Kommentit kritiikistä:
Ensinnäkin perus adventistin mustavalkoisuus on käsin kosketeltavaa, jossa on vain ns. hyvät ja ns. pahat, eikä muita. Armon ymmärtäminen on siis vain omien hataroiden yritysten miellyttää Jumalaa ja sen varassa. Ei siis ole armon ymmärtäminen kovin vankalla pohjalla, vaikka Jeesuskin kuoli juuri siksi. Lisäksi kun ajattelee mitä adventismi oli joskus kun minä sen tunsin lapsuudestani, se huokui Jeesuksen toisen tulemuksen odotusta. Mitä se nyt on? Eivät nämä puhu koko asiasta ja tässäkin kirjoituksessa ei ole odotusta, vaan selitystä vailla odotusta ja ankaraakin ankarampi mustavalkoinen armoton ote tuomiosta.
Mark Finley puhuu eksytyksestäkin, mutta Jumalahan sen eksytyksen lähettää. Sitten hän silti siteeraa näitä eksytyksiä saatanaan. Jumalan eksytys tulee todistukseksi niille jotka hänet hylkäävät. Sitten Finleylle ei ole tainnut valjeta Taivasten valtakunnan perusasiatkaan. Taivas on tässä maailmassa tuo sininen kansi taivaalla. Se on ensimmäinen taivas ja sen me olemme jo valloittaneet. Sitten on olemassa toinen taivas, jonka avaruuden kynnykselle olemme päässeet satelliiteilla ja luotaimillakin lähiplaneetoille. Kolmas taivas on ulottuvuus, jonne tarvitaan jo avain, eikä sinne pääse suihkumoottoreilla. Saatanakaan ei enää pääse sinne, koska Jeesus voitti sekä tuonelan että Taivaan avaimet. Mistä Jeesus sitten laskeutuu tuossa 1. Tess 4:16 tekstissä? Alas kolmannesta taivaasta. Edelleen jatkan Ap.t. 1:11 jossa Finley perustelee samalla tavalla tulemista. Jeesus ei tule maan päälle, vaan pilvissä meitä vastaan ja vasta kun hän tulee näkyvällä tavalla, hän näkyy ja kuuluu. Eihän näkyvä ja kuuluva varas ketään muutenkaan yllätä. Jeesus tulee pilvissä vastaan, joka tarkoittaa ettei hän tule maan päälle vielä. Sakaria 14 jossa kerrotaan Hänen seisovan Öljymäellä.
Tässä tämä käsittämätön Mark Finleyn väite tulee, jossa hän väittää tempaamisteorian tulevan paholaiselta. MIKSI? Miksi ihmeessä tempaaminen tulisi paholaiselta, sitä en ymmärrä. Tempaamisteoria on ensinnäkin Armoa jonka Raamattu lupaa Filadelfian seurakunnalle Joh.ilm. 3:7-12 jossa Jeesus lupaa tulla pelastamaan ja hän vahvistaa sen vielä sanoillaan, "tulen pian". Miksi saatana antaisi ihmisille sellaista toivoa? Entäpä jos itse olet isä ja tiedät lastentarhaan tulevan tulipalon, jossa kuolee valtavat määrät lapsia, hakisitko lapsesi tarhasta ennen paloa?
Entäpä sitten oppi Raamatussa tempaamisesta. Heti aluksi kerron että Danielin ja Johanneksen käskettiin pitää sinetöitynä kirjoitukset lopunaikaan saakka ja mitä aikaa me elämme? No sitä lopun aikaa. Jos Jeesus olisi ilmoittanut tempaamiset kaikkinensa suoraan Raamatussa, ei kukaan olisi kovin innokas kilvoittelija ahtaasta ovesta, kun saman palkan
saa leveämmälläkin tavalla. Siinäpä se, mutta valhetta on myös se, ettei siellä muka lue tempaamisesta mitään. Lisäksi jos Pyhä Henki on apuna kun luetaan Raamattua, löytyy sieltä koko tempaamisteoria, jonka lopputuloksena on jopa kaksi samanlaista tempaamista ja sitten näkyvä paluu. Tässä kuvauksessa, jonka Finley toi esille, oli aika hyvin kuvattu hänen tempausteoriaa halveeraavaan sävyynsä "paha mies, joka saa vallan". Kaikki tuo löytyy Raamatusta, johan nyt jokainen sen tietää. Tuo mies laitattaa pedon merkin ihmisiin, jotta voivat tehdä kauppaa keskenään ja ilman merkkiä ei voi tehdä. Niinhän se menee sen teorian
mukaan, mutta minä vain olen vielä tuoosakin hieman eri mieltä tempausteorioitsijoiden kanssa. Mielestäni ns. antikristuksella ei ole pedon merkin kanssa paljoakaan tekemistä, vaan petohan on saatana ja hänhän sen merkin junailee koko maailmaan. Finley halveeraa jopa Raamattua "pari kolme väärin tulkittua jaetta". Hän on tainnut itsekin väärin ymmärtää jakeen Joh. 3:16 koska on noin mustavalkoinen mies, eikä anna armoa kenellekään joka ei ole herännyt unesta kuin hän itse. Esimerkiksi, jos Joh. 3:16 ilmoittaa niin selvästi, se joka uskoo, se pelastuu, niin eikö ole selvää, että se on monen muun armottoman Raamatun paikan kanssa ristiriidassa. Siksipä puimatanner ei olekaan niin helppo puida.
Sitten tullaan tähän Jumalan ilmoittamiin profeettoihin, joille Hän kertoo mitä aikoo tehdä. No juuri niinhän on tapahtunutkin, mutta kun nämä ihmiset luulevat että maailman viimeinen profeetta oli Ellen G. White eikä muita enää tule. Profeettoja ei ehkä ole montaa, mutta profetioita ja niitä saaneita ihmisiä on paljon. Itsekin olen saanut hyvin vahvoja voimakkaita profetioita, jotka ovat käsittämättömillä tavoin toteutuneet. Finleyn mielestä nekin ovat saatanasta, mutta minkäs teet.
Finley käyttää oivallisesti termejä "näkymätön tulo" ja "salainen tulo". Molemmat ovat jo sinällään Raamatun vastaisia termejä, joita saatana voisi käyttää hyvin valepukuihinsa kietoutuneena. Mielestäni Finley halveksii ja ylikritisoi tempaamisteoriaa. Hän tekee niin, vaikka se ei pitäisikään sisällään pelastumiselle mitään muuta estettä ja siksi pelkään pahoin, että Finleyn kaltaisilla ihmisillä on muuten vaan paha olla Uskonsa kanssa.
Entäpä sitten tuo Nooan aika. Jeesus sanoi juuri nuo sanat ja Nooan aikoina, ennen vedenpaisumusta oli tuo hyvin salainen mies Hanok, joka vain katosi jäljettömiin ja joka muutoin olisi ollut hukkuvien listalla, koska eli niihin aikoihin pitkää elämää, kuten siihen aikaan kaikki elivät. Hanok temmattiin pois, hyvissä ajoin koska Jumala tiesi...
Osatotuus, joka viittaa tempaukseen. Uusi Jerusalem lasketaan maan päälle. Hesekiel 47 ja Sakarja 14 kertovat jotain tarkemmin siitä.
Mietihän minkälainen maailma on silloin kun Jeesus tulee näkyvällä tavalla? Mitä Raamattu kertoo siitä? Hurjia ja käsittämättömiä asioita, kuten KAIKKI VIHREÄ ON PALANUT. Miten joku idiootti olisi silloin pellolla. Entäpä muuten koko maailmassa on enää 1/3 osaa ihmisiä enää elossa ja ilma niin saastaista, ettei sitä voi hengittää ja niin vaan naiset ovat töissä viljaa jauhaen. Mitä ihmeen viljaa, kun ei ole viljaa mitä jauhaa, jos ei mikään enää elä pelloilla. Sekasinko tuo Finley on, vai mikä sitä oikeen riivaa. Sanokaa joku sille et sen teoriat haisee...
Lopuksi, Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä sekä väärän profeetan että pedon ja heidät heitetään ikuiseen tuleen. Lisäksi jos Herra Finley olisi lukenut Raamattua, Sakarja 14. kertoo siitä lopun. Ensinnäkin Herra taistelee itse pakanoita vastaan ja öljymäki halkeaa. He pakenevat Öljymäkeen syntyneeseen suureen laaksoon ja sen jälkeen jos lukee edelleen Sakarja 14:10:stä eteenpäin. Huomaatkin, ettei Jeesuksen näkyvä paluu muutakaan maailmaa niin valtavasti ja elossa olevat saavat elää, eikä Jeesus heitä ole millään henkäyksellä ole tappanut. Jäljellejäävät pakenevat ja kaukana on edelleen rauhallisisa pakanoita pilvin pimein. Pakanakansoistahan siinä edelleen puhutaan, jotka tulevat joka vuosi sinne ylös Jerusalemiin viettämään lehtimajan juhlaa. Siis julistus jatkuu. Eikä siinä kaikki, vaan jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan, heitä kohtaa vitsaukset. Entäpä sitten Jesaja 65:20 jossa kerrotaan edelleen kuolemasta tuhatvuotiskaudella täysin selvin sanoin, nuorimmasta joka kuolee 200 vuotiaana. On siis edelleen olemassa kaksi kansaa, vain hallitus vaihtuu. Pyhät elävät ikuisesti ja edelleen ovat pakanat, jotka tulevat Jeesuksen hallituskaudella Häntä kumartamaan sinne ylös Jerusalemiin ja viettämään Hänen kanssaan lehtimajanjuhlaa. Silloin Jerusalemin kansa saa jälleen julistusvastuun. Vasta sitten tuhatvuotiskauden lopussa, kun saatana päästetään irti, päättyy tämä kaikki ja puhutaan Finleyn kaltaisesta päätöksestä.
Finley on siis turhaan tehnyt työtään ja keskittyisi nyt hyvä mies vaan perusevankeliumiin.
Ensinnäkin perus adventistin mustavalkoisuus on käsin kosketeltavaa, jossa on vain ns. hyvät ja ns. pahat, eikä muita. Armon ymmärtäminen on siis vain omien hataroiden yritysten miellyttää Jumalaa ja sen varassa. Ei siis ole armon ymmärtäminen kovin vankalla pohjalla, vaikka Jeesuskin kuoli juuri siksi. Lisäksi kun ajattelee mitä adventismi oli joskus kun minä sen tunsin lapsuudestani, se huokui Jeesuksen toisen tulemuksen odotusta. Mitä se nyt on? Eivät nämä puhu koko asiasta ja tässäkin kirjoituksessa ei ole odotusta, vaan selitystä vailla odotusta ja ankaraakin ankarampi mustavalkoinen armoton ote tuomiosta.
Mark Finley puhuu eksytyksestäkin, mutta Jumalahan sen eksytyksen lähettää. Sitten hän silti siteeraa näitä eksytyksiä saatanaan. Jumalan eksytys tulee todistukseksi niille jotka hänet hylkäävät. Sitten Finleylle ei ole tainnut valjeta Taivasten valtakunnan perusasiatkaan. Taivas on tässä maailmassa tuo sininen kansi taivaalla. Se on ensimmäinen taivas ja sen me olemme jo valloittaneet. Sitten on olemassa toinen taivas, jonka avaruuden kynnykselle olemme päässeet satelliiteilla ja luotaimillakin lähiplaneetoille. Kolmas taivas on ulottuvuus, jonne tarvitaan jo avain, eikä sinne pääse suihkumoottoreilla. Saatanakaan ei enää pääse sinne, koska Jeesus voitti sekä tuonelan että Taivaan avaimet. Mistä Jeesus sitten laskeutuu tuossa 1. Tess 4:16 tekstissä? Alas kolmannesta taivaasta. Edelleen jatkan Ap.t. 1:11 jossa Finley perustelee samalla tavalla tulemista. Jeesus ei tule maan päälle, vaan pilvissä meitä vastaan ja vasta kun hän tulee näkyvällä tavalla, hän näkyy ja kuuluu. Eihän näkyvä ja kuuluva varas ketään muutenkaan yllätä. Jeesus tulee pilvissä vastaan, joka tarkoittaa ettei hän tule maan päälle vielä. Sakaria 14 jossa kerrotaan Hänen seisovan Öljymäellä.
Tässä tämä käsittämätön Mark Finleyn väite tulee, jossa hän väittää tempaamisteorian tulevan paholaiselta. MIKSI? Miksi ihmeessä tempaaminen tulisi paholaiselta, sitä en ymmärrä. Tempaamisteoria on ensinnäkin Armoa jonka Raamattu lupaa Filadelfian seurakunnalle Joh.ilm. 3:7-12 jossa Jeesus lupaa tulla pelastamaan ja hän vahvistaa sen vielä sanoillaan, "tulen pian". Miksi saatana antaisi ihmisille sellaista toivoa? Entäpä jos itse olet isä ja tiedät lastentarhaan tulevan tulipalon, jossa kuolee valtavat määrät lapsia, hakisitko lapsesi tarhasta ennen paloa?
Entäpä sitten oppi Raamatussa tempaamisesta. Heti aluksi kerron että Danielin ja Johanneksen käskettiin pitää sinetöitynä kirjoitukset lopunaikaan saakka ja mitä aikaa me elämme? No sitä lopun aikaa. Jos Jeesus olisi ilmoittanut tempaamiset kaikkinensa suoraan Raamatussa, ei kukaan olisi kovin innokas kilvoittelija ahtaasta ovesta, kun saman palkan
saa leveämmälläkin tavalla. Siinäpä se, mutta valhetta on myös se, ettei siellä muka lue tempaamisesta mitään. Lisäksi jos Pyhä Henki on apuna kun luetaan Raamattua, löytyy sieltä koko tempaamisteoria, jonka lopputuloksena on jopa kaksi samanlaista tempaamista ja sitten näkyvä paluu. Tässä kuvauksessa, jonka Finley toi esille, oli aika hyvin kuvattu hänen tempausteoriaa halveeraavaan sävyynsä "paha mies, joka saa vallan". Kaikki tuo löytyy Raamatusta, johan nyt jokainen sen tietää. Tuo mies laitattaa pedon merkin ihmisiin, jotta voivat tehdä kauppaa keskenään ja ilman merkkiä ei voi tehdä. Niinhän se menee sen teorian
mukaan, mutta minä vain olen vielä tuoosakin hieman eri mieltä tempausteorioitsijoiden kanssa. Mielestäni ns. antikristuksella ei ole pedon merkin kanssa paljoakaan tekemistä, vaan petohan on saatana ja hänhän sen merkin junailee koko maailmaan. Finley halveeraa jopa Raamattua "pari kolme väärin tulkittua jaetta". Hän on tainnut itsekin väärin ymmärtää jakeen Joh. 3:16 koska on noin mustavalkoinen mies, eikä anna armoa kenellekään joka ei ole herännyt unesta kuin hän itse. Esimerkiksi, jos Joh. 3:16 ilmoittaa niin selvästi, se joka uskoo, se pelastuu, niin eikö ole selvää, että se on monen muun armottoman Raamatun paikan kanssa ristiriidassa. Siksipä puimatanner ei olekaan niin helppo puida.
Sitten tullaan tähän Jumalan ilmoittamiin profeettoihin, joille Hän kertoo mitä aikoo tehdä. No juuri niinhän on tapahtunutkin, mutta kun nämä ihmiset luulevat että maailman viimeinen profeetta oli Ellen G. White eikä muita enää tule. Profeettoja ei ehkä ole montaa, mutta profetioita ja niitä saaneita ihmisiä on paljon. Itsekin olen saanut hyvin vahvoja voimakkaita profetioita, jotka ovat käsittämättömillä tavoin toteutuneet. Finleyn mielestä nekin ovat saatanasta, mutta minkäs teet.
Finley käyttää oivallisesti termejä "näkymätön tulo" ja "salainen tulo". Molemmat ovat jo sinällään Raamatun vastaisia termejä, joita saatana voisi käyttää hyvin valepukuihinsa kietoutuneena. Mielestäni Finley halveksii ja ylikritisoi tempaamisteoriaa. Hän tekee niin, vaikka se ei pitäisikään sisällään pelastumiselle mitään muuta estettä ja siksi pelkään pahoin, että Finleyn kaltaisilla ihmisillä on muuten vaan paha olla Uskonsa kanssa.
Entäpä sitten tuo Nooan aika. Jeesus sanoi juuri nuo sanat ja Nooan aikoina, ennen vedenpaisumusta oli tuo hyvin salainen mies Hanok, joka vain katosi jäljettömiin ja joka muutoin olisi ollut hukkuvien listalla, koska eli niihin aikoihin pitkää elämää, kuten siihen aikaan kaikki elivät. Hanok temmattiin pois, hyvissä ajoin koska Jumala tiesi...
Osatotuus, joka viittaa tempaukseen. Uusi Jerusalem lasketaan maan päälle. Hesekiel 47 ja Sakarja 14 kertovat jotain tarkemmin siitä.
Mietihän minkälainen maailma on silloin kun Jeesus tulee näkyvällä tavalla? Mitä Raamattu kertoo siitä? Hurjia ja käsittämättömiä asioita, kuten KAIKKI VIHREÄ ON PALANUT. Miten joku idiootti olisi silloin pellolla. Entäpä muuten koko maailmassa on enää 1/3 osaa ihmisiä enää elossa ja ilma niin saastaista, ettei sitä voi hengittää ja niin vaan naiset ovat töissä viljaa jauhaen. Mitä ihmeen viljaa, kun ei ole viljaa mitä jauhaa, jos ei mikään enää elä pelloilla. Sekasinko tuo Finley on, vai mikä sitä oikeen riivaa. Sanokaa joku sille et sen teoriat haisee...
Lopuksi, Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä sekä väärän profeetan että pedon ja heidät heitetään ikuiseen tuleen. Lisäksi jos Herra Finley olisi lukenut Raamattua, Sakarja 14. kertoo siitä lopun. Ensinnäkin Herra taistelee itse pakanoita vastaan ja öljymäki halkeaa. He pakenevat Öljymäkeen syntyneeseen suureen laaksoon ja sen jälkeen jos lukee edelleen Sakarja 14:10:stä eteenpäin. Huomaatkin, ettei Jeesuksen näkyvä paluu muutakaan maailmaa niin valtavasti ja elossa olevat saavat elää, eikä Jeesus heitä ole millään henkäyksellä ole tappanut. Jäljellejäävät pakenevat ja kaukana on edelleen rauhallisisa pakanoita pilvin pimein. Pakanakansoistahan siinä edelleen puhutaan, jotka tulevat joka vuosi sinne ylös Jerusalemiin viettämään lehtimajan juhlaa. Siis julistus jatkuu. Eikä siinä kaikki, vaan jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan, heitä kohtaa vitsaukset. Entäpä sitten Jesaja 65:20 jossa kerrotaan edelleen kuolemasta tuhatvuotiskaudella täysin selvin sanoin, nuorimmasta joka kuolee 200 vuotiaana. On siis edelleen olemassa kaksi kansaa, vain hallitus vaihtuu. Pyhät elävät ikuisesti ja edelleen ovat pakanat, jotka tulevat Jeesuksen hallituskaudella Häntä kumartamaan sinne ylös Jerusalemiin ja viettämään Hänen kanssaan lehtimajanjuhlaa. Silloin Jerusalemin kansa saa jälleen julistusvastuun. Vasta sitten tuhatvuotiskauden lopussa, kun saatana päästetään irti, päättyy tämä kaikki ja puhutaan Finleyn kaltaisesta päätöksestä.
Finley on siis turhaan tehnyt työtään ja keskittyisi nyt hyvä mies vaan perusevankeliumiin.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Jeesuksen aikana fariseukset ja kirjanoppineet olivat oma ryhmänsä, joka oli koristautunut Raamatunlausekoteloin ja heidän viitassaan oli suuret tupsut. Siihen aikaan oli hienoa voida näyttää uskovaisuuttaan, joka oikeastaan oli enemmänkin kirjanoppineisuutta, eli nykyään tuo olisi "akateeminen lukenut" henkilö, jolla on mahdollisesti maisterin tai jopa tohtorin tutkinto. Nämä näyttivät hyvin mielellään asemansa ulkoisin tunnusmerkein ja istuivat eturivissä viisaan ja hurskaan näköisinä kaikissa kirkon tilaisuuksissa. Siihen aikaan ei lisäksi ollut mikään häpeän aihe uskoa Jumalaan, vaan kaikki uskoivat johonkin Jumalaan, riippui vain siitä mikä Jumala oli kyseessä. Tämä kaikki oli Jeesuksen näkökulmasta tekopyhyyttä ja sitähän se juuri olikin. Niin on vain nykyäänkin mutta hieman eri tavalla.
Onko se pedonmerkin vastaanottamista maksaa sunnuntaina kymmenyksiä?
1. Kor. 16:2
Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
http://www.youtube.com/watch?v=A6e911v_5Uc
olette väärässä kuin käet.
ristiriidassa Raamatun kanssa, että ihan hirvittää.
väärässä. Se on selvää.
mitään lopun aikaan saakka.
Raamattun on tasan mustavalkoinen tässä asiassa. Joko olet pelastettu ja pyhä tai olet kadotettu ja jumalaton. MITÄÄN muuta vaihtoehtoa ei ole olemassakaan eikä tule.
Vain adventtitotuus pelastaa mutta ei kristinusko?
ovat yksi ja sama asia. Teidän urputuksellanne ei ole väliä pätkääkään.
Jeesus pelastaa.
On hyvä tietää, ettei adventistit missään tapauksessa kuulu pyhiin.
joten väitteelläsi ei ole mitään painoarvoa.