Vauvakaste ei ole mikään kaste, vaan nimenantorituaali. Raamattu ei puhu mitään vauvojen kastamisesta, vaan kehottaa jokaista ottamaan kasteen. Vain omasta pyynnöstä otettu kaste on raamatullinen kaste. Vauvakaste on ihmisen teko, ei Jumalan.
Älkää te, jotka pohditte kastetotuutta, lainkaan miettikö uudelleenkastevalhetta. Ottakaa raamatullinen kaste, kun olette uudestisyntyneet niinkuin Raamattu selkeästi ilmoittaa. Olette silloin oikealla tiellä ja Jumala Pyhän Hengen kautta johdattaa teitä.
Älkää te, jotka pohditte kastetotuutta, lainkaan miettikö uudelleenkastevalhetta. Ottakaa raamatullinen kaste, kun olette uudestisyntyneet niinkuin Raamattu selkeästi ilmoittaa. Olette silloin oikealla tiellä ja Jumala Pyhän Hengen kautta johdattaa teitä.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Voisitko vähän valaista, että mikä on sen raamatullinen kasteesi sisältö, merkitys ja muoto lähinnä Jumalan näkökulmasta ja mitä Raamattu todistaa kyseisen kasteen merkityksestä ja liittyykö se evankeliumin vai lain piiriin. Kiinnostaa myös se, että mikä on kantasi Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamisesta ja ovatko Jumalan persoonat kasteessa läsnä.
avaaja, mutta mieltäni askarruttaa sellainen asia, että voiko lapsena kastamaton pelastua?
Luterilainen kasteoppihan sanoo, että kasteessa ihmiselle lahjoitetaan pelastukseen kuuluvat jutut, jtka sitten myöhemmin uskolla omistetaan.
Jos on siis kastamaton, niin hänellehän ei ole lahjoitettu mitään, jonka vois sitten joskus uskolla omistaa.
Ja jos uskoo ilman kastetta, niin sinäkin olet näissä keskusteluissa tuonut esiin sen, että jos omasta tahdostaan antaa elämänsä Jeesuksen käteen, niin se on omavanhurskautta ja ihmisen omaa tekoa.
Eli tuo kysymykseni kuului, että voiko ennen vesikastetta tulla Jeesukseen uskovaksi ja omistaa iankaikkisen elämään oikeuttavan lahjavanhurskauden?
Kaivas esiin sellainen harhasyytöksesi, että luterilaiset lausuisivat kastamattomien tuomitsemisen helvettiin. Olen kiinnostunut, että sinulta se paikka tulisi osoitetuksi, sillä olen siitä kiinnostunut, kun en nimittäin ole vielä sellaista löytänyt luterilaisesta opetuksesta, vaan ainoastaan pyhityskristillisten liikkeiden päälle hyökkäyksistä SYYTÖKSENÄ.
Sinähän luotat Lutheriin kuin kiveen:
Hän kirjoittaa Kirkkopostillassaan:
: "Luther toteaa kirkkopostillassaan: "Saattaahan joku uskoa, vaikka ei ole kastettu. Kastehan on ainoastaan ulkonainen merkki, jonka on määrä muistuttaa meitä Jumalan lupauksesta... Mutta ellei kastetta voida saada tai jos se evätään, ei silti kadotukseen tuomita,..."
Augsburgin tunnustusta?
"ja että tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan."
Mitähän tuo "iankakkinen kuolema" on ???
Taivasko?
En ole unohtanut, vaan pidän muistissa, että: "ei silti kadotukseen tuomita". Kadotustuomion lausuminen ei ole kuuluva meidän toimialaan viimeisellä tuomiolla - eikä se kuulu täällä ajassakaan.
Täällä olen lukenut monta sellaista viestiä, jossa pyhityskristillisen opin kannattajat ovat lausuneet minusta tuomion sanoja.
Siis oletko tosiaan sitä mieltä, että epäuskoiset pelastuvat. Minä olen sitä mieltä, että usko Jeesukseen pelastaa, jota lainaamasi lauseet tarkoittavat.
syytelty! Kysyttiin vain voiko ennen kastetta pelastua ja sinä käsitit sen heti syyttelyksi! Miksi?
Olet siis samaa mieltä, kuin Augsburgin tunnustus.
Kastamattomat lapset ovat siis iankaikkisen kuo-
leman omat!
jos se ei ole ehtona pelastumiseen?
Täällä olen lukenut sellaisia viestejä nimikristityiltä, että vauvat ovat kadotettuja
ilman kastetta!
Vastasit edelliseen kirjoitukseen-
>>>Kysyttiin vain voiko ennen kastetta pelastua ja sinä käsitit sen heti syyttelyksi! Miksi?
Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen.
Jos nimikristityt niin joutavia puhuvat, niin mitäpä sille voi. Minä olen Jeesukseen uskova ja perustan pelastuksen yksin hänen työnsä kautta.
Pidän siitä kiinni, mitä Jeesus sanoi, siis:
Markus 16:
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Siis sana ja kaste ovat kompuksessa toisiinsa ja usko omistaa Kristuksen työssä iankaikkisen autuuden.
Olen ollut siinä käsityksessä aina näihin päiviin saakka, että lapsetkin ovat luotuja ja ovat siis lähetystyön kohteita jo omassa perheessä. Lapsiakin siis tulee hoitaa Jumalan sanalla.
Luther erehtyi tuossa Augsburgin tunnustuksessa!
"Perisynti on KADOTTAVA SYNTI"!!
Vai kadottaako perisynti vauvan taivaaseen?
että vauvat uskovat!!!!!!
Eli HE OVAT OTOLLISIA JUMALALLE.
Mihin siinä enää pakollista kastetta tarvitaan?
Tepä kiellätte Jeesuksen todistuksen vastaisesti lasten kohdalla yhtä ja toista.
Tepä tahdottekin todistaa, etteivät lapset usko ja väitätte, että lapset pelastuvat ilman uskoa.
Minä väitän, että lapset uskovat ja ottavat uskossa sanan ja Jumalan valtakunnan vastaan esimerkillisellä tavalla (Matt.18:1-6, Mark.10:14-15), joten jos joku on oikea kastettava, niin se on lapsi. On väitetty, että opettaisin, että pelkkä kaste pelastaa - ei niin, vaan usko ja kaste, kuten Jeesus opettaa Mark.16:16.
Jokos ne teidän lapsenne ovat tulleet teidän todistelemaan ymmärtävään ikään, jotta voivat tehdä sen oman ratkaisun ja antaa itsensä Jeesukselle, että siinä omassa ratkaisussa sitten uudesti syntyvät, mutta missä tuo sanottiinkaan Raamatussa - ei ole - niin se olikin siellä pyhityskristillisten omassa oppirakennelmassa.
Mutta teidänhän mukaan kaikkien ei tarvitse uudestisyntyäkään, sillä ovat syntyneet ilman turmelusta (kaiketi Paratiisitilaan), vaikka kuolema on synnin palkka myös lasten kohdalla - siis selitä nyt vähän oppiasi.
Väitätkö siis, että perisynnyn tilassa, siis epäuskossa, Paratiisista ulos ajetussa tilassa ihminen Jumalan sanan vastustajana pelastuu. Minä nyt ainakin olen Raamatusta oppinut, että jokaisen on uudestisynnyttävä ja elettävä uskossa Jeesukseen pelastuakseen.
Mitähän uutta pelastusoppia oletkaan levittämässä?
tarkoitat varmaan että Jeesus teki "virkavirheen" ryövärin suhteen!
Teitä viisaita Jeesuksen opettajia on loputtomasti!!!
>>Vauvakaste ei ole mikään kaste, vaan nimenantorituaali.>Raamattu ei puhu mitään vauvojen kastamisesta, vaan kehottaa jokaista ottamaan kasteen. Vain omasta pyynnöstä otettu kaste on raamatullinen kaste.>Vauvakaste on ihmisen teko, ei Jumalan.>Älkää te, jotka pohditte kastetotuutta, lainkaan miettikö uudelleenkastevalhetta. Ottakaa raamatullinen kaste, kun olette uudestisyntyneet niinkuin Raamattu selkeästi ilmoittaa.>Olette silloin oikealla tiellä ja Jumala Pyhän Hengen kautta johdattaa teitä.