Oletko

Ajalla helluntaista (Apt. 2:38):

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamaton ei ole uskossa Jeesukseen Kristukseen!

Kornelius ja Efeson miehet tosin olivat mutta missään ei ole luvattu että tuollaisia poikkeuksia olisi jatkossakin!

*** Joten: Jos sinua ei ole kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen älä luule että olisit uskossa Jeesukseen Kristukseen! ***
7114
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 7

Vanhimmat

Kirjoitit-
>>>*** Joten: Jos sinua ei ole kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen älä luule että olisit uskossa Jeesukseen Kristukseen! ***

Äänestä
  • Tarkastelu ajalla helluntaista (Apt. 2:38):

    Kyllä kaikki tunnustavat että Kornelius ja Efeson miehet olivat uskossa Herraan Jeesukseen jo ennen kastettaan. Nuo poikkeukset olivat mahdolliset. Mutta näytäpä että tuollaisia poikkeuksia olisi muita tai olisi luvattu tulevan muitakin.

    Joten apostolien opettama kaste on lähinnä 'uskoontulevien kaste' ei 'uskovien kaste' (vaikka kyllä tietenkin uskoontullut Kornelius myös kastettiin).

    Äänestä

  • syntiensä anteeksisaamiseks... kirjoitti:

    Tarkastelu ajalla helluntaista (Apt. 2:38):

    Kyllä kaikki tunnustavat että Kornelius ja Efeson miehet olivat uskossa Herraan Jeesukseen jo ennen kastettaan. Nuo poikkeukset olivat mahdolliset. Mutta näytäpä että tuollaisia poikkeuksia olisi muita tai olisi luvattu tulevan muitakin.

    Joten apostolien opettama kaste on lähinnä 'uskoontulevien kaste' ei 'uskovien kaste' (vaikka kyllä tietenkin uskoontullut Kornelius myös kastettiin).

    Sanot: "Joten apostolien opettama kaste on lähinnä 'uskoontulevien kaste' ei 'uskovien kaste' "

    V: Yksikään teko ei tuo ihmiselle pelastusta, vaikka se uskon teko olisi. (Tiit 3:5.) Emme tule pelastetuksi eli emme siirry kuolemasta elämään ja saatanan vallasta Jumalan Pojan valtakuntaan tekemällä hyvää ja karttamalla pahaa vaan saamalla synnit anteeksi, tulemalla sovitetuiksi Isän Jumalan kanssa. Sovituksen voi ottaa vastaan uskon kautta kuulemalla Jumalan sanan. Jokainen, joka uskoo Poikaan, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta. Apt.10:43 Siihen ei tarvita mitään vesikastetta lisäksi tai ehtoollista tai hyviä tekoja. Ne ovat seurausta siitä, kun sielu on pelastunut. Uskovainen käy käasteella pelastuneena, ei pelastuakseen. Nämä asiat tulee erottaa selvästi toisistaan.

    Äänestä

  • Sir_JoN kirjoitti:

    Sanot: "Joten apostolien opettama kaste on lähinnä 'uskoontulevien kaste' ei 'uskovien kaste' "

    V: Yksikään teko ei tuo ihmiselle pelastusta, vaikka se uskon teko olisi. (Tiit 3:5.) Emme tule pelastetuksi eli emme siirry kuolemasta elämään ja saatanan vallasta Jumalan Pojan valtakuntaan tekemällä hyvää ja karttamalla pahaa vaan saamalla synnit anteeksi, tulemalla sovitetuiksi Isän Jumalan kanssa. Sovituksen voi ottaa vastaan uskon kautta kuulemalla Jumalan sanan. Jokainen, joka uskoo Poikaan, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta. Apt.10:43 Siihen ei tarvita mitään vesikastetta lisäksi tai ehtoollista tai hyviä tekoja. Ne ovat seurausta siitä, kun sielu on pelastunut. Uskovainen käy käasteella pelastuneena, ei pelastuakseen. Nämä asiat tulee erottaa selvästi toisistaan.

    Tarkastelu ajalla helluntaista (Apt. 2:38) lähtien:

    Jumala on luvannut antaa katuvalle syntiä tehneelle ihmiselle synnit anteeksi kastehetkessä (Apt. 2:38). Mutta Jumala voi tehdä poikkeuksia. Kornelius sai syntinsä anteeksi ennen kastehetkeä. Mutta missään ei ole luvattu että tulee lisää tuollaisia tapauksia kuten Kornelius.

    Kastehetkessä kastettava ei tee mitään tekoa. Hän antaa kastaa itsensä. Hän ei siis itse kasta itseään eli tee omaa tekoa. Todella katuva syntiä tehnyt ihminen, syntinen, ottaa siinä hetkessä vastaan syntiensä anteeksiantamuksen. Niin hänestä tulee Jeesukseen Kristukseen uskova.

    Kastehetkessä kastettava ei tee mitään tekoa. Pelastus on uskosta, ei teoista.

    Jotkut opettavat että pelastus on ihmisen omasta rukouksesta (omasta teosta), siis että kun ihminen rukoilee (tekee omaa tekoa), hän siinä pelastuu. Sellaista ei apostolien opetuksessa opeteta ajalle lähtien helluntaista (Apt. 2:38).

    Äänestä

  • syntiensä anteeksisaamiseks... kirjoitti:

    Tarkastelu ajalla helluntaista (Apt. 2:38):

    Kyllä kaikki tunnustavat että Kornelius ja Efeson miehet olivat uskossa Herraan Jeesukseen jo ennen kastettaan. Nuo poikkeukset olivat mahdolliset. Mutta näytäpä että tuollaisia poikkeuksia olisi muita tai olisi luvattu tulevan muitakin.

    Joten apostolien opettama kaste on lähinnä 'uskoontulevien kaste' ei 'uskovien kaste' (vaikka kyllä tietenkin uskoontullut Kornelius myös kastettiin).

    Kyllä sinun varmaankin kannattaa ryhtyä lukemaan sanaa hivenen enempi, niin tietosi karttuu ja saat uudenlaista ymmärrystä ja tietämystä mitä aina ensin tapahtui ennenkuin ihmisiä ryhdyttiin kastamaan alkuseurakunnan aikana!

    Sana oivallisesti vakuuttaa, että usko Jeesukseen on se jonka kautta synnit saadaan anteeksi, ei siis tuon katolisen kastevesirituaalin kautta!

    ("Jokainen, joka uskoo Häneen, =(Jeesukseen) saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta. - Apt.10:43)

    Jos uskottelemme kirkollisen kasteveden maagiikkaan syntien puhdistukseksi ja niiden anteeksi anta,miseksi kasteessa, niin teemme Jeesuksen tarpeettomaksi, joka on mielestäni jo luonnehdittava Jumalan pilkaksi, sillä Jumala itse lähetti Jeesuksen maailmaan syntien sovittajaksi ja lunastajaksi, ja ne jotka sen uskovat, saavat syntinsä anteeksi Jeesuksen nimen kautta uskon perusteella!

    Kun saamme uskoa Jumalan armosta Jeesukseen Hänen Sanansa kautta -(Room 10:17), niin kaste myös kuuluu sanan mukaan niille jotka ovat tulleet Jeesukseen uskoviksi -(Apt 8:12)! Kaste ei siis ole uskoa synnyttävä toimi, vaan jo syntyneen uskon toimi!

    Kasteessa uskova "haudataan kuolemaan" yhdessä Kristuksen kanssa -(Room 6:3-4), uudestisyntyneen uskon perusteella! Jos uskomme Jeesukseen ja saamme kasteen, pelastumme, näinhän sana meille siis selkeästi vakuuttaa, "mutta jos emme usko", joudumme kadotukseen vaikka meidät kuinka olisi lapsena kastettu -(Mark 16:16)!

    Kristusvaloa elämääsi!

    Äänestä

  • Jumala tekee kirjoitti:

    Tarkastelu ajalla helluntaista (Apt. 2:38) lähtien:

    Jumala on luvannut antaa katuvalle syntiä tehneelle ihmiselle synnit anteeksi kastehetkessä (Apt. 2:38). Mutta Jumala voi tehdä poikkeuksia. Kornelius sai syntinsä anteeksi ennen kastehetkeä. Mutta missään ei ole luvattu että tulee lisää tuollaisia tapauksia kuten Kornelius.

    Kastehetkessä kastettava ei tee mitään tekoa. Hän antaa kastaa itsensä. Hän ei siis itse kasta itseään eli tee omaa tekoa. Todella katuva syntiä tehnyt ihminen, syntinen, ottaa siinä hetkessä vastaan syntiensä anteeksiantamuksen. Niin hänestä tulee Jeesukseen Kristukseen uskova.

    Kastehetkessä kastettava ei tee mitään tekoa. Pelastus on uskosta, ei teoista.

    Jotkut opettavat että pelastus on ihmisen omasta rukouksesta (omasta teosta), siis että kun ihminen rukoilee (tekee omaa tekoa), hän siinä pelastuu. Sellaista ei apostolien opetuksessa opeteta ajalle lähtien helluntaista (Apt. 2:38).

    Sanot: "Jumala on luvannut antaa katuvalle syntiä tehneelle ihmiselle synnit anteeksi kastehetkessä (Apt. 2:38)."

    V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet?

    Jeesus ei saarnannut eläessään kertaakaan kastetta syntien anteeksisaamisen ehtona. Hän saarnasi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi." (Mar 1:15.) Samaa saarnasivat apostolit. (Mar 6:12.)

    Opetus, jonka mukaan ihminen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu vesikasteen toimitushetkellä, on valkoista magiaa, okkultismia ja noituutta. Se on taikauskoa, mikä on syntiä Jumalan silmissä. Se on Jumalan sanan hylkäämistä ja turvautumista ihmisten tekoihin uskon sijasta pelastuksen perustuksena. Jumala kutsuu valituita ja pyhiä hylkäämään kaikenlaisen opetuksen, mikä pitää halpana Kristuksen veren ja kuolleista ylösnousemisen uskon ensisijaisena kohteena. Jos sinä uskot evankeliumin sanoman, olet pelastunut sen uskoessasi. Kaste kuuluu uskoville ja pelastuneille, ei jumalattomille ja niille, jotka eivät usko Herraan Jeesukseen.

    Uskon kohde on ratkaiseva sen suhteen, miten sinun käy. Jos uskot siihen, että sait syntisi anteeksi kasteessa ja pelastuit kasteen suorittamisen ansiosta, on uskosi kohde väärä. Jos uskot, että Jeesus Kristus on kuollut sinun syntiesi tähden Golgatan ristillä ja noussut ylös kuolleista, niin sinä pelastut, kun pysyt siinä uskossa loppuun saakka. (Kol 1:21-23; 1Kor 15:1-11)

    Et saa asettaa mitään asiaa tärkeämmäksi kuin Jeesuksen vanhurskauden tekoa meidän hyväksemme. Me emme tule osalliseksi sovituksesta vesikasteen toimitushetkellä vaan uskomalla evankeliumin sanoma ennen kuin otamme vesikasteen. Ihminen syntyy uudeksi ylhäältä uskomalla Herraan Jeesukseen, Jumalan Poikaan: ei ottamalla vesikaste. Jos uskot Kristukseen, niin sinä pelastut, mutta jos et usko, niin sinut tuomitaan kadotukseen. Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä, aamen.

    ==================================================

    Sanot: " Mutta missään ei ole luvattu että tulee lisää tuollaisia tapauksia kuten Kornelius. "

    V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet? Syntien anteeksisaaminen tapahtuu kaikkina aikoina samalla tavalla. Asia ei ole muuttunut apostolien saatua Pyhän Hengen helluntaina. Synnit on aina saatu anteeksi mielenmuutoksen ja uskon kautta, kun syntinen on katunut syntejään, kääntynyt Jumalan tykö ja pyytänyt syntejään häneltä anteeksi: avannut sydämensä, niin että Jeesus pääsee sinne asumaan.

    ==================================================

    Sanot: "Kastehetkessä kastettava ei tee mitään tekoa. "

    V: Ei kastettava mitään tee, vaan pappi, eli kastaja.

    ==================================================

    Sanot: "Todella katuva syntiä tehnyt ihminen, syntinen, ottaa siinä hetkessä vastaan syntiensä anteeksiantamuksen."

    V: Osaako vauva katua? Miten se ilmenee? ... onko vauva syntinen? Miten se ilmenee? ... ja edelleen, Jeesus ei saarnannut eläessään kertaakaan kastetta syntien anteeksisaamisen ehtona. Hän saarnasi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi." (Mar 1:15.) Samaa saarnasivat apostolit. (Mar 6:12.)

    ==================================================

    Sanot: "Kastehetkessä kastettava ei tee mitään tekoa. Pelastus on uskosta, ei teoista. "

    V: Ei kastettava mitään tee, vaan pappi, eli kastaja ... mutta Pelastus on uskosta, ja silloin ihminen voi myös pelastua ilman kastetta; kaste kun on teko.

    Äänestä

Sanot: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamaton ei ole uskossa Jeesukseen Kristukseen! "

V: Vesikasteella ei ole mitään tekemistä Uskon kanssa ... sinun tapauksessasi niin Apostolit kuin myös he, jotka tulivat Apostolien toimesta kastetuksi, eivät olleet uskossa?

==================================================

Sanot: "Jos sinua ei ole kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen älä luule että olisit uskossa Jeesukseen Kristukseen!"

V: Eli Apostolit kuin myös he, jotka tulivat Apostolien toimesta kastetuksi, eivät olleet uskossa?

Äänestä

Kommentoi aloitusta


kastettu kirjoitti:

Ajalla helluntaista (Apt. 2:38):

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamaton ei ole uskossa Jeesukseen Kristukseen!

Kornelius ja Efeson miehet tosin olivat mutta missään ei ole luvattu että tuollaisia poikkeuksia olisi jatkossakin!

*** Joten: Jos sinua ei ole kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen älä luule että olisit uskossa Jeesukseen Kristukseen! ***

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu