eli tältä maalliselta persoonaltaan hyvin älykäs ihminen, sillä jos hänellä ei olisi ollut sitä älykkyyttä, minkä hän oli saanut perimässä ja itsensä kasvatuksessa ja koulutuksessa, ei hän olisi kyennyt ensimmäisenä ihmisenä maailmassa ottamaan sitä selkeää ja kirkasta sanomaa vastaan, jonka Jeesus tahtoi levitettäväksi kaikkien pakana-alkuisten uskovaisten keskuuteen.
Nyt on vain niin, että tänään on paljon ihmisiä, jotka eivät omaa samaa älykkysosamäärää mikä oli Paavalilla ja siksi heille on mahdotonta ymmärtää Paavalin kirjeitä. Senpä takia on tärkeää, että on opettajia ja julistajia, jotka kykenevät opettamaan näitä ihmisiä niin, että nämäkin saavat mahdollisuuden henkiseen kasvuun, eli sen tiedon tuntemiseen, minkä ensimmäinen pakana-alkuisten apostoli tänne toi.
Nyt on vain niin, että tänään on paljon ihmisiä, jotka eivät omaa samaa älykkysosamäärää mikä oli Paavalilla ja siksi heille on mahdotonta ymmärtää Paavalin kirjeitä. Senpä takia on tärkeää, että on opettajia ja julistajia, jotka kykenevät opettamaan näitä ihmisiä niin, että nämäkin saavat mahdollisuuden henkiseen kasvuun, eli sen tiedon tuntemiseen, minkä ensimmäinen pakana-alkuisten apostoli tänne toi.
Vastaukset 9
Vanhimmat
miten monet opettavat täällä toisia (saavat jopa kannustusta omanlaisistaan,) kuitenkaan ymmärtämättä hengellistä kasvua ja näin heillä ei ole kosketusta apostolien kirjoituksiin, eli käsityskyky on täysin puutteellinen ja siitä he ovat saaneet aiheen alentaa apostoleja ja nostaa omaa "viisauttaan", joka todellisuudessa on suurta tyhmyyttä.
Erityisesti Paavali on näiden "opettajien" halveksunnan kohteena ja nämä "viisaat" väittävät jopa sitä, että Paavali on kumonnut Jeesuksen opetukset ja samalla kumonnut lain, jota Paavali ei missään kirjoituksessaan tee, vaan opettaa täysin yhteinäisesti Jeesuksen kanssa.
Pimentyneellä ymmärryksellä ei pidä lukea Paavalin kirjeitä, vaan tulee lukea evankeliumeja ja rukoilla, että Jumala antaa Sanalleen itämisen ja kasvun ja näin ihmiselle mahdollisuuden kasvaa henkisesti täysi-ikäisyyttä kohden.
Paavalin kumonneet lain ja opettavan ihmisiä ilman tekoja olevaan uskoon, eivät käsitä, että Paavali vahvisti Jeesuksen täyttäneen lain ja opettaa tästä täytetystä laista virtaavasta rakkaudesta, joka ei tienaa armoa, vaan uskoo Jumalan Poikaan ja saa siitä syntyän hyvän vaikutuksen, eli Jumalan vaikuttamat hyvät teot. Usko ilman Hedelmiä ja tekoja on kuollut usko ja siitä Paavali muistaa opettaa.
Hän itse tekee Jumalan tekoja koko sen vaelluksensa ajan, minkä hän täällä Jeesuksen kohdattuaan vaelsi, eli hän on iloinen ja rauhallinen ja kaikessa toivova lupausten mukaan, kaiken keskellä, vaikka häntä piestään ja hän joutuu kärsimään paahdetta ja kylmää ja olemaan välillä nälissäänkin, niin hän vain tekee iloa ja rauhaa ja huolehtii sillä voimalla lähimäisten mielentilasta ja samalla hän havittelee palvelustekoja ihmisille, eli nälkäisille ravinnon antamista, niin maallisen, kuin taivaallisenkin.
Mikä saa jotkut luulemaan, että Paavali puolustaa uskoa, jossa ei ole tekoja. Se juuri, että ei ymmärretä Paavalin kirjoituksia, eikä käsitetä, että Paavali joutui taistelemaan juutalaisia vastaan, jotka olivat kaiken aikaa vaatimassa, että Jeesukseen uskovatkin on leikattava ympäri ja näidenkin tulee pitää ne tekoihin perustuvat säädökset, jotka kuuluivat israelilaisille, juutalaisille ja heidän keskuudessaan asuville muukailillekin niin kauan, kunnes Jeesus tuli ja täydellisellä Uhrilla täytti kaiken aikoihin ja uhreihin kohdistuvan tarpeen.
Paavali joutui välillä ilman yhdenkään ihmisen apua tuomaan tänne saman uskon, eli vapaaseen tahtoon ja valinnanoikeuteen perustuvan uskon, jonka Jeesus, Jumalan Sanana tänne julisti. Jopa Pietari oli välillä hämmingissä Paavalin julistuksen kanssa, koska Pietari oli valittu julistamaan evankeliumia juutalaisille, niin hän välillä kävi ihmisorjuuteen, eikä puolustanut Paavalia juutalaisten vaateita vastaan. Myöhemmin Pietari tunnusti Paavalin olleen aivan oikeassa ja sanoo jopa niin, että tietämättömät vääristelevät Paavalin kirjeitä omaksi kadotuksekseen.
Alkuun ei ollut helppo tuoda täysin vapauttavaa Sanomaa tänne, eli vapautusta lain aikais teoista, mutta Paavali oli valjastettu tähän työhön ja hän sanookin, että "voi minua, jos en evankeliumia julista."
joka on helmi Paavalin kirjeiden joukossa, Paavali taistelee ympärileikkauttamista vastaan ja opettaa meille lihan- ja hengenmielen eron.
Galatalaiskirje 5
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
opetuksesta vielä erityisesti esille:
Gal.5
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Matteus 7
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
Paavali:
Ef. 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" -tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus-
Jeesus:
Matt. 5:19
Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
sen pitää heti herättää epäilys opetuksen oikeudenllisuudesta, jos ihminen opettaa niin, että halventaa raamattua. Vastavoimasta sellaiset opettajat ovat, eivät missään tapauksessa Jumalasta.
Antaisivat Paavalin olla, kun eivät käsitä kirjeitä.
uskolle, eli he uskoivat ensin ja opettivat sen meille muillekin. Ei uskoa ole perustettu hataralle perustukselle, kuten tänään jotkut luulevat hyljätessään apostolien ja profeettojen opetukset, vaan usko on perustettu vahvistetulle perustukselle ja sen kulmakivi on Itse Jumala, Jeesus Kristus, Jumalan Sana.
On turhuuden turhuutta perustaa omia uskontoja, kun meille on jo annettu usko. Omat uskonnot saattavat kuljettaa niin kauas Jumalasta, että on enää mahdotonta löytää edes hapuilemalla Jumalaa ja siksi meidän on pidäyttäydyttävä Jumalan Sanaan ja Paavali on yksi kalleimmista apostoleista, joka sai julistettavaksi evankeliumin ja sai tehtäväksi opettaa sen kaikille, jotka kuulevat. Paavali kasvattaa ihmistä lihallisuuden yli Jeesukseen Kristukseen, eli johdattaa opetuksilaan ihmisen siihen vapauteen, joka kuuluu jokaiselle, joka uskoo Jeesukseen ja Jumalan käskyihin.
Lutetaanpa 1776 Bibliasta kallista tietoa:
1. Korinttolaiskirje 3
1 Ja, rakkaat veljet! en minä taitanut teille puhua niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin lapsille Kristuksessa.
2 Rieskaa minä olen teille juoda antanut, ja en ruokaa; sillä ette sitä vielä voineet, ja ette vielä nytkään voi.
3 Sillä te olette vielä lihalliset, sillä niinkauvan kuin teidän seassanne kateus ja riita ja eripuraisuus on, ettekö te ole lihalliset ja vaella ihmisten tavan jälkeen?
4 Sillä koska joku sanoo: minä olen Paavalin, ja toinen: minä Apollon: ettekö te siis ole lihalliset?
5 Mitäs Paavali on ja mikä Apollo muuta kuin palveliat, joiden kautta te olette uskoneet, ja niinkuin Jumala kullekin antanut on?
6 Minä olen istuttanut, Apollo on kastanut mutta Jumala on kasvun antanut.
7 Niin ei se mitään ole, joka istuttaa, eikä se, joka kastaa, vaan Jumala, joka kasvun on antaa.
8 Mutta se, joka istuttaa, ja se, joka kastaa, ovat yhtä: kumpikin saa palkkansa työnsä jälkeen.
9 Sillä me olemme Jumalan apulaiset: te olette Jumalan pelto ja Jumalan rakennus.
10 Sen Jumalan armon jälkeen, joka minulle annettu on, olen minä perustuksen laskenut, niinkuin taitava rakentaja, vaan toinen sen päälle rakentaa; mutta katsokaan jokainen, kuinka hän sen päälle rakentaa.
11 Sillä muuta perustusta, ei taida yksikään panna, vaan sen, joka pantu on, joka on Jesus Kristus.
12 Jos nyt joku rakentaa tämän perustuksen päälle kultaa, hopiaa, kalliita kiviä, puita, heiniä, olkia:
13 Jokainen teko tulee julkiseksi; sillä se päivä sen on selittävä, joka tulessa ilmaantuu: ja minkäkaltainen kunkin teko on, sen tuli koettelee.
14 Jos jonkun teko pysyy, jonka hän sen päälle rakentanut on, niin hän saa palkan:
15 Jos jonkun teko palaa, niin hän saa vahingon; mutta hän tulee itse autuaaksi, kuitenkin niinkuin tulen kautta.
16 Ettekö te tiedä teitänne Jumalan templiksi, ja että Jumalan Henki asuu teissä?
17 Jos joku Jumalan templin turmelee, sen Jumala turmelee; sillä Jumalan templi on pyhä, niinkuin tekin olette.
18 Älkään kenkään itseänsä pettäkö: jos joku teistä luulee itsensä viisaaksi tässä maailmassa, se tulkoon tyhmäksi, että hän viisaaksi tulis.
19 Sillä tämän maailman viisaus on hulluus Jumalan tykönä. Sillä kirjoitettu on: hän käsittää taitavat heidän kavaluudessansa,
20 Ja taas: Herra tietää viisasten ajatukset, että ne turhat ovat.
21 Sentähden älkään yksikään ihmisistä kerskatko; sillä kaikki ovat teidän omanne:
22 Joko se olis Paavali eli Apollo, eli Kephas, taikka maailma, eli elämä, eli kuolema, taikka nykyiset eli tulevaiset: kaikki ovat teidän,
23 Mutta te olette Kristuksen, vaan Kristus on Jumalan.
tulee Sanan voimasta puhdistetuksi. Ottakaa vastaan Sanaa, syökää sitä ja juokaa elävän veden virrasta ja näin te pysytte kylläisinä.
Luukas 6
27 Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,
28 siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.
29 Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan.
30 Anna jokaiselle, joka sinulta anoo, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.
31 Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille.
32 Ja jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mitä kiitosta teille siitä tulee? Rakastavathan syntisetkin niitä, jotka heitä rakastavat.
33 Ja jos teette hyvää niille, jotka teille hyvää tekevät, mitä kiitosta teille siitä tulee? Niinhän syntisetkin tekevät.
34 Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? Syntisetkin lainaavat syntisille saadakseen saman verran takaisin.
35 Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
36 Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
37 Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
38 Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
39 Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
41 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
42 Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
43 Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
44 sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
46 Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan-minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
48 Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
49 Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."