Raamatun mukaan ihminen syntyy synnin alle tähän maailmaan. ei suoraan sisälle Jumalan valtakuntaan.
Lapsi pitää kastaa, jotta lapsi pääsee sisälle Jumalan valtakuntaan. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan , ei sinne sisälle pääse. Eli on vaarallista siirtää kastetta myöhäisempään ajankohtaan. Lapsi on otollisin menemään sisälle Jumalan valtakuntaan.
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä."
"Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"
Lapsi pitää kastaa, jotta lapsi pääsee sisälle Jumalan valtakuntaan. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan , ei sinne sisälle pääse. Eli on vaarallista siirtää kastetta myöhäisempään ajankohtaan. Lapsi on otollisin menemään sisälle Jumalan valtakuntaan.
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä."
"Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"
Vastaukset 9
Vanhimmat
Sanot: "Lapsi pitää kastaa, jotta lapsi pääsee sisälle Jumalan valtakuntaan."
V: Väärin edelleen. Ei aikuinen eikä lapsi pääse sisälle Jumalan valtakuntaan maallisen rituaalin ansiosta, vaan Jumalan lahjoittaman uskon kautta.
... ja mitä vielä vesikasteeseen tulee, niin ei vauva eikä aikuinen sitä tarvitse, ennenkuin on tullut uskoon. Lisäksi on Raamatun vastaista kastaa ihmisiä, jotka eivät ole omakohtaisessa uskossa.
==================================================
Sanot: "Eli on vaarallista siirtää kastetta myöhäisempään ajankohtaan. "
V: Vesikasteella ei ole mitään tekemistä Jumalan valtakunnan ja "lapseuden" kanssa. Vesikaste ei ketään siirrä pelastukseen ja elämään.
==================================================
Vedestä ja Hengestä syntyminen ei tarkoita vesikastetta.
Mm. Stanley Horton, jonka kirjoittama kirja "Mitä Raamattu sanoo Pyhästä Hengestä" kuuluu monien Assemblies of God –liikkeen seminaarien pneumatologian kursseihin tenttikirjana, katsoo veden symboloivan tässä yhteydessä Pyhää Henkeä. Myös rovasti Risto Santala näyttää tukevan tätä tulkintaa, jonka mukaan Jeesus käytti kyseisessä kohdassa Pyhästä Hengestä syntymisestä ilmausta "vedestä ja Hengestä".
Hesekielin kirjasta löytyy käsitepari vesi ja henki Jumalan puhdistavan ja pyhittävän työn yhteydessä:
"Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen (Hes 36:25-26)."
Vesi on hyvin luonnollinen ja yleismaailmallinen symboli puhtaudesta ja puhdistamisesta. Koska Nikodemus oli juutalainen rabbi, hänen luonnollisesti tuli tuntea tämä ennustus. Todennäköisesti Jeesus ikään kuin väänsi rautalangasta Nikodemukselle esimerkin siitä, mistä uudestisyntymisessä oli kyse, Jeesus jopa nuhteli Nikodemusta: "Sinä olet Israelin opettaja (rabbi) etkä tätä tiedä!" Mainitsemalla vedestä ja Hengestä syntymisen Jeesus antoi viitteen Hesekielin "lanseeraamaan" käsitykseen Jumalan tekemästä uudestisynnyttävästä työstä. Targum Yalkut viittaa kyseisten jakeiden liittyvän messiaan tuloon, eli tämä traditio huomioon ottaen voidaan Jeesuksen katsoa mahdollisesti viitanneen omaan messiaanisuuteensa hänen käyttäessään termiä "vedestä ja hengestä".
sä näköjään joudut korjaamaan kaikkien muiden virheet opillisesti oman oppisi mukaan.
Minkä "oman oppini" mukaan? En minä ole opettamassa mitään omia oppejani, vaan ihan kuule yksinkertaisesti sitä; mitä Raamatussa lukee.
vaan ihan kuule yksinkertaisesti sitä; mitä Raamatussa lukee. ,.,.
Sir_JoN 20.6.2008 klo 20.34
ja pointtisi oli mikä? Jos sinulla ei ole mitään asiaa, niin voit jättää kommentoimatta.
Ihminen ei ehtinyt syödä ikuisen elämän antavasta puusta. siihen tilaan ne lapset syntyy tähän maailmaan. kastaa pitää.
1. Kor. 15:50
Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Ei aikuinen eikä lapsi tarvitse kastetta, ennenkuin on tullut henkilökohtaisesti tuntemaan Totuuden; eli Jeesuksen Kristuksen.
Ensin usko ja sitten vasta kaste ... näin Raamatun mukaan.
Raamatun mukaan pelastuvalla on molemmat, sekä kaste että usko lahjaksi saatuina.
"Joka uskoo ja joka on tullut kastetuksi sellainen pelastuu."
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Mark. 9:42
Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.
Luuk. 17:2
Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.
Sanot: "Raamatun mukaan pelastuvalla on molemmat, sekä kaste että usko lahjaksi saatuina. "
V: Siitäkin huolimatta, ei kastamattomuus vie ketään kadotukseen ... mutta muuten olet kyllä oikeassa ja muistutan kuitenkin vielä, että aina vesikastetta edeltää omakohtainen uskoontulo; eli uudestisyntyminen.