Alla sirpa viittasi feminismin saavutuksiin hyväntekeväisyyden rintamalla.
Koska minulla lienee tällä kohdalla aukko sivistyksessä, niin tiedustelisin, millaisia hyväntekeväisyysmuotoja feministiset naisjärjestöt harjoittavat?
Ovatko mukana jossain kehitysmaiden naisten aseman parantamisohjelmissa jne. Miten taloudellinen tuki tiedostavilta naisilta kanavoidaan perille jne?
(lähinnä olen ollut tietoinen laivaseminaareista, joita en kategoroi hyväntekeväisyystoiminnaksi, kuin korkeintaan heille, joiden ei tarvitse maksaa osallistumistaan itse).
Aihetta olisi mielenkiintoista verrata mm. kristillisiin hyväntekeväisyysjärjestöihin jne? Että onko "fundamentalistinen patriarkaalisuus" vaikkapa aktiivisempi hyväntekijä globaalistai kuin feministinen tiedostavuus?
Koska minulla lienee tällä kohdalla aukko sivistyksessä, niin tiedustelisin, millaisia hyväntekeväisyysmuotoja feministiset naisjärjestöt harjoittavat?
Ovatko mukana jossain kehitysmaiden naisten aseman parantamisohjelmissa jne. Miten taloudellinen tuki tiedostavilta naisilta kanavoidaan perille jne?
(lähinnä olen ollut tietoinen laivaseminaareista, joita en kategoroi hyväntekeväisyystoiminnaksi, kuin korkeintaan heille, joiden ei tarvitse maksaa osallistumistaan itse).
Aihetta olisi mielenkiintoista verrata mm. kristillisiin hyväntekeväisyysjärjestöihin jne? Että onko "fundamentalistinen patriarkaalisuus" vaikkapa aktiivisempi hyväntekijä globaalistai kuin feministinen tiedostavuus?
Vastaukset 18
Vanhimmat
Nimittäin teemme hyvää itsellemme! Lisää oikeuksia ja etuuksia meille, ja vähemmän vastuuta ja velvollisuuksia! Heh heh!
Useimmat ihmiset ajattelevat tietävänsä mikä on hyvä, että mitä enemmän heillä on rahaa,valtaa ja mahdollisuuksia, sitä onnellisemmaksi ja hyvinvoivammaksi he tulevat,asia saataa olla kuitenkin päinvastoin.
Jos ymmärtää sen tosiasian, että resulssit ovat rajalliset, ja mitä enemmän rahaa, valtaa tai mahdollisuuksia minulla on, sitä vähemmän tai ainakin vaikeampi on niitä jonkin toisen saada.
Nyt jos käy niin, että se valta, raha tai mahdollisuus, jonka minä hankin, onkin pois joltain minua hyvemmältä ja oikeudenmukaisemalta ihmiseltä, on seuraus se että maailma muuttuu pahemmaksi ja epäoikeudenmukaisemmaksi paikaksi, ja monet ihmiset voi huonommin, joka taas heijastuu ympäristöstä minuun.
Hyväntekeväisyyttä voi olla myös se, että ei kerää .
Muiden puolesta en osaa vastata, mutta niissä piireissä, missä minä liikun, on tapana osallistua keräyksiin (kuten nyt Nälkäpäivään, siis kerääjinä), kerätä vaatteita mm. Karjalaan, harjoittaa kummilapsitoimintaa (tytöt kouluun). Toiminta tapahtuu muiden avustusjärjestöjen kautta/yhteistyössä.
...että olet aktiivinen.
Feminismi itsessään ei ole kuitenkaan sitten poikinut esim. naisasian tiimoilta avustusjärjestöjä vaikkapa kehitysmaiden naisten hädänalaisen aseman helpottamiseksi?
proffa vaikkapa Naisasialiitto Unionin nettisivuja. Unionilla on jo pitkään ollut kansainvälisiä naisprojekteja. Mitäpäs muuta ne oikeastaan olisivat, kuin avustamista, tavalla tai toisella?
...hyvä, ettei se feminismikään ihan pelkkää valivalia olekaan.
Minähän vain sanoin, että vaikka ei länsimaissa feminismiä tarvittaisikaan, niin muualla maailmassa kyllä sille olisi tilausta. Itse en tiedä minkälaista toimintaa feministit ovat järjestäneet, koska en kuulu mihinkään "Feministit ry." -liikkeeseen. Silti sama voimakas oikeustajuni, joka tekee minusta muiden taipumusteni lisäksi feministin, on motivoinut minut ottamaan itselleni avustettavan kummilapsen Bangladeshista -minkä projektin tosin jouduin lopettamaan rahapulan vuoksi. Nyt olen ajatellut alkaa tukea Kirkon ulkomaan apua, joka on ottanut tehtäväkseen myös edistää ihmisoikeuksia ja kouluttaa naisia, mikä minun ymmärrykseni mukaan tekee myös Kirkon ulkomaan avun osaltaan feministiseksi toiminnaksi. Mutta on feminismi Suomessakin vähintään ennen vanhaan ollut tarpeen. Ja voisiko sitä edelleen pitää Suomessakin epäkohtana, että naisvaltaisten alojen palkat ovat pienempiä?
" Nyt olen ajatellut alkaa tukea Kirkon ulkomaan apua, joka on ottanut tehtäväkseen myös edistää ihmisoikeuksia ja kouluttaa naisia, mikä minun ymmärrykseni mukaan tekee myös Kirkon ulkomaan avun osaltaan feministiseksi toiminnaksi"
Pitääkö aina toiminta tituleerata feminismiksi, jos avun kohteena on naisia tai avun kohteen joukossa on naisia? Jos siis myönnän yrityksestäni lapsien urheilujoukkueelle rahaa, jossa on tyttöjä ja poikia on toiminta feminismiä eikä nuorten tukemista?
...lähinnä kait ajattelin naisten asemaa parantamaan pyrkivän toiminnan olevan feminismiä. Sitä se oli aikanaan Suomessakin, ja on joiltain osin ehkä edelleenkin (en ole alan ammattilainen), ja sama homma olisi nyt tehtävä myös kolmannessa maailmassa... no, täytyy myöntää etten tiedä eksaktisti mikä feminismistä tekee feminismiä. Olen pitänyt itsestäänselvyytenä, että naisten aseman parantaminen on automaattisesti feminismiä, vaikkei sitä kukaan siksi julistaisikaan. Siis viittaan toimintaan jossa naisten asemaa pyritään parantamaan vain samalle tasolle kuin miestan asema.
Ehkä feminismin määritelmät pitäisi tarkistaa. Tai ainakin asiayhteyksiä missä käytetään. Kuvitellaan että joku tukee toimintaa X ja lisäksi asiaa Y. X ja Y sisältävät molemmat miehiä ja naisia. Voi jäädä kumma käsitys feminismistä sekä feministeistä, jos he kaiken avun minkä kohteena on myös naisia painavat feminismin alle. Tällä tavoin ajateltuna kaikki mahdollinen avustustoiminta olisi feminismiä poikkeuksena sellainen, joka koskee vain ja ainoastaan miehiä. Eikö tuo ole hieman itsensä turhaa jalustalle nostamista.
Tämä tarkoittaisi sitä, että kaikki kansainvälinen avustustoiminta olisi feminismiä. Valtion kehitysmaatuki on feminismiä. Valtion tukemat vieraskieliset koulut ovat feminismiä. Valtion perhetuki on feminismiä. Yritysten tuet erilaisille vammais-, syöpä-, lapsi- yms.yhdistyksille olisi feminismiä.
Mielestäni feminismi pitäisi kuitenkin sälyttää vain toimintaa joka koskee vain naisia. Sitähän se nimikin tarkoittaa ja tällä palstalla on monet kerrat todettu, että feminismin ei tulekkaan tukea kuin naisia.
Kun esim. lapsikuolleisuutta pyritään laskemaan ja nälänhätää poistamaan, niin naisten asemaa silloin eniten parannetaan, koska naiset niitä lapsia hoitaa ja ruokkii.
Ja melkein kaikki kehitysmaitten naiset elävät ikuisessa köyhyysloukussa, niin myös hyvin monet naiset länsimaissakin.
Erityisesti naisiin kohdistuvia toimenpiteitä ovat esim. naisten ympärileikkauksian kieltäminen ja parantunut synnytys-, ja gynegologinen hoito, tyttöjen kouluunlähettäminen j n e.
Villi huhu kertoo, että kehitysmaissa olisi jokunen köyhä mieskin. Ja lisäksi siellä on pari poikaakin, jotka eivät ole kouluja käyneet.
Naisiin kohdistuu kaikenlaista kehitysmaissa. Naisten ympärileikkausta vastaan taistelu on hyvä asia. Tuota voikin kutsua feminismiksi. Mutta edes feministi ei mielestäni saisi kehitysapua ja kehitysmaiden lasten auttamista kategoroida sukupuolella. Se olisi jo vähintään mautonta.
Kehitysmaiden köyhyydestä tai köyhyydestä yleensäkään ei kannata tehdä sukupuolikysymystä. Paras tapa auttaa köyhyydessä olisi tarkastella asiaa hieman laajemmalti kuin sukupuolen saralta. Kehitysmaissa ongelmat ovat varmasti köyhyydessä muualla kuin sukupuolisessa syrjinnässä.
Itse asiassa avain kehitysmaiden olojen parantamiseen on suurelta osin nimenomaan naisten olojen ja koulutustason parantamisessa. Syntyvyyden säännöstelyssä paras ehkäisy on koulutus. Lisäksi paikalliset kulttuuriin liittyvät tavat olisi otettava huomioon avustustyössä. Afrikassa maanviljelyyn liittyvää opetusta ja avustuksia jaetaan miehille, joita sitten kutsutaan maanviljelijöiksi. Miesten ansaitsemat tulot menevät pääosin heidän omiin ylellisyystarvikkeisiinsa, kuten transistoriradioihin ja muihin kivoihin leluihin. Miesten viljelyksiin otetaan lisää alaa kylien naisväestön viljelyksistä kun nimenomaan naiset ruokkivat sadollaan koko yhteisöä. Koska Afrikkalaisen kulttuurin mukaan naisen tienaamat rahat ovat kaikkien rahoja, mutta miehen tienaamat hänen omiaan, olisi johdonmukaisempaa tukea naisten elinkeinon harjoitusta. Tästä tietysti hyötyisivät naisten ohella koko yhteisö, ainoastaan joidenkin miesten turhamaisuuksien ostelu rajoittuisi. Siksi avustettavien sukupuoli on monissa tapauksissa perusteltua ottaa huomioon.
pahoittelen tietämättömyyttäni. Hieman vain kolahti korvaan (silmään?) kaikenlaisen avustustoiminnan lukeminen feminismin ansioksi...
Mitenkään väheksymättä feminismin saavutuksia maailmalla on kuitenkin pakko ihmetellä feminismin tarvetta omia itselleen suuria määriä maailmanlaajuisesta avustustyöstä, niin ja ihan kotimaisestakin... Hieman rajulla kädellä lyödään kaikki vähänkin naisiin viittaava feminismin alle. Kotimaista köyhyyttä luulisi olevan helpompi tarkastella ja parantaa tutkimalla sitä ihan köyhyytenä eikä vetää mukaan sukupuolia..
No en tiedä silti, joku asiaan enemmän perehtynyt varmasti osaa oikaista käsityksiäni jos tarpeen on. Tuo oli ihan puhtaasti mutua...
En tarkoittanutkaan ottaa kantaa avustamisen ideologisiin puitteisiin, mutta kehitysmaiden naisten aseman parantaminen on kyllä erityisen perusteltua. Kaipa sitä voidaan tavallaan feministisenä tavoitteena pitää siinä, missä naisten aseman vahvistamista missä muualla tahansa. En ole kyllä ollut tietoinen mistään feministien avustustyön ansioiden omimisesta...
En ole väittänyt tuollaista mitä väität minun väittäneen. En ala puolustautumaan ja sanomaan uudestaan mitä olen jo sanonut.
että on kehitysaputyötä koskeva slogan, joka on jotenkin tällainen: "Auta naista, autat perhettä, auta naisia, autat koko yhteisöä". Eli naisiin, naisten arkitoimintaan, terveyteen, tiedontason kohottamiseen jne. kohdennettu tuki heijastuu laajemmalle, moninkertaistuu vaikutuksiltaan. Syntyy mm. terveempiä lapsia (ja entistä vähemmän), ruokaan, puhtaaseen veteen, terveydenhoitoon yms. vaikuttaa juuri naisten tietoisuus paremmasta ja sen mukainen toiminta.
Miehille suunnattu apu kääntyy helpommin valtarakenteiden pönkittämiseen, aggressiivistyyppisten toimintojen organisointiin, byrokratiaan, korruptioon. Ja onhan tämä moneen otteeseen todettu: valtaeliitin kautta ohjattu apu ei tavoita kansaa. Ja vallan huipulla sekä valtio- että kyläyhteisötasolla ovat miehet.
..tätä ajatusta juuri yritin saada sanotuksi.