Viime viikolla toivottiin, että palstalla puhuttaisiin muustakin kun laista ja sapatista.
Ajattelin kysyä palstalaisilta mielipiteitä avioliitosta. Paavali kieltää ryhtymästä epäuskoisen aisapariksi, jota voidaan soveltaa myös avioliittoon. Adventtikirkossa on suositus, että avioliitto tulisi solmia vain samanuskoisen kanssa. Tätä suositusta on aika hyvin noudatettu, myös Stork meni avioliittoon adventistiveljen kanssa.
Mutta tiedän eräänkin adventistiveljen, joka on menossa naimisiin ei-uskovan naisen kanssa. Sitten on monia liittoja luterilaisten kanssa ja jonkin verran tiedän myös liittoja toisten vapaitten suuntien kristittyjen kanssa. Rivien välistä olen "lukenut", että eräs syy näihin avioliittoihin eri uskovien kanssa on, että he ovat löytyneet omalta paikkakunnalta, joten kummankaan ei ole tarvinnut muuttaa eri paikkakunnalle, kuten monesti käy, jos adventistit menevät keskenään naimisiin.
Mutta mitä mieltä ollaan, onko edelleen hyvä, että mentäisiin enemmin "omien" kanssa yhteen, vaikka puoliso asuisi toisella puolella Suomea tai peräti toisessa maassa? Mitä mieltä ollaan eri kirkkokuntien kristittyjen liitoista, jossa molemmat puolisot ovat uskossa, mutta eri kirkkokunnissa ja liitoista ei-uskovien kanssa?
AVIOLIITTO JA PERHE
Jumala asetti avioliiton Eedenissä, ja Jeesus vahvisti sen toisiaan rakastavan miehen ja naisen elinikäiseksi liitoksi ja toveruudeksi. Kristitty antaa aviolupauksen paitsi puolisolleen myös Jumalalle, ja avioliitto tulisi solmia vain niiden kesken, joilla on sama usko. Tämän suhteen aineksia ovat keskinäinen rakkaus, kunnioitus, arvonanto ja vastuu. Kristuksen ja hänen seurakuntansa väliselle suhteelle ominaisen rakkauden, pyhyyden, läheisyyden ja kestävyyden tulisi heijastua aviosuhteessa. Avioerosta Jeesus opetti, että henkilö, joka eroaa puolisostaan muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, tekee aviorikoksen. Vaikkakaan perhesuhteet eivät joissakin tapauksissa kenties vastaa ihannetta, aviopuolisot, jotka Kristuksessa täysin sitoutuvat toisilleen, voivat Hengen johdatuksen ja seurakunnan kasvatuksen alaisina saavuttaa rakastavan yhteyden. Jumala siunaa perhettä, ja hänen tarkoituksensa on, että perheen jäsenet auttavat toisiaan kasvamaan kohti täyttä kypsyyttä. Vanhempien tulee kasvattaa lapsiaan rakastamaan ja tottelemaan Herraa. Esimerkillään ja sanoillaan heidän tulee opettaa heille, että Kristus on rakastava kurinpitäjä, aina hellä ja huolehtiva, joka tahtoo liittää heidät jäseniksi omaan ruumiiseensa, Jumalan perheeseen. Perhesiteiden lujittuminen on ominaista viimeisen evankeliumin sanoman vaikutukselle.
Paavali toisti tämän periaatteen laajempana: "älkää ryhtykö epäuskoisten aisapariksi. Mitä tekemistä on keskenään oikeudella ja vääryydellä, mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? Voivatko Kristus ja Beliar olla yhtä mieltä? Mikä voi liittää uskovan sellaiseen, joka ei usko? Miten jumalien kuvat soveltuvat Jumalan temppeliin? Mehän olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut" (2.Kor. 6:14 - 16; vrt. jakeet 17,18).
Raamattu opettaa selvästi, että uskovien tulisi solmia avioliitto vain toisten uskovien kanssa. Mutta periaate ulottuu laajemmallekin. Tosi ykseys edellyttää yhteisymmärrystä uskosta ja elämäntavoista. Erot uskonnollisessa kokemuksessa johtavat eroihin elämäntyylissä, ja tämä voi aiheuttaa syviä jännityksiä ja ristiriitoja avioliitossa. Voidakseen saavuttaa sen ykseyden, josta Raamattu puhuu, uskovien tulisi solmia avioliitto vain saman uskonyhteisön jäsenten kanssa.
Ajattelin kysyä palstalaisilta mielipiteitä avioliitosta. Paavali kieltää ryhtymästä epäuskoisen aisapariksi, jota voidaan soveltaa myös avioliittoon. Adventtikirkossa on suositus, että avioliitto tulisi solmia vain samanuskoisen kanssa. Tätä suositusta on aika hyvin noudatettu, myös Stork meni avioliittoon adventistiveljen kanssa.
Mutta tiedän eräänkin adventistiveljen, joka on menossa naimisiin ei-uskovan naisen kanssa. Sitten on monia liittoja luterilaisten kanssa ja jonkin verran tiedän myös liittoja toisten vapaitten suuntien kristittyjen kanssa. Rivien välistä olen "lukenut", että eräs syy näihin avioliittoihin eri uskovien kanssa on, että he ovat löytyneet omalta paikkakunnalta, joten kummankaan ei ole tarvinnut muuttaa eri paikkakunnalle, kuten monesti käy, jos adventistit menevät keskenään naimisiin.
Mutta mitä mieltä ollaan, onko edelleen hyvä, että mentäisiin enemmin "omien" kanssa yhteen, vaikka puoliso asuisi toisella puolella Suomea tai peräti toisessa maassa? Mitä mieltä ollaan eri kirkkokuntien kristittyjen liitoista, jossa molemmat puolisot ovat uskossa, mutta eri kirkkokunnissa ja liitoista ei-uskovien kanssa?
AVIOLIITTO JA PERHE
Jumala asetti avioliiton Eedenissä, ja Jeesus vahvisti sen toisiaan rakastavan miehen ja naisen elinikäiseksi liitoksi ja toveruudeksi. Kristitty antaa aviolupauksen paitsi puolisolleen myös Jumalalle, ja avioliitto tulisi solmia vain niiden kesken, joilla on sama usko. Tämän suhteen aineksia ovat keskinäinen rakkaus, kunnioitus, arvonanto ja vastuu. Kristuksen ja hänen seurakuntansa väliselle suhteelle ominaisen rakkauden, pyhyyden, läheisyyden ja kestävyyden tulisi heijastua aviosuhteessa. Avioerosta Jeesus opetti, että henkilö, joka eroaa puolisostaan muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, tekee aviorikoksen. Vaikkakaan perhesuhteet eivät joissakin tapauksissa kenties vastaa ihannetta, aviopuolisot, jotka Kristuksessa täysin sitoutuvat toisilleen, voivat Hengen johdatuksen ja seurakunnan kasvatuksen alaisina saavuttaa rakastavan yhteyden. Jumala siunaa perhettä, ja hänen tarkoituksensa on, että perheen jäsenet auttavat toisiaan kasvamaan kohti täyttä kypsyyttä. Vanhempien tulee kasvattaa lapsiaan rakastamaan ja tottelemaan Herraa. Esimerkillään ja sanoillaan heidän tulee opettaa heille, että Kristus on rakastava kurinpitäjä, aina hellä ja huolehtiva, joka tahtoo liittää heidät jäseniksi omaan ruumiiseensa, Jumalan perheeseen. Perhesiteiden lujittuminen on ominaista viimeisen evankeliumin sanoman vaikutukselle.
Paavali toisti tämän periaatteen laajempana: "älkää ryhtykö epäuskoisten aisapariksi. Mitä tekemistä on keskenään oikeudella ja vääryydellä, mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? Voivatko Kristus ja Beliar olla yhtä mieltä? Mikä voi liittää uskovan sellaiseen, joka ei usko? Miten jumalien kuvat soveltuvat Jumalan temppeliin? Mehän olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut" (2.Kor. 6:14 - 16; vrt. jakeet 17,18).
Raamattu opettaa selvästi, että uskovien tulisi solmia avioliitto vain toisten uskovien kanssa. Mutta periaate ulottuu laajemmallekin. Tosi ykseys edellyttää yhteisymmärrystä uskosta ja elämäntavoista. Erot uskonnollisessa kokemuksessa johtavat eroihin elämäntyylissä, ja tämä voi aiheuttaa syviä jännityksiä ja ristiriitoja avioliitossa. Voidakseen saavuttaa sen ykseyden, josta Raamattu puhuu, uskovien tulisi solmia avioliitto vain saman uskonyhteisön jäsenten kanssa.
Vastaukset 11
Vanhimmat
kykeneviä yksilöitä.
Siksi on parempi mennä muualle, jos haluaa muhinoida.
Seksi on avioliitossa "kylkiäinen", ei päätarkoitus. Jos ei rakkautta ole mukana, kyllä se "muhinointi" on aika onttoa ja tyhjää...
Kodin ihanteita kirjasta EGW:n ajatuksia tästä aiheesta:
"Liiallisuuteen meneminen luvallisissa asioissa on vakava synti. Monilla vanhemmilla ei ole tarpeellista tietoa avioelämästä. He eivät ole varuillaan, ja ovat siksi vaarassa joutua vihollisen valtaan. He eivät käsitä, että Jumala vaatii heitä varjelemaan avioelämäänsä hillittömyyden tuhoisilta seurauksilta. Mutta ani harva ymmärtää, että hänen uskontonsa velvoittaa häntä hallitsemaan intohimonsa. He ovat menneet avioliittoon oman valintansa perusteella ja sen vuoksi ajattelevat, että avioliitto antaa heille oikeuden tyydyttää alhaiset intohimonsa. Uskovaisiksi tunnustautuvat miehet ja naisetkin antavat himoilleen täyden vallan ajattelematta, että Jumala vaatii heidät tilille elinvoimiensa tuhlaamisesta, koska se heikentää heidän otettaan elämästä ja herpaannuttaa heidän elimistönsä. Kumpa saisin kaikki käsittämään velvollisuutensa Jumalaa kohtaan, jotta he voisivat säilyttää sielunsa ja ruumiinsa moitteettomassa kunnossa ja palvella parhaalla mahdollisella tavalla Tekijäänsä. Apostoli lausuu nämä varoituksen sanat: "Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille". Hän kannustaa meitä eteenpäin sanomalla, että "jokainen kilpaurheilija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa". Hän kehoittaa kaikkia, jotka kutsuvat itseään kristityiksi, antamaan ruumiinsa "eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi" Jos mies käyttää vaimoaan himojensa tyydyttämisen välineenä, hänen vaikuttimenaan ei ole puhdas rakkaus. Lihallinen mieli vaatii tyydytystä. Miten harvat miehet rakastavatkaan vaimoaan "niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, että se olisi pyhä ja nuhteeton (Ef. 5:25-27). Vain tällaista aviollista rakkautta Jumala sanoo pyhäksi. Rakkaus on puhdas ja pyhä periaate, mutta himokkaat halut eivät suostu pidättyvyyteen eivätkä järjen valvontaan. Ne eivät näe seurauksia, ne eivät halua kuulla niihin johtavista syistä."
Tässä myös aiheeseen sopiva linkki Jarlaulta, joka aikanaan kirjoitteli tällä palstalla.
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli/12f.html
jumalaan.
ei sillä ole välilä mihin seurakuntaan kuuluu.
Jos avioparit ovat onnellisia avoimia toisiaan kohtaan, he voivat jopa oppia toisiltaan jotain.
ongelmia tulee siinä kohtaa jos joku kynsin ja hampain pitää kiinni sapatistaan ja toinen sunnuntaista lepopäivänään.
kunnioitus toisen tapoja kohtaan, ja niitä soveltaen omaan avioliittoon kumpaakin tyydyttävällä tavalla voi olla erittäin antoisaa.
kerron kokemuksesta.
menin adventistin kanssa naimisiin. Ja ongelmia ei ole tullut pahemmin. lähinnä siinä kävi niin että elän vähän niinku adventisti :D
Kiitos Herralle, että hän on siunannut liittoanne ja osaatte kunnioittaa toistenne vakaumusta. Toivottavasti tuo "eläminen vähän niinku adventisti" on vapaaehtoista sinulle, eikä pakon sanelemaa?
Itse ollaan miehen kanssa "ensimmäisen polven adventisteja". Minä tulin luterilaisesta srk:sta ja mieheni helluntaisrk:sta adventisteiksi. Voi olla, että entisistä kirkoista jää jotain "mukaan" elämään, mutta ei ainakaan vielä häiriöksi asti...
entisestä kirkosta jää aina jotain elämään, se on totta minä olen kasvanut luterilaisessa kodissa niin kyllä minulle on jäänyt luterilaisuudesta jotain elämään, kävin tosin helluntai kirkossa parivuotta kun tulin uskoon siellä sain aikuis kasteen, sen minkä lapsena oppii se näköjään jää muistoon enempi.Ja minun sukulaiset kuuluvat luterilaiseen kirkkoon.
ovat vain katolilaisten pappien toisinto siitä miten ja kuinka seksiä avioliitossa tulee harrastaa. Kirjassa nimeltä Uusi ulkokultaisen käytöksen kirja, joka kertoo ihmisen tapakulttuurin historiasta, on monia yhteneväisyyksiä Ellenin seksioppien kanssa. Varsinkaan naisen ei tullut avioliitossa nauttia seksistä liikaa eikä juuri miehenkään koska muuten hänen olisi pitänyt ajatella ja kohdella naista yhteneväisenä maksulliseen naiseen. Seksiä tuli harrastaa ainoastaan tietyissä asennoissa ja tiettyinä viikonpäivinä. Yleisesti naapurit tarkkailivat toistensa seksielämää ja sen synnillisyyksiä. Puuttuu vain, että adventistit noin vanhanaikaississa käsityksissään kiinnittävät poikalastensa, ja miksei aviomiestensäkin, peniksiin piikeillä varustetut renkaat jotka pistävät kipeästi peniksen "joutuessa" erektioon synnillisistä ajatuksista johtuen. Tietenkin katolilaisten pappien, ja Elleninkin, seksuaaliohjeiden takana on sairaalloinen kiinnostus ihmisten yksityiselämään, ja sitä kautta heidän kontrollointiinsa. Kysyttiinhän adventistien viikkolehdessä, Nykyajassakin, vuosia sitten, onko adventistin soveliasta olla yhdynnässä takaapäin. Jos päätään jopa avioliitossa vaivaa seksin soveliaisuuksilla, jotka normikansalaisella tuskin eriskummaisia ovat, en todellakaan harkitsisi yhdyntää adventistin kanssa. Heille seksi on yhtä aikaa kauhea ja välttämätön paha.
Ellenhän ei profetoi mitään vaan toistaa oman aikansa moraalikäsityksiä. Aika on kulunut kaksisataa vuotta ja myös sen ajan moraali on kulunut.
Takaapäinpano on yhtälailla sovelias kuin lähetys-saarnaaja-asento.
Tietysti rukousasento ennen "sitä", kaikenvaralta pari ave mariaa.
Katolilaisilla taitaa olla edelleenkin ehkäisy kielletty? Eiköhän tuossa Ellenin lainauksessa ollut tärkein kohta, etteivät aviopuolisot käyttäisi toisiaan pelkkinä "välineinä", omien himojensa tyydyttämiseksi. Radio Deissä oli keväällä eräs ohjelma, jonka mukaan miesten sukupuolivietti voi olla jopa 25 kertaa voimakkaampi kuin naisilla. Se asia pitää tietysti huomioida, vaikkei se anna oikeutta naisten esineellistämiseen. Kyllä molemmat puolisot saavat seksistä nauttia, eihän seksissä sinänsä ole mitään syntiä, kunhan se tapahtuu oikeissa puitteissa avioliitossa, molempien tahdosta ja rakkaudesta puolisoon.
yhtä paljon kuin miehiä.
(Radio Dei on huuhaa-kanava asiaohjelmien suhteen. Musiikki on OK. Pysyisivätkin siinä).
Feministit kehittivät nuo sukupuoli-erot edistääkseen omia arvojaan, jotka sotivat mm. Raamattua sekä miehiä vastaan.
ja mitenköhän tuo miesten "25x enemmän" on mitattu?
siinä, että joillakin kerroilla naisen on alistuttava seksiin miehen kanssa siksi, että hänellä tekee useammin seksiä mieli? Siis teidän mielestänne.