Suomalaisten muinaisusko

Hyvä että joku sai tämän asian kiteytettyä pakettiin ennen minua.
Kalevalalla ei ole juurikaan, jos yhtään tekemistä
suomalaisten muinaisuskontojen kanssa.
Kyllähän se kirjana ja tarustona on ihan luettavaa ja viihdyttävää, mutta sillä ei ole suomalaisten uskomusten kanssa minkäänlaista painoarvoa, eikä kukaan ole uskonut että maailma olisi sotkan munasta syntynyt todellisuudessa.
Suomalaisten muinaisuskontojen vanhimmat merkinnät ovat toistaiseksi keskiajalta eteenpäin, ainakin alan kirjallisuudessa...
Suosittelisin tämän ketjun aloittajan perehtymään ihan yleissivistykseen kotimaamme historian osalta.

Nimetön kirjoitti:

Hyvä että joku sai tämän asian kiteytettyä pakettiin ennen minua.
Kalevalalla ei ole juurikaan, jos yhtään tekemistä
suomalaisten muinaisuskontojen kanssa.
Kyllähän se kirjana ja tarustona on ihan luettavaa ja viihdyttävää, mutta sillä ei ole suomalaisten uskomusten kanssa minkäänlaista painoarvoa, eikä kukaan ole uskonut että maailma olisi sotkan munasta syntynyt todellisuudessa.
Suomalaisten muinaisuskontojen vanhimmat merkinnät ovat toistaiseksi keskiajalta eteenpäin, ainakin alan kirjallisuudessa...
Suosittelisin tämän ketjun aloittajan perehtymään ihan yleissivistykseen kotimaamme historian osalta.

Lue lisää

Ikiaikaisin ja vanhin, ja samalla varmin keino siirtää tieto sukupolvelta toiselle on kerrotut ja toistetut tarinat. Kirjallisen aineiston voi aina tuhota kuten kristityt tekivät esim. Karthagossa ja Aleksandriassa. Näissä tihutöissä tuhottiin arvokasta,ikiaikaista historiatietoa. Mutta kansakunnan muistista ei pyyhitä sukupolvesta toiseen toistettuja kertomuksia. Ne elävät, tosin aikojen saatossa väkisinkin muuttuen. Samasta aiheesta on eri seuduilla muokkaantunut omia versioita, täytyy nähdä niiden taakse, jotta voi ymmärtää. Lönnrot todellakin toimi vain kokoajana ja muokkasi ja järjesteli runolauluja, mutta se on sivuseikka. Täytyy ymmärtää kokonaisuuden arvo ja se että Kalevalan myötä Suomen kansan kollektiivinen muisti sai painoasun ja korkean statuksen myös nk. sivistyneistön piirissä.
Kertomus maailman synnystä on symbolinen kertomus, suomenkielellä maalattua tarinaa rikkaimillaan.
Tämän maan ja kansan historia ulottuu tuhansien vuosien taa. Se ei todellakaan ala keskiajalta, ikäänkuin ennen sitä ei olisi mitään.
Kristittyjen valloittajat tarkoituksellisesti pyrkivät tuhoamaan kansan muistista kaiken ikiaikaiseen jumaluuteen liittyvän. Mitä ei voitu hävittää leimattiin saatanalliseksi tai muovattiin kristinuskon käyttöön. Tämä väkivaltainen käännytystyö vei n. 200 vuotta, jos arvioidaan sen alkaneen Hämeen valloituksesta 1200-luvulla ja päättyneen Kainuussa 1400-luvulla. Kansa alistettiin henkisesti koska sen identiteetti vietiin ja tilalle tuotiin vieras kulttuuri. Valloittajat eivät kuitenkaan onnistuneet täydellisesti koska kansan kollektiivisessa muistissa säilyivät vanhat kertomukset ja tavat.
Osa näistä tavoista elää edelleen, tosin alkuperäisestä yhteydestään irroneena ja meidän niitä tarkemmin huomaamatta.
Näitä ihmisiä jotka kehottavat jotain toista tutustumaan maamme historiaan ennenkuin haikailee ikiaikaisen tiedon perään voi hyvällä syyllä pitää suurimman luokan tyhmyreinä. He tuomitsevat ihmisen, joka haluaa etsiä kansamme vanhaa viisautta, oman rajallisen ajatusmaailmansa vankina. Tässä näkyy nimenomaan kristinuskon ja valloittajien kädenjälki. Kielletään se mikä on ollut ja kuljetaan myötävirtaan. Se joka kysyy ja haluaa tietää ei ole tyhmä vaan se joka ei halua nähdä.

Muinaissuomalaiset palvoivat Perkelettä joka tunnetaan tänä päivänä Ukkona