"Herran armoa on, ettemme ole aivan hävinneet,
sillä hänen laupeutensa ei ole loppunut:
se on joka aamu uusi, ja suuri on hänen
uskollisuutensa." Valitusvirret 3:22,23
Virrentekijän sanoin:
"Herran hoidosta kiittäkäämme,
kun hän taivasta varten kasvattaa,
murheen allakin armahtaa,
hänen turviinsa jäämme."
Raamatun mukaan suurin 'niistä kolmesta' on rakkaus.
Jaksaminen päivittäisten olosuhteiden keskellä
on kuitenkin - niin uskon - eniten kiinni TOIVOSTA.
Jos kadotamme elämästämme toivon ja sen uskalluksen,
"jonka palkka on suuri", silloin olemme tosi kiipelissä.
Jumala armahtakoon meitä, että oppisimme aina
"pitämään kiinni edessämme olevasta toivosta",
olivatpa olosuhteemme kuinka 'toivottomat' tahansa.
Heb. 6:19
"Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja
luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,"
"..juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen.."
Heb. 12:1,2
sillä hänen laupeutensa ei ole loppunut:
se on joka aamu uusi, ja suuri on hänen
uskollisuutensa." Valitusvirret 3:22,23
Virrentekijän sanoin:
"Herran hoidosta kiittäkäämme,
kun hän taivasta varten kasvattaa,
murheen allakin armahtaa,
hänen turviinsa jäämme."
Raamatun mukaan suurin 'niistä kolmesta' on rakkaus.
Jaksaminen päivittäisten olosuhteiden keskellä
on kuitenkin - niin uskon - eniten kiinni TOIVOSTA.
Jos kadotamme elämästämme toivon ja sen uskalluksen,
"jonka palkka on suuri", silloin olemme tosi kiipelissä.
Jumala armahtakoon meitä, että oppisimme aina
"pitämään kiinni edessämme olevasta toivosta",
olivatpa olosuhteemme kuinka 'toivottomat' tahansa.
Heb. 6:19
"Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja
luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,"
"..juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen.."
Heb. 12:1,2
Vastaukset 56
Vanhimmat
kirjoituksesta. Kohdistanko kiitokseni kokonaan Jeesukselle, joka Pyhän Henkensä kautta tuon opetuksen kauttasi vaikutti:). Taidan kiittää sinuakin, sinä Jumalan viestijen tuoja. Kiitos.
Oli ihana lukea ensimmäisenä kauniin virren sanat, jotka ovat niin totta! Joka aamu saamme alkaa alusta! Hänen armonsa on meille aina uusi!
Meillä on toivo, toivo sydämen Kuningas saapuu päälle maan! Meillä on usko, usko Jeesukseen, Raamatuun Sanaan loistavaan! Uskomme, ett´ aikanaan kaikki kansat maailman käyvät kanssamme laulamaan: Halleluja Kuninkaan!
Ei ne olosuhteet, vaan se meidän oma sielun tilamme, se sisäinen ihmisemme! Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu (2.Kor.4:16)!
Olen käynyt katsomassa jotain vakavasti sairastuneita potilaita juuri ennen kuolemaansa, miten he siellä vuoteenpohjalla odottavat kuolemaa, ja kuitenkin loistavat kuin enkelit kirkkautta! He ovat saaneet rauhan Herransa kanssa, niin se täytyy olla!
Vaikka me eläisimme kaiken loiston keskellä, mutta sielussamme olisi tyhjyys ja rauhattomuus, mitä me sillä mammonalla tekisimme? Sen voi roskana heittää pois, jos ei ole Jeesusta. Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi vahingon sielullensa?(Matt.8:36).
Olet Maruanne ilmiselvästi löytänyt Herran sanasta sen
verrattoman aarteen, josta laulun tekijä kirjoittaa:
"Jos Herran sanaan turvasit
muun turvan pettäessä,
jos sanan suojaan pakenit
maailman myrskytessä,
niin löysit paikan siunatun,
saa sydän siellä rauhaa,
sataman löysit suojatun,
ei siellä myrskyt pauhaa."
Valittamisen aiheista ei kenelläkään varmasti olisi pulaa,
jos mielemme keskittyisi niihin asioihin, mitä liha vaatii.
Lihan mieli luo katkeruutta, tyytymättömyyttä, vihaa, epäuskoa.
Jumalan tahto on, että me valittamisen sijasta kiittäisimme:
"Kiittäkää JOKA TILASSA. Sillä se on Jumalan tahto
teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa." 1.Tess. 5:18
Vaikka Suomessa yleisesti ottaen asiat ovat kohtuullisen hyvin,
on toki paljon sairautta ja epäilemättä muutakin todellista hätää.
Kuten viestissäsi hyvin toit esille, ratkaisevaa on kuitenkin
se, miten sisäinen ihmisemme voi uudistua päivä päivältä.
Saakoon tämä Paavalin rukous olla totta meidän kohdallamme:
"että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti
antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta,
voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,"
Ef. 3:16,17
Siunausta ja hyvää päivän jatkoa sinulle - ja kaikille!
SF
Äidit vain nuo toivossa väkevät, Jumalan näkevät. Heille on annettu voima ja valta kohota unessa pilvien alta ja katsella korkeammalta. -Lauri Viita: Kootut runot- …
"Herran armoa on, ettemme ole aivan hävinneet,
sillä hänen laupeutensa ei ole loppunut:
se on joka aamu uusi, ja suuri on hänen
uskollisuutensa." Valitusvirret 3:22,23
... on yksi niistä monista VT:n kohdista, jotka osoittavat, miten jo VT:n jumalauskossa pelastus riippuu vain Jumalan armosta ja uskollisuudesta eikä ihmisten teoista. Armosta pelastuminen ei ole UT:n keksintö tai yksinoikeus vaikka niin väitetään.
Ps. 101:1
Daavidin virsi. Minä veisaan armosta ja oikeudesta; sinun ylistystäsi, Herra, minä laulan.
Jer. 31:3
Kaukaa ilmestyy minulle Herra: "Iankaikkisella rakkaudella minä olen sinua rakastanut, sentähden minä olen vetänyt sinua puoleeni armosta.
Joel. 2:13
Reväiskää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne, ja kääntykää Herran, teidän Jumalanne, tykö; sillä hän on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja armosta rikas, ja hän katuu pahaa.
Joona 4:2
Ja hän rukoili Herraa ja sanoi: "Voi Herra! Enkö minä sitä sanonut, kun olin vielä omassa maassani? Siksihän minä ehätin pakenemaan Tarsiiseen. Sillä minä tiesin, että sinä olet armahtavainen ja laupias Jumala, pitkämielinen ja armosta rikas, ja että sinä kadut pahaa.
väitetään, että "armo on tullut Jeesuksessa vs. ns. vanhaliitto" jne. kun kerran jo VT:n jumalauskonkin mukaan pelastus riippuu Jumalan armosta ja uskollisuudesta?
ihmiset joutuivat itse täyttämään lakia, eli ympärileikkamaan, viettämään jonkin asian takia määrättyjä päiviä, uhraamaan milloin mitäkin uhreja ja mitä kaikke heille olikaan tehtäväksi annettu, mutta koska Jumala näki, että se ei onnistunut ihmisiltä, kuin hyvin vajavaisesti ja vaikka Hän armahti nämä vajavaiset lain täyttäjät, niin monet silti pitivät liittoa Jumalan kanssa liian raskaana, eivätkä taipuneet ollenkaan mihinkään yhteisyöhön Jumalan kanssa.
Jumala teki uuden liiton, joka kuitenkin on se alkuperäinen, jo ennen tätä lain alaisaikautta ollut uskonlahja, eli Aabrahamin usko.
Lakiliitto kuuluikin vain ajalle, jolloin Jumala vapautti kansansa Egyptin orjuudesta antaen heille tarkat ohjeet ja säädökset heidän kasvaa vapauteen, sillä orja ei omannut vapaan miehen ymmärrystä ja siksi hänet oli siihen kurin kautta kasvatettava. Kuten tiedämme Vanhasta Testamentista, niin jokainen Jumalan rakas ystäväkin kompuroi ja huusi välillä apua, sillä synti oli tiukasti lihassa ja laki kävi raskaaksi täyttää.
Jumala teki uuden ja paremman liiton, jossa ihmisen osuudeksi ei jätetty mitään, sillä tässä liitossa Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen ja kaikki kunnia kuuluu Jumalalle, eli eipä enää ihminen pysty syyttämään Jumalaa raskaasta liitosta.
Koska vanhan liiton uhraukset eivät pelastaneet ketään, niin nämäkin vanhan liiton aikalaiset on pelastettu Jumalan Sanalla. Jeesus tuli Uhriksi, joka riittää sovittamaan kaikki maanpäällä ja taivaassa olevat.
Jumala on aina ollut armo, mutta ihmiset eivät sitä käsitä.
Jeremia 31
31 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
32 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra.
33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
34 Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'. Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä.
Jumala on aina ollut armo ja jo vanhan liiton uskovaiset sen tiesivät, mutta tietävätkö tämän päivän ihmiset, varsinkin, kun kyse on vanhasta liitosta, eli lakiliitosta.
On olemassa kaksi lakia siltä ajalta, kun Mooses sisarineen johdatti kansaa poissa Egyptin orjuudesta, toinen oli väliaikainen ja liiton arkin vierelle laitettu lakikirja, jonka Mooses kirjoitti Jumalan vaikutuksesta ja jota tuli kansalle säännöllisin väliajoin lukea ja toinen on ikuinen laki, joka on liitonarkissa Jumalan sormella kahteen kivitauluun kirjoitettu ja sisäämmekin kirjoitettu.
Ikuinen laki on käskyt, eli kymmenen Sanaa, joissa meitä opastetaan pysymmään kaukana synnistä ja näitä Jeesus ei koskaan kumonnut, vaan täytti ja kertoo kaikille, että rakkaus täyttää lain, eli meidän ei tarvitse muuta, kuin rakastaa Jumalan antamalla rakkaudella ja silloin olemme lain yläpuolella, mutta rakkaudettomia vastaan on laki.
kontekstista käy ilmi, kyse on ajasta, jolloin Israelin kansa palaa maahansa. Ja silloin mm. uhrataan temppelissä eläinuhreja (Jes 56:1-8) kuten ei varmasti tehtäisi, jos Jeesuksen kuolema olisi ne tehnyt turhaksi tai jos tuo Jeremian "uusi liitto" tarkoittaisi UT:n esittelemää liittoa.
piti laittaa ikuisen lain sivulle muistutuksena siitä, että kansa itse rikko liiton ja tämä muistutus on myös virren muodossa, joka aikojen lopulla puhuu niskoittelevaa kansan osaa vastaan.
Ikuinen laki sen sijaan on liiton arkin sisällä, ikuisesti talletettuna, kuten on meidänkin sisäämme Jumalan sormella kirjoitettu.
Muista pyhittää lepopäiväsi on käsky, jonka Jumala kymmenessä käskyssä antaa ja minä pyhitän lepopäivänä sunnuntain. Kuusi päivää on sinun työtä tehtävä ja seitsemäs tulee levätä.
Uusi liitto tarkoittaa Uuden Testamentin mukaista liittoa.
5. Mooseksen kirja 31
24 Ja kun Mooses oli kirjoittanut kirjaan tämän lain sanat, alusta loppuun asti,
25 käski hän leeviläisiä, jotka kantoivat Herran liitonarkkia, sanoen:
26 "Ottakaa tämä lain kirja ja pankaa se Herran, teidän Jumalanne, liitonarkin sivulle, olemaan siellä todistajana sinua vastaan.
27 Sillä minä tunnen sinun tottelemattomuutesi ja uppiniskaisuutesi. Katso, minun vielä eläessäni teidän kanssanne te olette niskoitelleet Herraa vastaan; saati sitten minun kuoltuani!
28 Kootkaa minun luokseni kaikki sukukuntienne vanhimmat sekä päällysmiehenne, että minä heidän kuultensa puhuisin nämä sanat ja ottaisin taivaan ja maan todistajiksi heitä vastaan.
29 Sillä minä tiedän, että te minun kuoltuani vaellatte kelvottomasti ja poikkeatte siltä tieltä, jota minä käskin teidän vaeltaa. Sentähden on onnettomuus kohtaava teitä aikojen lopulla, kun te teette sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoitatte hänet kättenne teoilla."
30 Ja Mooses lausui koko Israelin seurakunnan kuullen tämän virren sanat, alusta loppuun asti:
kun tarkoittaa sekä lepopäivää että on viikonpäivän, lauantain, nimitys. Joten kyllä Kymmenen käskyä lauantaista puhuu lepopäivänä, kuten on selvää muualtakin VT:sta.
5. Mooseksen kirja 5
1 Ja Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille: "Kuule, Israel, nämä käskyt ja oikeudet, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
2 Herra, meidän Jumalamme, teki liiton meidän kanssamme Hoorebilla.
3 Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme.
4 Kasvoista kasvoihin Herra puhui teidän kanssanne vuorelta, tulen keskeltä.
5 Minä seisoin silloin Herran ja teidän välillänne ja ilmoitin teille Herran sanan, sillä te pelkäsitte tulta ettekä nousseet vuorelle. Hän sanoi:
6 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
7 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
8 Älä tee itsellesi jumalankuvaa, älä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
9 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
10 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
11 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
12 Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
13 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
15 Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
16 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt, että kauan eläisit ja menestyisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
17 Älä tapa.
18 Älä tee huorin.
19 Älä varasta.
20 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
21 Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa. Älä halaja lähimmäisesi huonetta, älä hänen peltoansa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartansa, härkäänsä, aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.'
22 Nämä sanat Herra puhui koko teidän seurakunnallenne vuorelta, tulen ja synkkien pilvien keskeltä, suurella äänellä, eikä siihen enempää lisännyt. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun ja antoi ne minulle.
ja tunnusta Jeesusta, joka on sabatinkin Herra, eli meidät Jeesuksen omat pelastaa Jeesus, eikä sabatti.
Jos meidän tulisi tietää minä päivänä lepopäivää saa ilolla viettää, niin sen olisi Jeesus meille opettanut, mutta Hän käski vain meidän rakastaa, sillä siinä täyttyy kaikki laki ja profetiat ja on suurta rakkautta Jumalaa ja itseä kohtaan pitää ilopäivä, eli Herran päivä, eli lepopäivä.
Joka niin tekee saa havaita, että voimat riittää aina, eli kuusi päivää työtä ja yksi päivä lepoa, pitää meidät voimissamme, eli kaikki käskyt ovat meidän parhaaksemme annetut.
Kymmentä käskyä ikuiseksi laiksi mutta sitten sanot ettet noudata esim. sen vaatimaa lauantain pyhittämistä lepopäivänä vaan vietät sellaisena sunnuntaita, niin silloin et tosiasiassa, käytännössä pidä - edes- Kymmentä käskyä ikuisena lakina vaan muuttuvana ja muutettavana.
ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi on käsky, jonka Jeesus antoi ja kertoi tämän täyttävän kaiken lain ja kaikki profetiat.
Meillä Jeesuksen omilla on Pyhän Hengen todistus ja me tidämme mistä puhumme:) ja se on valtavan vapauttava asia, eli meidän ei tarvitse jänkätä opeista ja niiden oikeuksellisuuksista, sillä meidän Herramme on antanut meille tiedon ja taidon ja voiman elää Jumalan lapsena.
että sapatti tms. pelastaa? Kuten yllä jo kirjoitan, VT:n mukaan Jumalan armossa on ainoa pelastus.
Sapatin vietto nousi esille tuo toisen kirjoittajan väitteestä, että Kymmenen käskyä on hänelle ikuinen laki, mitä se käytännössä hänelle ei ole koska hän viettää lepopäivänään sunnuntaita. Ts. käytännössä hän kieltää pitävänsä Kymmentä käskyä ikuisena.
Minä tässä kanssasi keskustelen ensimmäisenä ja toisena, eli olen se, joka kertoo, että Jeesus ei kumonnut käskyjä, vaan kertoi täyttäneensä ne ja kaiken lisäksi teki käskyistä niin vahvat, että.....lueppas tästä itse:
Matteus 5
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25 Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
26 Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
27 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
29 Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.
30 Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.
31 On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan'.
32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.
33 Vielä olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä vanno väärin', ja: 'Täytä Herralle valasi'.
34 Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko, älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,
35 Älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki;
36 Äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi;
37 vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
38 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta'.
39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin;
40 ja jos joku tahtoo sinun kanssasi käydä oikeutta ja ottaa ihokkaasi, anna hänen saada vaippasikin;
41 ja jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.
42 Anna sille, joka sinulta anoo, äläkä käännä selkääsi sille, joka sinulta lainaa pyytää.
43 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'.
44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,
45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
46 Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
47 Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin?
48 Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."
sanoo, ettei laista katoa piirtokaan, ettei yhtäkään lakia tule purkaa ja opettaa toisin kuin on kirjoitettu jne., ts. laki on ikuinen, niin miksi sitten purkaa - esim. - tuo sapattikäsky ja muuttaa se lauantaista sunnuntaihin?
pidetä käskyjä, eikä se, että pidetään käskyt ja tässä tapauksessa yksi päivä viikossa levätään ja iloitaan ja seurustellaan ja tehdään kaikkea kivaa, eli pidä sinä jos tahdot lauantai päivä lepopäivänä, mikäpä siinä, ei se sinua pelasta eikä kadota. Jeesus on ainoa pelastus ja joka hylkää Jumalan Sanan, hylkää pelastuksen.
Minulle lepopäivä on sunnuntai.
VT:n omaa opetusta (esim. Dtn 6:4-5; Lev 19:18; Dtn 10:17-19) ja lähimmäisistä ja vähempiosaisista huolehtiminen jumalasuhteen perusta (esim. Jes 1:11-20). "Jos sinä syntiä teet, mitä sillä hänelle teet; ja vaikka sinulla paljonkin rikoksia olisi, mitä sillä hänelle mahdat? Jos olet vanhurskas, mitä sillä hänelle annat, tahi ottaako hän mitään sinun kädestäsi? Ihmistä, kaltaistasi, koskee jumalattomuutesi ja ihmislasta sinun vanhurskautesi." (Job 35:6-8.) Rakkauden kaksoiskäskyyn tiivistivät lain ytimen jo Jeesuksen ajan juutalaiset oppineet ja häntä aiemmatkin, joten sekään ei ole UT:n "keksintöä".
Jumalan muuttuneen ja tuoneen uudet käskyt. Jos on, niin älä usko, Jumala on sama uudessa liitossa, kuin vanhassakin liitossa. Vain liitto on uusi ja paljon parempi, kuin vanha liitto, mutta Jumala on aivan sama Jumala, joka jo vanhan liiton aikalaisille muistutti lähimmäisen rakastamisesta ja teroittamalla teroitti heitä huolehtimaan muukalaisistakin, jotka heidän keskuudessaan asuivat.
Ihmiset ovat kyllä lihallisesti selitelleet mitä ovatkin selitelleen, mutta Jumalan Sana on muuttumaton ja Jeesus sanoo, että vaikka kaikki muu katoaa Jumalan Sana pysyy.
Rakastetaanko Suomessa muukalaisia?
2. Moos. 22:21
Älä sorra äläkä ahdista muukalaista, sillä te olette itse olleet muukalaisina Egyptin maassa.
2. Moos. 23:9
Muukalaista älä sorra, sillä te tiedätte muukalaisen mielialan, koska itsekin olette olleet muukalaisina Egyptin maassa.
3. Moos. 25:35
Jos veljesi sinun luonasi köyhtyy eikä jaksa pysyä pystyssä, tue häntä samoinkuin muukalaista tai loista; hän eläköön luonasi.
4. Moos. 15:15
Seurakunnassa olkoon laki sama teillä kuin muukalaisellakin, joka asuu teidän luonanne. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen. Se, mikä koskee teitä, koskekoon myös muukalaista Herran edessä.
5. Moos. 10:18
joka hankkii orvolle ja leskelle oikeuden ja joka rakastaa muukalaista ja antaa hänelle ruuan ja vaatteen.
5. Moos. 10:19
Sentähden rakastakaa muukalaista, sillä te olette itse olleet muukalaisina Egyptin maassa.
annettiin uusi käsky:
Joh. 13:34
Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte toisianne.
Jeesus antoi kymmenen käskyn lisäksi tuon uuden käskyn, joka on keskinäisen rakkauden käsky, eli uskovaisten tulee rakastaa toisiaan, kuten Jeesus meitä rakastaa ja tämä uusi käsky kattaa kaikki, joka ikisen vanhan käskyn, sillä rakkaus ei koskaan riko lakia.
Lain muuttumisesta: Tuolla alla olevissa viesteissäsi väität – esim. – sapattikäskyn muuttuneen. Samoin väität, että muu osa laista on ollut vain väliaikainen, vastoin VT:n omaa ilmoitusta.
Jumalan muuttumisesta: Jumala ei muutu eikä hänen sanansa. Jos hän sanoo koko lakia ikuiseksi se myös on sitä, muidenkin kuin Kymmenen käskyn osalta. Jos hän sanoo että kerran tulevaisuudessa vielä uhrataan temppelissä, niin tapahtuu. Jne.
Kaikki enemmän tai vähemmän järjestäytyneet yhteiskunnat ja yhteisöt – riippumatta siitä, mikä on niiden uskonto ja uskonnollisuuden aste tai suhde uskoon / uskontoon –, sanktioivat sellaiset yleisinhimilliset rikkomukset joita luetellaan Kymmenen käskyn jälkiosassa (”Kunnioita isääsi ja äitiäsi” alkaen) ja / tai voidaan tiivistää sellaisiin käskyihin kuin ”rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi” tai ”kaikki mitä tahdotte ihmisten tekevän teille tehkää niin myös heille” (jonka kaltaisia tiivistelmiä yleisinhimillisestä asenteesta löytyy useammastakin eri uskonnosta eikä vain juutalaisuudesta ja kristinuskosta) mikä on vain hyvä asia. Mutta se ei uskon osalta vielä tee niistä Kymmenen käskyn ja / tai VT:n esittelemään ja yksilöimään Jumalaan uskovia: Kymmeneen käskyyn kuuluu myös käsky olla pitämättä muita jumalia Jumalan rinnalla (edes hänen Poikanaan tai Henkenään; hän on yksi, kuten UT:n VT:stä siteeraama rakkauden kaksoiskäskyn alkuosakin toteaa, ei esim. kolme), hänestä ei saa tehdä kuvaa (hän on näkymätön ja salattu Jumala vaikka onkin ihmisten kohdattavissa ja vaikuttaa maailmassa), hän on Luoja Jumala joka sittemmin vei Israelin kansan Egyptistä ja joiden kummankin muistoksi Kymmenen käskyä liittää sapattikäskyn (lauantain) jne. UT / kristinusko on muuttanut kaikkia näitä Jumalaa koskevia Kymmentä käskyä kolminaisuusopillaan, ikoneillaan ym. kuvilla, sunnuntailla lepopäivänä jne. Mutta lisäksi sen voi katsoa rikkovan myös yleisinhimillistä käskyä ”älä anna väärää todistusta lähimmäisestäsi” vastaan esim. väittämällä, että ns. vanhanliiton noudattajille oli / on annettu tehtäväksi ansaita pelastuksensa lakia noudattamalla (kuten itsekin viesteissäsi väität ja kuten esim. Paavali kirjeissään väittää), mikä ei pidä paikkansa.
Kymmenen käskyä on yllä vain esimerkkinä koska sanot sen olevan ikuinen, vastoin sitten itse kertomiasi tosiasiallisia muutoksia sen sisältöön.
UT:n tarkkaan, huomaat ettei Jeesus tuolla rakkauden kaksoiskäskyllä korvaa lakia, ettei hän tarkoita että sitä noudattamalla voi jättää muun osan laista noudattamatta. Sen sijaan hän sanoo, että siitä riippuu eli siihen perustuu sekä laki että profeetat: Mt 22:34-40: ”... Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat.” (1992) ”Näissä kahdessa käskyssä riippuu laki ja profeetat.” (1938)
Yksittäisiä lakeja rakkauden kaksoiskäsky ei siis tee tarpeettomiksi.
Siteerasit yhdessä viestissäsi jo Mt 5:ttä, jossa Jeesus sanoo lakia ikuiseksi - ettei siitä katoa piirtokaan, ettei pienintäkään käskyä tule purkaa jne.
Mt 23:23-24:ssa taas Jeesus toteaa että sekä ns. yleistä inhimillisyyttä että ns. uskonnollisia velvollisuuksia (jopa sellaisia ”pieniä” lain määräyksiä kuin kymmenyksiä tillistä ja kuminasta) koskevia käskyjä on noudatettava, "näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää".
Luvussa Mt 24 Jeesus kertoo viimeisistä päivistä, hänen oletetun toisen tulemisensa ajasta, ja jakeessa 20 hän antaa ymmärtää odottavansa sapattia (eli lauantailepopäivää) silloin vielä noudatettavan.
Eli, ainakin Mt:n mukaan, Jeesus odotti lakia noudatettavan ikuisesti, ei vain Kymmentä käskyä sapattia myöten vaan siinä mainitsemattomiakin (kuten kymmenykset edellä).
Raamattussa meille opetetaan rakkauden olevan koko lain täyteys ja se on aivan järkeenkin menevä asia, jos tahtoo järjenkin todistuksen, eli rakastava ihminen auttaa lähimmäistä hädässä, ei valehtele, ei varasta, ei petä, eikä tee mikään, mikä rikkoo lähimmäistä tai itseä vastaan, sillä rakastavan ihmisen suurin rakkauden kohde on Jumala ja sen jälkeen itse ja lähimmäinen.
Ikuinen laki, joka kuuluu pakana-alkuisillekkin uskovaisille, on kymmenen käskyn laki, sillä se todella täyttyy rakkaudessa. Jopa lepopäivä käsky, sillä itseään ja lähimmäistään rakastava viettää yhden päivän viikossa ilolla vapaana ja itselle ja lähimmäisille ja Jumalalle aikaa antaen.
Liitonarkissa on ikuisesti säilytettävänä kaksi kivitaulua, joihin Jumala omalla sormellaan kirjoitti käskyt, sekä kultainen manna-astia ja Aaronin sauva. Mitään muuta siellä ei ole.
Huomasin vasta nyt että olin laittanut saman avauksen kanssasi,
joten otin sen pois ja tuon tämän hengellisen laulun sinun avaukseesi:)
"Kanssani käy Jeesus, päivä tämäkin,
Sinun jälkiäsi että kulkisin.
Päivä kuluessaan monet puuhat tuo,
rinnallani seiso, apuasi suo.
Pyhitä oi Jeesus, luonne, mieleni.
Henkeäni hoida, hoida kieleni.
Sydän jos saa haavan, jälleen paranna.
Estä etten muita enää haavoita.
Herra, hyvyyttäsi anna heijastaa,
että silmilläsi katson maailmaa.
Mieli nöyrä, hellä anna lahjaksi,
että JOKAISESSA näen kuvasi.
Työt ja ilot, huolet kädestäsi saan,
opettelen täällä Sinuun katsomaan.
Illan tullen riennän luokses, Herrani.
Olet maailmassa syvin riemuni."
Selma Hogell
Elin von Pfaler: Hengellinen laulukirja.
Siunattua "tätä päivää" jokaiselle!
Erikoisesti tätä kohtaa tulisi jokaisen pitää miellessään:
### Herra, hyvyyttäsi anna heijastaa,
että silmilläsi katson maailmaa.
Mieli nöyrä, hellä anna lahjaksi,
että JOKAISESSA näen kuvasi. ###
Jeesuksen läsnäoloa!
Näin on tämäkin päivä jo painumassa iltaa kohti,
Herran armo on ollut tänäänkin yllämme aamusta
iltaan saakka, on aihetta kiitokseen, eikö totta!
'Illan tullen riennän luokses, Herrani.' Lainaamasi
hengellisen laulun sanat sopivat hyvin tähän
iltahetkeen; niin myös tutun iltavirren 555 sanat:
'Sä pahan väijytykset turhiks teet,
sä tuskat liennät, kuivaat kyyneleet.
Miss' on nyt, kuolema, sun voittosi,
kun Herra Jeesus, olet kilpeni.'
Herra Jeesus on meidän turvamme ja Hyvä Paimenemme.
Hän yksin voi pelastaa meidät pahan väijytyksiltä.
Siunausta ja hyvää iltaa sinulle!
petyin kun huomasin että olit vetänyt aloituksesi pois, sillä meillä muillakin oli sama ajatus ja sehän ei ole pahasta vaan se heijastaa meidän yhtäläistä, että olemme Jeesuksessa yhtä.
Tämän kauniin laulun sävelin. "Sua kohti Herrani."(Titanicin tunnissävel)
http://www.youtube.com/watch?v=BtE0Y6CTQMQ&feature=related
Olisin iloinen, jos jollakin olisi nämä sanat suomeksi, sillä virsikirjasta en löytänyt. Satutko sinä tietämään?
Sirkka Iita.
kysymys ei ollutkaan minulle osoitettu:
http://www.tukiasema.net/keskustelu/show.asp?id=43518&c=2197&p=1&pm=16
(vanhat tutut virren sanat; keskustelun viestissä nro 458)
Muuta:
http://evl.fi/virsikirja.nsf/pudotusvalikko/396?OpenDocument
(uuden virsikirjan uudistetuin sanoin)
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=124&conference=4500000000001445&posting=22000000025343527
(ihan vain vanhaa keskustelua aiheesta muutamin linkein)
Joku ystävä oli jo laittanut linkin, josta löytyi sanat Titanic-hymniin.
Päivän Sana 16.7.2008 on tälle Jeesus-palstalle mitä sopivin:
"Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä."
Joh. 10:11
Siunausta päivääsi!
Joita peräänkuulutan. En löytänyt netistäkään. Enkä vanhasta, enkä uudesta virsikirjastakaan, en hengellisestä laulukirjasta, enkä mistään. Ne ovat yksinkertaisesti poistettu, tai niiden julkaisu on estetty yleiseen käyttöön tarkoitetuilla sivuilla.
Siunausta päivääsi!
virsikirjauudistusta edeltäneitä sanoja vai onko laulusta vielä varhaisempiakin sanoja?
Sua kohti Herrani
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Mua joskin ahdistaa,
luokses, risti, vain.
Kuitenkin laulunain,
soi täällä kulkeissain:
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Kun päivä kätköhön,
pois pilviin käy.
Yö synkkä yllättää,
tietä kun ei näy.
Niin nostan kaivaten
taivaalle katsehen,
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Tie taivaan nähdä suo
luokses mi vie.
Jos täällä synkeys,
kuinkin suuri lie.
Oi ollos lohtunain,
suojaasi kätke ain!
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Kun taival päättynyt
on viimeinen,
Kun sielu taivaaseen
liitää riemuiten,
ei tuskat yltää voi,
kirkkaana laulu soi:
Sua kohti Herrani,
Sua kohti ain!
"Sua kohti Herrani
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Mua joskin ahdistaa,
luokses, risti, vain.
Kuitenkin laulunain,
soi täällä kulkeissain:
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Kun päivä kätköhön,
pois pilviin käy.
Yö synkkä yllättää,
tietä kun ei näy.
Niin nostan kaivaten
taivaalle katsehen,
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Tie taivaan nähdä suo
luokses mi vie.
Jos täällä synkeys,
kuinkin suuri lie.
Oi ollos lohtunain,
suojaasi kätke ain!
Sua kohti, Herrani,
Sua kohti ain.
Kun taival päättynyt
on viimeinen,
Kun sielu taivaaseen
liitää riemuiten,
ei tuskat yltää voi,
kirkkaana laulu soi:
Sua kohti Herrani,
Sua kohti ain!"
Tässä virsikirjan nykyiset (muunnetut..) sanat:
1.
Käyn kohti sinua,
oi Herrani,
tietäni viitoittaa
pyhä ristisi.
Virteni matkalla
soi täynnä toivoa.
Käyn aina, Herrani,
kohti sinua.
2.
Kun päivä pilvinen
tien pimentää,
kun synkkä, raskas yö
usein yllättää,
niin katseen kaipaavan
taivaalle kohotan.
Käyn aina, Herrani,
kohti sinua.
3.
Suo, että näkisin
tien taivaaseen,
vaikka se peittyisi
vaivaan, murheeseen.
Lohduta sanalla,
uskoa vahvista.
Käyn aina, Herrani,
kohti sinua.
4.
Kun taival päättynyt
on päällä maan,
käyn luokse Jeesuksen
riemuun ihanaan.
Ei tuska yltää voi,
kirkkaana laulu soi.
Käyn aina, Herrani,
kohti sinua.
Tämmöinen mielenkiintoinen lisäys löytyy virren 396 taustatiedoista:
>>”Titanic-hymninä” tunnetun virren kirjoittaja Sarah Adams (1805-1848) kuului unitaariseen seurakuntaan. Unitaarit korostavat Jumalan yksipersoonallisuutta ja hylkäävät kolminaisuusopin sekä Kristuksen jumaluuden. Virren alkutekstissä puhutaankin nimenomaan Jumalasta, eikä 1. säkeistössä mainittu risti viittaa Jeesuksen ristiin, vaan tarkoittaa Jumalan lähettämäksi koettelemukseksi käsitettyä kärsimystä ja vaivaa. Niilo Rauhalan uudistamana virrestä on tullut evankelinen. Sana ”Herra” tarkoittaa nyt Jeesusta, jonka risti on veisaajan tienviittana.
En jaksa olla ihmettelemästä sitä, että tällä keskustelufoorumilla lähes kaikki kirjoitukset kumpuavat masennuksesta, tai helvetin pelosta. Tämäkin ketju alkoi valitusvirrellä.
Voin olla todella väärässä siinä, että mielestäni ihmisen tulisi elää ja täyttää elämänsä niin, ettei moisia jonninjoutavuuksia edes tarvitsisi miettiä.
Ihmisellä täytyy olla todella suuri aukko elämässään, jos päivästä toiseen täytyy anella armoa ja todistella syntisyyttään... Käyhän se niinkin, mutta se itsepääasia, ELÄMÄ, menee vain valitettavasti ohi siinä sivussa. Uskovaisten retoriikkaa käyttäen; elämä on lahja, joten se kannattaisi käyttää hyväkseen. Toista mahdollisuutta et saa, jokainen sekunti on menetetty; käytitkö se hyväksi vai tuhlasitko sen?
En ole vielä kertaakaan nähnyt täällä kirjoitusta, missä joku kiittäisi ja ihmettelisi sitä mitä meillä on. Oletteko koskaan pysähtyneet edes hetkeksi katsomaan, mitä meillä on?
Jokainen suomalainen ihminen, alimmassakin sosiaaliluokassa, elää leveämmin kuin Ranskan Aurinkokuningas Ludwig XVI. Muutama perustelu:
1. WC. Kyllä, paskahuusi. 1700-luvulla ei tiedetty mitä kunnallinen vesi- ja viemärihuolto tarkoittaa. Lisää kummasti yleistä viihtyvyyttä.
2. Tiede. Maailmankuvamme on laajentunut huomattavasti suuremmaksi, kuin keskiajalla. Nykyään tiedetään, että rottia ei synny lumpuista, eikä pahat henget aiheuta migreeniä. Lääketieteen ansiosta ihmisen elinajan ennuste on (länsimaissa) huomattavasti korkeampi, kuin 1900- luvun alussa. No, ennen hammastulehdus, keisarinleikkaus tai tuberkuloosi merkitsi kuolemaa. Nykyään ne ovat suhteellisen rutiinitoimenpiteellä hoidettavia asioita.
3. Jääkaappi. Ruoan säilyvyys on aivan toista luokkaa kuin muinoin, samoin ruoan puhtaus. Ludwig XVI tuskin tiesi, mitä on homogenoitu rasvaton maito.
Tämä on vain jäävuoren huippu. Nämä ovat aivan tavallisia arkisia asioita, joita et todennäköisesti edes huomaa, koska ne ovat nykyajan ihmiselle itsestäänselvyyksiä, mutta voin kertoa, että ne eivät sitä ole valtaosalle maailman ihmisistä.
Joten, kysymykseni kuuluu, : Mitä te olette oikein vailla? Mitä teiltä puuttuu? Minusta on pöyristyttävää, että te kehtaatte valittaa, kun 2/3 osaa maailman väestöstä kärsii puhtaan veden puutteesta. Mitä luulette, mitä veden puutteesta kärsivä lapsi afrikassa ajattelee siitä, että me pesemmme automme juoksevalla puhtaalla vedellä?
Menkää edes hetkeksi itseenne taivaspaikkanne lunastelemisen sijaan ja hävetkää.
kirjoitusta, jossa kiitetään. Osta nyt silmävoidetta, jotta näkisit nämä meidän kirjoituksemme oikeassa valossa:)!!!! Jatkuvasti me kerromme ja julistamme siitä, että Jeesus vapautti meidä rauhaan ja iloon ja se on totisesti totta. Elämä on ihana osa, mutta vain Jeesuksessa, sillä Hänellä on Elämän Sana, joka antaa meille kaiken tarvittavan.
Minä julistan ilosta ja rauhasta, eli Ilosanomaa.
Luovutan. Ei mene näköjään jakeluun.
P.s Heikentyneeseen näkökykyyn auttaa huomattavasti enemmän silmälasit kuin voide ja rukoileminen.
että heti ensi tapaamisella jo luovutat ja luovut yrityksestä ymmärtää tälläistä onnellista ihmistä, joka ei synneistä valita, eikä niitä seuraile itseltä tai toiselta, mutta joka valvoo Sanan mukaisesti itseään ja siksi rakastaa ja siksi on onnellinen ja on aina valmis kääntymmän Jumalan puoleen, jo pahan ajatuksen havaittuaan, näin: Katso Jeesus, tuollainen typerä ajatus, kiitos että sinä et siitä välittänyt, enkä välitä minäkään, vaan menköön menojaan, eli hyvin vapaasti ja aina vapautetuksi tulleena.
Silmälaseilla näet vain näkyväisen, eli alkeisvoimien alaisen, mutta ostappas silmävoidetta, jota Jeesus tarjoaa, niin alatkin nähdä jotakin tavattoman paljon kalliimpaa.
Ei kannata opettaa sikaa laulamaan. Menee vain opettajan aika hukkaan ja sika pitkästyy.
Puutarhan kauneuden voi ihan oikeasti nähdä ilman, että uskoo sen alla asuviin keijukaisiin.
Kiitos tarjouksesta, mutta minä luovuin mielikuvitusystävistä jo ennen teini-ikää, enkä tarvitse unirättiä. Suosittelen myös sinulle.
ei erityisesti ole ollutkaan niitä mielikuvitusystäviä, ehkä aivan pienenä, mutta ei myöhemmin, sillä minulla on paljon eläviä ystäviä ja niin hienoja, että en ole tarvinnut täyteystäviä.
Jeesus elää, usko tai älä ja tee miten itse parhaaksi näet, sillä jokaisella on aivan vapaa valinta, minä valitsin jo luultavasti äitini kohdussa Jumalan, vai Hänkö minut valitsi.
Kirjoituksessasi loistaa paradoksi... Mietihän asiaa tältä kannalta; lainaan kirjoitustasi ja vaihdan pari sanaa:
***Apollo elää, usko tai älä ja tee miten itse parhaaksi näet, sillä jokaisella on aivan vapaa valinta, minä valitsin jo luultavasti äitini kohdussa Zeuksen, vai Hänkö minut valitsi.***
Niin mitä sanoitkaan niistä mielikuvitusystävistä?
on tarua kummempia, mutta Jeesus on, sillä Hän elää ja on voimansa meille osoittanut, pelastaen kuolemasta elämään. Sinäkin, kuten niin monet luulevat, luulet, että me puhumme tietämättä mistä puhumme ja me uskomme todistamattomaan uskoon. Näin se ei totisesti ole, vaan usko todistetaan jokaiselle, joka saa uskon lahjan Jeesukseen, niin ihmeellinen on elävä Jumala.
Uskonnolliset eivät saa Jumalan todistusta, mutta heillehän riittääkin oma todistuksensa ja sen päältä he jatkuvasti kamppailevat ja tappelevat. Meidän ei tarvitse tapella kenenkään kanssa, sillä me Jeesuksen omat tiedämme mistä me puhumme ja me vain kerromme tästä, jos sattuisi vielä joku olemaan, joka ei ole oikeutta saanut kuulla elävästä Jumalasta, eli me julistamme Ilosanomaa.
... huokaus.... ja haukotus.
tiedostamatonta rukousta, ehkäpä sinä nyt rukoilet sielusi puolesta. Jokinhan sinua vetää uskovaisten pariin.
En epäile vilpittömyyttäsi, kun arvelet että >>tällä keskustelufoorumilla
lähes kaikki kirjoitukset kumpuavat masennuksesta, tai helvetin pelosta.>elämä on lahja, joten se kannattaisi käyttää hyväkseen
***Mutta tarkoittaako tuo 'käyttää hyväkseen' sitä,
että paahdetaan täysillä kierroksilla ruumiin ja sielun nautinnoissa? ***
Ei tarkoita. Se tarkoittaa sitä, että yhtään päivää ei kannata tuhlata vaan käyttää oppimiseen ja elämän ymmärtämiseen, ei itsensä tappamiseen työllä tai sokeaan palvomiseen ja kuvien kumartamiseen.
***En tiedä mistä sinä ammennat iloa päiviisi***
Arkisista perusasioista ja lapsistani. Kypsymätön ihminen ilahtuu uudesta ja koreasta, kypsä tavallisesta.
Ruumiin ja sielun nautinnot ovat ok, jos se ei ole keneltäkään toiselta pois. Askeesi ei ole mukavaa vaan askeettista.
Epäilemättä olet pohtinut elämän perusasioita aika syvällisesti.
Annat kirjoituksessasi kuvan tasapainoisesta, perheestään hyvin
huolehtivasta ja kypsällä tavalla ajattelevasta henkilöstä.
Enpä ala väittelemään sinun kanssasi - ei ole tarvetta :)
Mutta otahan pohdinnoissasi huomioon Saarnaajan kirjan sanat:
"Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä:
Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä
niin tulee jokaisen ihmisen tehdä.
Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa
kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyvää tai pahaa."
Saarnaaja 12:13,14
Pelko on aika huono elämän käyttövoima. Se ei lietso muuta kuin rasismia ja fundamentalistisyyttä.
Ongelma tulee myös siitä, mitähän jumalaa pitäisi pelätä? Ra`ta? Zeusta? Allahia? Mielestäni ainoastaan sellaisia ihmisiä tulisi pelätä, jotka antavan moraalisen vastuun tekemisistään ja oikeutuksen niistä jumalilleen. Kuvitteletko olevasi enemmän oikeassa kuin muslimit?
Uskovien tulisi osoittaa, että jumala on olemassa. Raamattu ei käy todistuksesta; joululahja ja joulukoristeetkaan eivät vielä todista joulupukin olemassaoloa. Jos tähän ei pystytä, ei ole järkevää uskoa jumalan olemassaoloon. Ateistista käsitystä on puolustettu esimerkiksi seuraavasti: On järjetöntä vaatia, että olisi todistettava, että jumalaa ei ole olemassa. Jonkin todistaminen olemassaolemattomaksi ei ole mahdollista. Täten niillä, jotka väittävät jumalan olevan olemassa, on velvollisuus todistaa se, eli heillä on todistuksen taakka. Jos todistusta ei pystytä antamaan, ei ole syytä uskoa jumalan olemassaoloon.
Hyväsydämisyys, oikeudenmukaisuus, lähimmäisenrakkaus ja inhimillisyys ovat määreitä, jotka eivät tarvitse uskontoa tai uskoa. Se vaatii ainoastaan ihmisyyttä ja ymmärrystä.
Hebrealaiskirje 11:6
"Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen,
joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja
että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät."
Saadaksesi pelastuksen itsellesi sinun on nöyrryttävä
Jumalan edessä ja tunnustettava, että haluat uskoa Häneen.
Jumala palkitsee aidon etsimisesi ja lahjoittaa elävän uskon.
Allahit, Zeukset ym. epäjumalat voit unohtaa. Niillä ei ole
tarjottavana pelastuksen evankeliumia Jeesuksen, Jumalan Pojan
sovintokuoleman kautta, joka on AINOA tie Jumalan yhteyteen.
Roomalaiskirje 1:18,19
"Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea
ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan,
niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää,
ON ILMEISTÄ heidän keskuudessaan; sillä Jumala
on sen heille ilmoittanut."
Jumalan olemassaolo on JOKAISELLE rehelliselle ihmiselle niin ilmeistä,
ettei kukaan "voi millään itseänsä puolustaa" - et sinäkään.
Onko pelko käyttövoimana kuuliaisuudelle Jumalaa kohtaan?
Jumala on rakkaus, Hänen rakkautensa ulottuu kaikkiin ihmisiin.
Suurin käsky on: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi!
Käyttövoima elämässämme on Jumalan rakkaus - ei meidän pelkomme.
***Jumala palkitsee aidon etsimisesi ja lahjoittaa elävän uskon.***
Myönnät tässä suhteellisen avoimesti, että uskosi perustuu "palkinnon" odottamiseen. Mielestäni sellainen on kovin kaukana siitä, mitä minä pidän ihmiselle "hyveinä" laskettaviksi arvoiksi. Ts. teetkö hyviä tekoja yms. muille vain siksi, että saisit siitä jumalaltasi palkinnon? Olet mielestäni vain hienostunut omanedun tavoittelija.
Kuinkahan moni nuorimies on ampunut itsensä lähinnä avobordellia muistuttavaan paikkaan vain siksi, että saa palkinnoksi nuoria naisia ja rusinoita... Ja Allahin hyväksynnän? Miten sinä eroat tästä? Et mitenkään.
Hengellisissä kysymyksissä olet kohdannut sellaisia 'patavanhoillisilta' (?)
kuulostavia termejä kuten synti ja synnin tunto ja paatumus.
Olet varmaan kuullut myös sen, että Raamatun mukaan synnin palkka
on kuolema ja että me kaikki olemme Jumalan edessä syntisiä.
Me tarvitsemme sovituksen Kristuksen Jeesuksen sovintoveren kautta, jotta
vapautuisimme joutumasta kadotukseen, iankaikkiseen eroon Jumalasta.
Jos tämä ei 'kolahda' meidän sydämessämme, niin turha meidän on silloin
järkeillä palkinnoilla tai hyveiden/arvojen spekulaatioilla tms.
Jumala kutsuu jokaista ihmistä ajallaan. Älä mene ohi Jumalan kutsun!
>>Ja Allahin hyväksynnän? Miten sinä eroat tästä? Et mitenkään.
Minäpä ajattelin ryhtyä kunnon Kristityksi vaikkapa niin, että minä pyydän päästä helvettiin. Eikö se juurikin ole se paikka, missä apua ja myötätuntoa juurikin tarvitaan. Sen verran minussakin elää Bodhisatvaa, että en voisi mitenkään mennä taivaaseen, jos näen muiden kärsivän. En minä tässäkään elämässä käännä apua tarvitsevalle selkääni vain sillä perusteella, että itsepähän niittää mitä on kylvänyt. Se olisi jotenkin julmaa...
Mutta eletään nyt ensin tämä elämä loppuun ja katsotaan sitten.