Ruuan ja juoman tarve on ihmisen perisynnin lähtökohta.
Perisynti periytyy sukupolvelta toiselle muuttumattomana.
Ilman jatkuvan energian tarvetta ei olisi epäreilun kilpailun ja sotien synnyttämää kärsimystä maailmassa näin paljon kuin on.
Ja lämmön tarve kylmemmässä pallonpuoliskossa sekä polttomoottoreiden käytön tarve ajavat suuremmat valtiot öljyn perään pienten valtioiden oikeuksien kustannuksella.
Mitä synti sitten on ?
Se on kärsimyksen aiheuttamista toiselle ihmiselle.
Ihminen on hermokimppu, joka reagoi ympäristön muutoksiin tekemällä valintoja, jotka tekevät ihmisen elämän miellyttävämmäksi elää.
Monesti ahneus aiheuttaa mielihyvän etsimistä toisen ihmisen kustannuksella, jolloin tulee tehneeksi syntiä.
Yhteisestä hyvästä ahnehtiminen aiheuttaa toisille ihmisille kärsimystä.
Esimerkkinä voisi mainita, että kun vuokrat ja ruoan hinta nousee, niin ihmiset usein säästävät syömisensä määrästä ja laadusta.
Ja kun ei voi säästää määrästä (sillä joka päivä on syötävä), niin ruoan laatu huononee ja se johtaa näiden ihmisten kohdalla vuosien kuluessa fyysisten oireiden lisääntymiseen ja lyhentyneen eliniän loppupuolella kärsimysten lisäntymiseen.
Kun me täällä maan päällä iloisina kilpailemme toistemme kanssa ja palkitsemme harvoja, niin tulemmeko ajatelleeksi, että jonain päivänä me saatamme kohdata taivaassa ne ihmiset, joilta otimme pois elääksemme itse paremmin. Voittajien ja voitettujen kohtaaminen yhteisen hyvän merkeissä. Ehkä tämä ei ole mahdollista kaikkien kohdalla :)
Perisynti periytyy sukupolvelta toiselle muuttumattomana.
Ilman jatkuvan energian tarvetta ei olisi epäreilun kilpailun ja sotien synnyttämää kärsimystä maailmassa näin paljon kuin on.
Ja lämmön tarve kylmemmässä pallonpuoliskossa sekä polttomoottoreiden käytön tarve ajavat suuremmat valtiot öljyn perään pienten valtioiden oikeuksien kustannuksella.
Mitä synti sitten on ?
Se on kärsimyksen aiheuttamista toiselle ihmiselle.
Ihminen on hermokimppu, joka reagoi ympäristön muutoksiin tekemällä valintoja, jotka tekevät ihmisen elämän miellyttävämmäksi elää.
Monesti ahneus aiheuttaa mielihyvän etsimistä toisen ihmisen kustannuksella, jolloin tulee tehneeksi syntiä.
Yhteisestä hyvästä ahnehtiminen aiheuttaa toisille ihmisille kärsimystä.
Esimerkkinä voisi mainita, että kun vuokrat ja ruoan hinta nousee, niin ihmiset usein säästävät syömisensä määrästä ja laadusta.
Ja kun ei voi säästää määrästä (sillä joka päivä on syötävä), niin ruoan laatu huononee ja se johtaa näiden ihmisten kohdalla vuosien kuluessa fyysisten oireiden lisääntymiseen ja lyhentyneen eliniän loppupuolella kärsimysten lisäntymiseen.
Kun me täällä maan päällä iloisina kilpailemme toistemme kanssa ja palkitsemme harvoja, niin tulemmeko ajatelleeksi, että jonain päivänä me saatamme kohdata taivaassa ne ihmiset, joilta otimme pois elääksemme itse paremmin. Voittajien ja voitettujen kohtaaminen yhteisen hyvän merkeissä. Ehkä tämä ei ole mahdollista kaikkien kohdalla :)
Vastaukset 23
Vanhimmat
Ruuan ja juoman tarve on ihmisen perisynnin lähtökohta.\\\\\
juu ,mutta jollei tuota tarvetta olisi,niin taitaisi
sukupolvet jaada yhteen ,siihen ensimmaiseen?
kiitos tuon 'tarpeen', mekin olemme elossa.
Perisynti sana ja käsite määritelmineen kuulunee juutalaisiin tarinoihin osaksi, joissa jokainen ihminen syyllistetään ensin ja tehdään alenmuuden tuntoiseksi jotta ns. ihmistä olisi helponpi hallita "ylhäältä käsin".
Se on siis yksi sellainen eräänlainen negatio jolla muserretaan inhimillisyyttä ja ihmisyyttä!
Kuten melkein kaikki muukin joka tulee vanhasta juutalaisesta uskonnollisuudesta. Kommunismissa ja sosialismissa on muuten nuo samat piirteet, mutta hieman erilaiset metoodit ja mekanismit. Päämäärän kuitenkin ollessa täysin sama. Eli tehdä ihmisistä tyhmiä työnarmomaanisia orjia valtaapitäville "älyköille".
lainaus //////me yksinkertaisesti olemme syntymästämme saakka viallisia/ kelpaamattomia /kadotettuja sen tähden että aatami ja eeva lankesivat ja synti tuli meidän ja Jumalan väliin ja muutti samalla koko luomakunnan toisenlaiseksi kuin jumala oli sen luonut ja tarkoittanut - sehän oli hyvä,vielä silloin kun Luoja katsoi kättensä töitäme emme kykene mitenkään olemaan Jumalalle mieliksi / kelvollisia, jollei meillä ole Jeesus puolustamassa meitä viimeisellä tuomiolla niin huonosti meidän käy
perisynnin lähtökohta taitaa olla ahneus, ylpeys, tottelemattomuus
varmaan olet samaa mielta... juuhan?
Oletko tosiaankin niin mielisairas ihminen ettet yksinkertaisesti osaa olla nimittelemättä muita kirjoittajia täällä laisinkaan? Eikä muuten tuo, jotta sinä teeskentelet täällä jonkin sortin uskovaista ihmistä panetellen siinä ohessa ihmisiä
, sinusta vakuuttavaa tee, eikä oikea uskoista.
Itse asiasta enää muutamin sanoin.
Perisynti käsite on vain jonkun sairaiden ja sadistisien aivojen tuotosta! Ja sitä tuotosta kyllä vanhantestamentin puolella riittää. Ja te monet henkisesti ja mieleltänne sairaat ihmiset olette mieltyneet juuri tuohon perverssiyteen ja sadistisuuteen jota se suorastaan porsuaa ulos. Olette siis toisin sanoen mieltyneet juutalaisten valheisiin, jotka alati sotivat Isää ja Poikaa vastaan. Elikä ovat syvässä ristiriidassa ihmisen Pojan, Kristuksen ja myös kaikkeuden Korkeimman, taivaallisen Isän mielipiteitten ja käsitysten kanssa, sekä melkein kaikkien perimmäisten sääntöjen kanssa. Joista ensimmäisen voidaan myös sanoa olevan 'Rakasta sinä ihminen, äläkä suinkaan vihaa'!
ensinnakin vastaan sinulle ,en ole mielisairas.
enka nimittele--vaan lyhennan asioita,kuten nimimerkkia.enka teeskentele uskovaista,vaan olen sellainen.
voisitko rauhottua hieman? tunnut kayvan ylikierroksilla
jos tutkisit hiukan mita kirjoitat... ja ottaisit muidenkin mielipiteita huomioon,kuin omiasi,niin maailma voisi avartua enemman sinullekin.
yli-egosi ei aina tuo parastasi esiin,kuitenkin armorikasta paivaa sinullekin...l-h
Jos olet sitä jota väität olevasi niin älä sitten enää lyhentele, äläkä vähättele muita ihmisiä, äläkä nimittele ketään ollenkaan, äläkä panettele laisinkaan, äläkä näyttele, äläkä teeskentele
, äläkä ensinnäkään esiinny taivaallisen Isän suuna ja päänä, kun et sinäkään sellainen ole. !
//Ruuan ja juoman tarve on ihmisen perisynnin lähtökohta.//
- Aivan perimmäinen synti oli---> Ajatuksen eriytyminen Pleromasta [Kokonaisuuden Balanssista] ja siitä aina alenevasti---> rajoittuneen olevaisuuden luominen.
Siksi oleellisin synnin'tekijä olevaisuuden osalta [nimenomaan t-e-k-i-j-ä] on luoja.
//Perisynti periytyy sukupolvelta toiselle muuttumattomana.//
- Perisynti ei muutu, koska olemme se.
//Ilman jatkuvan energian tarvetta ei olisi epäreilun kilpailun ja sotien synnyttämää kärsimystä maailmassa näin paljon kuin on.//
- Onko syy olevaisuuteen viskattujen olentojen, joilla ei ole muuta mahdollisuutta--> kuin pärjätä 'niillä mitä on'?
Ei ole, vastuu on sen, joka mahdottoman, rajoittuneen olevaisuuden kasasi.
//Ja lämmön tarve kylmemmässä pallonpuoliskossa sekä polttomoottoreiden käytön tarve ajavat suuremmat valtiot öljyn perään pienten valtioiden oikeuksien kustannuksella.//
- Muuta mahdollisuutta ei ole.
Kun ihmiskunta ei voi nähdä 'nenäänsä pidemmälle' tekijänsä[jöidensä] suunniteman mukaisesti, on lopputulema selviö--->helvetilliset olosuhteet ja kiistat rajoittuneen olomuodon vuoksi.
//Mitä synti sitten on ?
Se on kärsimyksen aiheuttamista toiselle ihmiselle.//
- Juuri tuolla perusteella, 'aiheuttaminen' on luojan suurin synti.
//Ihminen on hermokimppu, joka reagoi ympäristön muutoksiin tekemällä valintoja, jotka tekevät ihmisen elämän miellyttävämmäksi elää.
Monesti ahneus aiheuttaa mielihyvän etsimistä toisen ihmisen kustannuksella, jolloin tulee tehneeksi syntiä.//
- Toki nautinto kuuluu luojan itsekkääseen suunnitelmaan ja olemmehan tekijämme kuvia [kehollisuuden puolesta].
Seuraukset nautinnon ja kivun mahdollistavan olemuksemme kautta ovat rajalliset, mutta riittävät aiheuttamaan helvetilliset olo-suhteemme.Katseleeko ja kuka luomustaan ja onko taho tyytyväinen näkemäänsä?
Luulen olevan, sillä---> seurauksella on aina syynsä ja luulisi jumaluudella olleen edes aavistus tekosiensa seurauksista.
Kun näin luultavimmin oli[vaikka luoja ei olekaan kaikkivaltias], viittaa toiminta tahallisuuteen.
Olo-suhteiden, mahdollisuuksien ja koko systeemin arvioiden [raamatun konteksissa]---> kyse on paholaisen luomuksesta-->eli helvetistä.
//Yhteisestä hyvästä ahnehtiminen aiheuttaa toisille ihmisille kärsimystä.//
- Kuten Jahven ja muiden valtiaiden poikkeaminen ja 'särön' tekeminen Kokonaisuuteen, eli Korkeimpaan---> aiheuttaa Kokonaisuudelle kärsimyksen [joka korjataan!].
//Esimerkkinä voisi mainita, että kun vuokrat ja ruoan hinta nousee, niin ihmiset usein säästävät syömisensä määrästä ja laadusta.
Ja kun ei voi säästää määrästä (sillä joka päivä on syötävä), niin ruoan laatu huononee ja se johtaa näiden ihmisten kohdalla vuosien kuluessa fyysisten oireiden lisääntymiseen ja lyhentyneen eliniän loppupuolella kärsimysten lisäntymiseen.//
- Systeemien-sisäisiä ongelmia-->joiden lähtö-piste on kuitenkin edellä mainitsemani luoja-jumaluuksien erhe--->tekeminen.
//Kun me täällä maan päällä iloisina kilpailemme toistemme kanssa ja palkitsemme harvoja, niin tulemmeko ajatelleeksi, että jonain päivänä me saatamme kohdata taivaassa ne ihmiset, joilta otimme pois elääksemme itse paremmin. Voittajien ja voitettujen kohtaaminen yhteisen hyvän merkeissä. Ehkä tämä ei ole mahdollista kaikkien kohdalla :)//
- Emme kohtaa toisiamme i-h-m-i-s-i-n-ä koskaan tai missään---> fysiikan kuoleman jälkeen.
Katoavainen, johon ihminen materian kanssa kuuluu, ei 'jatka matkaa', ei edes ole oikeastaan elossa [tietoisena], eikä siis kanna vastuuta[ei voi], tai olekaan vastuussa.
Ainutta todellista ja elävää on Henki, joka asustaa ja toimii materian kautta ja materiassa. Nuo tahot ["taivaan henki-voimat"] vastaavat ja ovat vastuullisia tekosistaan Kokonaisuudelle.
Kuten joku laulu toteaa: "Musta enkeli vei päivän sankarin"/ "eikä muita enkeleitä ole olemassakaan"[jotenkin noin]--> ovat nuo sanat oikeassa.
Koko luomakunta koostuu rangaistuista 'sieluista'[asustavat kehoissa], joiden kierto ihmiskunnan kautta päättyy vasta sen jälkeen, kun oppi moninaisuudesta ja erillisyydestä saa Henget palaamaan Korkeimman kaikkaan puhdistuneena mielettömästä luomisen ja ajatuksen emanssipatumisen harhasta.
Aadamin lankeaminen tottelemattomuuteen on se perisynti, jonka seuraamuksena kuolema on meidän osanamme.
Jo se, että itseasiassa Eeva teki ensimmäisen tottelemattomuuden, kuvaa perisynnin merkitystä.
Eevahan oli otettu Aadamista ja hänen tekonsa katsottiin Aadamin teoksi ,koska he olivat "yhtä lihaa". Me Aadamin jälkeläiset olemme perineet tietysti sen osan, mitä Aadamilla oli omaa.
Perisynti kuvitellaan monasti meidän synnilliseksai tapumukseksemme synnintekoon joka sitten vaatisi sovittamisen.
Tuollainen ajatus ei tule kuitenkaan Raamatusta.
Perisynnin seuraamus oli kuolema ja ikuinen ero Jumalan yhteydestä.
Jeesus sovitti Aadamin tottelemattomuuden ja sen kautta seuraamukset ovat tehty mitättömiksi.
Periaatteeseen kuuluu se, ettei Jumala kuitenkaan peru omia päätöksiään niitä kumoten, vaan antaa uudenlaisen ja paremman alkuperäisen tilalle.
huonon päätöksen ei hän peru sitä, vaan yrittää väsätä paremman tilalle. Toivotaan että hän joskus onnistuisikin siinä. Amen.
Mutta kiitos Jumalalle, ei ole mitään kadotustuomiota niille jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
vaan olemista
me yksinkertaisesti olemme syntymästämme saakka viallisia/ kelpaamattomia /kadotettuja sen tähden että aatami ja eeva lankesivat ja synti tuli meidän ja Jumalan väliin ja muutti samalla koko luomakunnan toisenlaiseksi kuin jumala oli sen luonut ja tarkoittanut - sehän oli hyvä,vielä silloin kun Luoja katsoi kättensä töitä
me emme kykene mitenkään olemaan Jumalalle mieliksi / kelvollisia, jollei meillä ole Jeesus puolustamassa meitä viimeisellä tuomiolla niin huonosti meidän käy
perisynnin lähtökohta taitaa olla ahneus, ylpeys, tottelemattomuus
se,että ihmisellä on perustarpeita,ruoka,juoma,turva,lämpö.. on syntiinlankeemuksn seurausta,paratiisissahan meillä olisi se kaikki ja vielä paljon muuta
todella uskoa noin:ihmislaji alkoi kahdesta yksilöstä, jotka asuivat "paratiisissa", söivät kielletyn hedelmän ja nyt jokainen syntyy "syntisenä?
Tämä on yhden uskonnon tarina, perisynti alkaa Paavalin opetuksissa, Jeesus ei sitä vielä tuntenut, koska sitä ei juutalaisuudessa ollut.
Jos luojan suunnitelmat menivät pieleen eikä luotu olekaan niin luojalle mieleen kuin tämä tarkoitti, silloin on vika luojan omissa kyvyissä.
Vai ovat perustarpeet että pitää syödä ja juoda johtuu sekin synnistä- millähän ihmisten kristinuskon sadun mukaan piti elää-ilmalla?
P-nettiinko paratiisissa ennen hedelmän syöntiä ollenkaan vai johtuuko sekin tarve synnistä?
Jeesus viittaa perisyntiin sanoessaan fariseuksia kyykäärmeen sikiöiksi.
Tuo oli juuri viittaus Paratiisin syntiinlakeemukseen ja sen seuraamuksiin, jotka saattoivat Jeesuksen joutumaan tehtävänsä suorittajaksi.
ketään tekemään parannusta tai noudattamaan lakia jos jokainen on "perisyntinen" - "mene äläkä enää syntiä tee" on silloin erityisen hölmö kehoitus. Mutta ehkä Jeesus oli vähän päästä pimeä tai ei muuten sovi myöhemmnän kristillisen teologian varsin monimutkaisiin koukeroihin.
Puhut vain omasta käsityksestäsi kristinuskosta.
Voinpa vaikka väittää, että harvalla on sellainen usko, jota sinä esität vastustavasi!
pauloissa ovat vai ne jotka siihen uskovat. Synti on olettamus kuvitellun Jumalan, ja ihmisen välejä hiertävänä ongelmana. Jotka eivät usko jumalajuttuihin, välttyvä myös synniltä. Meillä joihin jumalailla ei ole valtaa ei ole lainkaan syntiä. Olemme vastuussa vain ihmisille.
Kaikki ihmiset syntyvät maailmaa täysin synnittöminä, mutta synnymme synnin alaisuuteen eli olotilaan, jossa voimme tehdä syntiä. On välttämätöntä, että saamme kokemuksia hyvästä ja pahasta. Olemme vastuussa vain omista huonoista valinnoistamme ja synneistämme.
Adamin ja Evan rikkomuksesta tuli kuolevaisuus ja karkotus Jumalan kasvojen edestä. Kuoleman Kristus voitti kaikkien puolesta. Henkilökohtaisista synneistä ja niiden tuomasta hengellisestä kuolemasta voimme päästä vain ottamalla vastaan Kristuksen sovituksen hänen osoittamallaan tavalla: usko, parannus, upotuskaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen vastaanottaminen kätten päällepanon kautta. Sitä seuraa Kristuksen kirkon jäsenyys. Tämän jälkeen on kestettävä loppuun asti.
Mormonismin perustajan Joseph Smithin naiskentelut pikkutyttöjen kanssa eivät olleet perisyntiä vaan ihan uutta, tuon aikaista syntiä. Samoin hänen väitteensä että Jumala käski tehdä niin oli toisi röyhkeää syntiä, mutta ei perisyntiä sekään.
lasta samaan leikkikehaan ja anna heille tasan yksi lelu............ja katso ja ihmettele ,mita tapahtuu
tulee riita yhdesta lelusta.
kuka opetti riitelemaan ? ei kukaan,vaan [synti] oli imetty jo aidinmaidossa[perisynti]
vai ei ole synnin olemusta jo 'viattomassa' lapsessa...........
mutta Armo on suurempi,kuin perisyntikin.. kiitos Jeesuksen Jumalan Pojan Armotyon.l-h
etä lapset tavoittelevat samaa lelua, kaikkea sitä kuuleekin. Mikä saisi lapset pois tarttumisen ja tavoittelemisen synnistä? Syntiä on kai sekin että lapsi ei heti kävele tai puhu? Paholaisen keksintöä varmaan koko lapsuus.
se on synti,siina kun joku muukin ihmiseen junttaantunut 'pahe'
tuossa esimerkissani se pitaisi olla kylla nahtavissa.jotenka summa-summarum--- taitaa se perisynti luurata jokaisessa,ikaankuin 'jallu' apulehden sivuilla aikoinaan?l-h
olisi elossa ilman itsekkyyttä,sehän panee puolustamaan itseään, ruokkimaan ja huolehtimaan omista jälkeläisistä se on kaiken elämän perusta.joka laji ja joka yksilö on "itsekäs".
et siis pysty esittamaan perisynnin olemuksesta muuta kun Mutua...jotenka voimme katsoa Raamatun olevan oikeassa.