Palstalla keikkuu jumalallisella mandaatilla kaikenlaisia besserwissereitä, jotka kiteyttävät ortodoksisen dogman "me ortodoksit sitä ja tätä"
Näillä kirkkomme valepaaveilla auttamisen halu kumpuaa pikkusieluisesta pätemisen tarpeesta. Nämä hanhenaivoiset typerykset luulevat tekevänsä suurenkin palveluksen kaatamalla kaunamielensä joka soppaan.
Jos puhut "me ortodoksit ...", mene hoitoon. Luulet olevasi kuningas, koska käytät itsestäsi monikon ensimmäistä persoonaa. Maailma on iso ja meitä on moneksi ja tapojen paljous on hyväksyttävä. Hävettää lukea palstaa, jossa minunkin puolesta joku kumipää julistaa, että me ortodoksit emme hyväksy sitä tai toimimme aina näin.
Näillä kirkkomme valepaaveilla auttamisen halu kumpuaa pikkusieluisesta pätemisen tarpeesta. Nämä hanhenaivoiset typerykset luulevat tekevänsä suurenkin palveluksen kaatamalla kaunamielensä joka soppaan.
Jos puhut "me ortodoksit ...", mene hoitoon. Luulet olevasi kuningas, koska käytät itsestäsi monikon ensimmäistä persoonaa. Maailma on iso ja meitä on moneksi ja tapojen paljous on hyväksyttävä. Hävettää lukea palstaa, jossa minunkin puolesta joku kumipää julistaa, että me ortodoksit emme hyväksy sitä tai toimimme aina näin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Onhan tämä huomattu jo aiemminkin. Pitää muistaa, että tänne voivat kirjoitta kaikki halukkaat eivätkä he ole useinkaan kirkon jäseniä. Nytkin tässä keskustelussa on monta viestiä henkilöltä, joka latelee raamatunlauseita ja protestanttisia asenteitaan ja muistaakin mainita joka käänteessä, miten hän on "me ortodoksit" ja sitä paitsi vielä häpeää "ortodoksisuuttaan" ja on ollut aikeissa erota kirkosta monta kertaa.
Ei pidä olla sinisilmäinen.
Vastakääntyneet ovat vastakääntyneitä. Useimmat sentään ymmärtävät pitää suunsa kiinni, tämä ei.
Minä vasta käännyin alta päälle ja toisinpäin, ja venakkokin tajusi pitää suunsa auki, kun...
ei-ortodoksit saarnaa palstalla totuutta, vaan talkoisiin osallistuu koko joukko oikein ylistäviäkin. Eräät näkevät totuuden 1800-luvun venäläisessä ummehtuneessa ilmapiirissä, toisten esikuva on kippurassa käyvä feresipukuinen puolikuuro karjalaismummo ja kolmannet hakevat perspektiiviä kreikkalaisten karvanaamojen mystisenhuumaavasta joikulaulusta.
Ei puhuttele slaavilainen Ivan, Karjalan kitukasvuinen eukko eikä Kostas Karvanaama Karkkilalaista Kani-hattuista telttahousuteiniä, joka on ortodoksi siinä, missä nämä edelliset uskonsankarit. Nuori herra Kani-housu, vauvana kastettu ja voideltu, on yhtä syvällisesti ortodoksi kuin muutkin, vaikka ei pieraisisikaan Venäjän tai Kreikan suuntaan. Ehkä on olemassa monenlaista hyvää ortodoksista kultuuria, mitä "me ortodoksit"-porukan on vaikea hyväksyä.