Lapsikaste on uskovien kaste!

Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu.

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

usko on lahja kirjoitti:

Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu.

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

>>>Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu.

mathetes kirjoitti:

>>>Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu.

Sillä vasta nykytekniikalla on ollut mahdollista määritellä, mikä alkuperäisista museoissa säilytettävistä Raamatun teksteistä on se vanhin eli alkuperäinen.

Loppulos on, että vanhimmassa tekstissä ei ole ollenkaan jaetta hoviherran uskomisesta. Asiasta on maininta v.92 painoksessa asian selvittyä.

Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

usko on lahja kirjoitti:

Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu.

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Sanot: "usko ja ymmärrys on eri asioita ... usko on lahja"

V: Kommentistasi käy ilmi, että mielestäsi Usko ei vaadi ymmärrystä? Jos näin on, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä? Uuras Saarnivaara oli rehellinen ja tunnusti, että ymmärrystä tarvitaan, jotta sana voidaan uskoa: vauvat eivät ymmärrä puhuttua tai kirjoitettua sanaa eivätkä voi siten uskoa.

==================================================

Sanot: "Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun."

V: Väärin. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

==================================================

Sanot: "v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu. "

V: Valitettavasti ko. jae löytyy jo Suomalaisesta Wanhasta Bibliasta vuodelta 1776, joten what's your point?

Apt.8:37 kirjoitti:

Sillä vasta nykytekniikalla on ollut mahdollista määritellä, mikä alkuperäisista museoissa säilytettävistä Raamatun teksteistä on se vanhin eli alkuperäinen.

Loppulos on, että vanhimmassa tekstissä ei ole ollenkaan jaetta hoviherran uskomisesta. Asiasta on maininta v.92 painoksessa asian selvittyä.

Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Sanot: "Loppulos on, että vanhimmassa tekstissä ei ole ollenkaan jaetta hoviherran uskomisesta. Asiasta on maininta v.92 painoksessa asian selvittyä. "

V: Väärin edelleen. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

... ja mikäli ko. sanomaisi olisi totta, niin miksi edelleen ko. jae löytyy JO vuoden 1776 Kirkkoraamatusta?

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "Loppulos on, että vanhimmassa tekstissä ei ole ollenkaan jaetta hoviherran uskomisesta. Asiasta on maininta v.92 painoksessa asian selvittyä. "

V: Väärin edelleen. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

... ja mikäli ko. sanomaisi olisi totta, niin miksi edelleen ko. jae löytyy JO vuoden 1776 Kirkkoraamatusta?

1700-luvulla ei ollut vielä nykyisen kaltaista tekniikkaa määritellä kaikista vanhin paperi ja papyros ja sen mukaisesti vanhin eli originaali teksti.

Apt.8:37 (v.92 painos)
Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

määritys kirjoitti:

1700-luvulla ei ollut vielä nykyisen kaltaista tekniikkaa määritellä kaikista vanhin paperi ja papyros ja sen mukaisesti vanhin eli originaali teksti.

Apt.8:37 (v.92 painos)
Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Niin, mitä sitten? Ko. jae kuitenkin tunnettiin jo paljon aikaisemmin ennen vuoden 92 Kirkkoraamattua.

... ja edelleen Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

Sir_JoN kirjoitti:

Niin, mitä sitten? Ko. jae kuitenkin tunnettiin jo paljon aikaisemmin ennen vuoden 92 Kirkkoraamattua.

... ja edelleen Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

Kreikan kielisestä tekstilaitoksesta, jonka nimi on Textus Receptus löytyy tämä puuttuva jae. Textus Receptuksen tekstilaitos oli yleisesti hyväksytty ja käytössä 1800-luvun loppuun asti, jolloin monet Raamatun kääntäjät alkoivat käyttämään muita tekstilaitoksia.

Apt 8:37 löytyy ainakin näistä Raamatun käännöksistä.

- Textus Receptus
- King James version
- Jay. B. Green literal translation
- Lutherin käännös
- Vanha Biblia

Sir_JoN kirjoitti:

Kreikan kielisestä tekstilaitoksesta, jonka nimi on Textus Receptus löytyy tämä puuttuva jae. Textus Receptuksen tekstilaitos oli yleisesti hyväksytty ja käytössä 1800-luvun loppuun asti, jolloin monet Raamatun kääntäjät alkoivat käyttämään muita tekstilaitoksia.

Apt 8:37 löytyy ainakin näistä Raamatun käännöksistä.

- Textus Receptus
- King James version
- Jay. B. Green literal translation
- Lutherin käännös
- Vanha Biblia

Nykyään pystytään paperin laadusta ja musteesta määrittämään vanhin eli originaali teksti. Se ei ollut mahdollista vielä 1700-luvulla. Mutta nykytekniikalla pystytään varmasti sanomaan, että kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu kokonaan keskustelu hoviherran uskomisesta. Joten kyseinen jae ei kuuluisi olla missään painoksessa.

Vuoden -92 Raamatussa asiasta on kerrottu. Siksi sitä painosta niin kovasti vihataan:

Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "usko ja ymmärrys on eri asioita ... usko on lahja"

V: Kommentistasi käy ilmi, että mielestäsi Usko ei vaadi ymmärrystä? Jos näin on, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä? Uuras Saarnivaara oli rehellinen ja tunnusti, että ymmärrystä tarvitaan, jotta sana voidaan uskoa: vauvat eivät ymmärrä puhuttua tai kirjoitettua sanaa eivätkä voi siten uskoa.

==================================================

Sanot: "Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun."

V: Väärin. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

==================================================

Sanot: "v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu. "

V: Valitettavasti ko. jae löytyy jo Suomalaisesta Wanhasta Bibliasta vuodelta 1776, joten what's your point?

12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.

nykyaikaa. kirjoitti:

Nykyään pystytään paperin laadusta ja musteesta määrittämään vanhin eli originaali teksti. Se ei ollut mahdollista vielä 1700-luvulla. Mutta nykytekniikalla pystytään varmasti sanomaan, että kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu kokonaan keskustelu hoviherran uskomisesta. Joten kyseinen jae ei kuuluisi olla missään painoksessa.

Vuoden -92 Raamatussa asiasta on kerrottu. Siksi sitä painosta niin kovasti vihataan:

Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Sanot: "Mutta nykytekniikalla pystytään varmasti sanomaan, että kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu kokonaan keskustelu hoviherran uskomisesta."

V: Ei edelleenkään puutu. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

Hengellinen kirjoitti:

12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.

Et vastannut kysymykseeni, että vaatiiko se usko ymmärrystä? Jos ei, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä?

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "Mutta nykytekniikalla pystytään varmasti sanomaan, että kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu kokonaan keskustelu hoviherran uskomisesta."

V: Ei edelleenkään puutu. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

Musteen ja paperin laatuun perustuvien määritelmien mukaan originaaleissa eli kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu maininta hoviherran uskomisesta.

Asiasta on maininta v.92 Raamatussa, Apt.8:37

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

vuoden -38 Raamatusta on aivan oikein jätetty tuo jae kokonaan pois.

36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.

Sir_JoN kirjoitti:

Et vastannut kysymykseeni, että vaatiiko se usko ymmärrystä? Jos ei, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä?

12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti."

iän mukaan. kirjoitti:

Musteen ja paperin laatuun perustuvien määritelmien mukaan originaaleissa eli kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu maininta hoviherran uskomisesta.

Asiasta on maininta v.92 Raamatussa, Apt.8:37

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

vuoden -38 Raamatusta on aivan oikein jätetty tuo jae kokonaan pois.

36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39 Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.

Sanot: "Musteen ja paperin laatuun perustuvien määritelmien mukaan originaaleissa eli kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu maininta hoviherran uskomisesta."

V: Ei edelleenkään puutu. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

==================================================

Sanot: "vuoden -38 Raamatusta on aivan oikein jätetty tuo jae kokonaan pois. "

V: Oletko oikeasti noin tyhmä, että et ymmärrä; ko. jae ON JO AIKAISEMMISSA kuin vuoden 33/38 Raamatuissa, mutta jostain kumman syystä jätetty tuosta mainitusta Raamatusta pois.

hengellinen kirjoitti:

12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti."

Et edelleenkään vastannut kysymykseeni, että vaatiiko se usko ymmärrystä? Jos ei, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä?

Sir_JoN kirjoitti:

Et edelleenkään vastannut kysymykseeni, että vaatiiko se usko ymmärrystä? Jos ei, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä?

14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, EIKÄ HÄN VOI SITÄ YMMÄRTÄÄ, koska se on tutkisteltava hengellisesti."

Jumalan kutsu on hengellinen asia. Kutsutut ja valitut on jo kutsuttu ja valittu heidän ollessaan äitinsä kohdussa. Valittujen nimet on kirjoitettu Teurastetun Karitsan elämänkirjaan jo maailman luomisessa.

Room. 10:18
Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".

Jes. 49:1
"Kuulkaa minua, te merensaaret, ja tarkatkaa, kaukaiset kansat. Herra on minut kutsunut hamasta äidinkohdusta saakka, hamasta äitini helmasta minun nimeni maininnut."

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "Musteen ja paperin laatuun perustuvien määritelmien mukaan originaaleissa eli kaikista vanhimmista teksteistä puuttuu maininta hoviherran uskomisesta."

V: Ei edelleenkään puutu. Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

==================================================

Sanot: "vuoden -38 Raamatusta on aivan oikein jätetty tuo jae kokonaan pois. "

V: Oletko oikeasti noin tyhmä, että et ymmärrä; ko. jae ON JO AIKAISEMMISSA kuin vuoden 33/38 Raamatuissa, mutta jostain kumman syystä jätetty tuosta mainitusta Raamatusta pois.

Kerro heti, jos löydät vuoden -38 Raamatusta jakeen Apt.8:37 !

Ei tietenkään löydy, koska tuo kyseinen jae puuttuu siitä originaalista eli kaikista vanhimmasta käsikirjoituksesta. Muissa sen jälkeen tehdyissä väärennöksissä ja painoksissa se tietenkin voi olla.
Lisätty ilmeisesti baptistien pyynnöstä.

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

usko on lahja kirjoitti:

Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu.

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

>>Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu. >usko ja ymmärrys on eri asioita>usko on lahja

UPDATE_8771695 kirjoitti:

>>Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu. >usko ja ymmärrys on eri asioita>usko on lahja

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

UPDATE_8771695 kirjoitti:

>>Aluperäisten dokumenttien mukaan hoviherran kastamista ei käyty ollenkaan keskustelua hoviherran uskomisesta kasteen ehtona. Jae Apt.3:27 on lisätty jälkikäteen ilmeisesti baptistien pyynnöstä Raamattuun.
v.38 Raamatussa tuota jaetta ei ole ja v.92 painoksessa asia paljastetaan. Siksi v.92 painos o niin vihattu. >usko ja ymmärrys on eri asioita>usko on lahja

Eihän siinä niin sanota, että helluntaina ihmiset tulivat ennen kastetta uskoon. Ei niin sanota.

Siinähän sanotaan, että he ottivat puhutun sanan vastaan. Puhuttu ja vastaanotettu sana käsitti myös kasteen lupauksien kuuluvan miesten lapsille.
"Teille ja teidän lapsille."

Raamatun mukaan kastettuja alettiin kutsua uskoviksi, eli kreikaksi "pistoe".

Lyydiakin kyseli toisten mielipidettä uskostaan tultuaan kastetuksi eli uskovaiseksi.

14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.

jos. kirjoitti:

Kerro heti, jos löydät vuoden -38 Raamatusta jakeen Apt.8:37 !

Ei tietenkään löydy, koska tuo kyseinen jae puuttuu siitä originaalista eli kaikista vanhimmasta käsikirjoituksesta. Muissa sen jälkeen tehdyissä väärennöksissä ja painoksissa se tietenkin voi olla.
Lisätty ilmeisesti baptistien pyynnöstä.

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Sanot: "Kerro heti, jos löydät vuoden -38 Raamatusta jakeen Apt.8:37 ! "

V: Miksi minun pitäisi löytää se sieltä, kun voin löytää ko. jakeen PALJON VANHEMMISTA Raamatun kirjoituksista? En ymmärrä mitä se edes todistaa, ettei ko. jaetta löydy 33/38 käännöksestä, kun se kuitenkin löytyy mm. vanhemmast Suomenkielisestä Raamatusta; Biblia 1776:sta.

Mitä siis yrität väitteelläsi todistaa?

==================================================

Sanot: "Ei tietenkään löydy, koska tuo kyseinen jae puuttuu siitä originaalista eli kaikista vanhimmasta käsikirjoituksesta."

V: Se, että ko. jae puuttuu KR 33/38:sta, ei todista mitään sen puuolesta, että se puuttuisi alkuperäisistä käsikirjoituksista.

Mutta mikäli puuttuisi, niin etkö sinä tyhmä jo ymmärrä, että MITEN ON SITTEN MAHDOLLISTA, että ko. jae on paljon VANHEMMISSA RAAMATUISSA, kuin KR 33/38 ???

==================================================

Sanot: "Muissa sen jälkeen tehdyissä väärennöksissä ja painoksissa se tietenkin voi olla. "

V: Kerroppa, onko mielestäsi King James Version tehty KR 33/38 jälkeen? :D , onko sinulla nyt mitään hajua mistä puhut?

==================================================

Sanot: "Lisätty ilmeisesti baptistien pyynnöstä. "

V: Ahaa, siis Kirkko-isä Ireaneus & Cyprianus olivatkin Baptisteja? En tiennytkään ... o0

hengellinen. kirjoitti:

14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, EIKÄ HÄN VOI SITÄ YMMÄRTÄÄ, koska se on tutkisteltava hengellisesti."

Jumalan kutsu on hengellinen asia. Kutsutut ja valitut on jo kutsuttu ja valittu heidän ollessaan äitinsä kohdussa. Valittujen nimet on kirjoitettu Teurastetun Karitsan elämänkirjaan jo maailman luomisessa.

Room. 10:18
Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".

Jes. 49:1
"Kuulkaa minua, te merensaaret, ja tarkatkaa, kaukaiset kansat. Herra on minut kutsunut hamasta äidinkohdusta saakka, hamasta äitini helmasta minun nimeni maininnut."

Et edelleenkään vastannut kysymykseeni, että vaatiiko se usko ymmärrystä? Jos ei, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä?

näin se vaan on kirjoitti:

37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Jae Apt 8:37 puuttuu joistakin vanhoista käsikirjoituksista, mutta ei kaikista. Sitä ovat lainanneen kirkkoisistä Ireaneus (130/140 – 202 jKr) ja Cyprianus (200 - 258 jKr.), joten jae on esiintynyt varhaisissa tekstilaitoksissa: kaikesta päätellen myös alkuperäisessä Luukkaan tekstissä.

Pietari. kirjoitti:

Eihän siinä niin sanota, että helluntaina ihmiset tulivat ennen kastetta uskoon. Ei niin sanota.

Siinähän sanotaan, että he ottivat puhutun sanan vastaan. Puhuttu ja vastaanotettu sana käsitti myös kasteen lupauksien kuuluvan miesten lapsille.
"Teille ja teidän lapsille."

Raamatun mukaan kastettuja alettiin kutsua uskoviksi, eli kreikaksi "pistoe".

Lyydiakin kyseli toisten mielipidettä uskostaan tultuaan kastetuksi eli uskovaiseksi.

14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.

Sanot: "Eihän siinä niin sanota, että helluntaina ihmiset tulivat ennen kastetta uskoon. Ei niin sanota. "

V: Kyllä sanotaan.

==================================================

Sanot: "Puhuttu ja vastaanotettu sana käsitti myös kasteen lupauksien kuuluvan miesten lapsille.
"Teille ja teidän lapsille." "

V: Väärin. Evankeliumin julistaminen ja kaste ovat aivan eri asioita.

==================================================

Sanot: "Raamatun mukaan kastettuja alettiin kutsua uskoviksi, eli kreikaksi "pistoe". "

V: Ja missäs tällainen Kreikankielen sana on Raamatussa? Laita vaikka linkkiä Kreikan kielen "lexiconiin", missä tämä sana on ... ei ole tullut muutakuin sana "pistos" vastaan; eikä silläkään ole mitään tekemistä kasteen tai kastettujen kanssa.

==================================================

Sanot: "Lyydiakin kyseli toisten mielipidettä uskostaan tultuaan kastetuksi eli uskovaiseksi. "

V: Ei kysellyt missään kohdassa. Kun Lyydia perhekuntineen oli kastettu hän pyysi Paavalia kotiinsa sanoen jos pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa kotiini ja majailkaa siellä. Lyydian sydän siis avautui evankeliumille ja hän tuli uskoon ja sitten hänet kastettiin.

Miten ja mistä tunnistat Antikristuksen?
Kaikista helpoin menetelmä on, että ottaa 10 Käskyä, Lain, ja mitä Jeesus sanoo Raamatussa, ja se mikä on historiassa opettanut tai tänään opettaa, ja se mikä historiassa on tehnyt tai tänään tekee vasten 10 Käskyä, Lakia, ja Jeesuksen oppeja, edustaa Antikristusta; Uskonlahkot. Suomen Kansa on hajotettu uskonlahkoihin, ne ei kokoa Kansaa yhdeksi, vaan hajottaa Kansan; "Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa."

tää ja edelliset kopsattu
http://tiede.kampanjat.net/keskustelut/viewtopic.php?f=13&t=8103&sid=18fdd3fe5fe167503376c8cc0a9d1ee0&start=1470

vain en en ole kirjoitti:

Miten ja mistä tunnistat Antikristuksen?
Kaikista helpoin menetelmä on, että ottaa 10 Käskyä, Lain, ja mitä Jeesus sanoo Raamatussa, ja se mikä on historiassa opettanut tai tänään opettaa, ja se mikä historiassa on tehnyt tai tänään tekee vasten 10 Käskyä, Lakia, ja Jeesuksen oppeja, edustaa Antikristusta; Uskonlahkot. Suomen Kansa on hajotettu uskonlahkoihin, ne ei kokoa Kansaa yhdeksi, vaan hajottaa Kansan; "Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa."

tää ja edelliset kopsattu
http://tiede.kampanjat.net/keskustelut/viewtopic.php?f=13&t=8103&sid=18fdd3fe5fe167503376c8cc0a9d1ee0&start=1470

Kristus on kokoaja
Anti-Kristus : KristinUSKOT (USKONLAHKOT) on hajottaja
Kun Kristus saapuu,USKONLAHKOT katoaa

Kasteessa lapsi pyhitetään ja vanhurskautetaan eli puetaan Kristuksen lahjavanhurskauteen, kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen.

Lapsi ei ole vanhurskas sellaisenaan, koska jokainen on syntiturmeluksen alla jo sikiämistä alkaen. Job 15:14
"Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"

Uudestikastajat joutuvat kieltämään tietenkin sen tosiasian. Je julistavat lapsensa vanhurskaiksi ilman uskoa, ilman kastetta, ilman Pyhää Henkeä, ilman uudestisyntymistä. Suoraan vaan taivaaseen siinneiksi. Heillä on kaksi pelastustietä. Lapsilla viattomuuden tie ja aikuisilla uskontie heidän oppiensa mukaisesti uskoen.

ja vanhurskautetaan. kirjoitti:

Kasteessa lapsi pyhitetään ja vanhurskautetaan eli puetaan Kristuksen lahjavanhurskauteen, kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen.

Lapsi ei ole vanhurskas sellaisenaan, koska jokainen on syntiturmeluksen alla jo sikiämistä alkaen. Job 15:14
"Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"

Uudestikastajat joutuvat kieltämään tietenkin sen tosiasian. Je julistavat lapsensa vanhurskaiksi ilman uskoa, ilman kastetta, ilman Pyhää Henkeä, ilman uudestisyntymistä. Suoraan vaan taivaaseen siinneiksi. Heillä on kaksi pelastustietä. Lapsilla viattomuuden tie ja aikuisilla uskontie heidän oppiensa mukaisesti uskoen.

Sanot: "kasteessa lapsi pyhitetään ja vanhurskautetaan."

V: Missä kohden Raamattu näin sanotaan? Siellä kyllä sanotaan, että olemme Uskon kautta pyhitetyt, emme kasteen ... Miksi vääristelet Raamatun sanaa?

==================================================

Sanot: "Kasteessa lapsi pyhitetään ja vanhurskautetaan eli puetaan Kristuksen lahjavanhurskauteen, kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen. "

V: Eli asetat vesikasteen pelastumisen ehdoksi? Raamattu kyllä tosin pitää uskoa pelastumisen ehtona, ei suinkaan mitään maallista rituaalia.

Eli siis jos kasettava ei usko ennen kastetta, tekee hän lain teon ja on kirottu yrittäessään vanhurskautua lain teon kautta. (Gal 3:10; 2:15-21) Jos hän tekee uskon teon, niin hän ei kuitenkaan ole pelastunut "vanhurskaudessa tekemänsä teon ansiosta". (Tiit 3:5)

Onko kaste

1. lain teko, jolloin kastettava on kirottu? (Gal 3:10)

2. uskon teko, jolloin kastettava ei pelastu vanhurskaudessa tekemänsä teon ansiosta? (Tiit 3:5)

Koska kumpikin vaihtoehtoinen teko tekee tyhjäksi armosta ja uskon kautta pelastumisen ilman tekoja, jää jäljelle puhtaasti uskon kautta pelastuminen, minkä vaikuttaa Jumala sanansa kautta. (Room 10:17) Näin emme sotke puhtaaseen uskonvanhurskausoppiin ihmisten tekoja ja oppeja, jotka ovat ihmisten käskyjä. (Matt 15:1-9) Oppi pelastumisesta vesikasteen toimitushetkellä on turha perinnäissääntö, minkä avulla pyritään tekemään tyhjäksi uskon kautta pelastuminen ja Jumalan sana, hänen aivoituksensa meitä kohtaan. (Luuk 7:29-30; Efe 1:8-14)

==================================================

Sanot: "Lapsi ei ole vanhurskas sellaisenaan, koska jokainen on syntiturmeluksen alla jo sikiämistä alkaen."

V: Ihminen kuolee synteihin ja rikoksiin sitten, kun tekee tahallaan syntiä. Aatami tiesi, mitä hän teki, kun söi kielletystä puusta. Hän kuoli välittömästi syntiin, mutta hänen jälkeläisensä kuolevat synteihin ja rikoksiin monen rikkomuksen seurauksena, kun paatuvat vähän kerrassaan. Vain paatuneet ihmiset joutuvat kadotukseen: muut kuuluvat armon valinnan piiriin. (Room 11:7.) Minä en tunne yhtään paatunutta sylivauvaa enkä pientä lasta. He ovat viattomuutensa vuoksi esikuvia uskovaisille aikuisille.

Paavali kirjoitti, että "olkaa pahuudessa lapsia, mutta ymmärrykseltä täysi-ikäisiä." (1Kor 14.20.) Jos vauvat ja pienet lapset olisivat läpikotansa kelvottomia ja synnin turmelemia, ei Paavali olisi kirjoittanut sellaista.

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "kasteessa lapsi pyhitetään ja vanhurskautetaan."

V: Missä kohden Raamattu näin sanotaan? Siellä kyllä sanotaan, että olemme Uskon kautta pyhitetyt, emme kasteen ... Miksi vääristelet Raamatun sanaa?

==================================================

Sanot: "Kasteessa lapsi pyhitetään ja vanhurskautetaan eli puetaan Kristuksen lahjavanhurskauteen, kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen. "

V: Eli asetat vesikasteen pelastumisen ehdoksi? Raamattu kyllä tosin pitää uskoa pelastumisen ehtona, ei suinkaan mitään maallista rituaalia.

Eli siis jos kasettava ei usko ennen kastetta, tekee hän lain teon ja on kirottu yrittäessään vanhurskautua lain teon kautta. (Gal 3:10; 2:15-21) Jos hän tekee uskon teon, niin hän ei kuitenkaan ole pelastunut "vanhurskaudessa tekemänsä teon ansiosta". (Tiit 3:5)

Onko kaste

1. lain teko, jolloin kastettava on kirottu? (Gal 3:10)

2. uskon teko, jolloin kastettava ei pelastu vanhurskaudessa tekemänsä teon ansiosta? (Tiit 3:5)

Koska kumpikin vaihtoehtoinen teko tekee tyhjäksi armosta ja uskon kautta pelastumisen ilman tekoja, jää jäljelle puhtaasti uskon kautta pelastuminen, minkä vaikuttaa Jumala sanansa kautta. (Room 10:17) Näin emme sotke puhtaaseen uskonvanhurskausoppiin ihmisten tekoja ja oppeja, jotka ovat ihmisten käskyjä. (Matt 15:1-9) Oppi pelastumisesta vesikasteen toimitushetkellä on turha perinnäissääntö, minkä avulla pyritään tekemään tyhjäksi uskon kautta pelastuminen ja Jumalan sana, hänen aivoituksensa meitä kohtaan. (Luuk 7:29-30; Efe 1:8-14)

==================================================

Sanot: "Lapsi ei ole vanhurskas sellaisenaan, koska jokainen on syntiturmeluksen alla jo sikiämistä alkaen."

V: Ihminen kuolee synteihin ja rikoksiin sitten, kun tekee tahallaan syntiä. Aatami tiesi, mitä hän teki, kun söi kielletystä puusta. Hän kuoli välittömästi syntiin, mutta hänen jälkeläisensä kuolevat synteihin ja rikoksiin monen rikkomuksen seurauksena, kun paatuvat vähän kerrassaan. Vain paatuneet ihmiset joutuvat kadotukseen: muut kuuluvat armon valinnan piiriin. (Room 11:7.) Minä en tunne yhtään paatunutta sylivauvaa enkä pientä lasta. He ovat viattomuutensa vuoksi esikuvia uskovaisille aikuisille.

Paavali kirjoitti, että "olkaa pahuudessa lapsia, mutta ymmärrykseltä täysi-ikäisiä." (1Kor 14.20.) Jos vauvat ja pienet lapset olisivat läpikotansa kelvottomia ja synnin turmelemia, ei Paavali olisi kirjoittanut sellaista.

Job 15:14 "Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"

Mt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

"mutta te olette vastaanottaneet PESON (=KASTE), te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen NIMESSÄ ja meidän Jumalamme Hengessä."

Ef. 5:26
että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, (=KASTE)

(=KASTE= VESI SANA VERI HENKI)

tietenkin. kirjoitti:

Job 15:14 "Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"

Mt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

"mutta te olette vastaanottaneet PESON (=KASTE), te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen NIMESSÄ ja meidän Jumalamme Hengessä."

Ef. 5:26
että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, (=KASTE)

(=KASTE= VESI SANA VERI HENKI)

Sanot: "kastettu lapsi on pyhitetty Jeesukselle opetuslapseksi"

V: Ei ole, koska kastamalla ei tehdä opetuslapsia. Kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin.

==================================================

Sanot: ""mutta te olette vastaanottaneet PESON (=KASTE),"

V: Väärin. Tuo peso sana on (loutron), joka tarkoittaa pesua ja kylpyä. Kaste sanat taas ovat (baptisma, baptidzoo ja baptismos), jotka tarkoittavat kastaa upottamalla. Tässä jakeessa ei puhuta mitään kastamisesta, vaan uudestisyntymisen peso tarkoittaa, sitä kun Jeesuksen veri pesee puhtaaksi Häneen uskovat.

Kristuksen Golgatalla vuodattama sovintoveri puhdistaa ne synnistä, jotka tekevät parannuksen ja haluavat vaeltaa Jumalan Sanan valkeudessa omassa elämässään.

==================================================

Sanot: "edellä pesten, sanan kautta, (=KASTE) "

V: Väärin. Ko. jakeessa ei puhuta mitään kastamisesta (baptizo), vaan edelleen pesemisestä (loutron).

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "kastettu lapsi on pyhitetty Jeesukselle opetuslapseksi"

V: Ei ole, koska kastamalla ei tehdä opetuslapsia. Kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin.

==================================================

Sanot: ""mutta te olette vastaanottaneet PESON (=KASTE),"

V: Väärin. Tuo peso sana on (loutron), joka tarkoittaa pesua ja kylpyä. Kaste sanat taas ovat (baptisma, baptidzoo ja baptismos), jotka tarkoittavat kastaa upottamalla. Tässä jakeessa ei puhuta mitään kastamisesta, vaan uudestisyntymisen peso tarkoittaa, sitä kun Jeesuksen veri pesee puhtaaksi Häneen uskovat.

Kristuksen Golgatalla vuodattama sovintoveri puhdistaa ne synnistä, jotka tekevät parannuksen ja haluavat vaeltaa Jumalan Sanan valkeudessa omassa elämässään.

==================================================

Sanot: "edellä pesten, sanan kautta, (=KASTE) "

V: Väärin. Ko. jakeessa ei puhuta mitään kastamisesta (baptizo), vaan edelleen pesemisestä (loutron).

Pesot, erilaiset synnin pesut on kasteen esikuvia. Juutalaiset ymmärsi hyvin mitä pesolla tarkoitetaan.

Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

4. Moos. 8:7
Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä.

Ananias. kirjoitti:

Pesot, erilaiset synnin pesut on kasteen esikuvia. Juutalaiset ymmärsi hyvin mitä pesolla tarkoitetaan.

Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

4. Moos. 8:7
Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä.

Sanot: "pesot eli pesut on kasteen esikuvia"

V: Missä niin sanotaan? Onko samalla logiikallasi myös moottoripyörä auton esikuva? Peso on edelleen aivan eriasia, kuin kaste.

Vain ne, jotka ovat tehneet syntiä ja tunnustaneet syntinsä ja ottaneet uskon kautta Jeesuksen vastaan pelastajanaan, vain ne kastettiin. Niin kuin Johannes kastajakin kastoi, kun he tunnustivat syntinsä. Onko pieni vauva tehnyt syntiä ja voiko tuo vauva tunnustaa syntiset tekonsa? Luterilainen kirkko opettaa, koska vauva on syntynyt ja on perisynnin alainen, niin hänet tulee kastaa. Missä Raamatussa on tämä perisynti opetus, että perisynnin tähden kastata lapsesi? Raamatussa ei missään ole tällaista opetusta, tällainen opetus onkin kirkkoisien perinnäissääntöä, johon uskomalla kirkko saa veronmaksajia kirkkoonsa ja papit saavat palkkaa siitä kun eksyttävät kansaa epäraamatullisella lapsikaste opetuksella ja monilla muilla epäraamatullisilla perinnäissäännöilllä ja ihmisuskomuksilla.

Sir_JoN kirjoitti:

Sanot: "pesot eli pesut on kasteen esikuvia"

V: Missä niin sanotaan? Onko samalla logiikallasi myös moottoripyörä auton esikuva? Peso on edelleen aivan eriasia, kuin kaste.

Vain ne, jotka ovat tehneet syntiä ja tunnustaneet syntinsä ja ottaneet uskon kautta Jeesuksen vastaan pelastajanaan, vain ne kastettiin. Niin kuin Johannes kastajakin kastoi, kun he tunnustivat syntinsä. Onko pieni vauva tehnyt syntiä ja voiko tuo vauva tunnustaa syntiset tekonsa? Luterilainen kirkko opettaa, koska vauva on syntynyt ja on perisynnin alainen, niin hänet tulee kastaa. Missä Raamatussa on tämä perisynti opetus, että perisynnin tähden kastata lapsesi? Raamatussa ei missään ole tällaista opetusta, tällainen opetus onkin kirkkoisien perinnäissääntöä, johon uskomalla kirkko saa veronmaksajia kirkkoonsa ja papit saavat palkkaa siitä kun eksyttävät kansaa epäraamatullisella lapsikaste opetuksella ja monilla muilla epäraamatullisilla perinnäissäännöilllä ja ihmisuskomuksilla.

Keskustelu kanssasi on aikalailla hyödytöntä puuhaa.

Joh. 12:40
"Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi"

keskustelu kirjoitti:

Keskustelu kanssasi on aikalailla hyödytöntä puuhaa.

Joh. 12:40
"Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi"

... koska et vastaa sinulle esitettyihin kysymyksiin.



Sanoit edellisessä viestissäsi: "pesot eli pesut on kasteen esikuvia"

V: Missä niin sanotaan? Onko samalla logiikallasi myös moottoripyörä auton esikuva? Peso on edelleen aivan eriasia, kuin kaste.

tietenkin. kirjoitti:

Job 15:14 "Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!"

Mt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

"mutta te olette vastaanottaneet PESON (=KASTE), te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen NIMESSÄ ja meidän Jumalamme Hengessä."

Ef. 5:26
että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, (=KASTE)

(=KASTE= VESI SANA VERI HENKI)

"Peso" sanan kreikkalainen sanamuoto on "loutron", eli =(lutroon)! Tuo sana on suomeksi - "pesu"! Eli Jumalan sanan ja Pyhän Hengen vastaanottamisessa uskon kautta meidät "pestään" puhtaiksi synnin saastasta! Tuo jae ei tarkoita lainkaan vesikastetta joksi sitä on useinkin yritetty sallaiseksi vääntää, vaan vesikaste on aivan eri asia ja se on Kreikaksi - "baptizoo/baptisma"!

Tuo "Peso" ei suinkaan ole kastevesi, vaan Raamattu selvästi ilmoittaa - MIKÄ, meidät puhdistaa synnistä! Evankeliumin "Sana" puhuu Jeesuksen sovintoverestä ja ilmoittaa näin,->

>>"Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa -VERI- puhdistaa meidät kaikesta synnistä". -(1 Joh 1:7)


Ja Raamattu jatkaa edelleen->
>>"Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät - TOTUUDEN SANALLA! (Jaak 1:18)


Tämä siis tarkoittaa sitä, että sisimmässämme syntyi -TAHTO- tutkia Jumalan Sanaa PYHÄN HENGEN VALOSSA!

Raamatun Evankeliumi selvästi ilmoittaa, että "KASTE" ei ole pelastustoimi, vaan se on evankeliumin "SANA" ristin sovitustyöstä joka meidät pelastaa sen uskkomisen kautta ja tämä "SANA" on Jeesus Kristus! Siis, kun Jeesuksen SOVINTOVERI on se, joka meidät pelastaa ja puhdistaa synnistä uskon kautta, niin on selvää, että Raamatussa mainittu "uudestisyntymisen peso" on Jeesuksen VEREN puhdistava vaikutus synnistä!


Apostolien teot 22:16 on jae, joka myös saatetaan asettaa tuohon alussa mainittuun "vauvojen" kastamiseen pelastus toimenpiteenä.
Siinä lukee - "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi"!

Kun äsken tuossa edellä luimme, että Jeesuksen -VERESSÄ- (1 Joh 1:7)- on synnin puhdistava vaikutus, niin se tarkoittaa, että syntimme pestään pois -USKON KAUTTA JEESUKSEN SOVINTOVEREN PUHDISTAVASSA VOIMASSA, ja sen vaikutuksessa - "uskon kautta"!

Ellet ota vastaan tuota tietoa, niin sinä et silloin sitä myöskään usko! Sinun siis pitää saada se tietää ennnenkuin sen voit uskoa! Eikö totta! Jos uskot, niin veesuksen veri on silloin puhdistanut =(vanhurskauttanut) sinut Jumalan "Sanan uskomisen" perusteella, "uskon kautta"!


Tuossa samassa jakeessa lukee- "anna kastaa itsesi"! Kun siis antaa Evankeliumin SANAN Jeesuksen sovitustyöstä tulla itselleen pelastukseksi, niin SANA kehoittaa -
"anna kastaa itsesi", tarkoittaen = (pelastettuna uskovana)!

Luterilaisessa tunnustuskirjassa lukee kasteesta jotenkin tähän tapaan - >

*Mitä kaste hyödyttää?*
KASTE- vaikuttaa syntien anteeksi saamisen, vapahtaa kuolemasta ja perkeleestä ja
KASTE- antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset!

Mutta Raamatun opetuksen pohjalta katsottuna tuossa edellä olevassa opissa pitäisi tuon (KASTE) sanan kohdalla lukea - Jeesus Kristus!

Elikä siis näin...

"Jeesus Kristus - vaikuttaa syntien anteeksi saamisen, vapahtaa kuolemasta ja perkeleestä ja,
"Jeesus Kristus - antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset!
Tämän "VERTAUSKUVAN mukaan, vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena"!

Tässähän Pietari kertoo, että kahdeksan sielua pelastui veden kautta - ARKISSA! MUTTA, huomaa mitä hän tässä korostaa...!

>>"Tämän vertauskuvan mukaan, vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena"...joka ei ole lihan saastan poistamista...

>>1 joh 1:7 "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, (VERI) puhdistaa meidät kaikesta synnistä"!

>>"Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu"!

>>"Minä olen TIE,TOTUUS ja ELÄMÄ, ei kukaan mene ISÄN tykö muutoin kuin minun kauttani."(Joh 14:6)


Uskon ja kuulemisen kehoitus tulee Jumalan SANASTA! ->

-(Room 10:17)-
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen SANAN kautta!"


Tunteet sinänsä ovat hyvä asia, mutta tunteilla saatetaan lähteä etsimään ihmislihalle hyvältätuntuvia uomia Jumalan palvelukseemme, jotka myöhemmin Raamatun sanaa vasten tarkasteltuina voivat osoittautua - "PARHAAN" viholliseksi!

Uudestisyntymisen "peso" on sydämen uskon, eli uudestisyntyneen "hengen uudistus" uskoontulleen ihmisen sisimmässä, Jumalan sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta! Eli "uskon kautta" syntynyt sisäinen puhdistus, eli pesu!

Muista, me elämme "uudenliiton aikaa" ja siksi meidän tulisi perustaa uskomme tietomme tässäkin kasteasiassa uudentestamentin sanan ilmoitukseen!

Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi!