Miksi monet taiteilijat ovat maalanneet Jeesuksen terävänaamaiseksi, pitkätukkaiseksi ja huonosti hoidetuksi? Ikoneissakin näyttää kummalta.
Eikö Jeesus ollut täydellinen ja miellyttävä henkilönä? Ja lapsetkin tulivat hänen luokseen, joten kyllä he olisivat miettineet kahdesti jos hän olisi ollut taiteilijoiden kuvaavan näköinen. Ja kun hän kuoli, niin soltut arpoivat vaatteet koska ne olivat hyvää ja saumatonta materiaalia ja eivät raaskineet repiä niitä. Eli hän käytti vieläpä hienoja vaatteitakin.
Eikö Jeesus ollut täydellinen ja miellyttävä henkilönä? Ja lapsetkin tulivat hänen luokseen, joten kyllä he olisivat miettineet kahdesti jos hän olisi ollut taiteilijoiden kuvaavan näköinen. Ja kun hän kuoli, niin soltut arpoivat vaatteet koska ne olivat hyvää ja saumatonta materiaalia ja eivät raaskineet repiä niitä. Eli hän käytti vieläpä hienoja vaatteitakin.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ikonit pohjasiavat aluksi normaaliin (itä) roomalaiseen ulkomuotoon ja ulkonäköön...
Sittemmin tiettävästi se (nyk. Torinossa)käärinliina vaikutti ulkomuotoon ja Jeesus sai mm.parran ja tuli enemmän "juutalaiseksi"... roomassahan ei partaa juuri käytetty...
Pitkä otsa on yleensä ollut älykkyyden vertauskuva...Ikoneithan eivät ole "muotokuvia".
Kyllä tässä meistä suurin osa on kuin kirveellä veistetty... paitsi amerikkalaisissa saippuasarjoissa...
Epäilen kyllä että lapset eivät välttämättä näe ulkomuotoon vaan henkilön koko olemukseen...
Raamatun mukaan he (vanhemmat) toivat lapsiaan Jeesuksen luokse, että Hän "koskisi" heihin.
(Se tarkoitti taatusti eri asiaa kuin jonkun saarnamiehen suorittama lapsen koskettelu.)
Raamatun mukaan Jeesus otti lapsen syliinsä.
Tuomaan evankeliumissa puhutaan "imeväisistä" lapsista.
Niin, Jeesuksen ulkonäöstä Raamattu kertoo näin:
"Hän kasvoi Herran edessä kuin vähäinen verso, kuin vesa kuivasta maasta. Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta, jota olisimme ihaillen katselleet, ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet. Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki käänsivät katseensa pois. Halveksittu hän oli, me emme häntä minään pitäneet. Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme. Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan, vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet." Jes 53:2-5
Jeesus luettiin eläessään ryöväreiden ja pahantekijöiden joukkoon kuuluvaksi, ja hän kuoli häpeällisellä ristinkuolemalla. Katsokaa syömäriä, juomaria ja syntisten ystävää, pilkattiin Jeesusta hänen eläessään. Vaikka hän oli ja eli ilman syntiä. Ainoa synnitön koko maailmassa. Katso Jumalan karitsa, joka poisottaa maailman synnin! Ihmeellinen Jeesus. Meidän autuutemme perusta. Autuutemme alku ja loppu.Amen.
Kyseinen raamatunpaikka oli osa Jesajan ennustusta ja sillä tarkoitettiin sitä että maailma antoi Jeesuksesta huonon kuvan. Näillä ennustuksilla oli vertauskuvallinen merkitys kuten monella Jesajan kirjoittamista profetioista. Joten se ei kuvannut Jeesuksen suoranaista ulkonäköä.
Sillä kuvataan Jeesuksen syntymää vaatimattomissa oloissa ja muille näytti ettei hänestä voi tulla mitään. Kokonaisuus oli siis surkea, ei ulkonäkö välttämättä.
Mä luulen että se että jeesus vaikutti mielyttävältä ja helposti lähestyttävältä, johtui enemmänkin hänen olemuksestaan ja niin sanotusta "sisäisestä kauneudesta", kuin ulkonäöstä. Eikä ulkoinen kauneus aina ole mielyttävää, kuten saattaa huomata jos katsoo jotain sitruunan syöneitä, diiva malleja.
ja se että jeesuskella oli ristillä hienot vaatteet johtui siitä että herodes pilkkasi jeesusta ja puki hänet kuninkaan asuun ja lähetti kuolemaan.