Hellarit täällä perustelee, että kun tekee kovasti töitä niin saa koota sen perusteella omaisuutta ja mammonaa yli omankin tarpeen.
Miksi hellarit ei lahjoita esim. kaikkea yli 30 000 euron tuloaan köyhille, lähetystyöhön tmv. vaan haaliivat itselleen omaisuutta ?.
Nämä tekouskovaiset / mammonauskovaiset ei tietenkään tee niin vaan mitä erilaisin perustein, syin ym. lässytyksin oikeuttaa tämän itselleen. Turhaa kaksinaamaista pölinää.
Ja business/työnvälitystoimisto Siion Temppeli jatkaa toimintaansa.
Hoh hoh hhoooo hoho, mitä sakkia !. "Uskovaisia". Just joo ja lehmätkin lentävät.
Miksi hellarit ei lahjoita esim. kaikkea yli 30 000 euron tuloaan köyhille, lähetystyöhön tmv. vaan haaliivat itselleen omaisuutta ?.
Nämä tekouskovaiset / mammonauskovaiset ei tietenkään tee niin vaan mitä erilaisin perustein, syin ym. lässytyksin oikeuttaa tämän itselleen. Turhaa kaksinaamaista pölinää.
Ja business/työnvälitystoimisto Siion Temppeli jatkaa toimintaansa.
Hoh hoh hhoooo hoho, mitä sakkia !. "Uskovaisia". Just joo ja lehmätkin lentävät.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Maailmassa ja Suomessakin on paljon köyhiä. Ne ei kosketa helluntailaisia mitenkään niin kauan kun eivät häiritse tai kilpaile heidän tulolähteillään.
Helppo on helluntailaisten perustaa yritys vankalla helluntailaisalueella. On asiakkaita ja helppo leikkiä kovaa yrittäjää.
Kukin antakoon sen mukaan kuin on mielessään päättänyt, ei vastahakoisesti eikä pakosta, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa.
Tilahan oli sinun, kun et vielä ollut myynyt sitä, ja sinun olivat myös rahat, kun sen myit.
En kuitenkaan halua tehdä mitään ilman sinun suostumustasi, jotta et tekisi sitä hyvää, minkä teet, pakosta vaan vapaaehtoisesti.
Hajallaan olevia Raamatun paikkoja eri tilanteista Raamatussa.
Kaikkissa kuitenkin sama logiikka.
Ole vapaa, ole vapaa, ole vap.... eikö vaan?
Miten sitten oli sakkeuksen laita.
Hän rakastui niin Jeesukseen, että sanoi; puolet omaisuudestani annan köyhille...
Sakkeus oli hyvin rikas mies ja vaikka hän antoikin puolet omaisuudestaan, niin veikkaan, että hänelle jäi vielä aika paljon itselleenkin.
Tarkoitan tällä vain sanoa, että ei antamisesta voi mitään lakia tehdä.
Ei meidän pelastuksemme ole kiinni siitä mitä on annettu ja mitä ei.
Sydämenusko ja aito suhde Jeesukseen ratkaisee.
Lisäksi voin sanoa senkin, että yksi Jumalan siunauksista on yltäkylläisyys.
Ahneus on synti, mutta me emme voi siitä ketään tuomita. Sen näkee ja tuomitsee Jumala.
eduksi.
"Lisäksi voin sanoa senkin, että yksi Jumalan siunauksista on yltäkylläisyys. "
Kun elintaso nousee, uskonnollisuus laskee. Näinhän se menee kaikissa Euroopan kehittyneissä maissa.
Uskonto, köyhyys, alhainen sivistystaso kuuluvat erottamattomasti yhteen. Siksi lähetystyötä tehdään siellä missä on kurjuutta. Panos/tuotos- suhden on siellä paras.
Sinun kommentistasi saa sellaisen kuvan, että rikas ihminen on ahne?
Missä kohtaa raamatussa sanotaan, että rikkaus on synti? Ei raha ole syntiä, vaan se miten suhtaudumme rahaan.
Mistä me voimme tietää, mitä varakkaammat uskovat tekevät rahoillaan? Mistä tiedämme kuinka paljon he antavat esim. lähetystyöhön? Ai, vai pitäisikö heidän jakaa kaikki omaisuutensa pois? Missä niin kehoitetaan?
Raamattu selkeästi kyllä antaa ymmärtää, että suuri rikkaus saattaa olla "taakka", aivan samanlainen muuten kuin köyhyys. Köyhänä on yhtä paljon vaaroja langeta. Määräosa leipää, riittävästi ruokaa, rahaa ym., se on Raamatun mukaan siunattu tila.
se nähdään viestistäsi kuinka kateus kukoistaa! Sinä olisit varmaankin ensimmäisenä käsi ojossa ottamassa rahaa vastaan, ja tuskinpa sanoisit että jo riittää jos joku sitä sinun käteesi latoisi. Sillä jolla ei ole rahaa, kehoitan menemään töihin. Kyllä varmaan jokaiselle töitä löytyy, joka vaan haluaa töitä tehdä. Olen kyllä vuosien mittaan nähnyt monia henkilöitä joille itsekkin olen töitä tarjonnut, sanovan että ei hän tuollaista työtä tee. ( siivousta olen lähinnnä tarjonnut aluksi) siitä näkee muutamassa päivässä että kiinnostaako työnteko, jos kiinnostaa siitä ollaan aina siirrytty tuotannon puolelle kukin kykyjensä mukaan. Joten rehellinen työ on se joka kannattaa, eikä mikään kerjääminen.
Nykyään kuule lähes jokainen on töissä. Siitä ei ole kysymys.
Et näköjään ymmärrä koko pointtia.
ahneuden lisäksi.Niin uskovissa suunnista riippumatta kuin ei uskovissakin.Uskovat eivät poikkea tässä suhteessa mitenkään ns.maailmallisista.Surkeinta on ettevät he useinkaan tätä itse näe,vaan pitävät sitä jopa hyveenä.
hänen jouduttuaan ahdinkoon, ei juurikaan kukaan auta helluntailaisuudessa, päinvastoin tuomitaan, että jotain väärää tai syntiä on, kun ihminen on joutunut velkaahdinkoon!
* Lestadiolaiset on tässä raamatullisempia kuin helluntailaiset, bptisteista ja muista en osaa sanoa.
* lestadiolaiset auttavat jopa kolmekkin kertaa lähimmäisensä ihan vaikka alusta.
* Siinä on minullakin kokemusta,ei nyt totaalisesti, mutta ihan hyvin sillä kertaa kun apua tarvitsin, he eivät kyselleet mitään, vaan auttoivat auliisti.
* Ihmisinä siis "parempia" kuin monet muut! Vaikka olen helluntailainen, niin siitä huolimatta sain apua, kunnia siis sille kelle kunnia kuuluu!
* Pikku vippejä toki olen saanut "omiltakin" , varsinkin siskoilta, mutta nehän maksetaan aina takaisin, niikuin tietenkin tuleekin tehdä.
* Lestadiolaiset eivät vaadi mitään takaisin ketä sitten auttavatkin uuteen alkuun!
* Muita vapaitasuuntia en tiedä, että olisivat altiit auttamaan oikeasti!
* Kirkkohan tekee jonkinlaista humanitääristä avusutustyötä, enimmäkseen ulkomailla, suomen köyhien avustuksesta en tiedä.
* Kun hätänumero112 sanoi, että yltäkylläisyys kuuluu myös kristityille, ja niinhän sen tulisi kuulua, esteenä vaan on se, että ne, joilla on ylitarpeen rutkastikkin, eivät tasauksen vuoksikaan luovu omistaan, että kaikilla olisi sitten yltäkyllin, tämä siunaus on juuri kätketty tähän salaisuuteen. Siitäkin muuten maailama näkisi, että olemme Jeesuksen opetuslapsia, senhän jokainen tietäisi koko kylillä, että uskova, jolla on yli oman tarpeen, antaa omastaan vaatimatta korkojen kanssa takaisin.
* Kyllä näistä asioista juuri me uskovat joudumme titllelle Kristuksen tuomioistuimen edessä, kuhan sinne asti ehdimme, ei pidä luulla, että näkään asiat ei ole turhaan Raamattuun kirjoitettu.
* Jaakopin kirjeet puhuu aika vakavaa kieltä rikkauksista ja sen käytöstä.
* Tässä hieman uskovaisten RAHAHOISTA ja yleensä antamisen kautta osoitta usko eläväksi, tämä usein mielletään hengelliseksi, mutta Jaakob kyllä puhuu ihan oiekasti mammonasta.
""
* "Köyhiä ei tulisi ollakkaan keskuudessamme, kuitenkin Jeesus sanoo, köyhät teillä on aina keskuudessanne, Hän tiesi itaruutemme ja kateteutemme, siksi asiassa on ristiriitainen jännite olemassa.