1 Kaikella on määrähetkensä,
aikansa joka asialla taivaan alla.
Aika on syntyä ja aika kuolla,
aika on istuttaa ja aika repiä maasta,
aika surmata ja aika parantaa,
aika on purkaa ja aika rakentaa,
aika itkeä ja aika nauraa,
aika on valittaa ja aika tanssia,
aika heitellä kiviä ja aika ne kerätä,
aika on syleillä ja aika olla erossa,
aika etsiä ja aika kadottaa,
aika on säilyttää ja aika viskata menemään,
aika repäistä rikki ja aika ommella yhteen,
aika olla vaiti ja aika puhua,
aika rakastaa ja aika vihata,
aika on sodalla ja aikansa rauhalla."
Saar 3:1,8.
Mutta ei missään, Hän, pysty, edes tähän.
aikansa joka asialla taivaan alla.
Aika on syntyä ja aika kuolla,
aika on istuttaa ja aika repiä maasta,
aika surmata ja aika parantaa,
aika on purkaa ja aika rakentaa,
aika itkeä ja aika nauraa,
aika on valittaa ja aika tanssia,
aika heitellä kiviä ja aika ne kerätä,
aika on syleillä ja aika olla erossa,
aika etsiä ja aika kadottaa,
aika on säilyttää ja aika viskata menemään,
aika repäistä rikki ja aika ommella yhteen,
aika olla vaiti ja aika puhua,
aika rakastaa ja aika vihata,
aika on sodalla ja aikansa rauhalla."
Saar 3:1,8.
Mutta ei missään, Hän, pysty, edes tähän.
Vastaukset 15
Vanhimmat
En ymmärtänyt.
Jos vielä huomennakin, tuo on epäselvää,
yksilö, voi auttaa.
Vaikeaa, se ei ole.
Kun kerrankin en ymmärtänyt mitä viestisi tarkoitti.
Jeesus, oli Jumala (väitetään).
Saarnaaja, oli ihminen.
Tuo Saarnaajan teksti, on meille aikuisille ihmisille.
Jeesuksen, on tarkoitettu lapsenmielisille ja lapsille.
Missä on Jeesuksen ohjeet, kohdata nämä elämän omituisuudet ?
"4 aika itkeä ja aika nauraa, aika on valittaa
ja aika tanssia."
Täysin tuntemattomia ajatuksia, Jeesukselle.
Mitä Jeesus, tiesi, tanssimisesta ?
Itkemisestä ja nauramisesta ?
Milloin Jeesukselle tuli hiki ?
Oliko Jeesuksen hymy koskaan aito ?
Ja jos oli, niin milloin ? Silloin kun sai kirota tuon inhoittavan, Kapernaumin ?
Jeesukselle, tämä meidän ihmisten elo, murheineen ja iloineen oli täysin tuntematonta.
Ihmiset, Jeesukselle, olivat karjaa.
Jotain, jotka palvovat Hänen suurenmoisuuttaan, ja jos he eivät jostain syystä palvonneet, niin voi heitä.
Sillä, Jeesus, on ollut aina julma.
Missä, ovat Jeesuksen lohduttavat sanat, niille ihmisille jotka surevat kuolleita/kuollutta lähimmäisiään ?
Ei, yksilö ei väitä, että saisi Saarnaajan sanoista suurtakaan lohtua, "on aika itkeä", mutta on se parempi kuin, "Anna kuolleiden haudata kuolleensa."
Sillä noissa, Saarnaajan sanoissa, puhuu kaiken nähnyt viisaus, ja ymmärrys.
Ihminen, Saarnaaja, antaa mahdollisuden suremiseen.
Toinen, Jumala jnr, Jeesus, sanoo, seuraa MINUA, eli unohda läheisesi.
Missä, on tämän Jeesuksen, huoli meistä tavallisista ihmisistä, joille elämä on muutakin kuin "tempauksen" odotusta ?
Tai niille, jotka elävät tasaisella maalla, ja joiden olisi "paettava vuorille" päästääkseen pakoon sitä Jeesuksen hirmua ?
Sitä ei vain ole.
On vain ihmisiä jotka palvovat Jeesusta, eli Häntä (todellista suurta juustoa) itseään, tai sitten niitä, jotka heitetään kiristelemään hampaitaan.
Miten, ihminen, voi olla anteeksi antavampi elämälle, kuin Jumala ?
Jokainen vertaus, jokainen parannettu ihminen, jokainen saarna oli täysin julmuuden vastakohta.
Ja Jeeusukselle tuli hiki.
Se kohta lukee ihan siinä kohtaa Raamatussa, jossa Jeesus rukoilee puutarhassa.
Jeesus juuri ymmärsi ihmisiä maallisine tarpeineen ja huolineen.
Vai tuli hiki, missä, ei ainakaan Matteuksen Jeesuksella.
"36 Sitten Jeesus tuli opetuslasten kanssa Getsemane-nimiseen paikkaan ja sanoi heille: Jääkää te tähän siksi aikaa kun minä käyn tuolla rukoilemassa.
37 Pietarin ja molemmat Sebedeuksen pojat hän otti mukaansa. Murhe alkoi nyt ahdistaa häntä, ja hän joutui tuskan valtaan.
38 Hän sanoi heille: Olen tuskan vallassa, kuoleman tuskan. Odottakaa tässä ja valvokaa minun kanssani.
39 Hän meni vähän kauemmaksi, heittäytyi kasvoilleen maahan ja rukoili: Isä, jos se on mahdollista, niin menköön tämä malja minun ohitseni. Mutta ei niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä.
40 Hän palasi opetuslasten luo ja tapasi heidät nukkumasta. Silloin hän sanoi Pietarille: Ettekö te edes hetken vertaa jaksaneet valvoa kanssani?
41 Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko.
42 Hän meni taas etäämmäksi ja rukoili toistamiseen: Isä, ellei tämä malja voi mennä ohitseni minun sitä juomatta, niin toteutukoon sinun tahtosi.
43 Palatessaan hän tapasi taas opetuslapset nukkumasta, sillä uni oli alkanut painaa heidän silmiään.
44 Hän jätti heidät siihen, meni taas kauemmaksi ja rukoili kolmannen kerran samoin sanoin.
45 Sitten hän tuli opetuslasten luo ja sanoi heille: Yhäkö te nukutte ja lepäätte? Hetki on tullut. Ihmisen Poika annetaan syntisten käsiin.
46 Nouskaa, nyt me lähdemme! Minun kavaltajani on jo lähellä."
Sama.
Nyt, tämän jälkeen näytät, yksilölle sen kohdan, missä Jeesus hikoili verta.
"Jokainen vertaus, jokainen parannettu ihminen, jokainen saarna oli täysin julmuuden vastakohta."
Yksilön todellinen lemmikki on Joh ilm ja 2:23.
Palvelijoille uskotut rahat.
Mitä Johannes Kastaja sanoikaan Matteuksen mukaan, tulevasta Jeesuksesta ? Jotain "tulesta joka ei sammu" ?
Miten, lasten surmaaminen rutolla voi olla julmuuden vastakohta ?
Miten uhkailulla "sellaisella tulella, mikä ei koskaan sammu", on yhtään mitään rakkauden kanssa tekemistä ?
Hampaiden ikuinen kiristely ?
"Jeesus juuri ymmärsi ihmisiä maallisine tarpeineen ja huolineen"
Koska ?
Ja milloin ?
Ymmärsi ?
Tossa Luukkaan.
"Suuressa tuskassaan Jeesus rukoili yhä kiihkeämmin, niin että hänen hikensä vuoti maahan veripisaroiden tavoin."
Mutta mitä tarkoitetaan lapsilla?
Todellisia lapsia vaiko siveettömänelämänmenon omaavia seuraajia?
http://www.kotisatama.net/fi/raamattujasana/viikonsana/sana.php?paivays=2006-06-01
Tässä selitetään erittäin hyvin "Palvelijoille uskotut rahat" vertaus.
"Hänellä on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa viljan. Jyvät hän kokoaa aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa tulessa, joka ei koskaan sammu."
Tässähän Jeesus kuvataan tuomarina, joka tuomitsee pahat ja ottaa hyvät suojiinsa.
Ei Hän se ole julmaa kun tuomitsee oikein.
Jos kerrataan tulesta, joka ei sammu ja myös miten siltä vältytään niin sehän on rakkautta.
Ketkä niitä hampaita sitten kiristelevät?
Jeesus kuoli myös syntisten tähden.
Kaikilla on mahdollisuus pelastua.
Autuaaksijuistus kertoo Jeesuksen hyvyydestä.
"Autuaita te, jotka nyt olette nälissänne: teidät ravitaan. Autuaita te, jotka nyt itkette: te saatte nauraa."
"Autuaita olette te, kun teitä Ihmisen Pojan tähden vihataan ja herjataan, kun ihmiset erottavat teidät keskuudestaan ja inhoavat teidän nimeännekin. Iloitkaa silloin, hyppikää riemusta, sillä palkka, jonka te taivaassa saatte, on suuri. Samoinhan tekivät heidän isänsä profeetoille."
Jeesus armahti syntisen naisen.
Jeesus ei suuttunut kun eräs toinen nainen käytti kallista öljyä hänen hiuksiinsa vaikka muut moittivat naista.
Jeesus ei vältellyt muun kansan vihaamia ja halveksimia publikaaneja vaan ymmärsi heidän tilanteensa ja armahti heitä.
"Se, joka itsensä korottaa se alennetaan. Se, joka itsensä alentaa se korotetaan"
Hän ei tuominnut vaan antoi anteeksi.
"Tossa Luukkaan."
Hienoa, yksilö palaa tuohon viestin lopussa, hoidetaan nämä, juoksevat asiat ensin.
"Mutta mitä tarkoitetaan lapsilla?"
Minkälaista Raamatun, uudeleen kirjoitusta sitä taas, oikein harrastetaankaan ?
Ja milloin ?
Vain ja ainoastaan silloin, kun se sopii Sinun, Hyvä yksvaan, ajatuksiin, siitä mitä raamattu sanoo, Jeesuksen, sanoneen ?
Vai koko kirjaan ?
Jos tulee vaikea kohta vastaan, se selitetään
"käännösvirheellä"
"et osaa alkuperäistä kreikkaa"
"et osaa lukea kokanaisuutta"
"Sinussa ei vaikuta pyhä henki"
"otat pois lauseyhteydestä"
"et ymmärrä Raamattua, koska et ymmärrä Jeesusta, niin et ymmärrä Raamattua"
"Käsky, älä tapa, ei tarkoita älä tapa, vaan älä murhaa"
Ja nyt, sana lapsi, muuttuu "siveettömänelämänmenon omaavia seuraajia"ksi.
Oikein hyvä.
Kun Jeesus, sanoo tuovansa maan päälle ei suinkaan rauhaa vaan, miekan, se onkin yllättäen, sanan miekka minkä Jeesus muka tuo.
Kun, Jeesus puhuu tästä sukupolvesta, se muuttu joksikin epämääräiseksi kosmiseksi, siellä täällä ja tuolla, sukupolveksi.
Onko mitään, mitä Jeesus sanoi, selvää juuri niinkuin se on ?
"Ei Hän se ole julmaa kun tuomitsee oikein"
Ei, ei ole. Mutta kuinka paljon meillä on aikaa olla täällä maanpäällä ?
85 vuotta suurinpiirtein.
Ja noista vuosista, me saamme ikuisen kärsimyksen.
Ikuisen.
Loppumattoman.
Ääärettömän.
Jotain millä ei ole loppua.
Ja vain, ja vain pelkästään siitä syystä, että yksilö ei usko Jeesukseen ? Eikö tuo ole julmaa ?
Jeesus, heittää kärventymään ikuisesti, kaikki ne, jotka jostain, ja mistä syystä tahansa, eivät hyväksyneet/tienneet sitä, että Jeesus, oli heidän Jumalansa.
Missä on armo ? Armoa vain Jeesukseen uskoville ?
Ei se ole "armoa" se on valikointia. Miksi, Hyvä yksvaan, et muuta sanaa "armo" valikoimiseksi ?
"Autuaaksijuistus"
Kertoo Jeesuksen, hyvyydestä, niitä kohtaan jotka ovat hyväksyneet Jeesuksen pelastajakseen.
Se ei ole tarkoitettu kenelekkään muulle.
Saarnaaja, oli meille kaikille.
Myös meille, Jeesuksen, itsetehostukseen uskomattomille.
"Jeesus armahti syntisen naisen."
Puhummeko Jeesus, messias pyrkyristä ?
Vai ehkä, Jeesus Jumalasta ?
Tai Jeesuksesta, oman aikansa miehestä, jolle naimisiinmeno 10 neitsyen kanssa, ei ollut mitenkään vierasta ?
"Jeesus ei suuttunut"
Yksilö on Juudaksen kanssa samaa mieltä, rahat olisi voitu käyttää paremmin.
"Jeesus ei vältellyt muun kansan vihaamia ja halveksimia publikaaneja vaan ymmärsi heidän tilanteensa ja armahti heitä."
Jeesus armahtaa kaikki, vain, ja jos, vain uskoo Jeesukseen.
"Se, joka itsensä korottaa se alennetaan. Se, joka itsensä alentaa se korotetaan"
Vai niin.
Nyt on siis, Jeesus, todella iso kiho, siellä autuudessa.
Miten tuo liittyy meihin taviksiin ?
Tämä on parempi ja huomaa, Hyvä yksvaan, ihmiseltä.
14 Turhuutta on maan päällä tämäkin: on hurskaita, joiden käy niin kuin he olisivat tehneet vääryyttä, ja on jumalattomia, joiden käy niin kuin he olisivat tehneet oikein. Minä sanon: se on turhuutta.
15 Niinpä minä ylistin iloa, koska ihmisellä ei ole auringon alla muuta onnea kuin syödä ja juoda ja iloita. Tämä ilo seuraa häntä kaiken vaivannäön keskellä niinä elinpäivinä, jotka Jumala on hänelle antanut auringon alla."
Saar 8:14,15.
"Hän ei tuominnut vaan antoi anteeksi."
Vain ja ainoastaan niille, jotka uskoivat Jeesuksen sanomaan. Muista Kapernaum, tuo inhoittava Kapernaum.
No niin, kuten yksilö lupasi, Luukas.
Miksi, Matteus tai Markus, eivät mainitse Jeesuksen hikoilleen ?
Kuka huomioi tuon hikoilemisen ? Vain Luukas, ei ketään muu Jeesuksen elämänkertakirjureista.
Mistä Luukas tuon tiesi ?
Sillä Jeesushan, oli yksin, siellä Getsemanessa. Nuo, tumpelot, olivat nukkumassa.
Oliko Luukas jossain piilossa, ja huomasi sieltä piilostaan, että Jeesus, hikoili verta ? Ja miksi Luukas ei sano sitä ?
"Olin puun takana kun Jeesus"
Miksi, Luukas, ei kerro sitä Matteukselle ja/tai Markukselle ?
Oliko Luukkaalla jotain ehkä salattavaa, noilta kahdelta muulta ?
Entä Johannes ? Miksi Hän on hiljaa myös tuosta verisestä hikoilemisesta ?
Ja, jos Luukas on ainoa, joka tietää todellisen totuuden Jeesuksesta, niin mitä tekemistä näillä muilla horinoilla on Raamatussa ?
Odotellen pikaista vastausta, yksilö.
Totuus on että sinä ja minä emme tunne kaikkia ihmisiä tai mitä heidän sydämensä on täynnä.
Kun viimeinen tuomio tulee niin me emme sitä päätä mitä tapahtuu kenellekin.
Ja mitä meille tapahtuu.
Ehkäpä Raamattu on koottu ihmisten ja Pyhän Hengen vaikutuksesta.
Ihmiset kirjoittivat mitä näkivät ja kuulivat ja Pyhä Henki kertoi mitä he eivät nähneet ja kuulleet.
Kaikkea en minä pysty kertomaan.
Pilkkaamalla ketään ei mitään hyvää tule.
On parempi alentaa itsensä kuin korottaa.
Ja Jeesus armahti aviorikoksen tehneen naisen.
Eikö se ole armoa?
"Totuus on että sinä ja minä emme tunne kaikkia ihmisiä tai mitä heidän sydämensä on täynnä."
Yksilö, ei mielestään ole väittänytkään tuollaista.
"Kun viimeinen tuomio tulee niin me emme sitä päätä mitä tapahtuu kenellekin.
Ja mitä meille tapahtuu."
Ah.
"Ehkäpä Raamattu on koottu ihmisten ja Pyhän Hengen vaikutuksesta.
Ihmiset kirjoittivat mitä näkivät ja kuulivat ja Pyhä Henki kertoi mitä he eivät nähneet ja kuulleet."
Pyhään Haamuun ei kannata luottaa.
"Kaikkea en minä pysty kertomaan."
No ei sitten.
"Pilkkaamalla ketään ei mitään hyvää tule."
Kuka on pilkkaamassa ja ketä ?
Milloin ? Missä ?
"On parempi alentaa itsensä kuin korottaa."
Erittäin kiistanalainen ohje/opetus.
Mitä tarkoitat ?
Milloin tuota neuvoa pitäisi noudattaa ? Selvennä.
"Ja Jeesus armahti aviorikoksen tehneen naisen.
Eikö se ole armoa?"
Huokailee, yksilö nyt.
Puhumme siis sen aikaisesta miehestä, nimeltään Jeesus.
Emme Jumala, Jeesuksesta.
Emmekä Messiaspyrkyri, Jeesuksesta.
Muuttaa asiaa huomattavasti, sen aikainen laki aviorikoksesta oli aivan liian ankara, kivitys. Miksi vain nainen ?
Missä oli se mies jonka kanssa tuo nainen oli ? Miksi häntä ei myös raahattu paikalle ?
Kyllä, erittäin inhimillinen teko. Kaikkihan me joskus jollaintapaa, lakia, rikotaan.
On turha korottaa itseään mlkein millään tavoin muiden yläpuolelle.
Olisi hyvä jos koko elämän ajan tuota opetusta tulisi noudattaa.
Yksilö, kiittää, tuosta pläjäyksestä.
" On turha korottaa itseään mlkein millään tavoin muiden yläpuolelle."
Joten.
Urheilu, on turhaa.
Ylioppilaat, ovat turhia.
Tohtorit, ne, ne vasta turhia ovatkin.
Palkankorotuksesta, täytyy kieltäytyä, kun pomo sitä ehdottaa, JOS, se nousee samalla suuremmaksi kuin naapurilla.
Presidentit, turhia.
Puoluejohtajat, turhia.
Myös kaikenlainen itsensäkehittely (heh), on turhaa.
Vaikka vain lukemisessa tai kirjoittamisessa tai pilkkimisessä tai vesiväreillä piirtämisessä, paremmaksi tuleminen on turhaa.
Sillä joku jossain, on varmasti huonompi esimerkiksi, kirjoittamaan, kuin yksilö, ihan varmaan on.
Mites tuo raja määritellään, että milloin yksilö ylittää itsensä korottamisen muiden yläpuolelle ? Hä ?
Huonoimman mukaan ?
Jonkinlainen keskiarvo, ehkä ?
Ja ketä siihen otetaan ?
Senegalilaisilla on oma, tai sama raja, kuin Ranskalaisilla ?
Suomalaisten itsensäkorottaminen lasketaan indeksillä, mihin kuuluvat Borneolaiset ?
Entä ikä ?
Mihin ikään asti, saa korottaa itseään muiden yläpuolelle ?
5 ? 10 ? 22 ?
Vaiko ei koskaan ?
Ja kuka määrittelee tämän, itsensäkorottamisen muiden yläpuolelle ?
Joku komitea jossain miettii, ja antaa sitten kaikille ihmisille jonkinlaisen ilmoituksen, että vain näin paljon voit tietää/osata muuten menee yli.
Ketä tai kuka saa osallistua tuohon, esim komiteaan ?
Mitkä ovat tuon oletetun komitean valinta kriteerit ?
Pikaista vastausta odotellen, yksilö.
Ei pidä korottaa siis itseään muiden yläpuolelle ajattemalla että on kaikin tavoin muiden yläpuolella.
Ja näin ajatellen olevansa muita parempi.
Ei siis pidä osoittaa ylimielisyyttä muita kohtaan.
Voi presidentti olla nöyrä ja kansan läheinen.
Ei silti saa käyttää asemaan sa väärin.
Kysymys ei siis ole yhteiskunnallisen aseman korottamisesta tai tiedon lisäämisestä vaan ylimielisyyden, ylpeyden ja kaiken muita alentaman korottamisesta itsessään.
Kuten varmasti tiedät Jeesuksen fariseus ja publikaani vertauksen.
Ja tuoko nyt sitten parantaisi tilannetta dramaattisesti ?
Miten ?
Yksilö on tästä lähtien niin nöyrä !
Nöyrempi kuin jopa Sinä, Hyvä yksvaan.
Siten Jeesus, siellä autuudessaan näkee, kuinka yksilö kilvoittelee nöyryydessään, kaikkien pyhimysten kanssa jotka on/ovat/tulevat ikinä olleet/olemaan.
Jopa Atanasios, iloitsee yksilömme puolesta koska hän tietää että yksilö alittaa hänet mennen tullen ja takaisin tullen.
Tästä lähtien yksilö on nöyrempi kuin mikään tai kukaan.
Yksilö on suoraan kansasta, köyhä myös, yksilö kilvoittelee köyhistä köyhimmän kanssa, sillä kärsimyksessään köyhyydessä, yksilö saa kauneimman/komeamman kruunun.
Yksilö saattaa nousta arvoon arvaamattomaan, sitähän ei koskaan tiedä, mutta heti sen jälkeen yksilö luovuttaa tuon arvon heti, vielä, jos se mitenkään/suinkaan onkaan mahdollista, jollekkin muulle, ja siirtyy asumaan 8 metrisen korkean pylvään päähän istumaan ja asumaan.
Ja, jos joku uskaltaa rakentaa, 9 metrisen pylvään, ja istua sen nokasa, yksilö tietää, että tuon Jeesus alentaa, sillä hän ylensi itsensä ylemmäksi, kuin kaikkien aikojen nöyrin ja vaatimattomin.
Tämä kirjoitus/vastaus on vaatimaton ja samalla erittäin nöyrä, Sinun, yksvaan kirjoitukseesi.
Luitko fariseus ja publikaani vertauksen?
Ylpeys alentaa ihmisen.
Nöyrä ei alenna ketään vaan ymmärtää ja arvostaa muitakin.
Mitä tilannetta parantaisi?