Mitä raamatussa tarkoitetaan parannuksen teolla? Onko ensin tehtävä jotain itse, jotta saisi pelastuksen?
Ymmärrän, että uskovankin on tehtävä loppuun asti parannusta synneistään, koska synti asuu lihassa.
Kuitenkin tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi täytyy tarkoittaa eri asiaa. Muutenhan ihmisen täytyisi ensin parannella omaa elämäänsä, jotta voisi edes pelastua?
Mitä siis tehkää parannus tarkalleen ottaen tarkoittaa?
Kiitos :)
Ymmärrän, että uskovankin on tehtävä loppuun asti parannusta synneistään, koska synti asuu lihassa.
Kuitenkin tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi täytyy tarkoittaa eri asiaa. Muutenhan ihmisen täytyisi ensin parannella omaa elämäänsä, jotta voisi edes pelastua?
Mitä siis tehkää parannus tarkalleen ottaen tarkoittaa?
Kiitos :)
Vastaukset 7
Vanhimmat
Parannus tarkoittaa kääntymistä Jumalan puoleen, ihminen tulee toisiin ajatuksiin, katuu ja muuttaa mielensä. Parannus ei ole katumista ilman mielenmuutosta.
Parannus ei ole vain ulkonaisten kristillisten muotojen tai elämäntavan omaksumista, vaan se on totaalinen ratkaisu, joka koskettaa koko persoonaa: ymmärrystä, tahtoa ja tunnetta. Ihminen käsittää, ettei ilman Jeesusta voi pelastua, vaan synti kadottaa. Mieli ja tahto kääntyvät Jumalan puoleen.
Parannus ja usko kuuluvat yhteen. Rehellinen ja aito parannus johtaa aina uskoon, kun ihminen parannuksessa kääntyy pois synnistä, niin hän samalla parannuksessa ja uskossa kääntyy Jumalaan päin.
Selkeyttääkö tämä yhtään kysymystäsi parannuksen teosta ? Minusta netmission sivuilla on hyvää opetusta uskon alkeista ja myös syvemmästä uskon tiestä.
Miksiköhän sitten aina julistetaan, että TEHKÄÄ parannus ja kääntykää. TEHKÄÄ ensin siis jotain ja sitten uskokaa...
Se hämää ainakin sellaista, joka on epävarma asioista ja etsivällä paikalla.
Pitäisi herätys-saarnoissa ja keskusteluissa osata kertoa selvästi, mitä kaikki tarkoittaa ja mitä tulee tehdä.
Raamattu on täynnä kaanain kieltä, joka ei todellakaan aukea sille, joka ei ole vielä sisällä Jumalan valtakunnassa.
että parannus on kaksiosainen. Ensimmäinen parannus on se, että lopetetaan pahan teko toisille ja yhteiskunnalle. Johannes Kastaja julisti tätä parannusta, ja Johanneksen kaste on sen parannuksen vertauskuva:
Luukas 3
14 "Myös sotamiehet kysyivät häneltä sanoen: »Mitäs meidän pitää tekemän?» Ja hän sanoi heille: »Älkää kiskoko keneltäkään älkääkä kiristäkö, vaan tyytykää palkkaanne»".
Jeesuksen opettama parannus menee paljon pidemmälle. Se kehottaa kärsimään ja antamaan anteeksi myös niille, jotka meitä vainoavat ja meille pahaa tekevät, [Lue Luukas 6:27-38]!
Jeesuksen opettama parannus merkitsee elämään sovellettuna meidän lihamme täydellistä kuolemaa, sillä alistuville löytyy aina alistajia, jotka kiusaavat kuolemaan saakka. Sen vuoksi kaste Jeesukseen Kristukseen on kuva hänen kuolemaansa kastamisesta.
Roomalaiskirje 6
3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"
Eihän meitä koske Johannes Kastajan parannusoppi millään lailla.
Lähetin viestin tänne palstalle kolmen vuoden tauon jälkeen koska mulla on hätä yhdestä potilaastani joka aikoo tehdä itsemurhan lähipäivinä. Mulla ei ole enää sun puhelinnumeroa kun se hävisi puhelimen mukana. Voitko muistaa!
terv. AH
Apostolit julistivat parannusta sekä lähimmäisille tehdystä pahasta
Ef. 4:28
"Joka on varastanut, älköön enää varastako, vaan tehköön ennemmin työtä ja toimittakoon käsillään sitä, mikä hyvää on, että hänellä olisi, mitä antaa tarvitsevalle" ...
ja myös parannusta kärsivällisyydessä ja pitkämielisyydessä niitä kohtaan, jotka meille pahaa tekevät;
Jaak. 5:7
"Niin olkaa kärsivällisiä, veljet, Herran tulemukseen asti. Katso, peltomies odottaa maan kallista hedelmää, kärsivällisesti sitä vartoen, kunnes saa syksyisen sateen ja keväisen."
Voimia eloos!