Keskustelua isä Josefin lähdöstä seuranneena en voi kuin vakuuttua, että suomalaiset katolilaiset käyttäytyvät kuin Lalli edelleen. Tämän maan kansalaiset on todella vaikea ilmeisesti saada elämään Evankeliumin arvojen mukaisesti. Luterilaisten ja ortodoksien sanoma on jo niin laimennettua, että huh. Pakanakansaa kaikki tyynni. Uudelleen evankeliointi on tarpeen ja ihmisten sydänten saaminen elämän kulttuurin puolelle on mitä pikeimmin oltava agendassa.
suomalaiset edelleen pakanakansaa
zenmaster
9803
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Keskustelua isä Josefin lähdöstä seuranneena en voi kuin vakuuttua, että suomalaiset katolilaiset käyttäytyvät kuin Lalli edelleen."
Lallin henki on kyllä sitkeässä, siitä olen samaa mieltä. Yleistyvän nykykäsityksen mukaan Lalli muuten ei ollut pakana, vaan suomalainen kristitty, joka ei hyväksynyt Rooman kirkon auktoriteettia ja Rooman piispan asemaa (mikäli kykeni näin laajoja asioita ymmärtämään), joita piispa Henrik oli saapunut maassamme vakauttamaan.
"Tämän maan kansalaiset on todella vaikea ilmeisesti saada elämään Evankeliumin arvojen mukaisesti."
Tuhat vuotta on uurastettu, mutta urakka on vielä kesken - eikä tietysti päätykään ennen kuin viimeiset ajat koittavat.
"Luterilaisten ja ortodoksien sanoma on jo niin laimennettua, että huh."
Kun valtionkirkoista on kysymys, tämä on vain ymmärrettävää. Riippuvuus maallisesta esivallasta on kuoleman suudelma. Kenen leipää syöt, sen lauluja laulat. Ajan henki on uuspakanallinen ja ultrasekularistinen. Kulttuurimme on terapeuttinen ja yhteiskuntamme kulutuskeskeinen. Uskonto nähdään psykologisena apuna egon eheytyksessä eikä kuolemattoman sielun pelastuksen välineenä. Varsinkin evankelinen "kansankirkko" on omaksunut tämän freudilaisen kristinuskon idean lähes sataprosenttisesti. Ja niinpä homoillekin on oma Kristuksensa.
Anglikaaninen kirkko on muuten juuri hajonnut kahtia koskien juuri tätä sodomiakysymystä:
http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article4231023.ece
Historiallinen tapaus! Milloinkohan samanlainen skisma tapahtuu Suomen luterilaisten kohdalla? Kuuluuhan siihen vielä oikeitakin kristittyjä.
"Pakanakansaa kaikki tyynni. Uudelleen evankeliointi on tarpeen ja ihmisten sydänten saaminen elämän kulttuurin puolelle on mitä pikeimmin oltava agendassa."
On totta että olemme pitkälti palanneet aina lähtöpisteeseen saakka. Vuosisatojen työ on tehty lähes tyhjäksi. Joten on uuden käännytystyön aika.
Nyky-yhteiskunnan materialistinen orgia ja hedonismin kulttuuri perustuu aineellisiin edellytyksiin, jotka eivät ole vankalla pohjalla. Jatkuva talouskasvu on mahdottomuus, johon kuitenkin uskotaan kuin Jumalaan. Jokailtainen hartaushetki koittaa, kun pörssikurssit luetaan uutisissa (nehän pysyvät lukemissaan vain markkinoiden "uskon" voimalla!). Kun talouselämän rakenteet alkavat horjua ja kulutusjuhla laantua, ihmiset huomaavat jääneensä tyhjän päälle ja rakentaneensa elämänsä pettävälle perustalle. Silloin on kirkolla tilaisuus valottaa asioita, joille nyt vielä ollaan sokeita. Kansa alkaa pohtia elämän tarkoitusta ja etsiä Jumalan todellisuutta.
todella hyvä kirjoitus! Kukahan mahtaa olla kirjoittaja?!!
"Lallin henki on kyllä sitkeässä, siitä olen samaa mieltä. Yleistyvän nykykäsityksen mukaan Lalli muuten ei ollut pakana, vaan suomalainen kristitty, joka ei hyväksynyt Rooman kirkon auktoriteettia ja Rooman piispan asemaa."
Lalli näyttäisi siis olleen tämän maan ensimmäisiä protestantteja ja oikea luterilaisten esikuva.
"Kun valtionkirkoista on kysymys, tämä on vain ymmärrettävää. Riippuvuus maallisesta esivallasta on kuoleman suudelma. Kenen leipää syöt, sen lauluja laulat. "
Evankelinen kirkko ei toki riippuvainen maallisesta vallasta, vaan ottaa hyvin itsenäisesti kantaa asioihin. Se myös päättää itse omista asioistaan ja tarkistaa kristillistä sanomaansa omassa kirkolliskokouksessaan.
"Ajan henki on uuspakanallinen ja ultrasekularistinen. Kulttuurimme on terapeuttinen ja yhteiskuntamme kulutuskeskeinen. Uskonto nähdään psykologisena apuna egon eheytyksessä eikä kuolemattoman sielun pelastuksen välineenä."
Evanekeliumi on aina myös terapeuttinen ja hoitaa koko ihmistä. Sielua ei voi erottaa ihmisestä erilleen. Ikuisuuden toivo ja taivas ovat evankelisen kirkon pääopetuksia edelleen. Se ei ole kadonnut mihinkään. Teet virheellisen ja yksipuolisen yleistyksen näissä asioissa, Homoille ei ole mitään omaa Kristusta olemassa, vaan yksi ja sama Kristus on meitä kaikkia varten. Kokonaan toinen asia ovat teologiset tulkinnat perimätiedosta. Moni katolinenkin teologi hyväksyy homouden, mikä usein unohdetaan.
"Nyky-yhteiskunnan materialistinen orgia ja hedonismin kulttuuri perustuu aineellisiin edellytyksiin, jotka eivät ole vankalla pohjalla. Jatkuva talouskasvu on mahdottomuus, johon kuitenkin uskotaan kuin Jumalaan."
Vaihdantatalouteen kuuluu tuotanto ja kulutus. Suomalaiset kyllä muistavat vielä lamavuosien opetukset. Näin uskon. Talouskasvu kuuluu kilpailutalouteen. Kansainvälinen kauppa lisää menestyneiden yritysten talouskasvua, muiden ei. Poliitikkoja ei paljon vaihtoehdot kiinnosta. Niitä on esitetty, olen itsekin puhunut paljon sosiaalitalousmallista kansanedustajien kanssa, mutta Osmo Soinivaaran johdolla teoriaa pidetiin utopiana.
Kuka on pakana ja kuka ei:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000036209216
"Keskustelua isä Josefin lähdöstä seuranneena en voi kuin vakuuttua, että suomalaiset katolilaiset käyttäytyvät kuin Lalli edelleen."
Mitenkäs tuosta keskustelusta noin voi päätellä? Tarkoitatko Rivikatolilaista, joka on tuohtunut paaville? Mitään muuta lallimaista aggressiivisuutta kirkkoa kohtaan en keskustelussa löydä.
Kaikki muut keskustelijat ovat mukisematta ja yllättävänkin sopeutuvaisina ottaneet vastaan paavin päätöksen, sekä ne, jotka ovat toivoneet piispan vaihtumista että ne, jotka katsovat piispa Wróbelin saaneen ylennyksen.
Ei ole kuin 1 Isä, ja kaikki muut ovat ulkokullattuja ja tekopyhiä.
peliin niin johan alkaa tapahtua.
Kalevalaisilla suomalaisilla on perin kunniakkaat pakanalliset perinteet!
Meillä on oma muinaisusko ja jumaltarusto - ei tarvitse hävetä edes muinaisille kreikkalaisille.
Waka Wanha Wäinämöinen joutui tosin aikoinaan vetäytymään parrasvaloista - mutta tuleeko hän vielä takaisin?!?
Nimimerkki " Seppä Seppo Ilmarisen - Iänikuisen Takojan - kaima"
"Waka Wanha Wäinämöinen joutui tosin väistymään parrasvaloista - mutta tuleeko hän vielä takaisin?!?"
Kalevalan lopussa Marjatta-neiti tulee puolukasta raskaaksi ja synnyttää pojan. Väinämöinen yrittää surmauttaa pojan, mutta tämä osoittautuu häntä mahtavammaksi. Väinämöinen poistuu veneellään ennustaen, että häntä joskus vielä tarvitaan. Tuota Kalevalan loppua pidetään viittauksena kristinuskoon. - Tuskinpa Väinämöinen tulee takaisin.