Päivän Sana
Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta: saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
2. Tim. 4:1-2 (KR33/38)
Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta: saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
2. Tim. 4:1-2 (KR33/38)
Vastaukset 5
Vanhimmat
tuomiot saattavat olla erilaisia kuin mitä me kuvittelemme. Kaikki me joudumme enemmän tai vähemmän häpeään:
Hesekiel 16
62 "Ja minä teen liittoni sinun kanssasi, ja sinä tulet tietämään, että minä olen Herra.
63 Niin sinä muistat ja häpeät etkä voi häpeäsi tähden suutasi avata, kun minä annan sinulle anteeksi kaikki, mitä sinä tehnyt olet; sanoo Herra, Herra."
yksinkertainen ja ajattelematon, että todellakin uskot noiden tekstien takana olevan "Herran"???
Etkö sinä hyvä ihmispolo ymmärrä, että ne ovat meidän ihmisten kirjoittamia tekstejä?
Esim. "oikea Jumala" ei varmasti tekisi liittoja eri kansojen tai kansanryhmien kanssa. "Jumala" teki liiton ”valitun kansansa” kanssa samoin sanamuodoin kuin Assyrian suurkuningas vasallikuninkaidensa kanssa (siis lähtöisin ihmisistä). Pitää myös muistaa, että Juudaan kuninkaat VT:ia uudelleen muotoiltaessa olivat samoin Assyrian alaisia vasallikuninkaita. Poliittinen sopimuskäytäntö siirrettiin näin VT:n liitto-käsitteeseen. Lähes kaikille Vanhan Testamentin kirjoille ja niiden osille on mesopotanialaiset vastineensa, esim. Saarnaaja, Jobin kirja, Salomon sananlaskut. Sumerilainen rakkauslyriikka on ollut esikuvana Vanhan Testamentin Korkea veisulle, jonka nimi on uudessa raamatunkäännöksessä madallettu Laulujen lauluksi.
Opetat väärin ihmisiä.
Olenko ymmärtänyt oikein, että opetat Jeesuksen olleen lihan puolesta Joosefin poika?
Olkoon tässä puheesi ja kirjoituksesi lyhyesti "kyllä" tai "ei", mitä siihen lisäät on paholaisesta [raamatussamme "pahasta"].
Kysymykseni oli: "Olenko ymmärtänyt oikein, että opetat Jeesuksen olleen lihan puolesta Joosefin poika?"
Tähän pyysin vastausta "kyllä" tai "ei".
Odotan.
mitään opettaa, riittää hyvin kun lainaan apostolien opetuksia:
Room. 1:3
"hänen Pojastansa-joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä"
Room. 9:5
"heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!"
Luuk. 3:23
"Ja hän, Jeesus, oli alottaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, niinkuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika",