Ettekö tiedä, että olette kulkemassa harhaan jumalaksi itseään väittävän Jeesuksenne kanssa? Vain Buddhasta löytyy totuus.
VAIN BUDDHA PELASTAA
Ihme
6214
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ihminen pelastaa itse itsensä buddhalaisuudessa. Kokemuksen kautta valitaan paras menettelytapa.
Buddha eli valaistunut ei pelasta ketään vaan osoittaa yhden vaihtoehtoisen tien. Buddha ei ole jumala vaan valaistunut henkilö.
Ethän aliarvioi niitä, jotka valitsevat oppaakseen Kristuksen. Siitä en itsekään pidä, että joku julistaa oman oppinsa ainoaksi oikeaksi ja tuomitsee muut. Mutta Kristus voi toimia tienviittana hyvään elämään aivan samalla tavalla kuin Buddha. Kysymys on uskomusten toimivuudesta. Miten ne parantavat elämääni? Tekevätkö ne minut ja ympärilläni olevat ihmiset onnelliseksi? Saavutanko mielenrauhan?
Itse valitsen intuition ja jumalallisen ikuisen virran. En siis usko itseeni vaan jumalalliseen voimaan, joka vaikuttaa kaikessa ja on samalla kaikki. Jumala ei ole persoonallinen. Jumala on kaikkialla läsnä oleva rakkaus. Jumalaa ei voi käsittää, voi vain kokea ja luottaa siihen, että kaikella on tarkoitus. Siitä johtuu elämän mielekkyys.
En ole tuosta samaa mieltä :-)
Buddhalaisuus pyrkii kunnioittamaan muita uskontoja, eivätkä buddhalaiset harrasta käännyttämistä (uskontojen välinen myönteinen vuorovaikutus ja -puhelu ovat tietysti asia erikseen).
Esimerkiksi tiibetinbuddhalainen Dalai-lama sanoo teoksessa "Onnellisuuden taito": "--pitäisin ratkaisevan tärkeänä juurruttaa ihmisiin käsitys, että myötätunto ja ystävällisyys ovat ihmisen hyviä perusominaisuuksia eivätkä pelkästään jonkin tietyn uskonnon piiriin kuuluvia asioita."
Dalai-laman mukaan korkeaan moraaliin ja etiikkaan pyrkiminen on mahdollista jokaiselle ihmiselle uskontoon katsomatta - tätä hän itse on opettanut kaikkialla maailmassa. Hänen mukaansa korkea moraali on löydettävissä kaikista uskonnoista ja myös uskontojen ulkopuolelta. Onko hän oikeassa?
Buddhalaisuus painottaa myös sitä, että aina on ollut ja aina tulee olemaan miljoonia ja taas miljoonia ihmisiä, jotka harjoittavat erilaisia uskontoja; jotka uskovat pelastuvansa oman uskontonsa kautta ja jotka saavat uskonnostaan kaipaamaansa voimaa, toivoa ja lohtua. Tämä on tosiasia - asia niin kuin se on.
Buddhan itsensä alkuperäiset opetukset ovat laajoja, mutta hän on tiivistänyt tärkeimmän sanomansa tähän nelisäkeeseen: "Vältä kaikkea pahaa. Tee kaikkea hyvää. Tyynnytä, kouluta mielesi. Tämä on polku."
Tuolla polulla tiedostavat ihmiset käsittääkseni voivat pyrkiä kulkemaan riippumatta siitä, mitä uskontoa he tunnustavat, ja siinäkin tapauksessa että heidän maailmankatsomuksensa olisi ateistinen.
Juuri näin, samaisessa kirjassa perusteellaan eri uskontojan tarvetta myös ihmisten erilaisuudellä.
Itse koen myös ,että jopa elinympäristö vaikuttaa tapaan uskoa ja uskonnolisuuteen.
Uskontoja vertaillessani Buddismin erikoisominaisuus onkin, sen hyvin myönteinen ja hyväksyvä suhtautuminen muihin elämänkatsomuksiin.
Buddhalaiset eivät pohjimmiltaan tunnusta mitään uskontoa - mitään "buddhalaisuutta" ei ole olemassakaan. "Buddhalaisuus" on lopulta vain länsimainen käsite; buddhalaisissa maissa Siddharta Gautaman (tai Gotaman) seuraajat puhuvat "dharmasta" tai "buddhadharmasta", mikä tarkoittaa oppia joka vie näkemään "asiat sellaisina kuin ne ovat". Asioiden näkeminen sellaisina kuin ne ovat, johtaa kokonaisvaltaiseen läsnäoloon, ts. "sulautumiseen"; asioiden ja ilmiöiden paljaan luonnon näkemiseen ja ymmärtämiseen mielen spontaanisti synnyttämien, jatkuvasti muuttuvien kuvien, kuvitelmien ja oletusten takana.
Käsityksemme mukaan bodhichitta, valaistumismieli (ikään kuin aavistus kaiken todellisesta luonnosta),voi herätä kenessä tahansa uskontoon katsomatta niin, että henkilö lähtee väkisinkin kulkemaan dharman viitoittamaa tietä.
Buddhuuden, ts. valaistuneen tilan jossa tiedostaminen läpäisee kaikki mielen spontaanisti synnyttämät harhat, ja jossa kaikki olevaisuuteen sisältyvä näyttäytyy sellaisena kuin se todellisuudessa on, voi saavuttaa käsityksemme mukaan mihin tahansa uskontoon kuuluva henkilö.
Itse pidän mm. Äiti Teresaa oivallisena julkisena esimerkkinä henkilöstä, jonka kohdalla bodhichitta, valaistumismieli, oli herännyt. Jeesus oli eittämättä valaistunut henkilö, buddha.
tosin ihmisten suhteen tehdään aika ajoin poikkeuksia.
Tämän kirjoituksen tarkoitus oli osoittaa kuinka ärsyttävää on kun tullaan tuputtamaan toisen opin Viisasta toisenuskoisille...
Terkkuja vaan niille kristityille jotka tykkäävät paasata Idän uskonnot -osastolla Jeesuksesta sen vuoksi että "onhan se nyt pakko totuus kertoa".