Kansallissosialistit (natsit) = sosialistit ja kommarit.
Yhtä paskoja molemmat.
Kolikon kaksi puolta.
Maailma olisi parempi ilman niitä.
Yhtä paskoja molemmat.
Kolikon kaksi puolta.
Maailma olisi parempi ilman niitä.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Perustietoa...mikä oli pointti?
Rodunjalostajaksi käynyt Martti Pihkala, tuolloin Jyväskylän suojeluskuntapiirin esikunnan jäsen, valitteli vuonna 1919 aktivistitoverilleen A. H. Saastamoiselle sitä, miten "ovelat juutalaiset" hallitsivat Venäjää, jonka varsinainen kansa oli vailla älyä. Pihkala pelkäsi juutalaisjohtoisen Neuvosto-Venäjän ekspansiota länteen, jota heikentyneet ja siveellisen rappion murjomat Ranska ja Britannia eivät kykenisi torjumaan. Pihkala asetti toivonsa ensi kädessä Saksaan ja Suomeen sekä niin suureen tuhon uhkaan, joka herättäisi myös lännen pyhään vihaan Venäjää, sen juutalaiskomentoa vastaan.
http://www2.helsinginsanomat.fi/klik/alkuluku/tietokirjat/valkoisensuomenurheilevatsoturit9710.html
http://www.lyseo.edu.ouka.fi/suvaitsevaisuus/historia/antisem/antisemi.html
Antisemitisti ei ole käännös sanasta natsismi tai kommunismi.
ei sosialisti oo sama ku natsi.sosialisti on toisin sanaoen kommunisti
Natsimi, kommunismi tai sosialismi ovat kaikki sortohallintoja. Muutamia kosmeettisia eroja löytyy, mutta pohjimmilitaan ne ovat samaa paskaa.
Suojeluskunta- ja lottaliikkeen piirissä juutalaisia käsiteltiin silloin tällöin lehtikirjoituksissa, yleensä Venäjän- tai kommunisminvastaisissa artikkeleissa. Juutalaiset näyttäytyivätkin pitkälti juuri poliittisena ongelmana. Esimerkiksi maan tärkeimpiin lottajohtajiin kuulunut Hilja Riipinen näki politiikan kaikkialla maailmassa kansojen valintana marxilaisen ja ei-marxilaisen maailmankatsomuksen välillä. Kysymys oli siitä, kuten hän pohdiskeli Joulu-Lotassa vuonna 1923, "kumpi voittaa: yleismaailmallisuususko neuvostojuutalais-moskovalais-merkeissä vaiko "patriotismi-isänmaallisuus". Kaarle Sulamaan mukaan Riipinen lukeutui muutoinkin niihin, jotka omaksuivat stereotyyppisen käsityksen juutalaisista rahanahneina koronkiskureina ja rikkaina, isänmaattomina kauppiaina.
http://www2.helsinginsanomat.fi/klik/alkuluku/tietokirjat/valkoisensuomenurheilevatsoturit9710.html