"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun." (Ps.51:7)
Kastaa pitää.
Kastaa pitää.
synti ei poistu siunaamisella
näin se vaan on
34509
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 34
Vanhimmat
ei poistu perisynti lapsesta kun sitä ei lapsessa ole!
Vai yritätkö todistaa Jeesuksen valehtelijaksi?
Valehteliko Jeesus vai valehteleeko lasten pakkokastajat????
JEESUS SANOI RAAMATUN MUKAAN USEAN TODISTAJAN SANOIN:
Matt. 19:14
Niin Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
Mark. 10:14
Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
Luuk. 18:16
Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
JOS RAAMATUSTA LÖYTYY JUMALAN TAI/JA JEESUKSEN TOTUUS SIITÄ, ETTÄ JUMALAN TAI/JA TAIVASTEN VALTAKUNTA ON SYNTINEN TAI/JA PERISYNTINEN; NIIN SITTEN LAPSI ON SYNTINEN TAI/JA PERISYNTIN SYNTYISSÄÄN!
=JA SIINÄ TAPAUKSESSA JEESUS VALEHTELI!=
ELLEI RAAMATUSTA LÖYDY JUMALAN TAI/JA JEESUKSEN TODISTUSTA SIITÄ, ETTÄ JUMALAN TAI/JA TAIVASTEN VALTAKUNTA ON SYNTINEN NIIN KAIKKI LAPSIA SYNTISEKSI SYYTTÄVÄT, PERISYNTISEKSI PAKKOKASTAVAT OVAT RIKOLLISIA JA JUMALAN JA JEESUKSEN LAIN LAINRIKKOJIA!
-älä anna väärää todistusta lähimmäisestäsi
Nyt ei usko riitä vaan pitää olla tietoa!
Jokainen väärä tieto on rikollisuutta.
TODISTUKSIA ESIIN!
Jos ymmärrän asian oikein, niin näissä LAKI ja ASIAKIRJOISSA pitää tulla esiin onko lapset ihmis oikeuksista nauttivia vai ei ja, että missä se laittomuus on:
-JUMALAN LAKI JONKA JEESUS ON VAHVISTANUT
-SUOMEN PERUSTUSLAKI JA SEN KANSALAISILLEEN ANTAMAT IHMISOIKEUDET
-SUOMEN PERUSTUSLAIN LAPSIA JA LASTEN SUOJELUA KOSKEVAT LAIT
-SUOMEN PERUSTUSLAIN USKONVAPAUSLAKI (onko siinä lapsilta otettu pois oikeus valita uskonsa)
-SUOMEN ALLE KIRJOITTAMAT IHMIS- JA LASTEN SUOJELUA KOSKEVAT YK:N KANSAINVÄLISET SOPIMUKSET JA ASIAKIRJAT
####
USKONVAPAUTTA KOSKEVAT ASIAKIRJAT JA LASTEN OIKEUDET USKONVAPAUDEN SUHTEEN KAIKKIEN YLLÄ MAINITTUJEN LAKIEN SUHTEEN ON TARKISTETTAVA. JOS LAPSELLA EI OLE LAIN ANTAMAA SUOJAA JA OIKEUKSIA OLLA IHMISIÄ, NIIN MEILLÄ EI OLE OIKEUTTA HEILTÄ VAATIA IHMISTEN TAI MUIDENKAAN LAKIEN NOUDATTAMISTA JA SELLAINEN TILANNE EI OLIS HYVÄ.
####
Jos pakkolapsikaste toiminnalle ei löydy Jumalan tai/ja Jeesuksen määräystä, niin SE TOIMITUKSENA ON KAIKKIEN LAKIEN VASTAINEN RIKOS.
Jos pakkolapsikaste on vain esim Suomen perustuslailla hyväksyttyä toimintaa niin SE ON LAITON LAKI JA LAITON TEKO JUMALAN JA JEESUKSEN LAIN MUKAAN JA JOS NIIN ON; ON PERUSTUSLAKI VÄLITTÖMÄSTI KORJATTAVA KORKEIMMAN LAIN MUKAISEKSI.
Job 14:4
"Syntyisikö saastaisesta puhdasta? Ei yhden yhtäkään."
1. Joh. 1:8
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
pappien suorittamasta kasteesta ei synny puhdasta.
Kun te väitätte, että vesi poistaa synnin, niin
tehän eksytätte itsenne ja totuus ei ole teissä.
Ps. 58:3
Jumalattomat ovat kääntyneet pois jo äitinsä kohdusta, valhetteliat ovat eksyneet hamasta äitinsä kohdusta.
Hoos. 12:3
"Äidin kohdussa tämä petti veljensä,
muistan itse nuoruudestani..
-kavereiden joukossa on aina joku COOL kaveri joka tietaa isoja asioita..
..;mutta ei yhtaan joka osaa opettaa Jumalasta!
hänen seuraajistaan!
Muille lapsille kuuluu lupaus, että he ovat viattomia, Ps 106:38
Jeesuskin vahvisti tämän:
"Senkaltaisten on taivasten valtakunta".
"Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on
suurempi, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun
Isäni kädestä".
Valitettavasti viattomuuden tilassa olleille ihmisille paratiisiin ei ehtinyt syntyä yhtään viatonta ja synnitöntä lasta.
Vain Jeesus on synnitön, koska hän oli siinnyt Pyhästä Hengestä.
Muut ovat kaikki syntisiä jo sikiämisestä alkaen. Synti on hengellinen asia. Ihminen kuoli hengellisen kuoleman syntiinlankeemuksessa. Lapsi syntyy tuohon hengellisesti kuolleeseen tilaan ja siksi pitää mahdollisimman nopeasti kastaa, jotta lapsi syntyy uudesti ja saa Pyhän Hengen, eikä jää lihan tilaan tähän maailmaan tyhmäksi neitsyeksi.
"Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."
käyneen niin aktiivisiksi?
Onkohan lapsenvihaajilla huoli siitä, että kato-
linen kirkkokin luopui jo tuosta julmasta opista,
että kastamaton vauva joutuu kadotukseen?
Jätit tahallasi jakeen kokonaan merkkaamatta, jossa Jeesus puhuu lapsista ja siitä, että lapsenkin on ensin otettava vastaan Jumalan valtakunta. Mutta siinä lapsi on yliveto ottamaan vastaan uskonlahjan, joka on Pyhän Hengen aikaansaannos kastetussa lapsessa.
Eihän se kastamaton pakanlapsi ole Pyhää Henkeä mitenkään voinut saada. Lihan tilaisiahan ne sellaiset lapset on. Sillä lihasta syntyy liha. Ei kukaan suoraan taivaan puolelle synny.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
Ota huomioon, että noilla opetuksilla, mahdollisesti raamatun väärennöksillä jne kiellät Jeesuksen opetukset!
Eikö sinusta paras opettaja ole Jeesus?
Jumalan ja Jeesuksen tahto on Jumalan ja Jeesuksen Laissa ja sieltä ei löydy tietoa että syntiä tai sitäperkeleen perisyntiä olis Jumalan valtakunnassa.
Luder/Lutherin opin omaavat ovat herrakseen saatanan tunnustaneet viimeistään siinä vaiheessa kun syyttömiä; pikku lapsiakin herransa helvetin tulella noitarovioilla poltti. Joten jokainen Jumalan ja Jeesuksen Lain sielullisesti tunteva tietää varmuudella lapsikastajien antikristuksellisuuden ruotsalaisessa lutherilaisuudessa ja lapsikaste saatanallisuudessa.
Sitä perkeleen perisyntiä on vain pakolla lapsia kastavilla.
Minunkaan raamatussa ei ole Jumalan ja Jeesuksen antaman tiedon mukaan Jumalan valtakunnassa syntiä tai perisyntiä joten ellette pysty todistamaan Jumalan ja Jeesuksen sanalla Jumalan valtakuntaa syntiseksi niin lapsi syntyy synnittömänä sillä Jeesus on sen todistanut ja Luder/lutheri ei ole jumala vaan saatanallisuuden asiamies.
Valehteliko Jeesus vai valehteleeko lasten pakkokastajat????
JEESUS SANOI RAAMATUN MUKAAN USEAN TODISTAJAN SANOIN:
Matt. 19:14
Niin Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
Mark. 10:14
Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
Luuk. 18:16
Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
Syntinen ihmisluonto ei poistu sylivauvojen päitten päälle
kämmenellä vettä kauhomalla.
Täytyy siis odottaa sylivauvojen varttumista ja kehittymistä
ymmärtävään ikään, ja sitten opettaa heille evankeliumia.
Tällöin heihin saattaa syntyä usko Jeesuksessa toteutuneeseen
Jumalan sovitustyöhön, ja he saattavat päästä sovitustyöstä
osallisiksi, kastattamalla uskoon tulleina itsensä Herran nimeen.
Näin se vaan on.
Kyllä Jumala on voimallinen pesemään kasteessa syntiturmeluksen pois lapsen sielusta ilman lapsen omaa järkeilyäkin. Ei ihminen itse itsestään voi omalla ymmärryksellään syntiä pestä.
Saatana vetosi ymmärryksen lisäämiseen ja houkutteli syntiin sillä keinolla. Sehän tarkoittaa sitä, että lapsi on ensin vietävä maailmaan tekemään syntiä, jos parannusvaatimus esitetään lapselle kasteen ehtona.
Lapset on heti valmiita kastettaviksi ja syntien pesua varten luovutettviksi Jeesuksen syliin kasteessa, jotta Jeesus "koskisi" heihin.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun." (Ps.51:7)
Täysin perätöntä sakramenttimaagillista hömppää höpötät.
Todistat Jeesusta vastaan!
Olet harhautettu.. ellet tietoisesti ole Jeesuksen kieltäjä!
Jotta sinä olisit oikeassa, on sinun todistettava Jumalan ja Jesuksen Sanalla, että Jumalan valtakunnassa on syntiä tai edes sitä perisyntiä!
Mieti;
Valehteliko Jeesus vai valehteleeko lasten pakkokastajat????
JEESUS SANOI RAAMATUN MUKAAN USEAN TODISTAJAN SANOIN:
Matt. 19:14
Niin Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
Mark. 10:14
Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
Luuk. 18:16
Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
Vasta sittenhän lapsi on Jumalanlapsi kun hän on kasteessa ottanut vastaan Jumalan Pyhän Hengen lahjan.
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa." (Room.8:9)
"Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan ei sinne sisälle pääse."
Osoita tuo Jumalan ja Jeesuksen Sanalla?
Se, mitä väärennetty raamattu sisältää ei saa olla ristiriidassa Jumalan tai/ja Jeesuksen Sanan ja Lain kanssa.
Ellei Jumalan valtakunnasta Jumalan tai/ja Jeesuksen ilmoituksen mukaan löydy syntiä tai perisyntiä niin sitä on vain antikristiuksen helvetissä!
Etkö ymmärrä, että lapsi syntyy kahdesti ja saa Luojan antaman kasteen ja sielun!
Tai oletko niin turmeltunut harhauttajan opeista, että tietoisesti kiellät Jumalan ja Jeesuksen? Kyllä normaalin omaa tervettä järkeä käyttävälle on selvää, että syyttömiä, itse kastamiakin lapsia noitarovioilla tappaneella uskonsuunnalla on saatana herrana! Yritäppä todistaa, ett Jumala tai Jeesus on antanut kristinuskolle luvat tappaa syyttömi. pikkku lapsiakin noitina herransa helvetintulella?
Ellet sitä lupaa raamatun UT:stä löydä Jumalan tai Jeesuksen antamana, niin tunnet oppisi antajan saatanan palvojaksi.
Kristinuskon historia 2000 (Weilin & Göös)
ensimmäinen osa tunnustaa sivullaan 84
kirkon alkuaikojen jälkeen muuttuneesta
kasteen edellytyksestä seuraavaa:
"Kirkon alkuajoista saakka pienet seurakunnat
olivat joutuneet kohtaamaan suuria vaikeuksia
ja vahvistamaan itse omaa uskoaan, kun taas
germaanikansojen käännyttäjä oli organisoitu
ja teologisesti vahva kirkko.
Käännynnäisille kaste ei enää merkinnyt –
kuten aikaisemmin - tietoista kristinuskon
tunnustamista. Se oli vain ulkoinen merkki
kirkkoon kuulumisesta.
Vanhan kirkon aikaan kääntyminen oli ollut
kasteen edellytys, mutta nyt järjestys oli
päinvastainen; kasteeseen liittyvä uskonnon
opetus (katekumenaatti) seurasi kasteen
jälkeen, jos silloinkaan.
Täydellisinä ja tietoisina kristittyinä
pidettiin munkkeja ja nunnia jotka
luostareissaan omistautuivat kokonaan
uskonsa toteuttamiselle (-> 529/s. 82)."
MITÄ TOINEN KIRKKOHISTORIA TODISTAA?
Kastekäsitysten ja käytännön muutoksia selostaa
mainiosti myös luterilais-protestanttinen Christensen-
Göransson:in kirkkohistorian ensimmäinen osa:
Apostolista aikaa käsittelevässä luvussa (vuodet 30-64)
selostetaan:
"Ne, jotka olivat kääntyneet, ja saaneet uskon ristiin-
naulittuun Jeesukseen, ottivat vastaan kasteen.
... Kristillinen kaste tajuttiin tapahtumaksi, jossa annettiin
synnit anteeksi, ja otettiin kastettu Messiaan pelastettujen
joukkoon.
... Koska pelastus kuitenkin perustui Jeesukseen,
suoritettiin kaste Jeesuksen nimeen, mikä merkitsi
sitä, että kastettu oli hänen omaisuuttaan, ja oli hänen
suojeluksessaan."
Apostolien jälkeistä aikaa (vuodet 64-140) käsittelevä
luku selostaa:
"Katekumenaattia pidettiin välttämättömänä
valmentautumisena kasteen vastaanottamiseen.
Se, joka saatuaan opetusta kristinuskon uskonnollisesta
ja eettisestä sisällöstä, oli luvannut uskoa ja elää kristittynä,
pääsi kasteelle.
... Sen jälkeen kun kastettava oli vastannut myöntävästi
kasteen toimittajan kysymykseen, uskoiko hän Isään
Jumalaan, Poikaan ja Pyhään Henkeen, hänet kastettiin,
mikä tapahtui yleensä upottamalla. ...
...Kaste tapahtui Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen –
tämä syrjäytti apostolien jälkeisellä ajalla lähes kokonaan
kasteen Jeesuksen nimeen.
Aikuiskaste oli vallitseva. Varmasti ei voida sanoa,
kastettiinko lapsia lainkaan."
Ajasta, jolloin kristinuskosta tuli valtakunnan uskonto
(vuodet 311- 395), luemme:
"Katekumenaatti oli vielä 300-luvulla tärkeä, koska kaste
toimitettiin pääasiassa aikuiskasteena.
... Sitä mukaa kun Rooman väestöstä tuli kristittyjä,
lapsikaste yleistyi. Siten katekumenaatti lakkasi, joskin
sen menot liitettiin lapsikasteeseen. ...
... (Tällöin) ei varsinaista upotuskastetta (immersio)
enää noudatettu. Nyt kastettavan pää ainoastaan valeltiin
vedellä, tai kaadettiin hänen päähänsä vettä (aspersio)."
Edellä esittämäni lyhyet kirkkohistorian lainaukset todellakin
pitävät selviönä, että alkuaan apostolisella ajalla kastettiin
vain kääntyneitä uskoon tulleita.
Apostolien jälkeisellä ajalla oli perustettu katekumenaat-
tejakin eli kastekouluja kasteelle pyrkiville, joten apostoliselta
ajalta periytynyt kääntymisen ja uskomisen kaste-ehto säilyi.
Kun kirkkohistorian mukaan tänä aikana aikuiskaste oli
vallitsevana, ei voida varmuudella sanoa, kastettiinko
lapsia lainkaan.
Vasta myöhemmin, Rooman valtion omaksuttua kristinuskon,
lapsikaste yleistyi ja kastekoulu eli katekumenaattikin lakkasi.
Edellä esitettyjen historian tosiasioiden valossa, väitteitä
sylilapsikasteen apostoliselta ajalta periytymisestä ei
suinkaan ole syytä hyväksyä sen perusteella, että jotkut
kirkkoisät tällaista väittävät.
Varsinkin Uuden testamentin opetusten valossa nämä
lausumat eivät todellakaan vakuuta, eli ne eivät osoittaudu
totuusarvoltaan luotettaviksi.
KASTEKÄYTÄNTÖ ALKUSEURAKUNNASSA
Alkukristillinen kaste edellytti Johanneksen kastetta,
ja jatkoi sitä kristillisesti tulkittuna.
Alkuseurakunnan kastekäytäntöä tutkittaessa on siis
lähdettävä liikkeelle jo Johannes Kastajan ja itse
Herramme Jeesuksen lihassa vaelluksen ajasta.
Johannes Kastajan synnyttämä kansanliike oli melkoisen
laaja, sillä kun hän saarnasi mielenmuutosta ja mielen-
muutoksen osoitukseksi mielenmuutoksen kastetta:
"Hänen tykönsä vaelsi Jerusalem ja koko Juudea ja kaikki
Jordanin ympäristö. Ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa
kun he tunnustivat (julkisesti) syntinsä" Matt.3:1-9).
Kun siis Jeesuksestakin kerrotaan, että hän "teki ja kastoi"
oppilaidensa välityksellä useampia oppilaita kuin Johannes
(Joh.3:26, 4:1-2), on kysymys ollut melko suuresta joukosta.
Vaikka heitä helluntaipäivänä olikin yläsalissa koolla vain
noin 120 henkeä (Apt.1:15), mainitsee Paavali "enemmän
kuin viisisataa veljeä", joille Jeesus ylösnousemuksensa
jälkeen samalla kertaa näyttäytyi ( 1 Kor.15:6).
Kun siis ihmiset tulivat Jeesuksen luokse kuulemaan hänen
opetustaan, ja kuultuaan ottivat myös hänen sanansa
vastaan, tullen mielenmuutokseen, teki Jeesus heidät
oppilaikseen, kastamalla heidät aikaisempien oppilaiden
välityksellä.
Nyt on kuitenkin huomattava, että näin Jeesus ei tehnyt
lapsille, vaikka lausuikin:
"Sallikaa lasten tulla minun tyköni."
Hän ei kastattanut lapsia, vaan ainoastaan siunasi heitä,
asettamalla kätensä heidän päälleen (Matt.19:13-15,
Mark.10:13-16, Luuk.18:15-17).
Jeesuksen tykö tuotuja pieniäkin (Luukas) lapsia hän
siis siunasi, mutta mielenmuutokseen suostuvat aikuiset,
sekä miehet että naiset, hän kastatti oppilaikseen.
Tämä Jeesuksen tekemä ero lasten siunaamisen ja
ymmärtävässä iässä olevien kääntyneiden oppilaiksi
kastattamisen välillä periytyi myös alkuseurakunnan
käytäntöön.
Tämä on selvästi nähtävissä Luukkaan kirjoittamasta
alkuseurakunnan historiasta, Apostolien teoista, mutta
myös muista Uuden testamentin kastetta käsittelevistä
Paavalin ja Pietarin kirjeiden kohdista.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000036493572
Niin, oletko ajatellut ja ymmärrätkö mikis Raamatussa on tämä selkeä ilmoitus ja mitä se merkitsee.Tämäkään ei ole ristiriidassa kokonaisuuden kanssa.
"Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, VAAN PAHUUDESSA OLKAA LAPSIA, mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä". 1 Kor 14:20
Siis tuossa on kiteytetty lapsen pahuuden tilanne.Jos pieni lapsi olisi sellainen kuin täällä vauvakasteeseen uskovat ymmärtävät, niin ei Jumala niin "tyhmä" ole, että kehoittaisi aikuisia ihmisiä olemaan pahoja/syntisiä.
Suoraan sanoen ihmettelen tätä aikaa miten vähän me tunnemme lapsen maailmaa ja lapsen uskoa.Ymmärtäkää miten lapsi uskooo vahvasti sellaisenaan,- ja tietysti ilman kastetta ja olipa lapsi ihon väriltään mikä tahnsa tai olipa mihin heimoon kuuluva, niin lapsi uskooo ehdoitta ja ei ymmärrä tekevänsä väärin, vaan lapsi toimii väärin tehdessään tietämättään/ymmärtämätään pahaa.
Juuri tässä tilassa meidänkin tulee olla eli me ei eletä tietoisessa synnissä, vaan olemme luopuneet/kasvaneet pois synnistä parannuksen kautta.
Aikuisetkin ihmiset tekevät taas syntiä, mutta tahtomattaan ja monasti tietämättään ja vasta tekemisen jälkeen havainnoivat/ymmärtävät tekemisensä.
*
"Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan ei sinne sisälle pääse."
-----
Huomioikaa miten lapsi on ymmärrykseltään vajavaisempi ymmärrykseltään ja tästä syystä lapsi uskoo ehdoitta ja aidosti asioihin mitä kuulee (kuin olisi kirjoitettu) ja erikoisesti siitä syystä kun lapsen kehitykseen ei ole vaikuttanut se kielteinen geneettisyys laajasti.
Jos lapsi ymmärtäisi tuon 1 Kor 14:20 jakeen sisällön, niin lapsi uskoisi sen heti ja aidosti.Siis lapsen lailla.
Nyt vauvakastajat pähkäilevät,- eivätkä usko sitä, vaan liittävät kastetta ja perisyntejä ja muita tekijöitä tähän.Siis eivät usko lapsen lailla kuten Jeesus opasti.Juuri tässä on ero aikuisen ihmisen uskolla ja lapsen uskolla.Lapsi ei pähkäile ka epäile, vaan uskoo heti mitä ymmärtää.Siis sanojen sisällön.
Todella jos uskomme Eaamatun ilmoituksetr lapsenlailla.Siis mitä ymmärrämme sanoista mitä on kirjoitettu.Siis missä tilanteessa se ob tuotu esille,- eikä siirretä sitä muihin mieluisiin ajatuksiin, niin lopputulos on kuin Jeesus opetti ja ilman ristiriitoja.
Huomioikaa, jos Jeesus kutsuisi luokseen tänä päivänä vaikka Afrikkalaisen lapsen, niin hän lausuisi aivan samat sanat.Siis on kyse lapsen kaltaisuudesta ajatellen kollektiivisesti ihmistä/lasta.Siis tähän ei vaikuta onko lapsi Suomalainen /Luterilainen tai Afrikkalainen,Kiinalainen jne...Siis lapsen kaltaisuudesta on kysymys ja lapsen uskosta.
Olet oikeassa, pelkkä siunaaminen ei poista syntejä!
Siksi Jeesus mainitsikin juutalaisille:->
(Joh 8:24 "Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne;
sillä - "ellette USKO minua siksi, joka minä olen",
niin te kuolette synteihinne!)
Kun ihminen "USKOO" Jeesukseen Kristukseen ja tunnustaa syntinsä, niin Jeesuksen uhriveri puhdistaa kaikesta synnistä!
(1Joh 1:7 "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, - "VERI" - puhdistaa meidät kaikesta synnistä"!)
Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi! :D
Joka uskoo=tottelee=noudattaa Jumalan ja Jeesuksen Lakia pelastuu!
Nyt puhuttiin kylläkin lapsien syntiturmeluksesta, kuinka se pestään pois. Kasteen lupaus syntien anteeksisaamisesta ja Pyhän Hengen lahjan saamisesta kun oli annettu myös miesten lapsille.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun."
psalmia, jossa hän selittelee lankeemustaan.
Totteletko myös Daavidin neuvoja, kun hän käskee
surmaamaan Uurian?
Vai valikoitko Daavidin sanoista vain ne, jotka
sopivat oppiisi?
Raamatun mukaan vain Jeesus on synnitön, koska oli siinnyt Pyhästä Hengestä.
Kaikki muut ovat syntisiä ja syntiturmeluksen osallisia jo sikiämisestä alkaen.
Jeesus on sovittanut maailman synnin, joten perisyntiä
ei enää ole!!!!
Etkö luota Jeesuksen uhrikuolemaan meidän syntiemme
edestä?
Jos perisyntiä ei olisi niin kukaan lapsi ei kuolisi eikä sairastuisi vaan eläisi ikuisesti. Mutta jokainen tietää, että niin ei ole asianlaita.
Kastetut vauvatkin kuolevat, joten se vesimagia ei
tehoa alkuunkaan.
Etkö ole vielä kuullut, että kuolema tuli ihmisen
osaksi syntiinlankeemuksen seuraksena, mutta
Jeesus ON VOITTANUT KUOLEMAN!
Kastettu lapsi on kasteessa liitetty osalliseksi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, joten kastettuun lapseen ei voi enää ikuinen kuolema koskettaa, vaikka hän kuolisikin heti kasteensa jälkeen lapsena.
Room.6:4 "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]
ei riitäkkään lapselle?
Miksi vähättelet ristin työtä? Olet epäuskoinen:
"Epäuskoisten osa on siinä järvessä, joka tulta ja
tulikiveä palaa."
Ilm 21:8
Kun Aadam ja Eeva lankesi paratiisissa, niin ihminen veti "tottelamattomuudessaan" päälleen "kuoleman ja sairauden" ja Jumala "karkotti" heidät pois yhteydestään! Mutta Jumala antoi ihmiselle kuitenkin mahdollisuuden lähestyä itseään ja siksi hän lähetti "Kristuksen" alas taivaasta maanpäälle, joka sovitti tuon "tottelemattomuuden synnin" ja nyt uskomalla Hänen ristinsä uhriin ihminen saa "anteeksi" tuon tottelemattomuuden synnin ja hän saa mahdollisuuden "tulla takaisin" Jumalan yhteyteen "uskon kautta Jeesuksessa"! Kuolema ja sairaudet ovat edelleen fyysinen rasitteenamme, mutta "mielenmaailmamme uudistuksen kautta" me saamme mahdollisuuden palata takaisin Jumalan tykö, siis uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa!
(Room. 5:19 "sillä niinkuin yhden ihmisen "tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi",
niin myös "yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi".)
Kuolevaisuutemme ja sairautemme ei ole Jumalasta eroittava tekijä, vaan se on "Jumalaa tottelematon mielenlaatumme" ja sen Jumala itse tuli suuressa rakkaudessaan antamaan anteeksi "itsensä kautta" golgatan ristillä jos tunnustamme syntimme ja vastaanotamme hänet - USKON KAUTTA!!!
(2Kor 5:19 "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan"!)
"Sovituksen sana" on "Jumalan evankeliumin ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta" joka on meille annettu julistettavaksi kaikkeen maailmaan jossa ihmisillä uskon kautta Kristuksessa on sovitus tottelemattomuutemme synneistä ja pääsy Jumalan yhteyteen!
Paavali mainitsee:
(Ef. 2:8 "Sillä armosta te olette - "pelastetut uskon kautta", ette itsenne kautta, se on Jumalan lahja"!)
Eli kaste ei meitä ketään pelasta, vaan uskon syntyminen Jeesukseen Kristukseen ja usko syntyy vain ja ainoastaan evankeliumin, eli Kristuksen sanan kautta!
(Room 10:17 "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta")!
Siis "kehomme edelleen kuolee ja sairastaa" vaikka uskoisimme tai emme uskoisi! Kuolema ja sairaus on peruuttamaton tosiasia, mutta "mielemme uudistuksen kautta" me voimme päästä Jumalan yhteyteen Jeesuksen Kristuksen kautta - uskon perusteella!
(Room. 12:2 "Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan - "muuttukaa mielenne uudistuksen kautta", tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä")!
Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi! :)
Kasteessa pukeudutaan Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]
Siksi Jeesus sanookin eräälle, joka yrittää
tulla hääaterialle ILMAN HÄÄVAATETTA:
Heittäkää tuo kelvoton ulos pimeyteen!
Vaikka me ihmisen saamme syntimme anteeksi uskoessamme Jeesuksen sovitustyöhön, niin tämä ei tarkoita sitä, että olisimme synnittömiä tai meissä ei olisi syntiä.
Uudestisyntyneet sisaret ja veljet ovat "vain" ARMAHDETTUJA SYNTISIÄ". Juuri uskon kautta.Tietysti uskovalla ihmisellä on Jumalan tahdon mukainen asenne syntiin, eli kielteinen, mutta lankeemuksia tapahtuu.