tai tehdä ennen kuin pääsee kasteelle. Onko keski-Suomessa sellaista mahdollisuutta,tai jossakin Jyväkylässä taikka sen lähiseudulla.
Mitä tulee tietää
arkaileva
25483
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Onneksi Jyväskylän adventtikirkko on ilmeisesti lopetettu kuten Lohjankin, koska heillä kummallakaan ei pidetä enää nettisivuja.
Edistys jatkukoon!
seurakunta, joka on uusimassa nettisivujaan, joten lopeta urputuksesi.
Ei voi olla iso, koska vaikka kaikki Suomen adventistit olisivat Jyväskylän srk;ssa, ei se olisi mikään iso. Joten pidäppäs pienempää ääntäs!
käsite.
Jos adventtikirkossa mielit kasteelle, täytyy sinun ensin hyväksyä 28 opinkohtaa. Yksi opinkohta on että tunnustat EGW profetian hengen.
Varoitan sinua tästä!
Jos haluat seurata Jeesusta ja käydä kasteella, varmasti sinulle oikea paikka rukouksessa ohjataan!
Jätä asia Taivaalliselle Isällemme! Uskon, että kaikki kristilliset yhteisöt missä ei tarvitse allekirjoittaa ja tunnustaa uskoaan muuhun kuin Herraamme Jeesukseen Kristukseen ovat hyviä!
Rukoilen puolestasi!
no minä varoitan sitten sinusta, eksyttäjästä. Täytyy rukoilla sinulle Hengen silmiä.
opinkohdan hyväksyminen ei ole kaste-ehto.
No mutta adventtikirkkohan sanoo jo kirkon nettisivuilla henkilön puolesata sen "KUINKA USKOMME"
Ja siihen sisältyy 28 kohtainen epäkristillinen tapa vaatia tunnustamaan nuo opinkohdat.
Tuota käytäntöä tarkistaen oikeudellisesti, se on Jeesuksen kastekäskyn noudattamattajättämistä ja ihmisoppien sijalletuontia. Sanoohan Jeesus , että opettamiseen pitää kuulua se sanoma, jonka HÄN ,JEESUS, opetti opetuslapsilleen.
Adventismin 28 opetusta ei kuulu siihen käskyyn.
Ja jos siitä advebnttikirkossa kieltäytyy, jää kastamatta, joka todistaa suoraan, että Jeesuksen opetus on syrjäytetty adventismin opin ollessa korkeampi arvossa.
kaste-ehto. Tiedän asian varmasti.
Jeesukseen ja hänen toimintaansa. Urputuksellasi ei ole mitään arvoa.
joo kiitos ei!
Pyydän älä rukoile puolestani! Haluan täysin pysyä erossa Egw profetian Hengestä!
Olen saanut täyttyä Pyhästä Hengestä Jeesuksessa Kristuksesta ja sitä minulta ei saa mikään riistettyä
seutua, että ei ole kastepaikoista puutetta!
Hyvä olisi löytää kastaja. Senkin asian voi jättää Herralle tai pyytää jonkun kastamaan.
tunnustaa uskosi siinä seurakunnassa, jossa meinaat käydä kasteella. Ja kun tutustut seurakuntaan voit kokouksen jälkeen keskustella esim. pastorin tai vanhemmistoveljen kanssa halustasi käydä uskovien upotuskasteella.
Jyväskylässä toimii adventistien sekä babtistien lisäksi myös vapaaseurakunta ja helluntaiseurakunta, joitten toimintaan kannattaa tutustua..
Jumala johdattaa sinut sitten seurakuntaan, jonka hän katsoo sinulle parhaaksi, kun kuljet rukoillen asiassa..
Äläkä usko aivan kaikkien palstalla olevien mielipiteitä, sillä monet kirjoittajat seuraavat useimmiten sitä 'omaa jumalaansa', eivätkä häntä, josta Raamatun kirjoitukset puhuvat..
Kaste suoritetaan joko seurakunnan kastealtaassa tai sitten jossakin järvessä tai lammessa, jossa on ennenkin suoritettu kastetapahtuma..
Kastetapahtuma on yksilöllisen hientunteinen tapaus elämässäsi, jossa Jeesus Itse on läsnä, vaikka emme näekään häntä silmillämme. Ja hän varmasti antaa sinulle tilaisuutta varten rohkeuden ja raittiuden hengen, jolloinka se tietylainen arkuuskin sinulta katoaa jo ennen sitä..
Jumalan siunausta!
Varsin hyvin tiedät, että ihminen on altis eksytyksille ja silti kehotat tutustumaan ja miettimään adventtikirkkoon liittymistä!
Ei Pyhä Henki johdata ketään adventtikirkkoon, Jumalahan haluaisi, että kaikki pelastuisivat taivaaseen.
Kyllä minä käsitän asian samoin kuin Stefanus.
Kuitenkin minun mielessäni on lisäksi sekin pointti,
että vain siinä tapauksessa, ettet pääse yli
ajatukskesta mennä uudelleen kasteelle, silloin vain
on tarpeen ryhtyä rukoillen kasteasiaan paneutumaan.
Itse olen taannoin ollut kasteella helluntaiseura-
kunnassa - aikana jolloin kävin helluntailaista
raamattukoulua Hämeenlinnassa.
En kokenut, enkä varsinkaan enää nykyisin koe tai
näe tarpeelliseksi uudelleenkastautumista, mutta
kun otin helluntaiseurakunnan hengelliseksi
kodikseni, niin se tapahtuma oli hyväksi asialle.
Muutoinhan olisin ystäviltäni jatkuvasti saanut
kuulla kastekehotuksia.
On tietysti asiallista kastautua siellä, missä uskonyhteyttä harrastaa. Eikä ole turhaa ottaa
huomioon se seikka, että minkä seurakuntien
välillä toimii ns. siirtotodistussysteemi.
Tai että ainakin kastautumisesi hyväksytään
laajemmissakin piireissä.
Tarkoitan
Muutoin voi elämä tuoda eteen vielä lisää
kastautumisia.
Minä pidän huonona asiana sitä, että kastetaan johonkin seurakuntaan ikäänkuin tai
joihinkin opinkappaleisiin.
Kasteella tulisi sitouttaa vain Kristukseen.
Room. 6:4
Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Jyväskylän seudun vapaista seurakunnista
puheenollen. Onhan siellä, 30 km J-kylästä
pohjoiseen, Hirvaskankaalla, myös vireä seurakunta - "Elävät Kivet".
Matti ja Raija Savolainen luotsaavat sitä.
http://www.elavatkivet.fi/
Kaste on jokaisen henkilökohtainen uskon asia ja kääntymyksen merkki.
Hyvän oman tunnon pyytämistä Jumalalta, jossa synnit huuhdotaan veteen, upottamalla ne syvyyksiin.
Naispastorin kaste on mitätön, koska häneltä puuttuu siihen Jumalan valtuudet.
Vältämättä ei tarvitse heti liittyä mihinkään seurakuntaan.
Totta mitä stefanus sanoi että: ”Jumala johdattaa sinut sitten seurakuntaan, jonka hän katsoo sinulle parhaaksi, kun kuljet rukoillen asiassa..”
Raamatunmukaisessa kasteessa ei voi pakottaa liittymään seurakuntaan.
Kaste ei ole jäsenkalastus juttu. Jotkut sanovat kastetta hyvän omantunnon pyytämiseksi mutta Jeesuksen nimessä annetussa kasteessa haudataan vanha ihminen.
Minut kastoi kiertävä evankelista.
omaan kaste on kirkkoon liittymistä. Raamatussa EI OLE sellaista kastetta, että kastettua ei liitettäisi seurakunnan jäseneksi. Sellainen oppi on epäraamatullista humpuukia. Kirkko/seurakunta on Kristuksen ruumis ja kaste on tuohon ruumiiseen liittämistä. Joka kastaa ihmisen liittämättä häntä seurakuntaan, tekee äpäriä.
Jeesus sanoo, että jokainen joka ei ole puolesta on HÄNTÄ vastaan. Ja juuri tätä samaa tarkoittaa se, ettei voi olla yhtäaikaa edustamassa adventismia ja Evankeliumia. Näiden kahden yhdistäminen on täysin mahdottomuus.
Adventisteilla on oma E-lehmä ojassa, eikä tämän lehmän ojastanosto ole sallittua edes sapattina!
Apostolien teot 8
35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
40 Mutta Filippus tavattiin Asdodissa; ja hän vaelsi ympäri ja julisti evankeliumia kaikissa kaupungeissa, kunnes tuli Kesareaan.
on tehty monissa seurakunnissa pelkästään seurakuntaan liittämisrituaali, jolloinka kastettavaa ei edes kasteta ellei hän ole valmis liittymään seurakuntaan, joka kastetilaisuuden järjestää..
Mutta poikkeuksiakin toki löytyy, etteivät aivan kaikki seurakunnat ole samanlaisilla em. kaltaisilla motiiveilla varustautuneet..
Kuten viesteistä huomaat, adventismin puolustajien näkemykset ovat verhottu muka oikeaan tietoon, mutta ovat täysin Raamatun esimerkin vastasia.
Tuhan paljon asioita liitetään kasteeseen, varsinkin
uudellenkastamiseen. (Tosin sellaista, uudelleenkastamsita, ei ihan oikeesti olekaan, sillä: "Yksi usko, yksi kaste, yksi Jumala") Kuitenkin kasteessa vain
pukeudutaan Kristukseen:
Gal. 3:27
Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. [Room. 13:14 ]
Ei pitäisi johonkin srk:aan ta perhekntaan kastaa.
Paavali kastoi perheen palvelijatkin, mutta ei
niinkään jonkin srk:an nimissä tai perheen.
Eikä kastajan nimelläkään kummempa merkitystä ole.
Sillä kaste on Jumalan teko.
1.Kir 1:14-19
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
Asioita ymmärtävältä kastettavalta tietysti
odotetaan tai edellytetään myös uskonsa
tunnustamista. Mutta mikään ihmisen suorittama uskollisuuden askel kaste ei
ole, vaan tosiaan siinä puetaan Kristus päälle.
Kaste on VASTAANOTTAMISTA. Siinä mielessä askel.
Jumala kasteessa vakuuttaa uskollista huolenpitoaan.
Ihmisen lupaukset tai opinkappaleiden tunnustamiset eivät kuulu kastetapahtuman yhteyteen, sillä se on ennemminkin sitä, että
Jumala vahvistaa lupauksensa ihmisyksilön
kohdalla.
Mikä merkitys sinun mielestäsi on harhaoppisen adventisin uudelleenkastolla?
Eikö mieluummin, jos pitää kastaa, olisi suotavampaa valita joku uskova kastajaksi?
Sitä parempi mitä surkeammat ovat kasteolosuhteet.
Sillä itse kaste on Jumalan teko ihmisen puolesta.
Jos uskovalla tai ei-uskovalla on pakkomielle, että
kasteelle täytyy päästä, niin menemällä siitä
pääsee. Ja mieluiten sellaisessa miljöössä, jossa
on useita, jotka kastettavan tuntevat - että
tietävät sitten rukoilla kastettavan puolesta.
Kastetapahtumankin kautta Jumala voi saada otetta
ihmisestä. Teeskentelijöitä on liikkeellä ja ehkä
epäpäteviä kastajia. Mutta kastajan persoonalla ei ole ratkaisevan suurta
merkitystä tai kastavalla seurakunnalla.
Esirukoilijat ovat tärkeitä.
On aivan yksityishenkilöitäkin, jotka kastavat
kaikessa hiljaisuudessa. Parempi on suure joukon
edessä kastautua, mahdollisimman julkisesti.
Muistamme Filippuksen kastaneen etiopialaisen
aivan kaksin.
Toisaalta, asiallinen on sekin pointti, että
kastava seurakunta on mahdollisimman yleisesti
hyväksytty. Se ei kuitenkaan ratkaise mitään.
1. Kor. 1:14
Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1. Kor. 1:16
Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.