäyttömielessä kameralla?
Ei kukaan.
Jos noudatat autolla liikennesääntöjä etkä
puukota ketään valvotulla kadulla.
Vai meinaatko että Helsingin keskusvalvomoissa
on kuva rovasti Rainestosta ja häntä ihan
naamalta bongataan?
Vainoharhaisuutesi ja tasapainottomuutesi ovat
karanneet hallitsemattomalle tasolle.
Vapaan maan vapaat kansalaiset eivät ole orjia.
Vatsa täynnä ja torppa lämpimänä.
Pankkitilillä oikeaa rahnaa.
Aika erikoiset olot on orjalla?
Orja saa elintasoa orjuuttajaltaan.
Teikäläisen sosialismin orjat joutuisivat siitä
luopumaan.
TULISI PERSAUKISIA ORJIA!
Montako kameraa ohrana on huusholliisi laittanut?
Onko paskahuussin pöntössäkin?
HR: Riittää, kun puhelin kertoo sijaintisi.
Jos sieltä kuuluu surinaa niin uhka on ilmeinen.
Tosin tulee ymmärtää eroon pierun surina sähkön
surinasta.
Tai kusen lorinasta.
HR: Tämä on kuitenkin kuuntelijoiden ongelma ja hehän ovat teitä porvariressukoita.
Älä rupea kenenkään kätyriksi! Ei siihen pakoteta.
HR. Mitä sinä ymmärrät hegemoniasta ?
Mutta jos saan pyytää niin älä viitsi elellä
toisten piikkiinkään.
HR: Kuka elää ja kenen piikkiin?? Kapitalisti työläisen, virkamies veronmaksajan, maalaiset sosiaalipummeja jne... Ainoa ryhmä joka ei elä toisten piikkiin, on sosiaaliavustuksia saavat, sillä heidän henkeä kohti saamansa osuus sosiaalisista tuloista, on pienin mahdollinen.
Keräilet sapuskat kauppojen takapihoilta kun
kapitalisti on niin tarkka ettei myy paskaa
vahingossakaan vaan tarjoilee sen takapihalta
ilmaiseksi!
HR: Jos tekee niin, toimii lainvastaisesti. Juttelin juuri yhden kaupanlana ihmisen kanssa, joka harmitteli, kun niin valtavat määrät viedään roskiin, eikä edes kaupan henkilökunta saa viedä siitä ruokia.
Kuka meitä valvoo vallankäyttömielessä kameralla?
HR: Poliisihan se on jolle valtuudet on annettu, vartioliikkeet kuitenkin käytännössä. Oleellista ei ole kuitenkaan kuka vaan se kenellä on oikeus valvonnalla hankittuun tietoon.
Ei kukaan.
HR: Valta valvoo ja sillä on oikeudet.
Jos noudatat autolla liikennesääntöjä etkä
puukota ketään valvotulla kadulla.
HR: Niin???
Vai meinaatko että Helsingin keskusvalvomoissa
on kuva rovasti Rainestosta ja häntä ihan
naamalta bongataan?
HR: Bongataan jos tarpeen, riippuu missä liikut. Mm. Israelin lähetystön edestä sinut viedään heti mustallamaijalla, vaikka olisit toisella puolen tietä yksinäsi ilman kassia.
Vainoharhaisuutesi ja tasapainottomuutesi ovat
karanneet hallitsemattomalle tasolle.
HR: No juuri kumosin nuokin väärät väittämäsi
Vapaan maan vapaat kansalaiset eivät ole orjia.
HR: Ovat kuin ovatkin ja juuri eilen kuulin, kun Ukrainalainen mies selitti, että ovat nykyään pelkkiä orjia.
Vatsa täynnä ja torppa lämpimänä.
HR: Jos ei olisi, olisi vallankumous jo tullut. Porvari on pakotettu luokkataistelulla antamaan muonaa riistettäville, jotta riisto voi jatkua.
Pankkitilillä oikeaa rahnaa.
HR: Kellä on kellä ei
Aika erikoiset olot on orjalla?
HR: No jos Suomessa luokkataistelulla on jotakin saavutettu ennen 90-luvun alkua, on se kohta pois mitattu porvarien toimesta.
Orja saa elintasoa orjuuttajaltaan.
HR: Jos orjuuttaja aikoo orjaa riistää, on tämä syytä pitää hengissä.
Teikäläisen sosialismin orjat joutuisivat siitä
luopumaan.
HR: Ei ole mitään sosialismin orjuutta. Et pysty sellaista määritteleen.
TULISI PERSAUKISIA ORJIA!
HR: Orjat ovat persaukisia, mutta eivät kusipäitä, kuten riistäjänsä.