Raamatun mukaan ihminen ei ole vielä uudestisyntynyt ennen kastettaan.
Vasta kasteessa herätään uuteen elämään Kristuksen ruumiin jäsenenä. Ei ennen kastetta.
Hengellisesti kuolleita kastetaan, jotta heistä tulisi eläviä Kristuksen ruumiin jäseniä ja he alkaisivat uskoa Jumalaan Hengen eli sydämen tasolla.
Kaste on syntisille tarkoitettu uudestisyntymisen pesu; ei uudestisyntyneiden pesu. Eihän uudestisyntynyt enää mitään pesua/pesoa tarvitse.
Kol.2
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
10 ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Sama asia sanotaan Roomalaiskirjeessä näin:
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Vasta kasteessa herätään uuteen elämään Kristuksen ruumiin jäsenenä. Ei ennen kastetta.
Hengellisesti kuolleita kastetaan, jotta heistä tulisi eläviä Kristuksen ruumiin jäseniä ja he alkaisivat uskoa Jumalaan Hengen eli sydämen tasolla.
Kaste on syntisille tarkoitettu uudestisyntymisen pesu; ei uudestisyntyneiden pesu. Eihän uudestisyntynyt enää mitään pesua/pesoa tarvitse.
Kol.2
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
10 ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Sama asia sanotaan Roomalaiskirjeessä näin:
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Vastaukset 10
Vanhimmat
paikkaansa täällä Suomessa????
Suomalaiset elävät EROSSA JUMALASTA!!!!
Muuta totuutta ei ole kuin se mikä on kirjoitettu Raamattuun.
Usko sanaan.
on se, että jokaisen täytyy tehdä parannus:
Ap 17:30
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt,
mutta nyt Hän tekee tiettäväksi, että kaikkien
ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Ei siinä mitkään vesileikit auta.
Kukaan Raamatun henkilö ei edellytä lapsilta parannusta kasteen ehtona. Lapset ovat heti kelvollisia menemään kasteelle ja saamaan Pyhän Hengen lahjoja.
"Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei sinne sisälle pääse."
"Lapset ovat heti kelvollisia menemään kasteelle ja saamaan Pyhän Hengen lahjoja."
Heitä on turhaa raahata kasteelle väkisin, vaan
heti, kun he itse haluavat, he voivat mennä kasteelle!
On ilo totella Jeesuksen kastekäskyä ja viedä lapset kasteelle saamaan Pyhän Hengen lahjoja, joita kasteessa luvataan heille antaa.
"Te saatte ilolla ammentaa vettä pelastuksen lähteistä."
Sanot: "Muuta totuutta ei ole kuin se mikä on kirjoitettu Raamattuun. "
V: Aivan, mutta taas se, mitä sinä puhut, ei olekaan Totuutta.
Sanot: "Kukaan Raamatun henkilö ei edellytä lapsilta parannusta kasteen ehtona. Lapset ovat heti kelvollisia menemään kasteelle ja saamaan Pyhän Hengen lahjoja. "
V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet? Kukaan Raamatun henkilö ei edes tunne sellaista kastamisen tapaa, missä pitäisi kastaa vauvoja. Toiseksi, ei aikuinen eikä myöskään vauva tarvitse kastetta, ennenkuin on tullut uskoon.
Sanot: "On ilo totella Jeesuksen kastekäskyä ja viedä lapset kasteelle saamaan Pyhän Hengen lahjoja, joita kasteessa luvataan heille antaa. "
V: Te "tottelette", vauva taas ei ole maininnut omaa mielipidettään ko. tapahtuvalle toiminnalleen, joten kyse on edelleen pakottamisesta, eli "pakkokastamisesta". Kukaan ei edelleenkään saa Pyhää Henkeä kasteessa, vaan jo aikaisemmin, uudestisyntymisessä, eli uskoontulossa. Raamatussa ei ole ainuttakaan sellaista ihmistä, joka olisi saanut Pyhän Hengen vesikasteessa ... eikä Raamatussa edes mitään tuollaisia kastehetkeen luvata, joten miksi valehtelet?
Sanot: "Kasteessa herätään eli uudestisynnytään."
V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet? Kukaan ei herää tai uudestisynny kasteessa. Jeesus ei saarnannut eläessään kertaakaan kastetta syntien anteeksisaamisen ehtona. Hän saarnasi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi." (Mar 1:15.) Samaa saarnasivat apostolit. (Mar 6:12.)
Apostolien teoista käy selvästi ilmi, että vesikaste ja uudestisyntyminen sekä henkikaste ovat erillisiä tapahtumia. Esimerkiksi Korneliuksen kodissa kuulijat a) Alkoivat puhua kielillä ja profetoida, minkä Pietari tulkitsi Pyhän Hengen kasteeksi (Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme. 11:15) b) Tämän jälkeen Pietari sanoo: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Voidaanko enää tämän selvemmin osoittaa, että vesikaste ja uudestisyntyminen ovat erillisiä tapahtumia?
==================================================
Sanot: "Raamatun mukaan ihminen ei ole vielä uudestisyntynyt ennen kastettaan. "
V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet? Jokainen kasteelle menevä on jo uudestisyntynyt ennen kastehetkeään, sillä muutoin heitä ei ole lupa kastaa.
Kristillinen kaste Johanneksen kasteen jatkona oli siis alkuaan mielenmuutoksen perustalle rakentuva opetuslapseksi suostumisen kaste. Kun joku, evankeliumia kuultuaan suostui mielenmuutokseen, merkitsi tämä samalla Jeesuksen oppilaaksi suostumista, ja näiden molempien seikkojen perusteella asianomainen kastettiin. Kaste tapahtui Jeesuksen nimeen, ja sitä ei suoritettu kenellekään ilman asianomaisen henkilökohtaista edellä käypää mielenmuutosta ja suostumusta.
==================================================
Sanot: "Vasta kasteessa herätään uuteen elämään Kristuksen ruumiin jäsenenä. Ei ennen kastetta. "
V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet? Uudestisyntymisessä, eli uskoontulossa ihminen herätetään uuteen elämään, Kristuksen ruumiin jäsenenä. Aina ennen kastetta.
==================================================
Sanot: "Hengellisesti kuolleita kastetaan, jotta heistä tulisi eläviä Kristuksen ruumiin jäseniä ja he alkaisivat uskoa Jumalaan Hengen eli sydämen tasolla. "
V: Jos kastat jumalattoman, ei hän muutu siitä miksikään. Jos joku ottaa vastaan Jumalan sanan ja uskoo Herraan Jeesukseen, niin hän muuttuu sisällisen ihmisen puolesta Hengen pyhityksessä Kristuksen kaltaiseksi, vaikka häntä ei koskaan kastettaisi. Päätän tämän vuoksi niin, ettei vesikasteella ole uudeksisynnyttävää taikavoimaa, vaikka sen aikana Jumalan sanaa luettaisiin ja seurakunta kastettavan puolesta rukoilisi. Jos olet rehellinen, niin joudut tunnustamaan tämän asian todeksi.
==================================================
Sanot: "Kaste on syntisille tarkoitettu uudestisyntymisen pesu; "
V: Väärin edelleen. Miksi valehtelet? Miksi Johannes ei kastanut fariseuksia Jordanilla? Uudestisyntymisen pesolla ei ole mitään tekemistä vesikasteen kanssa. Tuo peso sana on (lutron), joka tarkoittaa pesua ja kylpyä. Kaste sanat taas ovat (baptisma, baptidzoo ja baptismos), jotka tarkoittavat kastaa upottamalla. Tässä jakeessa ei puhuta mitään kastamisesta, vaan uudestisyntymisen peso tarkoittaa, sitä kun Jeesuksen veri pesee puhtaaksi Häneen uskovat. Kristuksen Golgatalla vuodattama sovintoveri puhdistaa ne synnistä, jotka tekevät parannuksen ja haluavat vaeltaa Jumalan Sanan valkeudessa omassa elämässään.
TIIT 3:5:uk eks ergoon teen en dikaiosunee toon epoieesamen hemeis alla kata ton autou eleon esoosen hemas dia loutrou palingenesias kai anakainooseoos pneumatos hagiou.
Niin kuin olemme tutkineet Raamatun käyttävän kasteesta sanoja baptidzo tai baptisma ei tässäkään Raamatun kohdassa ole epäselvyyttä, tuo sana peso ei tarkoita kastetta, vaan Jeesuksen veripesua. Pietari kirjoittaa kirjeessään, ettei kaste poista lihan saastaa, eli toisin sanoen kaste ei puhdista meitä synneistämme, niin kuin valtiokirkkolaitokset opettavat. Katsomme mitä Raamattu opettaa siitä mikä puhdistaa meidät synnistä.
- Jumalan sanan mukainen elämä Pyhän Hengen vaikuttamana puhdistaa meidät synnistä.
- Usko puhdistaa meidän sydämemme synnistä.
- Jumalan sana jos sitä toteutetaan uskossa puhdistaa meidät synnistä.
- Jos me vaellamme valkeudessa niin Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
- Jos me tunnustamme syntimme niin Jeesus puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
- Jeesuksen uhri ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta puhdistaa niiden sydämet, jotka tulevat uskoon.
==================================================
Opetus, jonka mukaan ihminen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu vesikasteen toimitushetkellä, on valkoista magiaa, okkultismia ja noituutta. Se on taikauskoa, mikä on syntiä Jumalan silmissä. Se on Jumalan sanan hylkäämistä ja turvautumista ihmisten tekoihin uskon sijasta pelastuksen perustuksena. Jumala kutsuu valituita ja pyhiä hylkäämään kaikenlaisen opetuksen, mikä pitää halpana Kristuksen veren ja kuolleista ylösnousemisen uskon ensisijaisena kohteena. Jos sinä uskot evankeliumin sanoman, olet pelastunut sen uskoessasi. Kaste kuuluu uskoville ja pelastuneille, ei jumalattomille ja niille, jotka eivät usko Herraan Jeesukseen.
Uskon kohde on ratkaiseva sen suhteen, miten sinun käy. Jos uskot siihen, että sait syntisi anteeksi kasteessa ja pelastuit kasteen suorittamisen ansiosta, on uskosi kohde väärä. Jos uskot, että Jeesus Kristus on kuollut sinun syntiesi tähden Golgatan ristillä ja noussut ylös kuolleista, niin sinä pelastut, kun pysyt siinä uskossa loppuun saakka. (Kol 1:21-23; 1Kor 15:1-11)
Et saa asettaa mitään asiaa tärkeämmäksi kuin Jeesuksen vanhurskauden tekoa meidän hyväksemme. Me emme tule osalliseksi sovituksesta vesikasteen toimitushetkellä vaan uskomalla evankeliumin sanoma ennen kuin otamme vesikasteen. Ihminen syntyy uudeksi ylhäältä uskomalla Herraan Jeesukseen, Jumalan Poikaan: ei ottamalla vesikaste. Jos uskot Kristukseen, niin sinä pelastut, mutta jos et usko, niin sinut tuomitaan kadotukseen. Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä, aamen.